En se souvenant d’ Hiroshima et de Nagasaki
Il y a 73 ans, l’horreur d’ Hiroshima, le 6 août 1945, et de Nagasaki, trois jours après, se présente sous la forme d’un immense éclair, comme un soleil aveuglant, qui apporta la mort immédiate de centaines de milliers de personnes, presque toutes civiles, et énormément d’autres, les années qui suivirent, à cause des radiations. De ces deux explosions, non seulement le Japon, mais aussi l’humanité tout entière furent dévastés, livrant au monde la conscience que plus rien n’allait être comme avant. ‘’Plus jamais’’ est non seulement un impératif moral, mais aussi une nécessité absolue, si nous voulons que la planète ait un futur de paix et qu’un monde dans lequel le soleil soit seulement symbole de vie, se réalise.
Lettre de la prison
« Cette lettre, pour moi, est précieuse comme les paroles écrites par Chiara Lubich : ‘’Je peux m’imaginer que vous tous…vous sentiez le poids de la violence et du terrorisme présents dans de nombreux pays. Des jeunes, à peine plus âgés que vous croient pouvoir changer la société avec des enlèvements, des meurtres et en commettant les crimes les plus variés. Sans aucun doute, ceux-ci n’ont pas trouvé d’idéaux plus positifs et se sont laissés aller par des chemins extrêmement dangereux. Beaucoup de gens ont peur et ne peuvent plus vivre en paix. Que pouvons – nous faire ? Quelle contribution pouvons-nous apporter ? Ces mots résument parfaitement ce que je suis en train de vivre pour le moment. Je voudrais partager ce que je vis et combien je me sens abandonné en cet instant ; peut-être un peu comme Jésus s’est senti lorsqu’il était abandonné sur la croix. Ce sens d’abandon est quelque chose que j’ai expérimenté dans les quatre centres de détention où je suis passé et où je me suis retrouvé avec des jeunes qui étaient pour la plus grande partie, plus jeunes que moi. Au début, ces jeunes me faisaient peur, ils étaient contre moi et voulaient même aller jusqu’à me tuer. Mais j’ai essayé de les approcher et je me suis rendu compte que ce qui leur manquait c’était d’être compris, un manque d’opportunité et par conséquent, un manque d’amour. Je n’essaie pas de les justifier, mais eux aussi ont besoin d’amour et d’aide, seulement qu’ils l’ont demandé en réclamant de l’attention sur eux d’une manière erronée, mais c’était l’unique manière qu’ils connaissaient. Mes parents veulent vivre pour un monde uni et, depuis que je suis tout petit, moi aussi. C’est plus facile lorsque tu fais partie d’une communauté dans laquelle on essaie de vivre de cette façon-là. Alors que pour les personnes qui ont peur de se laisser aimer, c’est plus difficile, surtout lorsque tu vois que cet amour est à sens unique et que tu es entouré de voleurs et d’assassins. De toute manière, l’amour traverse toutes les limites, et c’est la vérité la plus précieuse malgré ce que je vis ici. Maintenant ces jeunes viennent dans ma cellule pour me demander aide et conseils. En particulier lorsqu’ils passent un moment très dur ; quelqu’un veut parfois même en savoir plus sur les Jeunes pour un Monde Uni dont je fais partie, malgré ma situation. Beaucoup me demandent comment je vais, si j’ai besoin de quelque chose, l’un ou l’autre m’appelle même, frère. Ce que je vis en prison peut devenir une invasion d’amour qui se diffuse petit-à-petit là où règne la violence. Ainsi, comme la pluie légère qui pénètre doucement dans la profondeur de la terre… »
Sainteté de peuple
« Chiara Lubich était une jeune fille de vingt-trois ans qui recherchait un idéal de vie et l’avait trouvé en Dieu. C’est pour cette raison qu’elle avait choisi de vivre entièrement l’Évangile. De ce choix, elle avait compris qu’un changement pouvait survenir en elle et autour d’elle. C’est pourquoi elle s’est lancée dans cette révolution évangélique. […] Chiara Lubich nous a montré un chemin de sainteté qui, en ce moment, est examiné par l’Église qui étudie son éventuelle canonisation. Mais ce n’est pas tout. Chiara nous a fait comprendre que la sainteté se construit en faisant la volonté de Dieu, moment par moment ; que la sainteté n’est pas une question d’extase, de miracles ou de choses extraordinaires. En faisant la volonté de Dieu, à chaque instant, tout le monde peut y parvenir. Dans nos Statuts il est écrit, comme premier but général, la « perfection de la charité ». Mais cette perfection, qui est la sainteté, on y arrive moment par moments dans la volonté de Dieu qui est différente pour chacun. Par exemple pour une mère de famille il est bon d’être maman dans une famille, pour un étudiant il est bon de faire l’étudiant, mais cela peut nous conduire à la perfection de la charité. Il me semble que c’est un message toujours d’actualité, qui entraîne les personnes, car il ne s’agit pas d’une sainteté extraordinaire, faite d’images ou de culte, mais il s’agit de construire, instant par instant, une relation avec Dieu et avec les autres, dans l’amour. C’est le premier aspect fondamental. Le second aspect est que cette sainteté doit servir les autres. Ce n’est pas une sainteté qui est une fin en soi, parce qu’aucun d’entre nous ne vit pour lui-même. Dieu nous a créés et rachetés ensemble. Jésus est venu sur terre pour nous racheter tous, pour être son peuple, l’Église, Corps du Christ. C’est pourquoi il veut que cette sainteté s’étende à toute l’humanité.
Chiara nous laisse un message qui est celui de nous ouvrir à tous, non pas pour regarder l’autre comme s’il était différent de nous, mais l’autre comme s’il était notre frère. Et ce « chacun » signifie la personne de la même patrie ou d’une autre patrie, le chrétien ou le non-chrétien, le croyant ou le non-croyant, celui qui comprend et accepte ce que je dis et celui qui me combat, car même la personne qui me combat est un frère. C’est ce que Chiara nous a enseigné en le vivant personnellement, en ayant un cœur capable d’accueillir chacun comme s’il était unique au monde, que ce soit un chef d’État ou un enfant, un parent ou le leader d’une autre Eglise ou d’une autre religion. Chiara avait le même amour pour tout le monde. C’est là, je crois, le message le plus important, aujourd’hui encore, alors que nous voyons réapparaître les tensions, la violence, l’égoïsme et l’indifférence réciproques. Construire un monde qui, animé par l’Évangile, puisse devenir le monde de la fraternité, de l’authentique famille humaine ».
Vers la rencontre mondiale des familles à Dublin

Brenda Drumm
Reproposé avec la fréquence de tous les trois ans, l’événement, qui est organisé par le Ministère du Saint Siège pour les Laïcs, la Famille et la Vie, réunit des familles du monde entier afin de faire la fête, de prier, et de réfléchir ensemble sur l’importance du mariage comme fondement de la vie personnelle, de la société et de l’Église. La rencontre s’articulera , après l’inauguration officielle le 21 août, avec un congrès de trois jours, pendant lesquels il y aura des programmes diversifiés pour les jeunes et pour les adultes et du spectacle pour les enfants, le tout aboutissant dans le partage d’expériences de foi avec la présence du Pape. La plus grande partie du programme se déroulera à Dublin, tandis que d’autres événements qui y sont liés, y compris l’accueil, auront lieu sur tout le territoire irlandais. Le nombre des participants à l’événement, selon Drumm, est parlant : « La réponse des gens a été incroyable. Déjà depuis longtemps, tous les tickets nécessaires pour les événements au programme ont été réservés : 37 000 pour le congrès pastoral, 77 000 pour le Festival des familles, 45 000 pour la visite à Notre Dame de Knock, 500 000 pour la messe de conclusion. Nombre à l’intérieur duquel on peut lire des données intéressantes : des familles de 116 pays arriveront en Irlande, pour un total d’environ 15 000 participants internationaux ; des milliers de familles convergeront à Dublin, de tout le pays. Ils seront environ 6 000, les jeunes d’âge inférieur à 18 ans, et 10 000, les volontaires engagés pour assurer la réussite de la rencontre. Mais derrière les chiffres, ce sont des personnes : familles du monde entier qui se réunissent pour célébrer leurs joies et pour discuter sur quelques-uns des nombreux défis affrontés dans un monde qui change rapidement ». Et il continue : « Le Pape François sait parfaitement cueillir la réalité de la vie de famille d’aujourd’hui, avec les difficultés de chaque jour. Il comprend que comme parents, nous faisons quotidiennement de notre mieux l’un pour l’autre et pour nos enfants, et comprend aussi que les familles ne sont pas parfaites ». Qu’est-ce que la famille pour le Pape François ? Drumm rappelle : « ‘’L’hôpital le plus proche, la première école pour les jeunes, la meilleure maison pour les personnes âgées’’. Et si même ‘’il arrive que les assiettes puissent voler’’, le Pape nous rappelle ‘’combien notre vie de famille serait plus heureuse si nous comprenions l’importance des paroles ‘’s’il te plaît’’, ‘’merci’’ et ‘’excuse’’. Le Pape reste passionnément convaincu que la famille continue à être ‘’une bonne nouvelle’’ pour le monde. Il croit que dans les réalités souvent complexes et désordonnées de la vie familiale moderne, la grâce et l’amour de Jésus-Christ sont vivants dans une galaxie d’actes quotidiens de gentillesse, de tendresse, de générosité et de fidélité, souvent vécue héroïquement entre l’immense fragilité humaine et les bouleversants défis sociaux. Dans une société facilement encline à la violence, la famille continue à tenir ensemble, nos vies et le monde lui-même ». Les citations de l’article de Brenda Drumm, responsable médias et communication de l’IMF 2018, sont tirées de l’Observateur Romain, du 27 juillet 2018, page 8.

