Il n’est pas possible de construire la paix sans l’apport des religions. De nombreux appels sont arrivés ces jours-ci de leaders religieux et civils du calibre de Shimon Peres, avec son idée d’une ONU des Religions comme antidote à la violence et au terrorisme mondial, ou de la part de rencontres interreligieuses comme celle qui vient d’être organisée par la Communauté de Sant’Egidio. La VIII° Assemblée Asiatique des Religions pour la Paix (ACRP), qui s’est déroulée à Incheon en Corée du Sud du 25 au 29 août dernier, a apporté sa pierre importante et son aide pour un présent et un futur de paix. On ne pouvait choisir de meilleur endroit pour lancer un message d’unité et de réconciliation entre peuples et pays : bien qu’elle soit le berceau des principales religions monothéistes, « récipient » d’une extrême variété culturelle, l’Asie est surtout le théâtre des principaux conflits et guerres. De même les Focolari ont apporté leur aide : Christina Lee, responsable du Dialogue interreligieux du mouvement s’est adressée à la préassemblée au cours du rendez-vous dédié aux femmes. Dans son intervention « Prière interreligieuse et méditation » elle a mis en évidence le rôle des femmes en tant que bâtisseuses de paix dans le monde et en Asie : « qui osent rêver – affirmait-elle – comme une communauté en dialogue, faite de personnes diverses de par la culture et les religions, qui font l’expérience de la souffrance et la pauvreté mais qui désirent une ‘Asie unie’. Comme premier pas elle a proposé la création d’un itinéraire de formation pour les diverses communautés religieuses, à la découverte du patrimoine spirituel asiatique, pour donner vie à des signes visibles d’unité et d’harmonie. De même la présidente des Focolari dans son message a souhaité qu’un engagement fondé sur l’amour, la compassion, la miséricorde et la dévotion puisse contribuer à réaliser l’unité et l’harmonie en Asie et au-delà. Dans son message, le pape François a répété que le dialogue et la collaboration entre les religions se trouve être le chemin le plus sûr vers la paix et que « sans la fraternité il est impossible de construire une société juste et une paix solide ». Paroles qui ont résonné comme un avertissement et un souhait pour les 450 participants à la ACRP, provenant de dix-sept pays d’Asie, avec des représentants même de l’Irak et du Kyrgyzstan. Le titre « Unité et harmonie en Asie » en disait long sur les prémisses et les attentes de cette conférence qui compte maintenant quarante années de vie et représente le credo religieux de plus des deux tiers de la population mondiale. Les participants se sont répartis parmi les trois commissions de travail – éducation à la paix et à la réconciliation, dignité de l’homme et bienêtre, développement et environnement écologique – un quatrième groupe s’est ajouté sur le thème de l’unification de la péninsule coréenne et la paix dans le Nord Est asiatique. Ce dernier, guidé par la Conférence coréenne des Religions pour la Paix (KCRP), a formulé une déclaration propre en soutien au processus de réunification nationale. « Mais le véritable travail démarre maintenant – a déclaré un participant – dans nos communautés religieuses et dans les secteurs de la société civile ». Et la « Déclaration de Incheon », document final de l’Assemblée d’en indiquer les pistes : engagement commun pour la paix, appel à travailler pour la cohésion sociale dans le continent, travail pour unifier la péninsule coréenne.
Capodrise (Italie) – Angelo Crescente et Emilio Donnarumma sont respectivement maire et secrétaire communal d’une ville du Sud, un contexte territorial pas facile, qui dans l’imaginaire collectif national et international est associé à des réalités telles que la corruption et la Camorra. Emilio – ayant une expérience de plusieurs décennies dans les administrations publiques et promoteur convaincu des valeurs de fraternité et de participation en politique – est aux côtés d’Angelo, élu maire depuis 2011. Ils partagent avec d’autres amis des Focolari, les valeurs de la fraternité également dans le milieu politique et veulent se dépenser pour leurs concitoyens en garantissant aussi de respecter la légalité dans l’interprétation des lois. Parmi les tâches les plus importantes qui les attendent, il y a la révision des bilans communaux qui ont un déficit important. Refusant les raccourcis, comme par exemple la tentation de culpabiliser les incohérences des précédentes administrations, ils choisissent de construire le futur de leur ville ensemble avec toute les forces politiques et les citadins. « Efforts qui ont été récompensés avec un bon résultat pour la commune et d’excellentes relations avec les parties adverses », raconte Angelo. Puis ce fut le tour d’un groupe de familles qui s’est vu détruire les maisons car elles n’avaient pas été construites selon les normes. Cette fois-ci c’est Emilio qui raconte : « Malgré le fait qu’ il s’agissait d’un abus, nous ne pouvions pas ne pas accueillir la demande d’aide de ces personnes qui seraient restées dans la rue. Nous avons ainsi recherché un parcours dans la légalité afin d’arriver à la restitution des maisons. La solution est arrivée de la part de l’administration régionale qui, juste au cours de cette période-là, a voté une loi qui a permis de restituer la possession (exceptée la propriété) des maisons elles-mêmes ». Cela n’a rien d’extraordinaire pour quelqu’un qui s’occupe d’administration locale, pourrait-on conclure ; mais c’est également vrai qu’il y a moyen de faire les mêmes choses de différentes manières. Emilio et Angelo ont choisi la « méthode » de la fraternité : « Nous nous efforçons tout d’abord de la vivre entre nous – conclut Emilio – il s’agit d’un effort quotidien, qui requiert un engagement, mais si celui-ci est vécu d’une façon constante, la fraternité est féconde, loin, même au-delà des limites de notre ville ». Salto (Salto de San Paolo – Brésil) – Milta Alves Ribeiro Maron est adjointe à l’éducation de sa ville et se souvient encore de la veille du IX Congrès sur l’Education, organisé l’année passée dans sa commune. A l’extérieur, par la fenêtre de son bureau, on pouvait constater une grande effervescence agressive, due à la contestation de la part des professeurs, des étudiants et de ceux qui dépendent de l’école, tous contre la campagne anti-gaspillages et privilèges que l’administration publique était occupée à promouvoir. « Le congrès prévoyait trois jours de conférence, workshop et mini-cours et nous nous demandions si nous aurions un jour réussi à le réaliser, à cause de la menace des manifestations. Certains de mes collègues me conseillaient même de l’annuler pour ne pas mettre en danger, le maire et moi-même ». Milta continue : « La présence de Maria Luisa, ma collaboratrice qui partageait avec moi la vision d’une politique centrée sur la fraternité, m’a donné la force d’agir dans le respect de tous : celui de l’administration publique qui avait organisé le congrès, mais aussi le droit des manifestants à protester pour leurs propres idées ». Milta nous confie qu’en ces jours-là, elle a également renforcé son rapport avec Dieu et avec les collaborateurs qui partageaient ses valeurs politiques, en cherchant ensemble la ligne à donner au discours d’ouverture qu’elle était amenée à faire au congrès. « Je voulais qu’il soit au diapason de la la valeur de la fraternité universelle, du bien commun ». Le matin du congrès, Milta est arrivée à pied, presqu’’escortée’ par plusieurs personnes qui désiraient lui témoigner leur soutien. Et malgré la présence des manifestants, il n’y a eu aucune violence. Le discours a bien été accueilli par quelques sifflements, mais il s’est terminé sous les applaudissements de tous. « Un discours – explique encore Milta – qui a marqué le début d’un changement. J’ai pu parler avec les professeurs, écouter leurs motivations et cela a provoqué un rapport de confiance entre nous. Au terme du congrès, nous nous sentions tous vainqueurs, ou plutôt : la fraternité avait gagné ». Source : www.umanitanuova.org
Le Père Justin Nary, 42 ans, de la République Centrafricaine, s’est adressé aux participants du « Net-Working », le dernier rendez-vous des prêtres et séminaristes qui a eu lieu à Loppiano. C’est avec calme qu’il leur a parlé de son pays qui a défrayé la chronique il y a un peu plus d’un an, à la suite d’une guerre civile meurtrière entre musulmans, chrétiens et animistes. Un conflit presque oublié et qui ne fait plus la une des médias, mais qui aujourd’hui encore continue à avoir des retombées quotidiennes sur la population. « Depuis trois ans j’étais curé d’une grande ville qui, comme l’ensemble du Pays, vivait dans la psychose d’un conflit ethnico-religieux imminent. Tout a commencé lorsque je me suis rendu compte, non sans douleur, qu’entre prêtres, pasteurs et imams on ne se connaissait même pas. Je devais faire quelque chose parce que c’était la vie de tous nos fidèles qui était en jeu » C’est ainsi que le Père Justin a proposé des rendez-vous réguliers aux autres responsables religieux pour partager et pour trouver ensemble le moyen d’orienter nos communautés vers un style de vie porteur de paix. Le coup d’Etat opéré par une minorité musulmane a rapidement fait dégénérer et la population non musulmane a commencé à être victime de massacres. Mais ce n’est pas tout : une faction rebelle composée de chrétiens, d’animistes et de militaires se réclamant des traditions locale a renversé à nouveau la situation en prenant le pouvoir et en déclenchant une vengeance féroce envers les musulmans. Ceux qui en avaient les moyens abandonnaient la ville, mais environ 2000 musulmans ont couru demander refuge auprès de la paroisse et le Père Justin leur a ouvert les portes. La nouvelle n’a pas tardé à être connue de tous et les rebelles se sont rendus sur les lieux pour tous les tuer, sauf si le Père Justin répondait à leur ultimatum. Le prêtre poursuit : « J’avais fait tout mon possible pour trouver de l’aide auprès des militaires et des autorités, mais en vain. C’est pendant que je célébrais la messe que j’ai compris que Dieu me demandait de lui donner ce que j’avais de plus précieux : ma vie. Aussi j’ai décidé de rester au milieu de mon peuple, musulman ou non, jusqu’à la fin, conscient que je risquais d’être massacré avec eux. Face à ma détermination, mes frères prêtres, venus pour me sortir de cette situation, ont décidé de faire la même chose » Il ne manquait alors que quelques heures seulement avant la fin de l’ultimatum obtenu, lorsque, à l’improviste, le téléphone mobile du Père Justin a sonné: c’était le chef des forces de l’Union africaine qui l’assurait de son aide en lui envoyant l’armée qui est arrivée juste 17 minutes avant les rebelles… permettant ainsi de sauver la vie de tous. «Après l’échec d’une tentative d’assaut, la majeure partie des réfugiés a réussi à émigrer au Cameroun – conclut le Père Justin –, tandis que 800 d’entre eux se trouvent encore à la paroisse. Ce qui m’a donné de la force pendant les moments les plus difficiles a été de me demander ce qu’auraient fait mes amis des focolari et Chiara Lubich à ma place. Je me suis rappelé ses rencontres avec les amis musulmans et ce fut clair tout de suite : elle aurait donné sa vie pour eux »
“Les élections de la présidente, du coprésident et des membres élus du Conseil général seront précédées par trois jours de retraite spirituelle afin que les électeurs, unis au nom de Jésus (…) soient dociles à la grâce de l’Esprit Saint, de manière que leur choix soit pour le plus grand bien de l’œuvre » : ainsi s’exprimentles statuts générauxdumouvement des Focolari. Un défi notable, vu la grande variété des participants : focolarini, familles, jeunes, religieux et prêtres. Quelques évêques sont aussi invités pour représenter les évêques « amis » des Focolari. La présence œcuménique est belle et nourrie par la participation de chrétiens de différentes Eglises. En plus, au nom de nombreux fidèles d’autres religions qui font partie des Focolari, se trouvent aussi Metta, bouddhiste et Racim, musulman. Le groupe de personnes de convictions non religieuses, qui se sont jointes les derniers jours, expriment eux aussi l’universalité du charisme de l’unité. La plupart des présents ont défini les trois jours de retraite spirituelle comme nécessaires, afin que les choix sur le terrain soient le fruit d’un discernement collectif.Ensuite, un des points de la spiritualité de l’unité : « L’Eucharistie, mystère de communion » a été présenté et sera offert à la réflexion de tous ceux qui appartiennent aux Focolari. Un sujet potentiellement ‘incommode’ si on le regarde sous l’optique œcuménique ou interreligieux, mais il est devenu point de départ d’un dialogue profond entre tous les participants. La prière de Jésus pour l’unité (Jn 17) a précédé la présentation du thème. Un groupe de focolarines et de focolarini de diverses Eglises présentes en ont fait la lecture. Quelques-uns d’entre eux ont fait ensuite un commentaire du thème : « Pour Luther l’Eucharistie est un mystère – explique Heike, luthérienne – et donc je me sens ‘chez moi’ par le titre-même. Il reste encore quelque chose qui nous divise, mais à mon avis nous pouvons le vivre ensemble à plus de 90% ». Cathy, de l’Eglise anglicane, confie que : « ne pas pouvoir participer à l’unique table me donne la possibilité de reconnaître et d’accepter la souffrance de la division, et donc d’aimer plus ». Metta, bouddhiste thaïlandaise, éprouve son appartenance à la famille des focolarini. « Comment je peux vivre moi, ce point de la spiritualité ? – se demande-t-elle – J’ai compris que je dois me purifier chaque jour, n’être rien, pour accueillir les frères ». Racim aussi, jeune musulman algérien, raconte que lorsque Chiara parle de l’Eucharistie elle nous rappelle un Hadith du Prophète où l’on dit que Dieu entre dans le cœur et dans le corps de chacun. Lieux privilégiés pour un partage tous azimuts sur des thèmes et des défis présents et futurs, on les trouve dans les groupes de travail – plus d’une trentaine – composés de participants de divers provenances, âges et vocations. Ce sont de véritables sessions de dialogue et de confrontations quotidiennes qui donnent la parole au peuple des Focolari. Les moments de dialogue donnent l’occasion d’une grande participation en session plénière : on se partage ses histoires personnelles, témoignages et défis dans les différents contextes de chaque pays et culture. Jean Paul, burundais, étudie en Algérie et raconte le défi quotidien que comporte le fait d’être du côté de la minorité chrétienne dans un pays à 90% musulman. Il exprime sa satisfaction pour l’attention de Maria Voce à l’égard des jeunes présents à l’Assemblée. Le compte rendu de la Présidente a marqué un moment central de la première semaine. Maria Voce et Giancarlo Faletti ont tracé un bilan rétroactif du parcours fait depuis 2008 à maintenant. Ils ont touché beaucoup d’aspects : depuis la diffusion de la pensée de Chiara Lubich dans différentes réalités, jusqu’à la requête faite à l’Eglise catholique d’ouvrir son procès de béatification ; la répartition des personnes qui font partie des Focolari par régions géographiques ; les souffrances vécues, échos des maux qui affligent la société tout entière ; les dialogues avec les Eglises, les religions, la culture ; les jeunes ; les perspectives pour les six ans à venir et qui sont à l’étude de l’Assemblée. Une session plénière a permis une réflexion sur le panorama culturel actuel, dirigée par “l’Ecole Abba”,centre des études interdisciplinaires des Focolari. La mondialisation a été abordée, la technologie et l’environnement, les relations humaines, la question de Dieu, sujet présent dans les 3.000 et plus propositions arrivées aux membres du mouvement dans le monde. Il s’en est suivi un bon nombre d’interventions comme celle d’Eddie de Hong Kong sur la recherche des voies pour porter Dieu en Orient, en mettant en relief la nécessité d’associer aux paroles, plus d’actions et plus de concret dans la vie. Cette semaine, les travaux de groupe se poursuivent sur les défis culturels et l’ouverture sociale, la formation, la vie des communautés des Focolari dans des contextes différents tels que famille et nouvelles générations, dialogue interreligieux, culture, rapports avec l’Eglise catholique et avec les autres Eglises. Cette semaine sera dédiée à l’élection de la Présidente et du Coprésident.
«Peu après mon élection comme évêque du diocèse de Skara (Suède), en 2012, nous avons décidé de faire une rencontre œcuménique dans cette ville épiscopale à l’occasion de la Pentecôte de cette année, qui coïncide avec le millénaire de la fondation du diocèse. L’idée, inspirée par le Pape Jean-Paul II et relancée plusieurs fois par l’évêque catholique Mgr Anders, avait pour but de réunir les représentants des diverses églises et mouvements chrétiens présents dans le diocèse, à l’exemple de ce qui s’était déjà fait dans le diocèse catholique, précisément à l’occasion de la fête de Pentecôte. Lorsque j’ai avancé cette proposition, je suis resté agréablement surpris de voir que personne, dans ma nouvelle équipe, ne s’y opposait ; au contraire, tous les responsables sentaient que cette expérience pouvait être un complément indispensable à la célébration du millénaire. Les réactions des membres des diverses Eglises n’ont cependant pas caché les difficultés. Beaucoup étaient retenus, certains en dehors de la ville et, de plus, cette célébration coïncidait avec Fête Nationale de la Suède. Pour ma part j’ai découvert à cette occasion que le jour de Pentecôte revêt une grande importance dans la tradition orthodoxe, c’est une sorte de « All Soul Day » Ce qui signifie qu’un orthodoxe pouvait à lui tout seul représenter toute la famille de son église. Nous avons expédié les invitations suffisamment tôt et attiré à plusieurs reprises l’attention de tous sur cet événement. Les efforts entrepris ont vraiment donné de bons résultats. Le rassemblement, qui a eu lieu cette année, a réuni plus de 300 chrétiens de diverses dénominations et plusieurs Mouvements parmi lesquels celui des Focolari. Le titre de la journée était : « Laissez- les parler mille langues », en lien avec les Actes des Apôtres (chap. 2) et avec le millénaire. Deux parmi les principales interventions ont été confiées à des théologiens suédois comme Ylva Eggehorn et Magnus Malm. Le matin de Pentecôte, lorsque je suis arrivé à la cathédrale en avance sur l’horaire prévu, il y avait beaucoup de monde dans l’église. Pour ma plus grande joie, j’ai pu saluer des visages connus et des personnes nouvelles, tous mes compagnons dans la Foi. Après une brève présentation de la matinée, nous nous sommes divisés en plusieurs groupes, toutes confessions confondues, pour échanger et réfléchir sur l’importance de la prière. De même l’après-midi, mais cette fois-ci répartis en groupes selon nos villes de provenance. La journée s’est conclue par une célébration dans la cathédrale de Skara. Beaucoup ont fort apprécié cette occasion de pouvoir se rencontrer au-delà du périmètre de leurs confessions et constaté que nous avons vraiment beaucoup de choses en commun. On peut tranquillement dire que nous avons besoin de communiquer davantage les uns avec les autres. Plusieurs communautés étaient représentées : l’église luthérienne suédoise, l’église catholique, l’église orthodoxe et quelques églises libres. Il importait peu d’appartenir à telle ou telle église, mais plutôt de nous rencontrer, de rester ensemble et de partager nos expériences sur la prière, mais pas seulement. Elle a été fondamentale cette journée passée entre frères et sœurs et surtout avec la présence de Jésus au milieu de nous. Cela a suscité en moi un nouvel élan pour l’avenir et on peut dire que nous avons fait un pas vers l’unité et que nous pouvons continuer à cheminer avec le Christ crucifié et ressuscité ! Je me permets d’insister encore sur le titre de cette journée, afin que se réalise l’unité de l’Eglise, l’unité dans la diversité: « Laissez-les parler mille langues » ».
Il n’est pas possible de construire la paix sans l’apport des religions. De nombreux appels sont arrivés ces jours-ci de leaders religieux et civils du calibre de Shimon Peres, avec son idée d’une ONU des Religions comme antidote à la violence et au terrorisme mondial, ou de la part de rencontres interreligieuses comme celle qui vient d’être organisée par la Communauté de Sant’Egidio. La VIII° Assemblée Asiatique des Religions pour la Paix (ACRP), qui s’est déroulée à Incheon en Corée du Sud du 25 au 29 août dernier, a apporté sa pierre importante et son aide pour un présent et un futur de paix. On ne pouvait choisir de meilleur endroit pour lancer un message d’unité et de réconciliation entre peuples et pays : bien qu’elle soit le berceau des principales religions monothéistes, « récipient » d’une extrême variété culturelle, l’Asie est surtout le théâtre des principaux conflits et guerres. De même les Focolari ont apporté leur aide : Christina Lee, responsable du Dialogue interreligieux du mouvement s’est adressée à la préassemblée au cours du rendez-vous dédié aux femmes. Dans son intervention « Prière interreligieuse et méditation » elle a mis en évidence le rôle des femmes en tant que bâtisseuses de paix dans le monde et en Asie : « qui osent rêver – affirmait-elle – comme une communauté en dialogue, faite de personnes diverses de par la culture et les religions, qui font l’expérience de la souffrance et la pauvreté mais qui désirent une ‘Asie unie’. Comme premier pas elle a proposé la création d’un itinéraire de formation pour les diverses communautés religieuses, à la découverte du patrimoine spirituel asiatique, pour donner vie à des signes visibles d’unité et d’harmonie. De même la présidente des Focolari dans son message a souhaité qu’un engagement fondé sur l’amour, la compassion, la miséricorde et la dévotion puisse contribuer à réaliser l’unité et l’harmonie en Asie et au-delà. Dans son message, le pape François a répété que le dialogue et la collaboration entre les religions se trouve être le chemin le plus sûr vers la paix et que « sans la fraternité il est impossible de construire une société juste et une paix solide ». Paroles qui ont résonné comme un avertissement et un souhait pour les 450 participants à la ACRP, provenant de dix-sept pays d’Asie, avec des représentants même de l’Irak et du Kyrgyzstan. Le titre « Unité et harmonie en Asie » en disait long sur les prémisses et les attentes de cette conférence qui compte maintenant quarante années de vie et représente le credo religieux de plus des deux tiers de la population mondiale. 
Les participants se sont répartis parmi les trois commissions de travail – éducation à la paix et à la réconciliation, dignité de l’homme et bienêtre, développement et environnement écologique – un quatrième groupe s’est ajouté sur le thème de l’unification de la péninsule coréenne et la paix dans le Nord Est asiatique. Ce dernier, guidé par la Conférence coréenne des Religions pour la Paix (KCRP), a formulé une déclaration propre en soutien au processus de réunification nationale. « Mais le véritable travail démarre maintenant – a déclaré un participant – dans nos communautés religieuses et dans les secteurs de la société civile ». Et la « Déclaration de Incheon », document final de l’Assemblée d’en indiquer les pistes : engagement commun pour la paix, appel à travailler pour la cohésion sociale dans le continent, travail pour unifier la péninsule coréenne.
Capodrise (
Salto (Salto de San Paolo – 
Le Père Justin Nary, 42 ans, de la
Le prêtre poursuit : « J’avais fait tout mon possible pour trouver de l’aide auprès des militaires et des autorités, mais en vain. C’est pendant que je célébrais la messe que j’ai compris que Dieu me demandait de lui donner ce que j’avais de plus précieux : ma vie. Aussi j’ai décidé de rester au milieu de mon peuple, musulman ou non, jusqu’à la fin, conscient que je risquais d’être massacré avec eux. Face à ma détermination, mes frères prêtres, venus pour me sortir de cette situation, ont décidé de faire la même chose » Il ne manquait alors que quelques heures seulement avant la fin de l’ultimatum obtenu, lorsque, à l’improviste, le téléphone mobile du Père Justin a sonné: c’était le chef des forces de l’Union africaine qui l’assurait de son aide en lui envoyant l’armée qui est arrivée juste 17 minutes avant les rebelles… permettant ainsi de sauver la vie de tous. «Après l’échec d’une tentative d’assaut, la majeure partie des réfugiés a réussi à émigrer au Cameroun – conclut le Père Justin –, tandis que 800 d’entre eux se trouvent encore à la paroisse. Ce qui m’a donné de la force pendant les moments les plus difficiles a été de me demander ce qu’auraient fait mes amis des focolari et 
“Les élections de la présidente, du coprésident et des membres élus du Conseil général seront précédées par trois jours de retraite spirituelle afin que les électeurs, unis au nom de Jésus (…) soient dociles à la grâce de l’Esprit Saint, de manière que leur choix soit pour le plus grand bien de l’œuvre » : ainsi s’expriment les statuts généraux du 
La plupart des présents ont défini les trois jours de retraite spirituelle comme nécessaires, afin que les choix sur le terrain soient le fruit d’un discernement collectif. Ensuite, un des points de la spiritualité de l’unité : « L’
Lieux privilégiés pour un partage tous azimuts sur des thèmes et des défis présents et futurs, on les trouve dans les groupes de travail – plus d’une trentaine – composés de participants de divers provenances, âges et vocations. Ce sont de véritables sessions de dialogue et de confrontations quotidiennes qui donnent la parole au peuple des Focolari. Les moments de dialogue donnent l’occasion d’une grande participation en session plénière : on se partage ses histoires personnelles, témoignages et défis dans les différents contextes de chaque pays et culture. Jean Paul, burundais, étudie en Algérie et raconte le défi quotidien que comporte le fait d’être du côté de la minorité chrétienne dans un pays à 90% musulman. Il exprime sa satisfaction pour l’attention de Maria Voce à l’égard des jeunes présents à l’Assemblée. 
Le compte rendu de la Présidente a marqué un moment central de la première semaine. 