Actualités

Après trois mois d’absence, les focolarini retournent à Alep. Les communautés du Mouvement des Focolari en Syrie nous envoient un message qui trouve la force dans l’Évangile vécu, malgré tout ce qui s’y passe.

De brèves histoires d’Italie, des Philippines et du Brésil qui soulignent l’importance de faire sa part pour se tourner vers les autres et ainsi réaliser la Parole de Vie du mois: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne sa croix, et qu’il me suive” (Mc 8,34).

Au Pôle Lionello Bonfanti, les mouvements catholiques et évangéliques d’”Ensemble pour l’Europe” organisent le congrès “Vers une économie pour le bien commun”. La voix de la gratuité.

Lors d’un séminaire organisé par l’Ukrainian Academy of Banking et l’Académie Sociale “Caritas in Veritate”, l’Economie de Communion a été présentée à des étudiants en provenance de l’est et de l’ouest du Pays.

Le récit d’un jeune de la communication face aux événements tragiques qui ont frappé le pays.

La diffusion de L’Economie de Communion sur le continent africain a donné l’idée de faire le prochain congrès international au Kenya.Luigino Bruni:”L’EdC veut aller en Afrique pour aimer ce continent”.

C’est le thème abordé cette année par le «Regenerate » de cette année, le rendez-vous annuel des jeunes d’Irlande et de Grande-Bretagne promu par le Mouvement des Focolari. Avec en arrière-plan les événements de Paris, la question du dialogue interpelle de façon urgente.

La scientifique Fabiola Gianotti lauréate de la troisième édition du Prix Renata Borlone “femme de dialogue”. Beauté et utilité de la science au service de l’homme. Le Boson de Higgs et notre vie.

Un projet d’accompagnement pour les familles qui adoptent un enfant, à l’initiative de l’association AFN onlus, avec la contribution de l’Institut Bancaire de Naples Fondation. Il est important de les soutenir dans leur parcours d’adoption mais aussi après.

A la suite de la Semaine de Prière pour l’unité des chrétiens, qui se célèbre à différents moments de l’année, quelques témoignages sur l’«œcuménisme réceptif».