2 Oct 2017 | Focolare Worldwide
La santé comme bien commun et la viabilité des systèmes des soins de santé sont des thèmes que les professionnels de la santé se posent au niveau planétaire spécialement avec l’ allongement progressif de l’espérance de vie et l’augmentation de la demande de soins. Comment s’occuper du malade d’une manière qui soit efficace mais en même temps viable? Mais également : existe-t-il un lien entre spiritualité et santé globale de la personne ? Ces thèmes ont été les sujets d’échanges lors du congrès organisé par Health Dialogue Culture, réseau international de professionnels de la santé, né en 2003 pour contribuer à travers une confrontation vitale avec la science, à une culture respectueuse de la vie, de la dignité et de l’intégrité de chaque personne, dans une perspective de développement de la santé, individuelle et sociale. Inspirée par le charisme de l’unité du Mouvement des Focolari, Health Dialogue Culture propose des espaces de réflexion toujours liés aux pratiques, d’où tirer des lignes de pensée, comme contribution au débat sur la nécessité de créer de nouveaux paradigmes des systèmes de santé. Le congrès s’est déroulé en continuité avec d’autres événements précédents basés sur le même thème et en particulier avec celui qui s’est déroulé à Padoue (Italie), en 2013, ayant pour titre Quelle médecine, entre globalisation, viabilité et personnalisation des soins, et avec la Charte éthique qui en avait récolté les résultats. 
Parmi les nouveaux paradigmes dans le soin du malade, la dimension relationnelle est en train d’assumer un nouveau rôle toujours plus stratégique, à savoir, la complexité des relations à de multiples niveaux (avec les patients, entre les professionnels de la santé, avec les institutions) qui tournent autour du thème du soin. Trop longtemps ignorée dans l’élaboration de modèles de protection sociale, la dimension spirituelle, là où elle est appliquée, exerce aussi une influence substantielle sur la qualité de la vie et sur les résultats des soins. Au congrès de San Paolo, on a vu un programme articulé entre rapports, ateliers, workshops, partages d’expériences et de bonnes pratiques, avec un débat constructif sur de nouvelles méthodologies afin de rejoindre équité et accessibilité aux services de santé, au niveau local et global. « Le véritable défi de ce congrès – disent les organisateurs – a été la richesse culturelle et professionnelle due à la pluralité des conférenciers et des participants (plus de 270) et à leur provenance de pays qui ont des normes en matière de soins très différentes comme le Congo, le Cameroun, la Norvège, le Vénézuéla, le Chili, le Paraguay, Uruguay, Bénin, l’Amazonie, le Brésil, la République Dominicaine, l’Espagne, le Royaume-Uni, l’Italie, l’Autriche. Une attention particulière a été donnée aux thèmes du handicap, de la vieillesse, comme également aux modalités pour affronter la douleur et la souffrance par le biais des soins palliatifs et de la formation des professionnels de la santé (prendre soin de celui qui soigne). 
Pendant le Congrès, un programme spécifique avec des sessions interactives pour les étudiants et les jeunes professionnels du monde biomédical. Un jeune étudiant en médecine commente ainsi à la conclusion des travaux : « Je quitte ce congrès en ayant modifié ma pensée sur la médecine, avec des idées différentes qui font de moi une personne meilleure et avec la certitude que ces idées m’aideront à devenir aussi un meilleur professionnel de la santé». Un médecin brésilien : « La science n’est pas froide et distante. Nous avons appris qui nous pouvons faire de la science sans oublier l’essence qui nous unit : l’amour ». Maria Voce, présidente des Focolari, a envoyé un message aux participants, avec le souhait de « vivre la vie professionnelle avec un amour qui génère la fraternité, tous travaillant au bien de la famille humaine ». Et rappelant une phrase de Chiara Lubich : « L’équilibre de l’amour réside dans le fait d’aimer la personne proche et de travailler, depuis notre lieu de vie, pour la communauté tout entière ».
1 Oct 2017 | Non classifié(e)
Depuis 1990, date de sa création par les Nations Unies, on fête chaque année, le 1er octobre, la Journée Internationale des personnes âgées. Son objectif est de sensibiliser l’opinion publique aux questions concernant les personnes âgées et de susciter de l’intérêt pour la contribution qu’elles apportent à la société. Selon l’Organisation Mondiale de la Santé, d’ici à 2050 la population mondiale âgée de 60 ans et plus atteindra le chiffre de 2 milliards. L’accroissement de la durée de la vie est un phénomène qui de toute façon parviendra à toucher une grande partie des Pays du monde, avec de fortes répercussions sur de nombreux aspects de la vie sociale et économique. Les personnes âgées ne représentent pas seulement une charge, spécialement en termes d’assistance, mais elles sont aussi d’une grande utilité sociale. Ce n’est pas par hasard que le 2 octobre, jour où l’Église Catholique commémore les Saints Anges gardiens, on fête dans de nombreux Pays les grands-parents. Sans eux, véritables « anges gardiens » de la famille, les jeunes couples auraient beaucoup de peine à concilier leur travail et le suivi de leurs enfants.
29 Sep 2017 | Non classifié(e)
Une journée dédiée au Mouvement Paroissial se déroulera au Centre Maria Orsola, intitulée: “50 ans d’histoire et une passion pour l’Eglise”. Au programme des témoignages et des moments d’expression artistique, ainsi que les interventions du cardinal Joao De Aviz (préfet de la Congrégation pour les Instituts de vie consacrée, ancien archevêque de Brasilia), sur le thème : « Des périphéries du monde au Vatican », et celle de Mgr Giuseppe Petrocchi (Archevêque de l’Aquila), sur : « La vocation du Mouvement paroissial à la lumière de Juvenescit Ecclesia ».
29 Sep 2017 | Non classifié(e)
Le samedi 23 septembre 2017, dans l’Amphithéâtre de l’Institut Universitaire Sophia (IUS) : dès les messages d’introduction de Mgr Buoncristiani, archevêque de Sienne, et Maria Voce, présidente du mouvement des Focolari et vice chancelière de l’Institut Universitaire Sophia, il était clair qu’existait une entente et une proximité entre les deux figures charismatiques. Elles ont offert non seulement au monde ecclésial, mais aussi à toute la société civile de leurs deux époques respectives, un exemple de féconde interaction entre spiritualité et incarnation, en œuvrant continuellement à l’intérieur-même des défis inhérents à la vie en commun. Marco Luppi, modérateur du congrès, a fait remarquer, en ouverture, la continuité entre les propositions de ‘la joyeuse brigade’ des Catheriniens et la spiritualité de l’unité des Focolari, en rappelant combien les véritables points saillants de la pensée de la sainte siennoise – l’unicité du choix de Dieu, la fécondité de la volonté de Dieu, l’importance de vivre le moment présent – ont été repris et réactualisés par Chiara Lubich. Le souvenir d’Igino Giordani, cofondateur du mouvement des Focolari, a mis en exergue son engagement initial sur la voie tracée par l’expérience de Catherine. Pour lui une sainteté à la portée de tout le monde était plus qu’évidente en raison de son message universel dans la manière de proposer ce choix proprement chrétien. Bien connue sa devise en trois mots est bien connue: « moi – le frère – Dieu », inventée par Giordani en tant que processus fécond dans les relations interpersonnelles qui complète la dimension anthropologique en ouvrant la réflexion chrétienne sur la paternité divine. Cœur du congrès : deux exposés principaux. Sœur Elena Ascoli O.P., avec son thème la mystique de la rencontre”, a parcouru la dimension intime et concrète de la « mystique du feu » chez Catherine. L’espérance chrétienne, chez elle, devient un véritable chemin vocationnel à la recherche du sens de la vie au service de la société dans l’Église. 381 lettres, des recueils variés d’hymnes et de prières, font de Catherine la sainte de la rencontre et du dialogue, qui trouve dans la conscience de celui qui découvre dans ce « feu intérieur », le rapport avec Dieu, un patrimoine qui accroît sa valeur s’il se donne, s’il bâtit une dynamique relationnelle d’amour concret avec le prochain, s’il aide à construire la vie ensemble, dans la recherche du bien commun. Piero Coda, recteur de Sophia, dans son exposé intitulé « L’Amour véritable et le véritable Amour », a proposé une lecture originale de la rencontre féconde entre les racines franciscaines de Chiara Lubich et la période catherinienne de Giordani, rencontre qui se reflète dans la période de fondation du mouvement des Focolari en tant qu’expérience participant au renouvellement du christianisme, capable de donner vie à une nouvelle réalité dans l’Église et la société. Le « pacte » entre charismes donne naissance à quelque chose d’original qui souligne le dynamisme de la réciprocité agissant comme caisse de résonance pour l’unité et devient le cœur d’une expérience offerte au service de l’humanité. La « mystique du feu » en Chiara Lubich, mentionnée par Coda à partir de certains passages du texte « Résurrection de Rome », rappelle justement combien la force de l’élan intérieur, individuel, s’épanouit dans la dynamique communautaire : « C’est Dieu qui fait que deux soient un, en se plaçant troisième comme relation entre eux : Jésus parmi nous ». En conclusion, l’exposé du professeur Aldo Bernabei, représentant du groupe romain des Catheriniens, a repris le parcours commun entre son association et le mouvement des Focolari au sein de l’animation du projet de plusieurs décennies « Ensemble pour l’Europe » : une manifestation qui travaille de manière permanente à la construction d’un esprit européen pour reconnaître l’âme chrétienne de sa fondation parmi ses valeurs propres, un parcours unissant plus de 500 Églises, mouvements, communautés et associations.
