»Les lignes conductrices de l’Évangile de Jean, et pas seulement de celui-ci, convergent ensemble dans la phrase qui pour moi a une signification profonde et infinie déjà depuis longtemps : » L’Unité de l’Église : »Que tous soient une seule chose, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, afin que le monde croie » (cf Jn 17,21). C’est ainsi que nous devons vivre. […] L’Unité de l’Église, l’unité avec ceux qui se trouvent en-dehors des frontières de notre Église catholique et romaine, l’unité entre tous ceux qui se reconnaissent dans la foi de l’unique Dieu, le Vivant, et donc avec les juifs et les musulmans. Cette unité entre l’Église et la société où l’une ne se trouve pas à côté de l’autre d’une façon parallèle ou ne s’oppose pas à l’autre:  Église et société entrent dans un rapport réciproque et soulignent ainsi que l’unité que Dieu donne est le levain pour la société, est le levain qui rend l’homme libre. C’est l’unité qui rend l’homme pleinement homme, car il ne peut être homme dans le sens plein de la parole que là où Dieu a le droit d’être Dieu dans le sens plein de la parole, et qu’ il peut donc nous donner tout ce qu’il veut nous donner. Et Lui ne veut nous donner rien de moins que Son immense mystère intime : l’unité trinitaire. Mais cela n’est pas un simple programme, car avec les programmes, on ne va pas fort de l’avant. Cela doit plutôt devenir vie […]. Moi aussi je dois commencer à vivre cette unité. Et c’est pour cette raison que je fais confiance dans le fait que vous tous, chers frères et sœurs, vous puissiez m’aider et que nous puissions le faire ensemble dans la réciprocité ». Mgr. Klaus Hemmerle Source :W.Hagemann, Klaus Hemmerle innamorato della parola di Dio (Klaus Hemmerle amoureux de la Parole de Dieu) Città Nuova, Rome 2013, p.337-338