Mouvement des Focolari
Objectif mondial Faim ZƩro

Objectif mondial Faim ZƩro

Le projet des Juniors pour l’UnitĆ© des Focolari, de vaincre la faim dans le monde, se poursuit. Le samedi 16 octobre 2021, une diffusion mondiale en direct Ć  partir de 14h30 (heure italienne) jusqu’à 16h00 où des centaines de jeunes se rassembleront pour tĆ©moigner de leur engagement. Ā«Nous sommes convaincus qu’Ć  partir de maintenant, nous nous engagerons avec d’autant plus d’enthousiasme en faveur de cet objectif. Nous avons le sentiment de faire dĆ©sormais partie de la gĆ©nĆ©ration Faim ZĆ©ro. C’est un grand rĆŖve d’imaginer que grĆ¢ce, Ć©galement Ć  notre contribution, dans quelques annĆ©es, il n’y aura plus de faim dans le mondeĀ». C’est avec ces mots qu’Elena et Agnese, Juniors pour l’unitĆ© du Mouvement des Focolari, sont intervenues Ć  la FAO en juin 2018. Elena et Agnese, ainsi que 630 autres adolescentes Ć¢gĆ©es de 9 Ć  14 ans et originaires de 16 pays, Ć©taient assises dans la grande salle plĆ©niĆØre (voir vidĆ©o) du siĆØge de l’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) Ć  Rome (Italie). Le message de l’invitation de la FAO aux Juniors pour l’UnitĆ© Ć©tait trĆØs clair : Ā«Jeunes, nous avons besoin de vous, aidez-nous Ć  vaincre la faim dans le mondeĀ». Le 25 septembre 2015, les 193 Ɖtats membres des Nations Unies ont approuvĆ© 17 Objectifs de DĆ©veloppement Durable (ODD), s’engageant Ć  les mettre en œuvre dans un dĆ©lai de 15 ans (2015-2030). Le deuxiĆØme objectif est Faim ZĆ©ro: Ć©radiquer la faim de notre planĆØte. Ces Juniors ont signĆ© la charte d’engagement, devenant ainsi les premiĆØres citoyennes de Faim ZĆ©ro. ƀ partir de ce jour, c’est presque Ć  qui arrive le premier Ć  aider partout dans le monde, par les Juniors pour l’UnitĆ© Ć  atteindre l’objectif de la Faim ZĆ©ro. Au Venezuela, par exemple, la situation est dĆ©courageante. Les familles pauvres ont plus peur de la faim que de la pandĆ©mie de la Covid 19. Mais grĆ¢ce Ć  un Centre d’alimentation, les juniors peuvent aider un groupe de familles. Depuis 2017, grĆ¢ce Ć  un rĆ©seau de professionnels de la santĆ©, de mĆ©decins, de psychologues, de nutritionnistes et de quelques prĆŖtres, ils tentent Ć©galement de construire des relations sociales plus sereines, basĆ©es sur la RĆØgle d’or : « Fais aux autres ce que tu voudrais qu’ils te fassentĀ Ā». En ThaĆÆlande, en revanche, les juniors distribuent des graines de lĆ©gumes Ć  leurs amis et Ć  leurs familles pour semer des lĆ©gumes biologiques et les aider Ć  Ć©conomiser de l’argent vu que nous souffrons de cette crise mondiale. En Argentine, Fran fait partie d’un groupe appelĆ© « Corazones solidariosĀ Ā», de jeunes Ć©tudiants universitaires qui sortent chaque jour dans la rue pour offrir un petit-dĆ©jeuner aux personnes sans abri. « Lorsque vous les approchez, dit-il, leur visage change, ils vous accueillent Ć  bras ouverts et vous font une place dans leur cœur. Chaque matin, nous quittons la maison pour assurer le service, nous partons avec des sacs pleins et nous revenons avec des thermos vides et les cœurs heureuxĀ Ā». Au Portugal, les juniors de Lisbonne se rendent dans un quartier où vivent de nombreuses familles en difficultĆ©. C’est presque Ć  qui arrive le premier Ć  rĆ©cupĆ©rer des couvertures, de la nourriture non pĆ©rissable, et plusieurs personnes ont proposĆ© de cuisiner des pĆ¢tes et du riz. Mais dĆØs qu’ils ont livrĆ© de la nourriture, la providence est arrivĆ©e avec plus de nourriture Ć  distribuer Ć  d’autres familles. Ces tĆ©moignages et d’autres seront relatĆ©s lors de la retransmission en direct (live streaming) – adaptĆ©e aux juniors, aux jeunes et aux adultes – le samedi 16 octobre 2021 Ć  partir de 14h30 (heure italienne) et ce, jusqu’à 16 heures. La retransmission sera traduite en 12 langues, il suffit d’accĆ©der Ć  ce lien. La charte d’engagement #testacuoremani. Pour vivre et diffuser un nouveau mode de vie, les Juniors pour l’UnitĆ© ont conƧu huit parcours Ć  vivre personnellement ou en groupe.Ā Ensuite, il y a la charte d’engagement, qui en fait des citoyens actifs en mettant en mouvement leur tĆŖte, leur cœur et leurs mains. La tĆŖte. Nous utilisons nos tĆŖtes pour Ć©tudier et nous informer. Plus je connais la rĆ©alitĆ© dans laquelle vivent les pauvres, plus mon engagement sera efficace. Le cœur. Ɖcoutons avec le cœur, le cri de ceux qui souffrent : sensibilisons-nous et sensibilisons beaucoup d’autres personnes. Je ne peux pas vaincre la faim dans le monde tout seul, mais je peux impliquer autant de personnes que possible pour atteindre cet objectif. Les mains. Ouvrons nos mains au don de l’accueil, agissons concrĆØtement au quotidien pour vaincre la faim. Engageons-nous Ć  Ć©viter toute forme de gaspillage.

Lorenzo Russo

Ɖvangile vĆ©cu: « Toute chose concourt au bien de ceux qui aiment DieuĀ Ā».

Une garantie d’amour. La certitude que tout dans la vie a un sens. Saint Paul, dans cette phrase de la lettre aux Romains (Rm 8, 28), nous rĆ©vĆØle Ć  quel point toute expĆ©rience humaine, de la plus belle Ć  la plus compliquĆ©e, fait partie d’un plan plus grand, un plan de salut. La clĆ© pour accueillir cette proposition est de se confier au PĆØre et de lui faire confiance. La route du bonheur Je jouais du violon dans la rue, non pas pour gagner de l’argent, mais parce que je me suis rendu compte qu’en jouant dans les fĆŖtes, je rendais les gens heureux. Alors pourquoi ne pas Ć©largir le cercle ? Un jour, une dame qui, de par son apparence extĆ©rieure digne dans sa pauvretĆ©, m’a Ć©coutĆ© pendant un long moment, s’excusant de ne pas pouvoir mettre une seule piĆØce dans l’étui du violon. Elle a tressailli lorsque je lui ai suggĆ©rĆ© de prendre ce dont elle avait besoin, mais a finalement acceptĆ© quelques piĆØces : Ā« Je vais acheter du pain Ā», et est partie en larmes. Le lendemain, j’ai jouĆ© dans la mĆŖme rue, en posant une pancarte Ć  cĆ“tĆ© de l’étui : Ā« Pour ceux qui sont dans le besoin Ā». Beaucoup ont pris quelques piĆØces, mais beaucoup ont laissĆ© des billets de banque. Alors que j’Ć©tais sur le point de partir, la dame qui m’avait donnĆ© l’idĆ©e est arrivĆ©e. Je lui ai dit ce qui s’Ć©tait passĆ© ; si elle Ć©tait d’accord, l’argent rĆ©coltĆ© Ć©tait pour elle. Elle m’a parlĆ© de la crise financiĆØre qui avait rĆ©duit la famille Ć  la pauvretĆ©. J’ai ensuite rencontrĆ© son mari malade et une fille au chĆ“mage qui est maintenant… ma femme. Rendre les autres heureux est la voie du bonheur. (O.A. – France) La confiance en Dieu ƀ l’occasion des baptĆŖmes de nos filles, comme d’habitude, nous avons eu des cĆ©lĆ©brations trĆØs simples, sans gaspillage, en ouvrant la maison aux amis et Ć  la famille, et comme nous recevons toujours de l’argent en cadeau, une partie a Ć©tĆ© donnĆ©e Ć  un projet en faveur de nouveau-nĆ©s dans un pays africain. Je me souviens du baptĆŖme de notre troisiĆØme fille : Ć  l’Ć©poque, ma femme et moi Ć©tions tous les deux sans travail, et il Ć©tait difficile de dĆ©cider d’envoyer ou non l’argent que nous avions reƧu (250 euros). Puis nous avons fait confiance Ć  Dieu et l’avons envoyĆ©. Quelques mois plus tard, ils nous ont dit qu’ils avaient priĆ© pour cette mĆŖme somme d’argent ; de plus, l’argent, qui est arrivĆ© au moment mĆŖme où ils n’avaient plus rien pour allaiter les nouveau-nĆ©s, aurait suffi pour trois mois… Nous Ć©tions trĆØs Ć©mus ! Non seulement nous ne manquions de rien, mais ma femme, qui avait besoin de quelques vĆŖtements en mĆŖme temps, avait reƧu un manteau, une robe, une veste, deux jupes et trois fois plus d’argent ! (D.P.-Italie) MĆ©moire d’un ami Une des caractĆ©ristiques de mon ami Urs Ć©tait son grand pouvoir de communication : avec un sourire et des mots inspirants, il transmettait des expĆ©riences personnelles de sa relation avec Dieu. Au travail, dans le train, dans une chambre d’hĆ“pital, pendant le sport ou en vacances… chaque occasion Ć©tait propice Ć  Ć©tablir des relations non superficielles. Beaucoup se souviennent de sa capacitĆ© Ć  Ć©couter, Ć  se faire proche, surtout de ceux qui souffraient. Il Ć©tait le leader d’un groupe de jeunes de Zurich engagĆ©s dans une initiative d’aide aux toxicomanes. GrĆ¢ce Ć  lui, plus de 30 d’entre eux ont pu se rĆ©tablir et plusieurs se sont rapprochĆ©s d’une vie de foi. Dans la derniĆØre pĆ©riode de souffrance due au cancer, Urs ne s’est pas laissĆ© abattre : Ā« Tout est amour de Dieu, tout, vraiment tout Ā», rĆ©pĆ©tait-il. Et malgrĆ© un avenir aussi incertain, il Ć©tait serein et confiant. Il a bĆ©nĆ©ficiĆ© du soutien rĆ©ciproque de deux autres amis dans la mĆŖme situation. Il a dit : Ā« J’ai tout donnĆ© Ć  Dieu sans Ā« si Ā» ni Ā« mais Ā»… et il a accompli ses promesses en moi : le centuple dĆ©jĆ  sur la terre. Je suis heureux Ā». Des mots qui expriment bien qui il Ć©tait pour nous. (F. – Suisse)

PubliƩ par Maria Grazia Berretta

(extrait de Il Vangelo del Giorno, CittƠ Nuova, annƩe VII, n.4, septembre-octobre 2021)

Serbie : ĆŖtre la maison que l’on construit

Serbie : ĆŖtre la maison que l’on construit

Un pĆØre de famille peut enfin se permettre d’acheter une maison pour ses enfants. Mais il n’a pas les ressources financiĆØres ni les forces physiques pour la restructurer lui-mĆŖme. Autour de lui une communautĆ© se mobilise. « En trois jours, nous avons pu refaire le toit et remplacer les plafonds en terre et en chaume par des panneaux de placoplĆ¢tre.Ā Ā» Ce sont les mots enthousiastes de Janos Kalman, serbe, de nationalitĆ© hongroise et pĆØre de trois enfants. Il est Ć©merveillĆ© de voir sa maison transformĆ©e. NaguĆØre encore, il vivait dans une maison dĆ©labrĆ©e, sans eau, au milieu de champs incultes il avait toujours rĆŖvĆ© d’en avoir une Ć  lui mais n’avait jamais pu s’en offrir. GrĆ¢ce Ć  une indemnisation Ć  la suite d’un accident et Ć  la gĆ©nĆ©rositĆ© de nombreuses personnes, il a enfin pu rĆ©unir la somme nĆ©cessaire Ć  l’achat d’une maison. Mais il y avait un autre problĆØme. Elle avait besoin d’ĆŖtre restructurĆ©e. « J’aurais aimĆ© pouvoir la remettre en Ć©tat, dit-il, mais j’Ć©tais conscient que je ne pourrais jamais le faire seul.Ā Ā» AprĆØs son accident du travail, Janos a marchĆ© pendant 10 ans avec des bĆ©quilles. Aujourd’hui, il a rĆ©cupĆ©rĆ©, mais il ne peut toujours pas plier son genou. Il avait besoin d’aide pour ces travaux. C’est ainsi que la communautĆ© des Focolari s’est mobilisĆ©e, en mettant en pratique la devise #daretocare (“oser prendre soin”), proposĆ©e par les Jeunes pour un Monde Uni. (www.unitedworldproject.org/daretocare2021) « Nous avons dĆ©cidĆ© de dresser une liste des personnes qui Ć©taient particuliĆØrement dans le besoin, explique Cinzia Panero, membre des Focolari en SerbieĀ : certaines avaient des difficultĆ©s financiĆØres, d’autres Ć©taient malades, d’autres n’avaient pas de maison.Ā Ā» Parmi elles, Janos, qui avait encore des travaux Ć  rĆ©aliser, « mais l’aide que j’ai reƧue est un grand cadeau pour moiĀ Ā», dit-il. Un autre fait important caractĆ©rise cette expĆ©rience : l’habitation de Janos est situĆ©e en VoĆÆvodine, une rĆ©gion autonome de Serbie composĆ©e de divers groupes ethniques (Slovaques, RuthĆ©niens, Roumains, Croates, des populations qui pour la plupart parlent le hongrois). En outre, certaines personnes de la RĆ©publique TchĆØque ont contribuĆ© aux travaux de rĆ©novation, en recueillant de l’argent pour les matĆ©riaux nĆ©cessaires et en envoyant deux bĆ©nĆ©voles en Serbie. Tout cela s’est accompagnĆ© d’une grande dĆ©licatesse: ceux qui ont aidĆ© financiĆØrement, par exemple, ont voulu Ć©crire un message personnel adressĆ© aux destinataires de la somme envoyĆ©e. Les bĆ©nĆ©ficiaires ont rĆ©pondu avec gratitude et Ć©motion. Ces marques d’attention ont contribuĆ© Ć  crĆ©er un climat de famille malgrĆ© la distance. Un vĆ©ritable travail d’Ć©quipe entre diffĆ©rentes cultures. Parmi les volontaires qui ont apportĆ© leur aide, l’un d’entre eux a dĆ©clarĆ© : « En plus d’aider une personne dans le besoin, j’ai eu l’impression de sortir de ma zone de confort. On peut aller vers l’autre pour construire une maison. Une faƧonĀ de la faire vivre dĆ©jĆ  Ā».

Laura Salerno

Regardez la vidĆ©o de l’expĆ©rience  

Chiara Lubich: Comme si c’était le premier jour

Nous sommes dans des temps où nous devons marcher ensemble, dans le style synodal. Dans ce passage, il nous est demandĆ© de mettre en avant l’amour pour nos frĆØres et sœurs, avec chaque frĆØre et sœur, mais surtout avec ceux avec qui nous travaillons, Ć©tudions et vivons. […]Tout notre devoir consiste Ć  venir en aide aux frĆØres. […] Une de ces Paroles de l’Écriture centrĆ©es sur l’amour, qui ont un Ć©cho particulier en nous, le confirme : Ā« Toute la loi trouve sa perfection dans un seul commandement : Tu aimeras ton prochain comme toi- mĆŖme Ā» (Gal 5, 14). S’il en est ainsi pour nous, tendre Ć  la saintetĆ© c’est porter toute notre attention, tout notre effort sur l’amour du frĆØre. Chercher la saintetĆ©, pour nous, ne consiste pas tellement Ć  nous enlever nos dĆ©fauts un par un, mais plutĆ“t Ć  aimer, Ć  penser aux autres, en nous oubliant complĆØtement nous-mĆŖmes.Ā […] Et on le sait : celui qui aime le frĆØre, qui vit l’autre, se rend compte trĆØs vite qu’en rĆ©alitĆ© ce n’est plus lui qui vit mais le Christ qui vit en lui. Le Christ vit dans son cœur. Et qui est JĆ©sus ? Il est la saintetĆ©. Nous trouvons en JĆ©sus la saintetĆ©, qui grandit en nous parce que nous aimons. Pour nous, la saintetĆ© est vraiment une consĆ©quence du fait que nous aimons. Et nous ne pouvons l’atteindre que de cette maniĆØre-lĆ . Si nous cherchions la saintetĆ© pour elle-mĆŖme, nous ne l’atteindrions jamais. Aimer donc et rien d’autre. Tout perdre mĆŖme l’attachement Ć  la saintetĆ© pour tendre seulement (seulement, seulement) Ć  aimer. C’est seulement ainsi que nous pourrons un jour faire don de notre saintetĆ© Ć  Marie. […] Aujourd’hui, repartons comme si c’était le premier jour de notre rĆ©volution d’amour, le premier jour de notre Saint Voyage. Partons sans penser Ć  rien d’autre, parce que dans l’amour, il y a tout. Vivons les quinze prochains jours en nous disposant Ć  aimer le prochain comme nous-mĆŖmes, vraiment, et pour cela, soyons prĆŖts constamment Ā« Ć  vivre Ć  fond Ā» chaque situation.Ā […]

Chiara Lubich

https://vimeo.com/623447223 (LUBICH, C; ƉditĆ© par Michel Vandeleene, Conversazioni in collegamento telefonico, CittĆ” Nuova, Roma, 2019, pp. 120-121)  

JMJ : appelés par leur nom

JMJ : appelés par leur nom

La prochaine JournĆ©e Mondiale de la Jeunesse se prĆ©pare (JMJ). OrganisĆ©e par l’Église catholique, elle se dĆ©roulera cette annĆ©e au niveau diocĆ©sain. Ce sera une Ć©tape du cheminement de prĆ©paration vers 2023 lorsque les jeunes se rĆ©uniront, pour un Ć©vĆ©nement international, autour du Pape Ć  Lisbonne (Portugal). C’est vrai. Les jeunes sont parmi ceux qui ont le plus souffert pendant cette pĆ©riode de pandĆ©mie. Ils ont vu, d’un instant Ć  l’autre, se fermer les portes de leur dĆ©sir de relation avec les autres.Ā  Ils n’ont plus pu aller Ć  l’Ć©cole, Ć  l’universitĆ©, au travail. Ils ont Ć©tĆ© coupĆ©s de la vie sociale, des rapports avec les amis. Mais il est Ć©galement vrai que les jeunes ont Ć©tĆ© les premiers Ć  mettre la solidaritĆ© en marche, Ć  lutter pour la vie, Ć  insuffler l’espoir, Ć  ĆŖtre des bĆ¢tisseurs de paix, Ć  prendre soin de l’environnement. Le Pape FranƧois les a Ć©coutĆ©s, il a entendu d’eux-mĆŖmes ce qu’ils ont vĆ©cu et vivent en ce moment et a rendu public il y a quelques jours, son message pour les JMJ 2021 avec un slogan qui t’invite Ć  l’action : « LĆØve-toi ! Je fais de toi un tĆ©moin de ce que tu as vuĀ Ā». « Quand un jeune tombe, dans un certain sens l’humanitĆ© tombe. Mais il est Ć©galement vrai que lorsqu’un jeune se relĆØve, c’est comme si le monde entier se relevaitĀ Ā», dit-il. Il leur prĆ©sente l’histoire du jeune Saint Paul qui, alors qu’il est en route pour Damas afin d’arrĆŖter quelques chrĆ©tiens, JĆ©sus, au milieu d’une lumiĆØre « plus brillante que le soleilĀ Ā», l’appelle par son nom : « Saul !Ā Ā». C’est presque comme si le Pape FranƧois voulait aujourd’hui appeler chaque jeune par son nom. Et il retrace avec eux le chemin du tĆ©moignage du Christ que Paul a fait. Il dit ainsi Ć  chacun : « LĆØve-toi et tĆ©moigne de ton expĆ©rience, de l’amour et du respect qu’il est possible d’instaurer dans les relations humaines. LĆØve-toi et dĆ©fends la justice sociale, la vĆ©ritĆ©, les droits de l’homme. Sois tĆ©moin du nouveau regard qui te fait voir la crĆ©ation avec des yeux Ć©merveillĆ©s, te fait reconnaĆ®tre la terre comme notre maison commune et te donne le courage de dĆ©fendre l’Ć©cologie intĆ©grale. Sois le tĆ©moin du fait qu’il est toujours possible de recommencer et du fait que le Christ vitĀ Ā». « Je vois ce message comme un grand dĆ©fi pour nous, les jeunesĀ Ā», me confie Maria Piedale, 27 ans,Ā  une jeune du BrĆ©sil. « Je pense que c’est une rĆ©ponse et une confirmation que nous devons vraiment ĆŖtre responsables en devenant protagonistes d’un monde uni, d’un monde plus fraternelĀ Ā». Klara fait partie du groupe de jeunes qui pour une pĆ©riode, travaillent au Centre international des Jeunes pour un Monde Uni des Focolari. Avec tous les jeunes et les juniors des Focolari du monde entier, ils travaillent sur diffĆ©rents fronts pour le soin de la maison commune, en faisant ainsi Ć©cho Ć  Laudato Si’. «  Dare to care – Oser prendre soinĀ Ā» – est le nom du programme qui les considĆØre comme les principaux promoteurs. « Nous devons ĆŖtre des protagonistesĀ Ā», dit Klara, « non seulement avec des paroles mais avec nos actions. Nous changerons le monde si nous faisons ce premier pas. Il est trĆØs important de se mettre en rĆ©seau avec ceux qui font dĆ©jĆ  quelque choseĀ Ā». La date de la prochaine JournĆ©e Mondiale de la Jeunesse a Ć©tĆ© fixĆ©e pour aoĆ»t 2023, l’évĆ©nement international se tiendra Ć  Lisbonne au Portugal. En attendant, cette annĆ©e en novembre, Ć  l’occasion de la fĆŖte du Christ Roi, les JMJ seront cĆ©lĆ©brĆ©es dans tous les diocĆØses du monde. Ce sera une Ć©tape vers 2023 ouverte aux surprises de Dieu, « qui veut faire briller sa lumiĆØre sur notre cheminementĀ Ā».

Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā Carlos Mana

Communion de pensĆ©e et d’esprit

Communion de pensĆ©e et d’esprit

CongrĆØs Ć  la FacultĆ© de ThĆ©ologie d’Innsbruck (Autriche) au terme de plusieurs annĆ©es d’activitĆ© intellectuelle et d’exercice existentiel. « Regarder toutes les fleursĀ Ā» est un titre inhabituel pour un CongrĆØs thĆ©ologique et, qui plus est, dans un contexte aussi prestigieux que celui de la FacultĆ© de ThĆ©ologie d’Innsbruck, que les initiĆ©s identifient au nom de Karl Rahner, enterrĆ© dans la grande Ć©glise jĆ©suite qui sĆ©pare les deux ailes de l’AthĆ©nĆ©e.Ā Ā  Il est significatif que ce CongrĆØs se soit tenu ici mĆŖme, dans la prestigieuse salle Leopold, caractĆ©risĆ©e par une grande participation (une centaine de personnes) avec 150 points d’Ć©coute dans d’autres continents. Il ne s’agissait pas d’un Ć©vĆ©nement isolĆ©, mais plutĆ“t de la conclusion d’un parcours commencĆ© il y a prĆØs de dix ans lors d’une confĆ©rence islamo-chrĆ©tienne organisĆ©e par le mouvement des Focolari et fondĆ©e sur un Ć©change d’expĆ©riences dans le dialogue de la vie. Deux professeurs de la facultĆ© de thĆ©ologie autrichienne – Roman Siebenrock et Wolfgang Palaver – prĆ©sents Ć  cette occasion ont montrĆ© un grand intĆ©rĆŖt pour cette expĆ©rience de dialogue. Au cours des mois suivants, au contact de la spiritualitĆ© des Focolari, ils avaient Ć©galement visitĆ© le nouvel Institut universitaire Sophia et le Centre International pour le Dialogue Interreligieux du Mouvement. D’où l’idĆ©e de former un groupe de recherche avec des universitaires des deux religions pour explorer les aspects de la spiritualitĆ© selon les deux perspectives. Depuis, chaque annĆ©e, Ć  la fin du mois d’aoĆ»t, ce groupe – appelĆ© clusters – composĆ© d’une vingtaine de personnes d’horizons diffĆ©rents se rĆ©unit rĆ©guliĆØrement pendant quelques jours. DĆØs le dĆ©part, il ne s’agissait pas seulement d’une activitĆ© intellectuelle et acadĆ©mique, mais aussi d’un exercice existentiel qui a permis de construire progressivement de profondes relations personnelles, culturelles, religieuses et intellectuelles. Ces derniĆØres annĆ©es, l’intĆ©rĆŖt du groupe s’est portĆ© sur certaines pages de caractĆØre mystique de Chiara Lubich. Ces passages, dont celui qui a donnĆ© son titre Ć  la confĆ©rence, ont Ć©tĆ© Ć©tudiĆ©s en profondeur tant dans la sensibilitĆ© chrĆ©tienne (catholique et rĆ©formĆ©e) que musulmane (sunnite et chiite). Au terme de ce parcours, il a Ć©tĆ© dĆ©cidĆ© d’organiser un congrĆØs acadĆ©mique pour partager la richesse de ces rĆ©flexions. Le congrĆØs de ces jours-ci a ouvert cette expĆ©rience Ć  un public acadĆ©mique, et pas seulement, de matrice allemande (Autrichiens, Suisses et Allemands Ć©taient en effet la grande majoritĆ© des participants) exprimant dans le style, le langage et les catĆ©gories de pensĆ©e de cette partie de l’Europe un hĆ©ritage spirituel rĆ©cent (celui de Chiara Lubich) capable, cependant, de coaguler des penseurs d’origines diffĆ©rentes, tant ethniques que culturelles et surtout religieuses ou non : catholiques, rĆ©formĆ©s, musulmans et marxistes. Une rĆ©flexion thĆ©ologique sur le passage qui a donnĆ© son titre Ć  l’Ć©vĆ©nement – une intervention du thĆ©ologien rĆ©formĆ© Stefan Tobler – a Ć©tĆ© suivie d’autres rĆ©flexions et tables rondes d’où sont ressorties les expĆ©riences de communion intellectuelle et spirituelle que ces universitaires – chrĆ©tiens et musulmans – vivent depuis des annĆ©es.Ā  Comme l’a perƧu un artiste genevois qui a participĆ© aux travaux, on percevait un tĆ©moignage clair lorsqu’un groupe est montĆ© sur scĆØne pour contribuer Ć  plusieurs voix. C’est une chose que l’on trouve rarement dans le milieu universitaire et qui, en ces jours-ci, a caractĆ©risĆ© le congrĆØs par une dimension importante : la communion de pensĆ©e et d’esprit. De plus, la prĆ©sence de catholiques, de rĆ©formĆ©s, de marxistes et de musulmans offrait un remarquable Ć©chantillon d’Ć©coles de pensĆ©e, de sensibilitĆ©s acadĆ©miques mais aussi culturelles et religieuses, ce qui n’est pas facile Ć  trouver dans le monde d’aujourd’hui où les polarisations quotidiennes sont fortes, mĆŖme dans les sphĆØres acadĆ©miques et culturelles.

Roberto Catalano

La sagesse des doux

Lucia Abignente, une focolarine italienne, Ć©voque le souvenir d’Anna Fratta (Doni) avec qui elle a partagĆ© une partie de ses annĆ©es passĆ©es en Pologne. Une vie entiĆØrement “donnĆ©e”, Ć  l’image de la signification du nom que lui a donnĆ© Chiara Lubich. Un « abĆ®me d’humanité », « une maĆ®tresse de vieĀ Ā», une grande « petite femmeĀ Ā». Ce sont trois Ć©chos des nombreux tĆ©moignages suscitĆ©s, le 24 septembre 2021, par la nouvelle du retour Ć  la maison du PĆØre d’Anna Fratta, connue dans le mouvement des Focolari sous le nom de Doni. Peut-ĆŖtre se sentirait-elle gĆŖnĆ©e de les entendre, elle qui ne recherchait pas les honneurs, elle dont les propos mesurĆ©s et sobres distillaient la sagesse. Son caractĆØre, auquel se sont ajoutĆ©es les expĆ©riences de la vie, l’avait rendue ainsi. DerniĆØre d’une famille de six enfants, elle vit une enfance que la souffrance n’a pas Ć©pargnĆ©e et qui se manifeste de maniĆØre particuliĆØrement aiguĆ« lorsqu’elle perd une sœur. TrĆØs tĆ“t de profondes questions existentielles sur le sens de la vie l’interrogent, l’amenant progressivement Ć  s’Ć©loigner de Dieu et Ć  chercher des rĆ©ponses ailleurs. Plus tard, l’Ć©tude de la mĆ©decine, choisie en rĆ©action, s’avĆØre providentielle. La biologie la passionne et influence son cheminement intĆ©rieur. Elle dĆ©couvre dans la nature une relation de rĆ©ciprocitĆ© et de service qu’elle ne peut expliquer : une loi d’amour Ć  la base de laquelle il y a, comme elle le comprend un soir “aprĆØs une lutte intĆ©rieure douloureuse, dramatique”, “un Être qui a de l’amour en soi”. Ce fut un tournant dĆ©cisif suivi d’une rencontre avec Dieu Ć  travers le charisme de Chiara Lubich. TrĆØs vite, Doni sent l’appel Ć  suivre la voie du focolare. Doni fait partie du groupe des focolarini/e mĆ©decins qui, Ć  la demande de l’Ɖglise, partent Ć  l’autre bout du mondeĀ : elle vit pendant trente ans (1962-1992), d’abord en RĆ©publique DĆ©mocratique Allemande, puis en Pologne, travaillant silencieusement et efficacement pour donner vie Ć  la communautĆ© des Focolari, dont elle suit avec Ć©merveillement et gratitude envers Dieu le parcours et la croissance. De ces terres, marquĆ©es par la souffrance due au manque de libertĆ© et souvent Ć  l’impossibilitĆ© d’être en lien avec le centre des Focolari de Rome, elle rejoindra aprĆØs des annĆ©es le cœur du mouvement et ira vivre Ć  Rocca di Papa (Rome-Italie) dans le focolare de Chiara Lubich. Elle partage avec elle des annĆ©es intenses et lumineuses, pleines d’Ć©vĆ©nements et d’engagements au niveau mondial, l’accompagnant avec dĆ©vouement et beaucoup d’amour, y compris dans la derniĆØre ligne droite de sa vie terrestre. A cela s’ajoute sa sage et prĆ©cieuse contribution en tant que ConseillĆØre gĆ©nĆ©rale du Mouvement pour l’aspect ” spiritualitĆ© et vie de priĆØre ”Ā : Ā avec Gis Calliari, Eli Folonari et d’autres parmi les premiĆØres focolarinesĀ  – elle avait le don d’être en contact avec de nombreuses personnes et elle leur communiquait la lumiĆØre vĆ©cue et Ā partagĆ©e au quotidien avec Chiara Lubich Ā ; par la suite elle se retirera dans la CitĆ© pilote de Loppiano (Italie), en raison de son Ć©tat de santĆ© qui a lentement diminuĆ© ses capacitĆ©s physiques. Une profonde cohĆ©rence intĆ©rieure unifiait ses actions : « L’amour, on le sait, dĆ©sarme ; notre discours Ć©tait tel que tout le monde pouvait l’Ć©couter, amis et ennemisĀ Ā», se souvient-elle, consciente de l’attention particuliĆØre avec laquelle, au-delĆ  du Mur de Berlin, la police secrĆØte les suivait. « L’amour, l’amour, rien que l’amour et remplissez les valises de cet amour, c’est la seule chose que j’emporterai avec moi !Ā Ā» Ć©crit-elle au cours de ses derniĆØres annĆ©es, alors qu’elle se prĆ©pare au grand voyage. Il n’est donc pas Ć©tonnant que son activitĆ© professionnelle lui ait valu l’estime des autoritĆ©s qui, en RĆ©publique DĆ©mocratique Allemande (RDA) lui ont dĆ©cernĆ© trois mĆ©dailles pour son travail et le “collectif” constituĆ©. Et Ć  plus forte raison que sa vie ait transmis de faƧon limpide l’amour de Dieu Ć  de nombreuses de personnes. Son secret rĆ©side peut-ĆŖtre dans sa relation intime et constante avec la Vierge Marie, en particulier lorsque, debout au pied de la Croix, Marie a ouvert son cœur et ses bras Ć  l’humanitĆ© dans son oui du Golgotha. Doni se met Ć  son Ć©coleĀ : le 15 septembre 1962, peu aprĆØs avoir franchi le mur de Berlin, elle Ć©crivait : « Ici, il n’y a rien sur quoi s’appuyer, et si tu ne regardes pas toujours Marie au pied de la Croix, tu t’écroules. Il y a des moments où on a l’impression d’Ć©touffer, et tout ce que l’on peut faire, c’est de prier Marie. C’est seulement ainsi que, peu Ć  peu, le vide devient plĆ©nitude et que la douleur se transforme en paix. Ce sont les moments les plus beaux de la journĆ©e, les plus prĆ©cieux, car dans la douleur, je trouve une relation toujours plus profonde et intime avec la Vierge Marie et, Ć  travers elle, avec tous ses enfants.Ā Ā» VoilĆ  le secret de la fĆ©conditĆ© de sa vie, entiĆØrement “donnĆ©e” comme l’exprime le nom que lui a donnĆ© Chiara Lubich.

Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā  Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Lucia Abignente

 

Chiara LubichĀ : une relation harmonieuse avec la nature

Aujourd’hui, 4Ā octobre, la fĆŖte de saint FranƧois d’Assise, patron de l’Ć©cologie, marque la fin du « Temps de la CrĆ©ationĀ Ā», la cĆ©lĆ©bration annuelle de la priĆØre et de l’action pour notre maison commune. Les diffĆ©rentes Ɖglises et communautĆ©s ecclĆ©siales du monde entier s’unissent pour protĆ©ger et dĆ©fendre la CrĆ©ation. Chiara Lubich nous invite dans ce passage Ć  avoir, en personne, une relation juste avec l’environnement. […] Des propositions sont faites de toutes parts pour guĆ©rir notre monde malade. […] Les jeunes sont particuliĆØrement sensibles Ć  cette question et ressentent la nĆ©cessitĆ© de changements radicaux dans la relation avec l’environnement, dans la relation entre les individus et les Ɖtats et dans l’utilisation des connaissances scientifiques. Ils se rendent Ć©galement compte que la protection de l’environnement et la consolidation de la paix ne sont possibles que si elles sont pratiquĆ©es Ć  l’Ć©chelle planĆ©taire. Ils sont convaincus que pour rĆ©aliser l’idĆ©al d’un monde uni, la primautĆ© de l’homme sur la science et la technologie doit ĆŖtre affirmĆ©e. […] Eh bien, il s’agit d’apporter notre propre contribution concrĆØte, mĆŖme petite, Ć  la rĆ©solution des grands problĆØmes. Nos jeunes l’ont compris et ont dĆ©jĆ  entrepris diverses initiatives qui expriment une conscience Ć©cologique personnelle et collective, sous de nombreuses formes, notamment dans l’achat de produits qui n’ont pas d’impact nĆ©gatif sur l’environnement, dans la collecte des dĆ©chets qui polluent l’environnement et dans tous ces choix qui dĆ©coulent d’un profond respect pour la nature. C’est en commenƧant par de petits problĆØmes locaux que se forme une conscience morale capable de s’attaquer aux problĆØmes Ć  l’Ć©chelle mondiale. AprĆØs tout, l’Ć©cologie est un dĆ©fi qui ne peut ĆŖtre relevĆ© qu’en changeant les mentalitĆ©s et en formant les consciences. De nombreuses Ć©tudes scientifiques sĆ©rieuses ont montrĆ© que les ressources techniques et Ć©conomiques pour amĆ©liorer l’environnement ne manquent pas. Ce qui manque, en revanche, c’est ce supplĆ©ment d’Ć¢me, ce nouvel amour pour l’homme, qui fait que nous nous sentons tous responsables de chacun, dans l’effort commun pour gĆ©rer les ressources de la terre de maniĆØre intelligente, juste et mesurĆ©e. N’oublions pas que Dieu le CrĆ©ateur a confiĆ© la terre Ć  tous les hommes et Ć  toutes les femmes, et pas seulement Ć  un peuple ou Ć  un groupe de personnes. La rĆ©partition des biens dans le monde, l’aide aux populations les plus pauvres, la solidaritĆ© du Nord pour le Sud, des riches pour les pauvres est l’autre face du problĆØme Ć©cologique. […] La Bible, dans son rĆ©cit de la CrĆ©ation, nous enseigne que ce n’est qu’en harmonie avec le plan de Dieu que la nature et l’homme trouvent l’ordre et la paix. Si l’homme n’est pas en paix avec Dieu, la terre elle-mĆŖme n’est pas en paix. […] Si nous dĆ©couvrons que toute la CrĆ©ation est un don d’un PĆØre qui nous aime, il sera beaucoup plus facile de trouver une relation harmonieuse avec la nature. Et si nous dĆ©couvrons Ć©galement que ce don est destinĆ© Ć  tous les membres de la famille humaine, et pas seulement Ć  certains, nous accorderons plus d’attention et de respect Ć  quelque chose qui appartient Ć  l’ensemble de l’humanitĆ©, prĆ©sente et future.

Chiara Lubich

(Lettre de Chiara Lubich Ć  Nikkyo Niwano – 1990, in POLI, R. e CONTE, A., Vita, salute, ambiente tra speranza e responsabilitĆ , CittĆ” Nuova, Roma, 2021, pp. 32-34) Bonnes pratiques et activitĆ©sĀ : http://www.unitedworldproject.org/daretocare2021/

Travailler ensemble au mouvement Laudato Si’

Travailler ensemble au mouvement Laudato Si’

Le mouvement des Focolari est un partenaire du Mouvement Laudato Si’ pour la sauvegarde de la CrĆ©ation. Une forte synergie pour amĆ©liorer notre maison commune, racontĆ©e par le directeur exĆ©cutif Tomas Insua Le 4 octobre 2021 marque la fin du « Temps de la crĆ©ationĀ Ā», une initiative de priĆØre et d’actions concrĆØtes pour sauvegarder et protĆ©ger notre maison commune. Elle se dĆ©roule chaque annĆ©e du 1er septembre au 4 octobre. Il y aura Ć©galement un appel de 46 chefs religieux du monde entier – dont le pape FranƧois – pour une action concrĆØte sur le changement climatique, Ć  travers le lancement de l’initiative mondiale « Faith Plans for People and PlanetĀ Ā» Ć  laquelle participe le mouvement des Focolari. Nous en parlons avec Tomas Insua, directeur exĆ©cutif du Mouvement Laudato Si’, un rĆ©seau mondial d’associations et de mouvements qui travaillent ensemble pour l’Ć©cologie et l’environnement. Quel est le parcours synodal que le Mouvement Laudato Si’ veut mener pour la conversion Ć©cologique ? Vous vous appeliez auparavant « Mouvement catholique global pour le climatĀ Ā», pourquoi ce changement de nom ? Le Mouvement Laudato Si’ est une nouvelle rĆ©alitĆ© dans la vie de l’Ɖglise. Il a Ć©tĆ© fondĆ© il y a seulement six ans, en 2015, juste avant la sortie de l’encyclique Laudato Si’ du Pape FranƧois. Le terme « Mouvement catholique mondial pour le climatĀ Ā» Ć©tait trop long, c’était difficile de s’en souvenir. Par ailleurs, la crise climatique, qui restera une grande prioritĆ© pour le Mouvement, n’est pas notre seule voie. Ces derniĆØres annĆ©es, par exemple, nous avons Ć©galement commencĆ© Ć  travailler sur la crise de la biodiversitĆ© et plus encore. Un processus synodal de discernement et de dialogue entre les diffĆ©rentes rĆ©alitĆ©s qui composent le Mouvement – parmi lesquelles figure le mouvement des Focolari – a donc Ć©tĆ© entamĆ©. AprĆØs deux ans de travail, le nouveau nom, Mouvement Laudato Si’, est nĆ© parce que l’encyclique du Pape FranƧois et ses contenus sont au cœur de tout ce que nous faisons. Quels sont vos projets pour l’avenir ? Parmi les diffĆ©rents projets, nous avons Ć  court terme la pĆ©tition « PlanĆØte saine, personnes sainesĀ Ā». Il est important de la signer, car se tiendra le grand sommet des Nations unies sur le climat (COP26) Ć  Glasgow (Royaume-Uni) du 1er au 12 novembre 2021. Les dirigeants mondiaux peuvent fixer des objectifs significatifs pour protĆ©ger la crĆ©ation. Il est de notre responsabilitĆ© de faire entendre la voix des plus vulnĆ©rables et de nous mobiliser en leur nom. En ce « Temps de la crĆ©ationĀ Ā», c’est merveilleux de voir combien d’activitĆ©s ont eu lieu et ont encore lieu au niveau local dans le monde entier, grĆ¢ce aux cercles Laudato Si’. C’est un signe d’espoir, qui part d’en bas et grandit avec la conscience de la crise de notre maison commune mais aussi avec le dĆ©sir de faire quelque chose. Le 26 aoĆ»t 2021, vous avez rencontrĆ© la PrĆ©sidente du mouvement des Focolari, Margaret Karram. Comment s’est dĆ©roulĆ©e cette rencontre pour vous et comment les Focolari peuvent-ils interagir avec votre Mouvement ? La rencontre avec Margaret Ć©tait magnifique. J’Ć©tais avec notre PrĆ©sidente, Lorna Gold. Pour moi, c’Ć©tait inouĆÆ d’apprendre Ć  connaĆ®tre la rĆ©alitĆ© des Focolari. Ce que j’ai vraiment aimĆ©, c’est le parallĆ©lisme entre les deux mouvements. Le mouvement des Focolari est Ć©videmment beaucoup plus important et a plus d’annĆ©es de vie. Nous sommes une rĆ©alitĆ© trĆØs jeune mais par certains aspects nous sommes similaires aux Focolari, comme l’engagement pour le dialogue entre les diffĆ©rentes Ɖglises et le dialogue entre les grandes religions. En effet, parmi nous, dans le Mouvement Laudato Si’, il y a ceux qui vivent la foi catholique, mais nous avons en mĆŖme temps des animateurs qui appartiennent Ć  diffĆ©rentes Ɖglises et Ć  diffĆ©rentes religions. Apprendre de l’expĆ©rience de dialogue des Focolari est un cadeau merveilleux.

Lorenzo Russo

Ɖquateur : prendre soin de la maison commune

Ɖquateur : prendre soin de la maison commune

Un tĆ©moignage d’Ć©cologie intĆ©grale : des jeunes et des communautĆ©s unis pour protĆ©ger les mangroves Ā« Un habitat dĆ©truit, brĆ»lĆ©, attaquĆ© par les dĆ©chets et les pesticides. Les mangroves ici sont en train de le devenir. Nous voulons aider notre terre, et notre peuple Ā». C’est ce que dit Sirangelo Rodrigues Galiano, un focolarino de 49 ans d’origine brĆ©silienne, mais dĆ©sormais Ć©quatorien d’adoption. Il vit dans la province d’Esmeraldas, une rĆ©gion afro-Ć©quatorienne du nord de l’Ɖquateur, connue sous le nom de « province verteĀ Ā». Un climat tropical, des plages de rĆŖve et une riche biodiversitĆ©. C’est avant tout la prĆ©sence des mangroves qui crĆ©e un habitat naturel si unique, aujourd’hui menacĆ© par l’homme. Les mangroves sont des formations vĆ©gĆ©tales constituĆ©es d’Ć©normes racines, pĆ©riodiquement recouvertes par les marĆ©es. Ces caractĆ©ristiques permettent la crĆ©ation d’un habitat extrĆŖmement unique, riche en animaux et en plantes que l’on ne peut trouver ailleurs et qui sont aujourd’hui menacĆ©s d’extinction. Sirangelo a quittĆ© le BrĆ©sil pour l’Ɖquateur en 2016, lorsque la rĆ©gion a Ć©tĆ© durement touchĆ©e par un tremblement de terre. GrĆ¢ce Ć  l’ AMU (Action pour un Monde Uni), FEPP (Fonds ƉquatorienĀ  Populorum Progressio) et Fundación Amiga, le projet Sunrise a Ć©tĆ© lancĆ©, dont Sirangelo est responsable. Le projet a apportĆ© de l’aide Ć  trois villages dĆ©truits par le tremblement de terre, Salima, Dieci Agosto et MacarĆ”, dont les habitants sont encore reconnaissants pour tout ce qu’ils ont reƧu. « Quelques annĆ©es aprĆØs le tremblement de terre – explique Sirangelo – , il y a aujourd’hui d’autres urgences : celle du climat et celle des jeunes, qui sont souvent poussĆ©s Ć  partir parce qu’ils n’ont pas de travail, ou deviennent victimes du trafic de drogueĀ Ā».Ā  Sunrise+, un programme de nettoyage, de reforestation des mangroves et de formation sur le thĆØme de l’écologie, a Ć©tĆ© lancĆ©. « Environ 400 jeunes ont participĆ©. Nous nous rĆ©unissons maintenant pĆ©riodiquement pour nettoyer et sensibiliser l’ensemble de la communautĆ© Ć  cette thĆ©matique. L’activitĆ© a commencĆ© avec les jeunes, mais maintenant nous voulons impliquer tout le mondeĀ Ā». L’un des principaux acteurs de cette nouvelle expĆ©rience a Ć©tĆ© le MinistĆØre de l’Environnement, de l’Eau et de la Transition Ɖcologique de Muisne, qui travaille en collaboration avec le gouvernement et quatre autres ONG. Il est intĆ©ressant de noter que ce sont les jeunes eux-mĆŖmes qui ont suggĆ©rĆ© comment concevoir Sunrise+. En utilisant la mĆ©thodologie 6X1, 6 Ć©tapes pour 1 objectif : observer le contexte et les problĆØmes ; penser Ć  des solutions possibles ; impliquer ; agir ; Ć©valuer ce qui a Ć©tĆ© fait ; cĆ©lĆ©brer. Tout cela aussi pour poursuivre l’objectif de la recherche de la paix. « Notre objectif est d’ĆŖtre aux cĆ“tĆ©s de la population. – Sirangelo conclut : « Aujourd’hui, ce sont surtout les jeunes qui nous demandent de l’aide et nous essayons d’ĆŖtre lĆ  pour eux et avec eux. Ils aiment leur terre, mais sont souvent contraints de la quitter. Nous voulons les aider Ć  rester, en trouvant de nouvelles opportunitĆ©s, en commenƧant par la prĆ©servation des ressources naturelles. GrĆ¢ce Ć  eux, un changement de mentalitĆ© est en train de s’opĆ©rer pour la prĆ©servation de notre planĆØte, notre maison commune“.

Laura Salerno

Si vous voulez en savoir plus, lisez l’article complet ici.Ā