Haiti, ne pas oublier
Plusieurs fois sur les pages du focolare.org. durant les mois précédents nous avons donné des nouvelles des actions de reconstruction et de développement dans l’île des Caraïbes. Dans un récent voyage, Michele Zanzuchi, directeur de Citta Nuova, a rencontré Wilfrid Joachin, haïtien, coordinateur des projets des Focolari dans l’île. Nous vous rapportons quelques données intéressantes ressorties du reportage (cfr. Citta Nuova n. 12/2011) 
« Wilfrid me parle de trois écoles en construction, trois des sept qu’il coordonne avec le projet Pacne, ‘’Association contre la pauvreté du Nord Est ‘’. Une initiative qu’il a voulu mettre sur pied avec d’autres amis du Mouvement des Focolari pour réussir à ne pas faire dépendre le développement de la région de sa seule bonne volonté et des amis, en impliquant beaucoup d’hommes et de femmes. Trois principes guident Pacne : grandir comme chrétiens ; grandir intellectuellement ; grandir professionnellement. « Haïti – poursuit Wilfrid – est un Pays qui vit de l’aide provenant de l’extérieur, mais cela ne suffit même pas à la survivance. Il faut réussir à créer du travail. Si à Haïti 1’85 pour cent de la population n’a pas de quoi vivre, si l’analphabétisme rejoint 1,80 pour cent de la population, si les jeunes et haïtiens ayant eu leur brevet ou leur diplôme, une fois leur certificat d’études obtenu, vont faire les maçons et les journaliers dans République Dominicaine voisine, il faut changer les choses, provoquer un développement endémique. Malheureusement les politiques bloquent tout : le cercle vicieux n’est pas interrompu. Ici nous avons démarré un groupe de réflexion, animé par une forte foi. » 
Pacne – Petit à petit Pacne commence à influencer aussi les administrateurs locaux. La responsabilité spirituelle reçue par la Parole de Vie vécue intéresse les politiciens et gagne une pertinence sociale et politique. « Nos réalisations – m’explique-t-il – sont aussi une façon de montrer aux politiciens que quelque chose peut changer. » Comme par exemple la scolarisation : il existe des famille de 12 enfants dont deux seulement vont à l’école. Il faut arriver à sensibiliser les parents. Nous avons aussi financé des bourses d’études pour permettre à nos enfants d’étudier à Port-au-Prince et dans une autre ville du Pays et de la République Dominicaine. Ils sont maintenant quatorze, quasi tous des jeunes qui depuis l’adolescence ont bénéficié des adoptions à distance de AFA – Action pour Familles Nouvelles. Maintenant, après 15 années, nous commençons à recueillir les fruits, et Pacne bénéficie de ces jeunes professionnels, parce que dans leur contrat existe l’accord de consacrer le 25 pour cent de leur temps à la croissance sociale, sanitaire et culturelle du Mont Organisé. Leur exemple montre qu’un développement est possible et à la portée de toute la communauté ». ‘
’Le Centre’’ – Un peu en retrait de la route du village de Savanette, se dresse le ‘’Centre’’, coloré, harmonieux, en cours d’achèvement. Seront accueillies des familles et des personnes seules qui n’ont plus ni maison ni aide. « Quand une personne ou une famille est acceptée – une vingtaine de noyaux familiaux, une cinquantaine de personnes – on signe avec eux un contrat, confirmé par les autorités locales, civiles et religieuses. Quelques uns sont arrivés de Port-au-Prince après le tremblement de terre. » Au total les enfants aidés avec les écoles sont 1069, plus 131 jeunes en apprentissage professionnel. Il y a maintenant un projet supplémentaire de 12 classes avec une bibliothèque, des services, un puits, une route ». Wilfrid continue : « Ici, il y a toujours quelqu’un qui s’occupe de quelqu’un d’autre : c’est la logique de l’unité qui ne laisse personne seul. » Certainement les moments de partage liées à la Parole de Vie sont les plus importants et une centaine de personnes y participent chaque fois : « L’Evangile est une force spirituelle, mais aussi de développement social et humain ». Aide concrète – grâce à la collaboration entre AFN, AMU, JPMU, et en accord avec Pacne, après le tremblement de terre de janvier 2010 a commencé la construction d’un centre pour l’accueil des familles qui n’ont plus rien, avec :
- Construction de 20 habitations ;
- Réalisation d’un puits pour l’eau potable ;
- Formation à l’auto subsistance pour préparer les personnes à entreprendre des cultures agricoles et de petites activités artisanales ;
- Des bourses d’études universitaires ;
- De nouveaux soutiens à distance pour les enfants accueillis au centre.
« L’amour, par exemple, est communion, il mène à la communion. Jésus en nous, parce qu’Amour, aurait réalisé la communion. » Chiara Lubich Les premières focolarines avaient conscience que Dieu manifeste son amour dans les circonstances de la vie, même dans celles qui sont douloureuses. De là leur désir, en cas de mort sous les bombes durant la guerre, d’être enterrées dans une unique tombe avec l’inscription : « Nous avons cru à l’amour ». Cette conscience d’être aimées de Dieu les avait rendues capables d’être prêtes à donner leur vie l’une pour l’autre. La conséquence logique en fut le partage de leurs biens matériels et la communion de chaque aspiration, chaque peur et chaque rêve. Voici ce que racontait Giosi Guella, une des premières focolarines, à propos de la première communauté de vie avec Chiara et ses premières compagnes : « Place des Capucins, il n’y avait rien. Et en même temps, rien ne manquait ni pour nous, ni pour les autres. C’était logique qu’il n’y ait rien : car dès qu’il y avait quelque chose, on le donnait. On ramenait à la maison nos salaires et on les mettait en commun ». Même le travail, s’occuper du budget domestique, étudier, enseigner, faire le ménage, chaque chose, vécue comme un service, devenait l’occasion d’aimer concrètement le prochain. Le service fut la règle de vie de la communauté qui se forma autour du 
J’étais prêtre de la Mission de Farim, en Guinée Bissau, une ville au nord de la capitale Bissau, à la frontière du Sénégal. On allait dans un village pour le catéchisme, pour la préparation au Baptême. Ce qu’on enseignait était important, mais personnellement j’avais l’impression qu’on restait souvent sur le théorique. Durant les années passées à Fonjumetaw, au Cameroun, j’avais expérimenté combien la Parole de Vie nous aidait pour le travail d’évangélisation. Ainsi j’ai commencé à prendre la Parole de Vie du mois, et après une simple explication, j’ai invité tout le monde à la mettre en pratique, pour ensuite se partager les fruits la semaine suivante. Pour faciliter les choses, j’ai donné à chacun un feuillet sur lequel était inscrit la phrase d’Evangile en disant de la coller à côté du lit et de la lire le matin en se levant et le soir en allant se coucher. A ceux qui ne savaient pas lire, je suggérais de se faire aider par leurs enfants. Les semaines suivantes ceux qui avaient ‘’quelque chose à dire’’ étaient toujours plus nombreux. Un après-midi, dans le village de Sandjal, à une vingtaine de kilomètres de Farim, au moment de partager leurs expériences, un homme a raconté ce qui lui était arrivé la semaine précédente. La Parole de Vie était « Aimez vos ennemis » (Mt. 5,44). « Une nuit, les vaches du voisin sont entrées dans ma plantation de haricots et ont tout détruit. Ce n’était pas la première fois. Pour ce motif, nous ne nous sommes plus parlé avec ce voisin pendant des mois. Cette fois-ci, nous étions décidés à le faire payer. Il était temps qu’il comprenne le mal qui avait été provoqué. Ma femme, mes enfants et moi, nous avons pris chacun un beau morceau de bois et nous sommes partis vers la maison du voisin. Mais après les premiers pas, j’ai pensé à la Parole de Vie et j’ai dit : « Stop ! On ne peut pas y aller. La semaine passée j’ai reçu un feuillet qui dit de pardonner aux ennemis, et dans quelques jours je dois retourner au catéchisme. Qu’est-ce que je vais raconter si maintenant je vais punir notre voisin ? » – Mais alors lui, il va continuer à faire comme avant ! » Nous sommes rentrés à la maison et nous nous sommes assis. Faire comme si rien ne s’était passé ne nous semblait pas juste. Nous avons décidé d’aller vers lui, non pas avec un air menaçant, mais pour dialoguer. Nous avons expliqué à notre ami les dégâts causés et nous lui avons demandé de faire attention à ses vaches. Notre voisin ne pouvait plus parler. Il s’est jeté à mes pieds et m’a demandé plusieurs fois pardon. A partir de ce moment nous avons recommencé à nous saluer, et je dirais que nous sommes devenus amis. Il y avait des mois que nous ne nous parlions plus ! Une joie nouvelle est entrée dans ma maison. » 
Dans un autre village, Sarioba, à 5 km de Farim, même scène, un étudiant se lève et raconte : « Chaque lundi nous devons aller à Farim à pieds pour l’école. Il y a un commerçant qui habite un village pas très éloigné, qui va aussi à Farim, avec sa camionnette. Normalement il n’a personne avec lui. Plusieurs fois nous lui avons demandé une place, mais il a toujours refusé. Lundi passé, ce fut la même chose. Seulement cette fois, après nous avoir dépassés et être arrivé à une distance d’environ 1km, il s’est arrêté. Il avait des problèmes avec la machine et ne pouvait pas continuer. Arrivés là, on se demande si nous lui donnons un coup de pouce pour mettre en route la camionnette. Mes amis me disent : « Laissons-le se débrouiller, qu’il s’arrange. Lui ne nous a jamais aidés. » J’étais du même avis, et puis j’ai rappelé la Parole de Vie à mes collègues. Alors nous avons décidé de l’aider à mettre en route sa voiture. Elle repartit et le monsieur nous a offert de monter, mais nous lui avons dit que non n’avions pas besoin et nous avons continué à pieds. » P. Celso Corbioli, missionnaire OMI