Mouvement des Focolari

Ɖvangile vĆ©cu : Ā«Tout ce que vous faites, faites-le avec amour Ā» (1Cor 16:14)

L’amour chrĆ©tien est un “Amour” qui a une forme spĆ©cifique et tangible, qui se traduit par des actions, des plus petites aux plus grandes. C’est donner sa vie pour ceux qui nous entourent, Ć  l’image de celui qui, le premier, a donnĆ© sa vie pour nous, en nous aimant d’un amour immense.

Ɖchec Ơ un examen

Notre fille s’Ć©tait bien prĆ©parĆ©e pour un examen, mais elle est rentrĆ©e Ć  la maison en pleurant parce que l’examen ne s’Ć©tait pas bien passĆ©. AprĆØs concertation, mon mari et moi avons dĆ©cidĆ© que le dĆ®ner serait une vĆ©ritable fĆŖte, plus que si l’examen avait Ć©tĆ© rĆ©ussi. Les autres enfants ont Ć©galement apprĆ©ciĆ© l’idĆ©e. Mais le moment le plus Ć©mouvant a Ć©tĆ© celui où nous, les parents, avons commencĆ© Ć  Ć©numĆ©rer les Ć©checs de notre vie et la maniĆØre dont nous les avions surmontĆ©s. Avec l’ajout des “confessions” des autres, le dĆ®ner est devenu une profonde communion, une occasion de grandir ensemble. Elle Ć©tait ravie : Ā« Peut-ĆŖtre que cet Ć©chec Ć©tait nĆ©cessaire non seulement pour moi, mais aussi pour toute la famille. Je n’aurais jamais pensĆ© que les Ć©checs pouvaient aider Ć  grandir et Ć  comprendre la vie. Je vous en suis trĆØs reconnaissante ! Ā». RacontĆ© Ć©galement Ć  d’autres parents et amis, l’Ć©pisode a Ć©tĆ© rĆ©pĆ©tĆ© par plusieurs d’entre eux, sous quelque prĆ©texte que ce soit, Ć  leurs enfants. A la fin, ils sont tous d’accord pour dire que la famille a besoin d’accepter les fragilitĆ©s des uns et des autres pour grandir dans l’amour. (W.R. – Pays-Bas)

L’amour qui va et qui revient

Quand j’ai du temps libre, je garde les deux petites filles d’un couple sĆ©nĆ©galais lorsqu’ils en ont besoin. Les parents sont toujours trĆØs reconnaissants : Ā« Sans toi, nous sommes perdus Ā», disent-ils. Il m’arrive d’anticiper mon offre d’aide sans attendre la demande. Ainsi, il y a quelques jours, j’ai envoyĆ© un SMS au pĆØre pour l’informer de ma disponibilitĆ© pour le dimanche matin. Peu aprĆØs, il m’a tĆ©lĆ©phonĆ© : Ā« Lorenza, il faut que tu m’expliques comment tu as devinĆ© nos besoins ! Ta proposition est arrivĆ©e au bon moment ! Ā». Et j’ai rĆ©pondu : Ā« C’est Dieu qui fait bouger les cœurs, Tacko, c’est lui que nous devons remercier parce qu’il fait de nous des sœurs et des frĆØres Ā». GrĆ¢ce Ć  cette relation de famille que j’ai avec eux, lorsque j’ai dĆ» partir Ć  une heure du matin pour un voyage, je lui ai demandĆ© de m’accompagner en voiture jusqu’Ć  la gare et cela lui a donnĆ© l’occasion d’aimer Ć  son tour. Et avec quelle prĆ©venance il est restĆ© avec moi jusqu’Ć  l’arrivĆ©e des autres membres du groupe ! Il y a quelques jours, Tacko et sa femme sont venus m’apporter Ć  la maison une portion de riz et de poulet cuisinĆ©s Ć  leur faƧon. Ā« Maintenant nous connaissons tes goĆ»ts, tu es aussi un peu africaine toi aussi Ā». (Lorenza – Italie)

Cueillir l’inspiration

L’occasion d’ĆŖtre un artisan de la paix par le respect et le dialogue avec ceux qui sont diffĆ©rents de nous, de notre culture ou de notre foi, s’est prĆ©sentĆ©e lors d’une rĆ©union de l’entreprise où je travaille. L’atmosphĆØre Ć©tait tendue, le ton de la voix Ć©tait Ć©levĆ© et accusateur. Comment pouvais-je contribuer Ć  calmer les esprits ? Parler me semblait impossible et peut-ĆŖtre contre-productif. J’ai Ć©coutĆ© ceux qui parlaient, ou criaient, avec un esprit calme et j’ai essayĆ© de comprendre leurs raisons. Ce n’Ć©tait pas facile. C’est un effort qui m’Ć©puisait. Au moment de la pause, le collĆØgue qui avait le plus haussĆ© le ton s’est approchĆ© de moi et s’est excusĆ© pour son comportement. Je l’ai pris dans mes bras sans rien dire. Il a continuĆ© en se confiant : Ā« Ma femme a appris hier qu’elle Ć©tait atteinte d’une maladie incurable. Je suis dĆ©sespĆ©rĆ© Ā». Je lui ai conseillĆ© de consulter un ami mĆ©decin et il m’en a Ć©tĆ© reconnaissant. J’ai conclu en lui promettant de continuer Ć  le soutenir. Lorsque nous sommes retournĆ©s dans la salle, l’atmosphĆØre n’Ć©tait plus la mĆŖme. L’important est le moment prĆ©sent pour cueillir l’inspiration que Dieu nous donne pour agir.

Ā (E.J. – USA)

Maria Grazia Berretta Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā  (extrait de ā€œ Il Vangelo del Giornoā€, CittĆ  Nuova, annĆ©e X- no.1 janvier-fĆ©vrier 2024)

Bilan de communion : rendre compte des rƩalisations pour faire circuler le bien

Bilan de communion : rendre compte des rƩalisations pour faire circuler le bien

Le 20 fĆ©vrier 2024 s’est tenue Ć  Rome la prĆ©sentation du « Bilan de la CommunionĀ Ā» du mouvement des Focolari, un aperƧu des activitĆ©s et des initiatives promues dans le monde entier au cours de l’annĆ©e 2022. Le thĆØme central est le dialogue. « En vivant constamment la ā€˜spiritualitĆ© de l’unité’ ou ā€˜de la communion’, je peux contribuer efficacement Ć  faire de mon Ɖglise ā€˜une maison et une Ć©cole de communion’ ; Ć  faire progresser, avec les fidĆØles des autres Ɖglises ou CommunautĆ©s ecclĆ©siales, l’unitĆ© de l’Ɖglise ; Ć  crĆ©er, avec les personnes d’autres religions et cultures, des espaces toujours plus vastes de fraternitĆ© universelleĀ Ā» [1]. C’est par ces mots que Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, a rĆ©flĆ©chi Ć  l’importance d’agir au quotidien en tant qu’’apĆ“tres du dialogue’, gĆ©nĆ©rant ainsi de nouveaux modes de relation Ć  l’autre, d’Ć©coute et d’accueil de la rĆ©alitĆ© de l’autre dans sa spĆ©cificitĆ©. Il s’agit d’une dimension Ć  laquelle chacun d’entre nous semble ĆŖtre appelĆ©, une dimension qui peut devenir une expĆ©rience concrĆØte et vivante, non seulement Ć  ā€˜quantifier’ en chiffres, mais qui, pour porter du fruit, doit ĆŖtre mise en commun. Tel est le thĆØme du deuxiĆØme ā€˜Bilan de communion’ du mouvement des Focolari, l’Ć©noncĆ© de mission prĆ©sentĆ© le 20 fĆ©vrier 2024 Ć  la Curie gĆ©nĆ©rale de la Compagnie de JĆ©sus, Ć  Rome. Le document, traduit en cinq langues (italien, anglais, franƧais, espagnol et portugais), est un aperƧu des activitĆ©s et des initiatives promues par le mouvement des Focolari en 2022Ā ; une narration non seulement du partage spontanĆ© des biens, mais aussi des expĆ©riences et des initiatives vĆ©cues au niveau mondial, inspirĆ©es, spĆ©cifiquement pour cette publication, par et dans les dialogues : celui entre les Mouvements ecclĆ©siaux et les nouvelles CommunautĆ©s de l’Ɖglise catholique ; celui entre les diffĆ©rentes Ɖglises chrĆ©tiennes ; celui entre les diffĆ©rentes religions, avec les diffĆ©rentes cultures, avec les institutions et dans l’engagement pour faire face aux nombreux dĆ©fis mondiaux. Margaret Karram et JesĆŗs MorĆ”n, prĆ©sidente et coprĆ©sident des Focolari, Mgr Juan Fernando Usma Gómez, responsable de la section occidentale du DicastĆØre pour la promotion de l’unitĆ© des chrĆ©tiens, Giuseppe Notarstefano, PrĆ©sident national de l’Action catholique italienne, Rita Moussallem, responsable du Centre de dialogue interreligieux des Focolari, et Giancarlo Crisanti, Administrateur gĆ©nĆ©ral des Focolari, ont pris la parole lors de la confĆ©rence de presse de prĆ©sentation. Monseigneur Athenagoras Fasiolo, ƉvĆŖque de Terme et auxiliaire du Saint ArchidiocĆØse orthodoxe d’Italie, et le Professeur Stefano Zamagni, Ć©conomiste et professeur d’Ć©conomie politique Ć  l’UniversitĆ© de Bologne, sont intervenus par le biais d’un lien Internet. La session, animĆ©e par le journaliste Alessandro de Carolis, a donnĆ© lieu Ć  un vĆ©ritable Ć©change de rĆ©flexions et a soulignĆ© comment des termes apparemment antipodaux tels que ā€˜bilan’ et ā€˜communion’ peuvent se complĆ©ter, en rendant compte non seulement des chiffres, mais aussi de la vie. « Le bilan social a Ć©tĆ© une grande opportunitĆ© pour nous, a dĆ©clarĆ© le Dr Notarstefano, PrĆ©sident national de l’Action Catholique, l’une des premiĆØres rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales Ć  avoir Ć©tabli un bilan de mission, et il nous a encouragĆ©s dans cette conversion pastorale urgente Ć  laquelle nous sommes appelĆ©s par le Pape. C’Ć©tait aussi une faƧon de commencer Ć  rĆ©flĆ©chir sur la maniĆØre de mieux communiquer cette vie associative, (…) de nous regarder nous-mĆŖmes, avec transparence, de rendre des comptes au monde extĆ©rieur, mais de mieux les communiquer, de les mettre en communĀ Ā». Selon Mgr Usma Gómez, Ć  la lumiĆØre du scĆ©nario actuel qui semble de plus en plus fragmentĆ©, lorsqu’on parle du chemin d’unitĆ© entre les Eglises, faire le point en tant que chrĆ©tiens « signifie regarder les plans de Dieu, nos plans, les plans du monde. (…) Le projet de Dieu serait de prĆ©server l’unitĆ© de l’esprit par le lien de la paixĀ Ā», a-t-elle poursuivi, « mais nous voyons que dans le monde, c’est le projet de la guerre qui s’impose. Il est possible de dĆ©velopper la communion dans les diffĆ©rences, (…) mais cette diversitĆ© rĆ©conciliĆ©e nous appelle Ć  faire la paix, cœur de l’œcumĆ©nisme et de l’œcumĆ©nisme, le cœur de la paixĀ Ā». Un encouragement Ć  promouvoir des chemins de fraternitĆ© en rĆ©seau, dans un style synodal, et plus prĆ©cisĆ©ment, Ć  la lumiĆØre du thĆØme choisi, Ć  le faire Ć  travers une “mĆ©thode” qui peut rapprocher les plus incrĆ©dules. « C’est trĆØs important de faire le bilan de la communion d’un Mouvement si ouvert, si capable d’amener les autres Ć  comprendre que le dialogue n’enlĆØve rien, mais ajoute et enrichitĀ Ā». Mgr Athenagoras Fasiolo, ƉvĆŖque de Terme et auxiliaire du SacrĆ© ArchidiocĆØse orthodoxe d’Italie, a soulignĆ© le grand engagement des Focolari sur le chemin de l’unitĆ© entre les diffĆ©rentes Ɖglises et a rĆ©flĆ©chi au rĆ“le prophĆ©tique que les diffĆ©rentes religions peuvent jouer dans le monde, sans tomber dans le piĆØge des idĆ©ologies : « Si, en tant que religions, nous parvenons Ć  ĆŖtre une prophĆ©tie, alors nous parvenons Ć  rĆ©veiller ce qu’il y a de meilleur dans le cœur de l’hommeĀ Ā». Et c’est prĆ©cisĆ©ment “la vie et la prophĆ©tie” qui ont Ć©tĆ© les deux voies sur lesquelles le mouvement des Focolari s’est engagĆ© au cours de ces 80 ans d’histoire, y compris la voie du dialogue interreligieux, comme l’a dĆ©clarĆ© le Dr Rita Mussallem en prĆ©senceĀ :  « un chemin qui a amenĆ© la rĆ©alitĆ© fondĆ©e par Chiara Lubich Ć  entrer en contact, dans de nombreux pays, avec des personnes de diverses religions, crĆ©ant, dans l’apprĆ©ciation de la diversitĆ© et de la rĆ©ciprocitĆ©, un terrain commun où elles peuvent se relier Ć  la spiritualitĆ© de l’unitĆ©, apprendre Ć  se connaĆ®tre et donner la disponibilitĆ© d’apprendre les uns des autres, partager les douleurs, les dĆ©fis, les espoirs et aussi l’engagement commun Ć  travailler pour la paix, pour le bien, pour la fraternité ». Dans un monde dĆ©chirĆ© par des polarisations où les religions sont trop souvent instrumentalisĆ©es, lorsqu’on parle du concept de paix, « le dialogue authentique, a-t-elle poursuivi, est un remĆØde trĆØs utile (…) parce qu’il fait dĆ©couvrir et voir l’humanitĆ© de l’autre et te dĆ©sarmeĀ Ā». La “personne” est donc le cœur qui bat d’une trajectoire circulaire qui a donnĆ© vie, au fil du temps, aux nombreuses œuvres dont ce texte tĆ©moigne : « Quand on parle de “bilan”, a dĆ©clarĆ© Giancarlo Crisanti, on s’attend Ć  beaucoup de chiffres, mais dans le “Bilan de la Communion”, il y a beaucoup plus de narration et dans les chiffres il manque les personnes qui permettent aux œuvres de se rĆ©aliser. Le bilan montre comment cette communion de biens est en mesure de rĆ©aliser des initiatives, des projets, des œuvres qui vont dans le sens du dialogue (…), qui aident le monde Ć  dialoguer un peu plusĀ Ā». Se rĆ©fĆ©rant Ć  l’intuition de l’Ɖconomie de communion, le professeur Stefano Zamagni a affirmĆ© qu’elle est aussi « une mĆ©thode pour attaquer les causes qui gĆ©nĆØrent des situations de guerreĀ Ā» et, insistant sur l’application, au concept de justice, du concept d’Ć©quitĆ©, il a affirmĆ© qu’il est Ć©vident que la publication de ce “Bilan de communion” aujourd’hui, ne peut pas ĆŖtre seulement une faƧon de rendre compte, mais une occasion d’ĆŖtre vraiment des “apĆ“tres”, des messagers de la bonne nouvelle. En ces temps « le mal attire plus que le bien, tandis que la beautĆ© attire plus que la laideur, et la connaissance plus que l’ignoranceĀ Ā», a affirmĆ© Zamagni, invitant tout le monde Ć  “dire le bien”, Ć  “bien dire” prĆ©cisĆ©ment : « nous devons veiller Ć  faire connaĆ®tre, Ć©videmment avec humilitĆ©, la gratuitĆ© avec laquelle le bien est fait. (…) cette notion de “bilan de communion” signifie que nous racontons ce qui a Ć©tĆ© fait, mais en pensant Ć  l’avenirĀ Ā».

Maria Grazia Berretta

TĆ©lĆ©charger le bilan de la communion en PDF PrĆ©sentation du Bilan de la Communion 2022- VidĆ©o en italien https://www.youtube.com/watch?v=3jizpECFoss [1] Chiara Lubich, ā€˜ApĆ“tres du dialogue’, Castel Gandolfo (Italie), 22.1.2004 lors de la ConfĆ©rence tĆ©lĆ©phonique mondiale.

Don Cosimino Fronzuto : la paroisse et l’engagement dans la ville

Don Cosimino Fronzuto : la paroisse et l’engagement dans la ville

Un prĆŖtre de Gaeta (Italie) ne s’est pas seulement dĆ©pensĆ© pour ses paroissiens, mais il les a aussi impliquĆ©s en faveur de la ville. Don Cosimino Fronzuto Ć©tait un prĆŖtre italien nĆ© Ć  Gaeta en 1939. Il est mort Ć  l’Ć¢ge de 49 ans, en 1989, aprĆØs une vie intense passĆ©e au service de son prochain, des nĆ©cessiteux et de la sociĆ©tĆ© de sa ville. Il vivait prĆØs de la mer, mais n’aimait pas se baigner et avait peur des profondeurs. Un jour, enfant, il voulut surmonter cette difficultĆ© et plongeaĀ ; pour prouver qu’il avait touchĆ© le fond, il mit sa main dans le sable et ramassa, Ć  sa grande surprise, un petit crucifix en fer, qu’il porta ensuite toute sa vie. En 1963, il a Ć©tĆ© ordonnĆ© prĆŖtre et a commencĆ© son service en tant que vice-recteur du SĆ©minaire diocĆ©sain local. Il dĆ©couvra la spiritualitĆ© de l’unitĆ© et adhĆØra au mouvement des Focolari. En 1967, il est nommĆ© curĆ© de la paroisse Saint-Paul-ApĆ“tre de Gaeta, poste qu’il occupera jusqu’Ć  la fin de sa vie. Au cours de ces annĆ©es, le Mouvement Paroissial s’est dĆ©veloppĆ©, expression du mouvement des Focolari dans l’Ɖglise locale. Il porta beaucoup de fruits, en particulier parmi les jeunes qui, aujourd’hui, sont engagĆ©s dans la ville comme prĆŖtres, dans la famille, dans la vie politique et dans diverses sphĆØres civiles et professionnelles, dans les diffĆ©rentes rĆ©alitĆ©s du mouvement des Focolari et qui continuent Ć  ĆŖtre trĆØs actifs dans la vie paroissiale. Au cours de son ministĆØre pastoral dans la paroisse, avec un style plein d’amour et d’attention Ć  tous, en particulier aux plus faibles (mĆØres cĆ©libataires, anciens dĆ©tenus, toxicomanes, expulsĆ©s, marginaux), il crĆ©a la communautĆ© optant simplement, mais avec force et dĆ©cision, de vivre l’Ɖvangile dans toutes les situations et dans les rĆ©alitĆ©s les plus diverses. Il n’hĆ©sitait pas Ć  prendre position, mĆŖme face aux nombreuses rĆ©alitĆ©s sociales Ć©loignĆ©es d’une dimension vraiment humaine et chrĆ©tienne. Il Ć©crivit dans son journal : « Nous avons remarquĆ© pendant les heures de catĆ©chisme des enfants plutĆ“t mal en point, mal nourris et je me suis souvenu que dans cette mĆŖme famille, les enfants plus Ć¢gĆ©s n’avaient reƧu ni Confirmation, ni Communion, vraiment rien. Nous Ć©tions vers la mi-mars et je me suis dit : si nous ne les prenons pas maintenant, nous ne les prendrons plus jamais. Je suis donc allĆ© chez eux et je me suis rendu compte (il Ć©tait 12h30) qu’ils Ć©taient en train de cuire des pĆ¢tes et qu’il n’y aurait rien d’autre Ć  manger. Je me suis rendu compte que, bien que le chef de famille soit un petit entrepreneur, une vitre manquait Ć  la porte qui donnait sur le balcon et que plusieurs des dix enfants dormaient dans cette piĆØce. J’ai tout de suite commencĆ© Ć  parler du catĆ©chisme mais j’ai aussi essayĆ© de regarder autour de moi et de me rendre compte de la situation. Le soir, aprĆØs l’adoration, j’ai parlĆ© de cette situation Ć  la communautĆ©. Au fur et Ć  mesure que j’en prenais conscience, j’ai rassemblĆ© toutes les donnĆ©es : instabilitĆ© Ć©conomique, avis de saisie, problĆØmes de santĆ© des enfants. Puis nous avons passĆ© la matinĆ©e Ć  ne penser qu’Ć  cette famille, Ć  voir sous diffĆ©rents aspects comment les choses se passaient, Ć  partager le travail, Ć  assurer la nourriture et, en mĆŖme temps, Ć  retenir les aĆ®nĆ©s pour qu’ils reƧoivent une vraie catĆ©chĆØse. Un soir, je me suis rendu compte que je devais faire une proposition. En moi-mĆŖme, j’avais dĆ©cidĆ©, mais que valait ma dĆ©cision en tant que curĆ© ? Elle pouvait ĆŖtre bonne mais je voulais que la dĆ©cision vienne de Dieu et qu’elle soit donc choisie en unitĆ© avec la communautĆ©, ce qui me donnerait la garantie que c’Ć©tait Dieu lui-mĆŖme qui faisait les choses. J’ai donc proposĆ© de mettre Ć  la disposition de cette famille les quelque deux millions de lires que nous avions dans la paroisse pour rĆ©soudre le cas jusqu’Ć  ce qu’il puisse reprendre le travail. Je peux dire que dĆØs le premier instant, tout le monde a Ć©tĆ© favorable. C’Ć©tait le dĆ©but, puis cette situation a connu plusieurs dĆ©veloppements. Pas plus tard qu’hier, j’ai assistĆ© Ć  une rĆ©union de copropriĆ©tĆ© où l’on avait dĆ©cidĆ© de retirer au pĆØre le travail qu’il avait commencĆ© et qu’il n’avait pas terminĆ©. J’ai tout fait pour qu’il puisse le terminer et obtenir de l’argent. Le chemin sera encore long, nous sommes avec lui depuis plus d’un mois, prĆØs de lui, et il m’a dit : “Ma volontĆ© de vivre revient, ma volontĆ© de vivre revient”. Mais ce n’est pas seulement moi qui suis intervenuĀ  car l’intervention a Ć©tĆ© un peu collectiveĀ ; beaucoup de personnes vont continuellement apporter tout ce qui est nĆ©cessaire et nous ne sommes pas tellement prĆ©occupĆ©s par le manque de choses, mais nous sommes prĆ©occupĆ©s de ne pas faire manquer l’amour, parce que ces personnes ont clairement Ć©tĆ© mal aimĆ©es, elles ont Ć©tĆ© bafouĆ©es dans certains droits (…)Ā Ā». Le dimanche 21 janvier 2024, l’archevĆŖque de Gaeta, Monseigneur Luigi Vari, a ouvert la cause de bĆ©atification de Don Cosimino Fronzuto dans une cathĆ©drale remplie de personnalitĆ©s civiles et religieuses et de fidĆØles.

Carlos Mana

Le compostage : la magie de la nature

Le compostage : la magie de la nature

Du focolare de Montevideo, en Uruguay, l’expĆ©rience quotidienne de l’Ć©cologie intĆ©grale Ć  travers la transformation des dĆ©chets alimentaires en engrais.

Chaque jour, des millions de dĆ©chets sont produits dans le monde entier. Qu’advient-il de ces dĆ©chets ? Certains sont recyclĆ©s et connaissent une nouvelle vie. D’autres finissent dans des dĆ©charges ou dans des usines de valorisation Ć©nergĆ©tique. Avant de jeter les dĆ©chets alimentaires, ne nous sommes-nous jamais demandĆ© si nous ne pouvions pas faire quelque chose d’autre ? C’est la question que se sont posĆ©e certains membres de la communautĆ© des Focolari en Uruguay, qui ont commencĆ© Ć  faire du compostage.

Ā« Je fais partie de ceux qui essaient de vivre l’Ć©cologie au quotidien Ā», explique Maria Florencia, focolarine de Montevideo, en Uruguay, où elle enseigne l’Ć©cologie intĆ©grale, Ā« mais je me suis rendu compte qu’il y avait toujours des choses Ć  amĆ©liorer et qu’il manquait quelque chose d’important dans la gestion des rĆ©sidus alimentaires Ć  la maison : nous ne faisions pas de compostage. Comme cette action ne dĆ©pend pas que de moi, j’ai essayĆ© d’impliquer tous les habitants de la maison Ā». Les organismes du sol utilisent les dĆ©chets vĆ©gĆ©taux et animaux ou les dĆ©rivĆ©s de la matiĆØre organique comme nourriture. En dĆ©composant ces dĆ©chets, les nutriments excĆ©dentaires (azote, phosphore et soufre) sont libĆ©rĆ©s dans le sol sous des formes utilisables par les plantes. En outre, les dĆ©chets gĆ©nĆ©rĆ©s par les micro-organismes contribuent Ć  la formation de la matiĆØre organique du sol. Le compostage est donc un processus de dĆ©composition des matiĆØres organiques Ć  forte teneur en substances utiles, qui permet d’amĆ©liorer les caractĆ©ristiques du sol sans nuire Ć  l’environnement. Pour 100 kg de dĆ©chets et de matiĆØres organiques, on obtient 30 kg de compost. Une alternative au compost est le lombricompost, un produit organique obtenu par bio-oxydation de la matiĆØre organique Ć  l’aide de vers de terre. Ā« Nous avons acquis un composteur et des vers de terre californiens, poursuit Maria Florencia, et je me suis mise au travail. Nous disposons maintenant d’un engrais naturel pour les plantes de notre jardin et tout le monde est heureux de cette action en faveur de l’environnement. Nous pouvons Ć©galement partager le compost avec nos amis, qui sont curieux de cette initiative. Mais ce n’est pas tout. En tant que microbiologiste, je ne pouvais pas m’arrĆŖter aux manuels habituels. J’ai donc voulu partager mon expĆ©rience en publiant un article dans le magazine des Focolari Ciudad Nueva et en encourageant de nombreuses personnes Ć  faire de mĆŖme Ā», conclut-elle. Qu’il s’agisse de compost ou de lombricompost, ils favorisent la fertilitĆ© des sols sans qu’il soit nĆ©cessaire d’appliquer des engrais chimiques. La stabilitĆ© du sol s’amĆ©liore, la permĆ©abilitĆ© Ć  l’eau et aux gaz augmente, de mĆŖme que la capacitĆ© de rĆ©tention d’eau grĆ¢ce Ć  la formation d’agrĆ©gats. Il s’agit donc d’un engrais naturel prĆ©cieux. Les restes des aliments consommĆ©s ne sont donc pas des dĆ©chets mais une ressource prĆ©cieuse qui, transformĆ©e en compost, aide la nature et rĆ©duit ainsi les niveaux de pollution de l’environnement.

Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Lorenzo Russo

Concours 2023-2024 : Ā«”Une ville ne suffit pas”, Chiara Lubich, citoyenne du monde.Ā Ā»

Le Centre Chiara Lubich, en collaboration avec le MinistĆØre Italien de l’Ɖducation et du MĆ©rite, la Fondation MusĆ©e Historique du Trentin ainsi que New Humanity, annoncent la quatriĆØme Ć©dition du concours national « “Une ville ne suffit pas”, Chiara Lubich, citoyenne du mondeĀ Ā». Les participants peuvent soumettre leurs œuvres jusqu’au 22 avril 2024. Une occasion de rĆ©flexion et d’approfondissement dans le domaine des valeurs qui sous-tendent les relations humaines, l’acceptation de la diversitĆ©, le dĆ©veloppement des nouvelles technologies et dans le domaine des Ć©tudes. Tel est l’objectif du concours national « “Une ville ne suffit pas”, Chiara Lubich, citoyenne du mondeĀ Ā». Promu par le Centre Chiara Lubich en collaboration avec le MinistĆØre de l’Ɖducation et du MĆ©rite, la Fondazione Museo Storico del Trentino (Fondation MusĆ©e Historique du Trentin) et New Humanity du mouvement des Focolari, le concours en est Ć  sa quatriĆØme Ć©dition et vise une fois de plus Ć  souligner la valeur du message de Chiara Lubich (Trente 1920 – Rocca di Papa 2008), fondatrice du mouvement des Focolari. ConsidĆ©rĆ©e comme l’une des personnalitĆ©s spirituelles et des penseurs les plus significatifs du XXe siĆØcle, promotrice d’une culture de l’unitĆ© et de la fraternitĆ© entre les peuples, Chiara Lubich a anticipĆ© de nombreux thĆØmes qui, aujourd’hui, attirent l’attention du monde entier et c’est pourquoi le concours qui lui est consacrĆ© se veut une voie que les nouvelles gĆ©nĆ©rations pourront suivre avec crĆ©ativitĆ© et engagement, en s’imprĆ©gnant de sa pensĆ©e et de son expĆ©rience de vie. Le concours, qui a vu de nombreux participants lors des Ć©ditions prĆ©cĆ©dentes, est ouvert Ć  tous les Ć©lĆØves, garƧons et filles, des Ć©coles primaires et secondaires, y compris ceux qui frĆ©quentent les instituts italiens Ć  l’Ć©tranger, qui peuvent participer en toute autonomie d’expression Ć  cette initiative, individuellement, en groupe ou par classe. Il sera possible de participer grĆ¢ce Ć  la rĆ©alisation d’une œuvre Ć©crite, graphique, plastique ou multimĆ©dia et en choisissant l’un des domaines thĆ©matiques dĆ©crits dans l’appel Ć  candidatures, des propositions qui visent Ć  mettre en Ć©vidence la cohĆ©rence entre la pensĆ©e et l’action de Chiara Lubich, depuis la seconde moitiĆ© du XXe siĆØcle, et les points portĆ©s Ć  l’attention du monde par l’Agenda 2030 de l’ONU pour le dĆ©veloppement durable. Les rĆ©alisations doivent ĆŖtre envoyĆ©es avant le 22 avril 2024 selon les indications et les laurĆ©ats seront rĆ©compensĆ©s lors d’une cĆ©rĆ©monie officielle qui se tiendra le 17 mai 2024, de 10h30 Ć  12h30, dans l’Auditorium du siĆØge du Centre International du Mouvement des Focolari. Pour plus d’informations, pour tĆ©lĆ©charger l’appel Ć  candidatures et pour connaĆ®tre les exigences et les procĆ©dures en dĆ©tail, veuillez consulter la page du MinistĆØre de l’Ɖducation (https://www.miur.gov.it/web/guest/-/concorso-nazionale-una-citta-non-basta-chiara-lubich-cittadina-del-mondo-quarta-edizione-anno-scolastico-2023-2024) ou www.chiaralubich.org.

Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Maria Grazia Berretta

Irlande du Nord, justice climatique : ensemble pour un plus grand impact

Irlande du Nord, justice climatique : ensemble pour un plus grand impact

« Join the Dots TogetherĀ Ā» (Joindre le geste Ć  la parole). C’est le titre de l’initiative Ć  laquelle participent quarante organisations et la communautĆ© des Focolari pour lutter contre la crise climatique. Agir ensemble pour la justice climatique et collaborer pour avoir un plus grand impact sur ce problĆØme grave et urgent. Tels Ć©taient les objectifs de l’Ć©vĆ©nement qui s’est tenu en janvier 2024 Ć  Belfast, en Irlande du Nord, organisĆ© par la communautĆ© des Focolari en collaboration avec le Centre des JĆ©suites de Belfast, l’aumĆ“nerie de l’UniversitĆ© d’Ulster, la Pastorale des Jeunes RĆ©demptoristes et le diocĆØse de Down et Connor. Soixante personnes reprĆ©sentant quarante organisations ont participĆ© Ć  cette initiative. Elle s’est dĆ©roulĆ©e Ć  l’universitĆ© d’Ulster et Ć©tait intitulĆ©e “Join the Dots Together”, une rencontre pour travailler cĆ“te Ć  cĆ“te sur l’urgence climatique. La professeure Lorna Gold, prĆ©sidente du Mouvement mondial “Laudato SƬ”, nĆ© de l’encyclique du mĆŖme nom du pape FranƧois sur la protection de la maison commune, a abordĆ© dans son discours des questions Ć©pineuses, notamment la lenteur de l’Ć©limination des combustibles fossiles, tout en insufflant un sentiment d’espoir joyeux Ć  toutes les personnes prĆ©sentes. Revenant sur le document de la COP28 (28e confĆ©rence des Nations Unies sur le changement climatique), elle a soulignĆ© combien il Ć©tait important d’avoir dĆ©noncĆ© le fait que les combustibles fossiles sont les premiĆØres causes du changement climatique. « Le gĆ©nie est sorti de la bouteille et il n’y a pas de retour en arriĆØre possibleĀ Ā», a-t-elle dĆ©clarĆ©. Elle a ensuite Ć©voquĆ© l’importance du traitĆ© de non-prolifĆ©ration des combustibles fossiles. L’utilisation du terme “non-prolifĆ©ration”, gĆ©nĆ©ralement liĆ© aux armes de destruction massive, est en fait liĆ©e aux risques auxquels le monde est confrontĆ© du fait de l’utilisation continue des combustibles fossiles. En outre, Lorna Gold a tenu Ć  souligner l’importance des groupes religieux en tant qu’acteurs majeurs de la planĆØte, avec des milliards de dollars investis dans les marchĆ©s mondiaux et des propriĆ©taires de 12 % des terres de la planĆØte. « Les croyants, a-t-elle rĆ©pĆ©tĆ©, sont dans une position clĆ© pour changer la donne et rƩƩcrire l’avenir.Ā Ā» Ce n’est pas une coĆÆncidence si Lorna Gold vient d’ĆŖtre nommĆ©e directrice gĆ©nĆ©rale de FaithInvest, une organisation qui vise Ć  mobiliser toutes les confessions pour qu’elles mettent leurs ressources, en particulier leurs investissements financiers, au service de l’Ć©volution de l’Ć©conomie vers une plus grande durabilitĆ©. L’Ć©vĆ©nement a constituĆ© un tĆ©moignage fort pour la sociĆ©tĆ© civile et les groupes religieux d’Irlande du Nord, avec la prĆ©sence de reprĆ©sentants du Forum interconfessionnel, de la communautĆ© baha’ie, de l’Association AthlĆ©tique GaĆ©lique, de l’Union des mĆØres et de Trocaire (Caritas en Irlande), ainsi que de plusieurs groupes non religieux tels que Keep Northern Ireland Beautiful. Ā« Il est trĆØs inhabituel de trouver un tel conglomĆ©rat de groupes unis dans une cause communeĀ Ā», a dĆ©clarĆ© Lorna Gold, « mais c’est peut-ĆŖtre justement sur la question du climat que nous sommes tous d’accordĀ Ā». Quelques tĆ©moignages des participants. Georgia Allen et Glen MacAuley, des Ā jeunes engagĆ©s dans Fridays for Future NI, font grĆØve devant l’hĆ“tel de ville de Belfast tous les vendredis depuis 2023 et ont estimĆ© qu’il Ć©tait important d’assister Ć  la rĆ©union. « C’Ć©tait un appel Ć  l’action, Ć  faire quelque chose de concret ensemble. ƀ la fin, ils ont voulu prendre une photo avec Lorna Gold pour symboliser leur participation Ć  la grĆØve du climat avec elle !Ā Ā» John Barry, professeur d’Ć©conomie et de politique Ć©cologique Ć  l’UniversitĆ© Queen’s, a dĆ©clarĆ© : « En cette pĆ©riode d’urgence climatique et Ć©cologique, nous devons tous nous rassembler pour reconnaĆ®tre que la situation est plus grave et plus ralentie qu’on ne le pense, mais qu’elle n’est pas sans espoir. Les communautĆ©s religieuses ont un rĆ“le important Ć  jouer Il Ć©tait donc bon de voir un tel rassemblement interconfessionnel de personnes dĆ©sireuses de se retrousser les manches et de commencer Ć  rĆ©parer notre monde brisĆ©.Ā Ā». Edwin Graham, du Forum interconfessionnel, a dĆ©clarĆ© : « Joining the dots…. Together – une initiative extraordinaire qui a rassemblĆ© de nombreuses personnes issues d’une multitude d’organisations et de groupes soucieux de l’environnement. La diversitĆ© des personnes prĆ©sentes Ć©tait impressionnante, depuis les dirigeants de haut niveau des communautĆ©s religieuses jusqu’aux petites organisations composĆ©es d’activistes dĆ©vouĆ©s.Ā Ā» Et encore, Nicolas Hanrahan de Trocaire : « C’Ć©tait formidable de voir tant de gens faire un travail formidable pour prendre soin de notre maison commune. (…) J’ai hĆ¢te d’ĆŖtre Ć  la prochaine ! Sœur Nuala de la paroisse St. John’s abonde dans le mĆŖme sens : « Cette journĆ©e a dĆ©passĆ© toutes nos attentes, tout le monde l’a non seulement apprĆ©ciĆ©e, mais l’a trouvĆ©e extrĆŖmement utile.Ā Ā» Enfin, Finbarr Keavney, du groupe Newcastle Laudato SƬ , a dĆ©clarĆ© : « Quelle matinĆ©e passionnante et pleine d’espoir. C’est tellement agrĆ©able de rencontrer tant de personnes charmantes de diffĆ©rentes confessions, toutes liĆ©es par un dĆ©sir de justice climatique.Ā Ā» Enfin, Lorna Gold nous a rappelĆ© que la clĆ© Ć©tait de relier les points et de formuler des plans pour travailler en collaboration sur la justice climatique : « Nous pouvons semer les graines d’un nouvel avenir, mais la seule faƧon de le faire est de le faire ensemble.Ā Ā»

Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā  Lorenzo Russo

XIe Ʃdition du Prix Chiara Lubich pour la FraternitƩ

AprĆØs trois ans d’existence, l’association Villes pour la FraternitĆ© lance un nouvel appel Ć  candidatures pour le Prix Chiara Lubich pour la FraternitĆ©, qui vise Ć  promouvoir des actions en faveur de la paix et de la FraternitĆ© dans le monde entier. Le prix Chiara Lubich pour la FraternitĆ©, nĆ© de l’inspiration de l’Association Villes pour la FraternitĆ© et dĆ©diĆ© Ć  la Fondatrice du mouvement des Focolari, en est Ć  sa onziĆØme Ć©dition. L’association Villes pour la FraternitĆ©, dont le siĆØge est Ć  Castel Gandolfo (Rome), s’associe Ć  tous les acteurs de la promotion de la paix et de la fraternitĆ© pour diffuser dans le monde, aujourd’hui plus que jamais, la coexistence harmonieuse entre les hommes et l’environnement dans tous les coins de la planĆØte. Il se veut une expĆ©rience de dialogue, de confrontation et de mise en rĆ©seau entre les MunicipalitĆ©s et autres AutoritĆ©s Locales qui entendent promouvoir, dans le cadre d’un travail politico-administratif plus large et plus complexe, un laboratoire permanent d’expĆ©riences positives Ć  diffuser, en mettant l’accent sur la paix, les droits de l’homme, la justice sociale pour mieux se concentrer sur la fraternitĆ© en tant que paradigme politique. Le concours s’adresse principalement aux AutoritĆ©s Locales (Provinces, RĆ©gions, etc.) de toute partie du monde et de toute taille. Les candidatures d’AutoritĆ©s Locales, d’Organisations ou d’individus signalant d’autres AutoritĆ©s locales sur tous les continents sont Ć©galement acceptĆ©es. Le prix, une sculpture artistique originale reprĆ©sentant la fraternitĆ©, sera attribuĆ© en Ć©valuant la mise en œuvre d’un projet ou d’une initiative qui, tout au long de son cycle de vie, reprĆ©sente la dĆ©clinaison d’un ou de plusieurs aspects du principe de fraternitĆ© appliquĆ© aux politiques publiques, rĆ©alisĆ© en synergie entre les Administrations, les CommunautĆ©s locales et la sociĆ©tĆ© civile organisĆ©e. Les œuvres en question doivent donc mettre en Ć©vidence les activitĆ©s capables de stimuler les citoyens Ć  s’engager pour le bien commun, Ć  participer Ć  la vie de la communautĆ© civile et Ć  favoriser le dĆ©veloppement d’une culture de citoyennetĆ© active et inclusive. Les participants peuvent soumettre leurs projets au plus tard le 29Ā fĆ©vrier 2024 : œuvres Ć©crites, hypertextes et/ou multimĆ©dias ou audiovisuelles. Outre le laurĆ©at, le jury pourra dĆ©cerner un ou plusieurs prix spĆ©ciaux et/ou mentions d’honneur Ć  d’autres projets qui se seront particuliĆØrement distinguĆ©s comme expĆ©riences de fraternitĆ© universelle au sein de la communautĆ© locale. Pour savoir comment procĆ©der et obtenir de plus amples informations, vous pouvez tĆ©lĆ©charger l’appel Ć  candidatures en cliquant sur le lien suivant ou consulter la page web Associazione CittĆ  per la FraternitĆ  (cittaperlafraternita.org).

Maria Grazia Berretta

CommĆ©morer le Concile de NicĆ©e pour avancer ensemble vers l’unitĆ© : le dĆ©but d’un nouveau dĆ©part

Le jeudi 8 fĆ©vrier 2024, un sĆ©minaire en ligne offrira des perspectives et des rĆ©flexions sur le Concile de NicĆ©e et son hĆ©ritage toujours vivant pour les chrĆ©tiens d’aujourd’hui. L’annĆ©e 2025 marque les 1700 ans du premier concile œcumĆ©nique de NicĆ©e (325 aprĆØs J.-C.) : un exemple unique de prise de dĆ©cisions communes en des temps difficiles et Ć  partir de cultures diffĆ©rentes. Les fondements de la foi chrĆ©tienne ont alors Ć©tĆ© posĆ©s : un hĆ©ritage prĆ©cieux, dont la vie et la foi des Ɖglises ont tĆ©moignĆ© au cours des siĆØcles et qui a nourri le chemin de la civilisation humaine. C’est Ć©galement Ć  NicĆ©e qu’a Ć©tĆ© dĆ©cidĆ©e la maniĆØre de calculer la date de la PĆ¢que chrĆ©tienne : le dimanche suivant la premiĆØre pleine lune aprĆØs le dĆ©but du printemps. Plus tard, l’utilisation de diffĆ©rents calendriers a diffĆ©renciĆ© le jour de PĆ¢ques entre l’Orient et l’Occident, de sorte que cette date ne coĆÆncide qu’occasionnellement (par exemple, en cette annĆ©e 2024, il y a une diffĆ©rence de 15 jours). En 2025, toutes les Ɖglises cĆ©lĆ©breront PĆ¢ques le mĆŖme jour Mais aujourd’hui, cet anniversaire revĆŖt une signification plus large. Nous vivons en effet une Ć©poque de conflits et d’angoisse. Une Ć©poque qui a besoin d’un nouvel espoir. Une Ć©poque qui a besoin de redĆ©couvrir la prophĆ©tie d’une culture de la rĆ©surrection. Un sĆ©minaire en ligne est prĆ©vu pour le jeudi 8 fĆ©vrier 2024, intitulĆ© : « Depuis NicĆ©e, marcher ensemble vers l’unitĆ©. Le dĆ©but d’un nouveau dĆ©partĀ Ā» Cet Ć©vĆ©nement entend souligner comment le Concile de NicĆ©e a Ć©tĆ© pour l’Ɖglise le dĆ©but d’un puissant tĆ©moignage commun avec l’élan d’une nouvelle PentecĆ“te qui Ć©claire toute la rĆ©alitĆ© et donne la force de lutter pour la fraternitĆ© universelle. D’où un appel pressant Ć  toutes les Ɖglises, en Orient et en Occident, pour qu’elles fassent un nouvel effort afin de convenir d’une date commune pour PĆ¢ques, une faƧon de dĆ©buter ensemble un tĆ©moignage commun devant le monde. TĆ©moigner en fait de l’unitĆ© et de la reconnaissance mutuelle des traditions riches et distinctes de l’unique foi serait une contribution dĆ©cisive Ć  la recherche ardue et dramatique de la paix et Ć  la rĆ©conciliation difficile entre une coexistence mondiale heureuse de l’humanitĆ© et le droit Ć  l’identitĆ© propre de chaque peuple. Ce sĆ©minaire en ligne, prĆ©parĆ© par des spĆ©cialistes de diffĆ©rentes Ɖglises, vise Ć  diffuser, dans un langage accessible Ć  tous, l’Ć©norme hĆ©ritage du premier Conseil œcumĆ©nique de l’Ɖglise : un hĆ©ritage qui, assumĆ© et vĆ©cu, a le pouvoir de nous interpeller dans les temps de souffrance que nous vivons. Les discours d’ouverture seront prononcĆ©s par S.S. le Patriarche œcumĆ©nique BartholomĆ©e, S.E. le cardinal Kurt Koch, PrĆ©sident du Conseil œcumĆ©nique des Ɖglises pour l’UnitĆ© des chrĆ©tiens, le Dr Jerry Pillay, SecrĆ©taire GĆ©nĆ©ral du Conseil œcumĆ©nique des Ɖglises, et le Dr Thomas Schirrmacher, SecrĆ©taire GĆ©nĆ©ral de l’Alliance ƉvangĆ©lique Mondiale. Des reprĆ©sentants de diverses Ɖglises y participeront Ć©galement. Il se dĆ©roulera de 13h30 Ć  16h30. Une traduction simultanĆ©e sera disponible en allemand, anglais, arabe, espagnol, franƧais et italien. Pour recevoir le lien, inscrivez-vous en cliquant ici questo formulario TĆ©lĆ©charger le programme completĀ 

Prix Klaus Hemmerle : des ponts pour le bien de toute la famille humaine

Prix Klaus Hemmerle : des ponts pour le bien de toute la famille humaine

Le 26 janvier, le PrĆ©fet du DicastĆØre pour le Service du DĆ©veloppement Humain IntĆ©gral, le Cardinal Michael Czerny, s’est rendu Ć  Aix-la-Chapelle, en Allemagne, pour recevoir le Prix Klaus Hemmerle 2024. Le vendredi 26 janvier 2024, dans la cathĆ©drale d’Aix-la-Chapelle (Allemagne), s’est tenue la onziĆØme Ć©dition du prix Klaus Hemmerle, que le mouvement des Focolari dĆ©cerne tous les deux ans depuis 2004 Ć  des personnes qui, comme l’ancien Ć©vĆŖque d’Aix-la-Chapelle, ont œuvrĆ© Ć  la construction de ponts, dans l’Ɖglise et dans la sociĆ©tĆ©. Cette annĆ©e, 30 ans aprĆØs la mort de Klaus Hemmerle (1929-1994), c’est S.E. le cardinal Michael Czerny, PrĆ©fet du DicastĆØre pour le Service du DĆ©veloppement Humain IntĆ©gral qui a reƧu ce prix. Le prix a Ć©tĆ© dĆ©cernĆ© par le professeur Johannes Wallacher, Recteur de l’UniversitĆ© de philosophie de Munich, qui, dans son discours a soulignĆ© les services rendus par Czerny au dĆ©veloppement thĆ©ologique et son engagement en faveur de la mise en œuvre sociopolitique de la Doctrine sociale de l’Ɖglise dans le cadre de ses diffĆ©rentes missions et tout au long de sa vie. Il a Ć©galement Ć©voquĆ© la « sa vision de Czerny Ć  propos de la fraternitĆ© mondiale comme signe des temps et clĆ© centrale pour trouver des rĆ©ponses aux besoins d’aujourd’huiĀ Ā», une vision que Czerny a fait sienne et qui est, en outre, un modĆØle stimulant. Dans sa dĆ©cision, le jury prĆ©sent a soulignĆ© l’engagement inlassable du Cardinal Czerny en faveur de la dignitĆ© humaine et des droits de l’homme, son invitation Ć  « accepter les diffĆ©rences et Ć  apprendre des autres culturesĀ Ā» afin de construire « un monde plus justeĀ Ā», un dĆ©vouement pour lequel le nonce apostolique en Allemagne, Son Excellence Mgr Nikola Eterović, a Ć©galement manifestĆ© sa gratitude. « La fraternitĆ© entre tous les hommes est le fil conducteur du pape FranƧoisĀ Ā», a dĆ©clarĆ© l’Ć©vĆŖque d’Aix-la-Chapelle, Helmut Dieser, dĆ©crivant le cardinal Czerny comme « un promoteur et un pionnier de cet engagementĀ Ā». La PrĆ©sidente des Focolari, Margaret Karram, a Ć©galement fĆ©licitĆ© le cardinal Czerny dans un message qui a Ć©tĆ© lu au cours de la cĆ©rĆ©monie, soulignant son engagement significatif dans la construction d’une culture de l’unitĆ© et du dialogue, le reconnaissant comme un alliĆ© dans l’effort de mĆ©diation des conflits et de promotion de la solidaritĆ© entre tous. Dans son discours, le cardinal Czerny s’est attardĆ© sur le magistĆØre social du pape FranƧois pour une transformation socio-Ć©cologique, s’est rĆ©fĆ©rĆ© Ć  plusieurs textes de son Enseignement, qu’il considĆØre aujourd’hui Ć  l’avant-garde, et s’est dĆ©clarĆ© d’accord avec le pape qui, dans son encyclique “Tous frĆØres”, a appelĆ© Ć  remplacer la culture de l’aliĆ©nation par une culture de la rencontre. « Nous devons passer du profit Ć  la prospĆ©ritĆ©, de la croissance Ć©conomique Ć  la durabilitĆ© et de l’utilitarisme Ć  la dignitĆ© humaineĀ Ā», a-t-il dĆ©clarĆ©, soulignant l’importance de « repenser le concept de progrĆØs et de restaurer le sens de la communauté », une voie qui mĆØne du je au nous. En conclusion, il a remerciĆ© les personnes prĆ©sentes pour leur « rĆ“le dĆ©cisif dans l’Ć©laboration de nouvelles logiques susceptibles de protĆ©ger notre environnement fragile et de responsabiliser nos communautĆ©s fragmentĆ©esĀ Ā». Recevoir ce prix est pour lui un encouragement Ć  « continuer Ć  orienter toutes les forces du bien qui sont en action dans le sens d’un dĆ©veloppement holistique, au service et au bĆ©nĆ©fice de toute la famille humaine.Ā Ā»

Andrea Fleming Foto di Martin Felder

     

[:it]Vangelo Vissuto: Ā«Amerai il Signore Dio tuo… e il tuo prossimo come te stessoĀ» (Lc 10, 27).[:es]Evangelio vivido: Ā«AmarĆ”s al SeƱor, tu Dios… y a tu prójimo como a ti mismoĀ» (Lc 10, 27).[:pt]Evangelho vivido: Ā«AmarĆ”s o Senhor teu Deus… e o teu próximo como a ti mesmoĀ» (Lc 10, 27).

Dieu nous a crƩƩs pour participer Ć  sa vie, pour l’aimer et pour ressentir son amour. En particulier, en nous plaƧant aux cĆ“tĆ©s de nos frĆØres, il nous invite Ć  sortir de nous-mĆŖmes, Ć  reconnaĆ®tre les besoins de notre prochain et Ć  s’inspirer de ce mĆŖme Amour pour soutenir et encourager tout le monde. Du BĆ©nin Pendant les huit mois que nous avons passĆ©s au BĆ©nin, avec l’aide d’amis europĆ©ens, nous avons pu subvenir aux besoins les plus urgents de nos voisins : nous avons fourni de la nourriture, payĆ© l’inscription scolaire de quelques enfants, y compris les fournitures scolaires, procurĆ© des mĆ©dicaments… Nous avons travaillĆ© pour amĆ©liorer le sort de ceux qui Ć©taient sans travail et vivaient dans des situations limites, convaincus que seul l’amour peut apporter toute valorisation humaine. Un week-end de novembre dernier, nous avons rencontrĆ© la communautĆ©, une centaine de personnes venues Ć©galement de plus loin, avec des sacrifices. Il s’agit d’occasions importantes, où l’esquisse d’une nouvelle sociĆ©tĆ© peut ĆŖtre rĆ©alisĆ©e entre tous. Un peu avant, il y a eu ceux qui ont fait des copies de la Parole de Vie pour les distribuer aux autres avec les invitations, ceux qui se sont mis Ć  la disposition pour les repas communs. La plupart des familles sont arrivĆ©es avec un grand dĆ©sir d’approfondir la vie de l’Ɖvangile, une vie dont le MaĆ®tre est JĆ©sus prĆ©sent parmi nous. (Un couple de Paris-BĆ©nin) Dans le train Debout dans le train bondĆ©, je rĆ©alise soudain qu’un vieil homme devant moi se sent mal, soutenu par une personne qui doit ĆŖtre sa femme. Je m’approche pour prendre son pouls : il est arythmique. Je demande aux voyageurs qui l’entourent de s’Ć©carter pour lui donner de l’air, je dĆ©boutonne le col de sa chemise et je le fais s’allonger. Il y a de l’agitation parmi les passagers, qui s’intĆ©ressent Ć  l’Ć©tat de santĆ© du vieil homme. Le conducteur du train arrive Ć  son tour, je l’invite Ć  appeler une ambulance, et me prĆ©sentant comme mĆ©decin, je calme le monsieur et sa femme : ā€œCe n’Ć©tait qu’un malaise, un Ć©vanouissementā€. Au premier arrĆŖt, alors que l’ambulance est dĆ©jĆ  Ć  l’extĆ©rieur de la gare, le monsieur a repris des couleurs. Je rassure l’infirmiĆØre et le mĆ©decin arrivĆ©s entre-temps et les accompagne, avec le vieil homme allongĆ© sur le brancard, jusqu’Ć  l’ambulance, au milieu des remerciements unanimes des voyageurs et du chef de train. AprĆØs avoir repris le voyage, j’ai Ć©tĆ© ravi de voir combien ma simple intervention avait suscitĆ© de participation humaine chez tant d’inconnus, qui Ć©taient devenus – mĆŖme briĆØvement – les ā€œprochainsā€ de cet homme. (C.F. – Italie) La confĆ©rence

Je traversais une mauvaise pĆ©riode au travail et dans ma famille. Je me sentais dĆ©motivĆ© et sans force. Pour faire plaisir Ć  ma femme, je l’ai accompagnĆ©e Ć  une confĆ©rence qui ne m’intĆ©ressait Ć  priori pas du tout. Mais en Ć©coutant l’orateur qui parlait d’un thĆ©ologien russe, j’ai Ć©tĆ© frappĆ© par son affirmation selon laquelle tout ce qui est mĆ» par l’amour pour quelqu’un est crĆ©atif. J’ai alors rĆ©flĆ©chi Ć  ma propre vie, Ć  mon travail Ć  la banque devenu rĆ©pĆ©titif, Ć  mes relations avec des collĆØgues malades de carriĆ©risme et de suspicion. Qu’est-ce que cela signifiait pour moi d’ĆŖtre crĆ©atif dans un tel environnement ? Le lendemain, dans ma faƧon de traiter les clients, j’ai essayĆ© d’ajouter un mot de plus, d’être un peu plus courtoi, de donner un sourire de plus ; et quant Ć  mes collĆØgues, de m’intĆ©resser Ć  eux, de leur demander des nouvelles de leurs enfants, d’un parent que je savais malade… et lĆ  où tout paraissait gris, le soleil est revenu peu Ć  peu. Naturellement, j’ai aussi voulu en savoir plus sur ce thĆ©ologien, Solov’Ć«v, qui, comme un grand frĆØre, m’avait ā€œrĆ©veillĆ©ā€, m’aidant Ć  aller vers les autres avec la crĆ©ativitĆ© de l’amour. (Z.W. – Pologne)

                                                                                                                      Maria Grazia Berretta (extrait de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, année X- no.1 janvier-février 2024)