Jul 4, 2022 | Sem categoria
Aos adolescentes, Chiara Lubich sempre falou claramente. Foi assim quando, no Supercongresso de 1992 no Palaghiaccio em Marino (Itália), eles lhe perguntaram o que deveriam fazer para limitar o consumismo. É preciso viver e difundir a “cultura do dar”, do dar. Um conselho que eu dou a vocês, se é o que desejam, é este. No início do ano, cada um de vocês deve recolher todas as coisas supérfluas que têm para colocar em comum. Talvez sejam poucas, mas alguma coisa vocês têm: um livro, um brinquedo, um lápis, uma mochila que deixaram de usar, uma roupa, alguma coisa, coisas que possuem a mais, que é supérfluo. Recolham tudo e levem para os seus centros: Centros do Movimento Juvenil pela unidade ou Centros gen. E vocês, que são muito criativos e que têm muitas e muitas iniciativas, como feirinhas, rifas, ou com o que inventarem, procurem fazer com todos estes objetos recolhidos alguma atividade para recolher dinheiro para dar aos adolescentes pobres. (…) Vocês devem conservar para vocês, lembrem-se, somente o necessário, tal como fazem as plantas que absorvem da terra somente a água, os sais minerais e os outros elementos que lhes são necessários, nada mais. Portanto cada um de nós deve ter somente o que lhe serve. O restante deve ser dado, colocado em comum com os outros. Naturalmente vocês vão experimentar que dando, receberão muitas coisas. Esta é a experiência do nosso Movimento em todas as latitudes. Receberão por quê? Porque o Evangelho diz: “Dai – eis a cultura do dar – e vos será dado” e continua: “e uma boa medida, calcada, cheia e transbordante vos será derramada no regaço” (Lc 6, 38), (como se tivesse um avental cheio de trigo). Isto é, muitas coisas retornam de uma parte, da outra, por meio de uma pessoa, de um adolescente, do professor, da mãe. Vocês recebem muitas coisas. (…) Portanto, vocês devem difundir esta cultura do dar. Então, para a edificação comum, contem as suas experiências, como já fazem. Por exemplo, que vocês deram uma coisa e receberam outra… Contém as suas experiências, todos episódios evangélicos que viveram, as promessas do Evangelho que se realizam realmente. Contem, ou escrevam, ou ilustrem com desenhos, ou com vídeos, videoclipes, ou nos telejornais que vocês já preparam para os adolescentes. Assim irão formando em todos a mentalidade, a mentalidade da “cultura do dar”.
Chiara Lubich
(Lubich, Ch. “Ai Gen 3, 1981 – 1995, Città Nuova, 2006, pag. 66-68)
Jul 1, 2022 | Sem categoria
A Encíclica Laudato Si’ nos ajuda a encontrar um tempo de lazer e descanso em harmonia, com respeito pelo planeta e pelas culturas que ele abriga, caminhando juntos rumo à estrada da sustentabilidade. Que escolhas fazemos ao planejar uma viagem? Pensamos apenas em uma bela paisagem, em um lugar para descansar, ou pensamos também em nos encontrar com o meio ambiente, com as pessoas e suas culturas? Aqui estão algumas dicas para desfrutarmos de nossas férias de forma sustentável.
- Redescobrir a relação com a natureza, percebendo toda a sua riqueza. Quando visitamos lugares diferentes daqueles em que vivemos, somos convidados a tomar consciência da Casa Comum, da sua beleza, variedade e amplitude. É importante cuidar desses lugares onde viveremos por um tempo e aproveitar a oportunidade para nos integrarmos com os habitantes locais e a natureza ao redor. É sempre enriquecedor se abrir a uma experiência de encontro, de descoberta da biodiversidade, de seus recursos naturais (LS 151**).
- Descobrindo a cultura local.Às vezes as riquezas do lugar são deixadas de lado em busca do conforto do turismo. O respeito pela cultura de cada lugar é fundamental para que sua identidade não se perca. Antes de partir para uma viagem, é bom fazer pesquisas sobre esse território, seu povo e seus ecossistemas, conhecer as organizações locais que pensam na conservação e proteção da natureza; entrar naquele lugar, conhecendo o valor do seu povo e do seu território e, como nós só amamos o que conhecemos, poderemos dilatar nossos corações em uma dimensão cada vez mais planetária. O desaparecimento de uma cultura pode ser tão ou mais grave do que o desaparecimento de uma espécie animal ou vegetal (LS 145).
- Valorizar a sabedoria dos povos originários.Preste atenção às comunidades nativas e suas tradições culturais. Eles são, de fato, interlocutores fundamentais para a nossa aprendizagem sobre o uso da terra e seus costumes. Muitas dessas culturas respeitam a terra como um presente do Criador e cuidam da herança de seus antepassados como espaços sagrados. É necessário respeitá-los e interagir com eles para sustentar sua identidade e seus valores (LS 146).
- Ajudar a preservar as áreas naturais e minimizar os danos causados durante a nossa permanência. Às vezes, parece que muitas atitudes que procuramos ter ao longo do ano são deixadas de lado durante a época das férias. É importante cuidar do meio ambiente com ações como: evitar o uso de plástico e papel, reduzir o consumo de água, fazer a coleta seletiva do lixo, cozinhar somente o necessário para comer, cuidar de todos os seres vivos, apagar as luzes desnecessárias. Estes são apenas alguns exemplos de uma atitude generosa que demonstram o melhor do ser humano (LS 211).
- Consumo moderado de energia (ar-condicionado e aquecimento).As ações diárias nos permitem realizar pequenos atos, como mencionamos no ponto anterior. Cuidar dos recursos energéticos é vital para nosso planeta. Portanto, no verão, utilize o ar-condicionado apenas o necessário. No inverno, cubra-se um pouco mais em vez de ligar o aquecimento. Com essas pequenas reduções, contribuímos para um movimento mundial que ajuda a diminuir o uso de combustíveis fósseis (LS 211).
- Experimente locomover-se de modo ecológico: a pé, de bicicleta, transporte público.A qualidade de vida nas cidades está associada ao incremento dos meios de transportes públicos, que permitam a locomoção daqueles que os utilizam para ir ao trabalho ou o lazer. É uma experiência enriquecedora utilizar, junto com a população local, os meios de transporte; isto nos permitirá compreender melhor a realidade deles, evitando assim, acrescentar veículos nas ruas e, por sua vez, ter melhor acesso aos lugares que queremos visitar (LS 153).
- Desfrutar da simplicidade para viver em liberdade.Sobriedade não é viver menos cada momento, mas vivê-lo intensamente, desfrutando da simplicidade, aproveitando o tempo para conhecer o lugar e sua gente, o que nos permite valorizar e respeitar cada ser vivo. Deixemos nossas opiniões e sugestões para as pessoas locais que nos hospedaram, nutriram e/ou nos guiaram em nossos passeios. Este diálogo gera a reciprocidade e a motivação que estas pessoas precisam para progredir e acolher o visitante cada vez melhor (LS 223).
- Contemplar as obras culturais e tecnológicas de cada lugar.Informar-se sobre os museus para visitar, sobre as iniciativas tecnológicas, edificações que contam a identidade do lugar. “A beleza dos espaços criados para o bem-estar da vida humana merece ser contemplada a fim de valorizar a vida humana” (LS 103).
- Integrar plenamente esses momentos de descanso em nossa vida pessoal e comunitária.O valor do descanso é parte da vida espiritual de muitas religiões. A incorporação de atividades contemplativas incentiva nosso crescimento espiritual neste caminho. Significa dirigir o olhar para outro plano, para um diálogo fecundo com os outros e com a natureza. Este descanso nos motiva não apenas a cuidar do meio ambiente, mas também a ser generosos e ajudar as populações mais necessitadas do lugar que visitamos (LS 237).
- Considerar o destino de nossas férias e nossa viagem um espaço privilegiado para vivenciar a interioridade.Através da prática de cada culto, podemos abraçar todas as realidades do mundo. A mão que abençoa é um instrumento do amor do Criador e um reflexo de sua proximidade no caminho da vida (LS 235).
EcoOne Cono Sul *
*Rede de professores, acadêmicos, pesquisadores e profissionais que trabalham na área das ciências ambientais. **LS: Trechos de parágrafos de Laudato Si’ interpretados para abordar o turismo e o descanso de modo responsável.
Jun 27, 2022 | Sem categoria
Em outubro de 1946, Chiara Lubich escreveu a irmã Josefina e irmã Fidente que procuravam colocar em prática o espírito do Movimento que nascia. Neste trecho da carta percebe-se o entusiasmo e o ardor dos primeiros tempos e nos impulsiona, ainda hoje, a colocar Deus em primeiro lugar na nossa vida. “Deus da minha alma, meu Amor, meu Tudo, fala Tu a estes dois pequenos corações. Fala com a Tua Divina Voz. Diz-lhes que só Tu és Tudo e que TU HABITAS NELES! Diz-lhes que não Te procurem fora delas, mas que Te encontrem sempre nos seus corações! Tu sabes, Jesus, como eu as amo e como queria estar sempre com elas. (…) SÓ DEUS É TUDO! E esta Verdade deve ser vivida na maior Paixão pela Pobreza! Quando é que Te amamos, Senhor? Quando Te encontramos. Quando é que Te encontramos com certeza? Quando confiamos só em Ti e loucamente lançamos o olhar para o alto e Te procuramos só a Ti: Deus-Pai nosso! E agora que, despojadas de tudo, as tuas Esposas estão convictas de que só Tu bastas, diz só agora aos seus corações que aceitem também (como eu também aceito com alegria e reconhecimento) o amor ardente que eu tenho por elas, e o desejo imenso de fazer dos seus corações aquilo que o meu coração quer ser para Ti! (…) Queridas irmãzinhas, A vossa vida, tantas vezes parecida à de Jesus vivo, operante, amante na casinha de Nazaré, quanto bem poderia fazer! Mas, vós não sabeis que uma alma que ama de modo que a sua vida seja uma contínua vida a dois (Jesus e a alma), faz tanto como se pregasse ao mundo inteiro? Agora, já despojadas das vossas misérias, que diariamente irão dar a Deus, estão livres para amar, AMEM! Ele quer viver convosco. Nada mais deseja do que esta vida a dois. (…)”
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, em Cartas dos primeiros tempos, nas origens de uma nova espiritualidade, Editora Cidade Nova – Portugal, 2011, págs. 116 a 118)
Jun 23, 2022 | Sem categoria
O amor familiar: vocação e caminho para a santidade. É esse o tema do X Encontro Mundial das Famílias, que está acontecendo em Roma de 22 a 26 de junho de 2022. A voz e o testemunho de alguns casais de “Famílias Novas”, setor do Movimento dos Focolares, que participarão do evento. 
Um momento de festa e de partilha para ser abraçados pela Igreja, “família de famílias” (AL 87) e para se sentir integrante desse povo que está a caminho. De 22 a 26 de junho de 2022, Roma recebe o X Encontro Mundial das Famílias, evento que nasceu por vontade de São João Paulo II em 1994 e que se repete a cada três anos desde então sempre em lugares diferentes. O encontro, como anunciado pelo Papa Francisco em uma mensagem por vídeo, acontecerá no formato “multicêntrico e difuso”, respondendo as exigências ditadas pela pandemia e o desejo de muitos de participar. No mundo, de fato, haverá várias famílias seguindo o evento nas suas respectivas dioceses, já outras terão a alegria de viver esse momento presencialmente. “É a terceira vez que participamos do Encontro Mundial das Famílias, e toda vez levamos para casa uma verdadeira mala de dons.”
Dori e Istvan Mezaros, Serbia.
João Francisco e Soraia Giovàni, Brasil
Ricardo e Liliana Galli, Argentina
Maria Grazia Berretta
Jun 22, 2022 | Sem categoria
“Nós nos comprometemos a verificar a sustentabilidade ecológica de nossas estruturas e atividades (…). Queremos nos dedicar à formação de uma consciência ambiental que conduza a estilos de vida mais sustentáveis”. A “conversão ecológica” é uma das metas estabelecidas pelo Movimento dos Focolares na Assembleia Geral de 2021. Em resposta a esta necessidade urgente, nasceu o Focolare EcoPlan. “O Movimento dos Focolares está profundamente comprometido com a conversão ecológica através de ações concretas e fomentando o diálogo com todos para a proteção de nosso planeta”, disse Margaret Karram, na abertura da quinta Cúpula de Halki há alguns dias. “Estimulados por nossa Assembleia Geral no início de 2021, decidimos tomar medidas corajosas através da criação de um plano ecológico dentro de nossas comunidades para provocar mudanças e tornar nossas vidas e nossas atividades mais sustentáveis. 
Deste modo, em 3 de junho de 2022, em Estocolmo, o Movimento dos Focolares pôde apresentar seu próprio documento – Focolare EcoPlan – representando o compromisso de suas comunidades com o meio ambiente, motivado pela espiritualidade que o anima. Foi entregue oficialmente a Iyad Abu Moghli (jordaniano), Conselheiro Sênior Geral do PNUMA, diretor da Faith for Earth Initiative (Iniciativa Fé pela Terra, ndt), que disse que o EcoPlan é “uma abordagem ecológica ambiciosa e abrangente”. Através do EcoPlan, os Focolares desejam ampliar, conectar e expandir o trabalho ambiental que já existe dentro do Movimento.
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Carlos Mana
https://youtu.be/HzgZdaI5ANs
Jun 21, 2022 | Sem categoria
No dia 20 de junho de 2022 realizou-se, em Roma, o congresso “A identidade dos Movimentos e das Novas comunidades no caminho sinodal da Igreja”, promovido pela Pontifícia Universidade Lateranense e pelo Instituto Universitário Sophia. Aumentar e aprofundar o diálogo entre os dons hierárquicos e carismáticos, entre Igreja institucional, Movimentos e Novas Comunidades. O augúrio do cardeal Marc Oullet é que estes tempos, caracterizados pelo caminho sinodal, alarguem a consciência dos carismas em todas as comunidades eclesiais. Estas palavras do Prefeito da Congregação para os bispos e Presidente da Comissão Pontifícia para a América Latina, exprimem bem a importante etapa que significou o congresso “A identidade dos Movimentos e das Novas Comunidades no caminho sinodal da Igreja”, realizado ontem na Pontifícia Universidade Lateranense, e promovido juntamente com o Instituto Universitário Sophia. As qualificadas intervenções concentraram-se no caminho e nas questões abertas sobre estas novas expressões do Espírito, que pedem respostas atualizadas e que saibam confrontar-se com um mundo em uma mudança constante e rápida. O cardeal Kevin Farrell, Prefeito do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, identificou em quatro pontos os desafios que este caminho apresenta hoje: fidelidade dinâmica ao carisma, unidade, sinodalidade e missionariedade: “As perspectivas novas que o Espírito Santo abre diante de nós apresentam-se sempre como desafios, algo que não deixa tranquilos porque o Espírito é dinamismo, é criatividade, é vida”.
Como atuar, portanto, a necessária atualização a ser feita em muitos âmbitos: formação dos membros, atividades de evangelização, atividades de ajuda e cura das feridas mais profundas da sociedade? As respostas e contribuições apresentadas pelos representantes dos Movimentos e Novas Comunidades, em sua variedade e complementariedade, ofereceram um panorama do estágio atual destas realidades eclesiais. Margaret Karram, presidente do Movimento dos Focolares, salientou que “neste momento em que a Igreja inteira se orienta a um estilo sinodal, somos chamados a um passo ulterior: caminhar unidos, não apenas dentro das nossas realidades, mas junto com todos”. Somente colocando-se em rede, sendo uma dádiva para a Igreja e para a humanidade, os Movimentos descobrirão de maneira nova a própria identidade. Mary Healy, docente de Sagrada Escritura (Seminário Maior do Sagrado Coração, Detroit, USA), destacou os três principais frutos trazidos pelos Movimentos e Novas Comunidades, a partir do Concílio Vaticano II: formação, evangelização e primado da dimensão carismática; dons trazidos à Igreja e à humanidade, fundamentados no encontro pessoal e comunitário com Cristo. Falando sobre “Os movimentos eclesiais e as novas comunidade, no kairós do atual processo sinodal”, Mons. Piero Coda, teólogo e Secretário Geral da Comissão Teológica Internacional, e docente no Instituto Universitário Sophia, evidenciou um desafio ainda aberto: o caráter provisório da configuração dessas realidades eclesiais, em referência ao seu reconhecimento na ordem canônica. “O cuidado da Igreja nesta fase é um prelúdio para estruturas novas e mais maduras, no atual e dinâmico contexto eclesiológico”. A alguns representantes dos Movimentos e Novas Comunidades foi confiada a sessão sobre “Fundação, desenvolvimento e encarnação do Carisma”. Moysés Louro de Azevedo Filho, da Comunidade Católica Shalom – fundador e moderador geral da Comunidade, apresentou o espírito e as finalidades desta expressão eclesial que “é portadora de um carisma cuja síntese é a palavra pronunciada por Jesus quando encontra os discípulos no cenáculo: “Shalom, rumo a uma santidade comunitária”. Daniela Martucci, vice-presidente da Comunidade Novos Horizontes colocou em relevo o coração do carisma: a escuta do grito de Jesus Crucificado e Abandonado nos pobres, nos últimos e descartados, assim como o do amor de um Homem Deus que continua a repetir: “amai-vos como eu vos amei”. Iraci Silva Leite, evidenciou a centralidade da Palavra de Deus que orienta a experiência da Fazenda da Esperança; Palavra que “nos une, especialmente no esforço de viver o amor entre nós e de doar a quem sofre a presença de Jesus”. Michel-Bernard De Vregille, da Comunidade Emanuel, abordou o tema das crises que atravessaram e atravessam as realidades eclesiais: “Muitas vezes corre-se o risco de querer contrapor carisma e instituição – ele afirmou. No entanto, a centelha da Igreja hierárquica e institucional, e a centelha do carisma, são feitas para se encontrarem e tornar-se uma linda chama para iluminar o mundo com a presença do Ressuscitado”. Sobre o aspecto da encarnação, o prof. Luigino Bruni, economista, concentrou-se sobre o desafio “narrativo” dos carismas que nascem em um período histórico muitas vezes descrito com modalidades típicas do tempo de fundação. “É preciso atualizar-se juntamente com o carisma – afirmou – sem perder, porém, o contato com o seu núcleo fundamental. Um novo capital narrativo virá do pluralismo das linguagens, dos vários experimentos, do diálogo entre sensibilidades diferentes: jovens e adultos, acadêmicos e pessoas comuns, Igreja e movimentos, etc.”. Na parte da tarde os trabalhos focalizaram a forma como os carismas podem e devem fermentar todos os aspectos da vida dos membros e das comunidades, dos espirituais aos organizativos, da inclusão de membros de diferentes vocações à formação, até à administração dos bens e a todas as formas de responsabilidade e de governo. A Prof. Elena di Bernardo, ordinária de Direito Canônico (Institutum Utriusque luris, Pontifícia Universidade Lateranense) ofereceu um Excursus altamente qualificado sobre as relações entre teologia e direito canônico, assim como se realizaram e desenvolveram no decorrer do tempo. “Deve-se pressupor que a identidade em si, de um Movimento ou realidade eclesial – ela observou – considere-se plenamente adquirida quando todos os aspectos carismáticos constitutivos dela tenham recebido uma configuração jurídica adequada”. Os trabalhos foram concluídos com a relação da Dra. Linda Ghisoni, Subsecretária do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, intitulada “Leigos hoje na eclesiologia de comunhão”. Ela evidenciou duas polaridades sobre as quais é necessário colocar a atenção: pessoa-instituição e práxis-estatutos. Para a primeira, observou que “a entidade, Movimento ou Nova Comunidade, será preservada se a ela forem garantidos o carisma originário, as finalidades próprias nas quais conjugar oração e apostolado e, principalmente, será preservada se existir o cuidado com as pessoas que a compõem. Este último jamais poderá ser alternativo ao bem da instituição!”. Sublinhando quanto a experiência nos ensine, com sofrimento, que cada vez que se pretendeu preservar o “bom nome” da comunidade, sacrificando as pessoas individualmente e os seus direitos, foram cometidas aberrações, prejudiciais para toda a instituição, e concluiu: “A pessoa no centro, sempre, constitui um investimento sobre a comunidade ou movimento”. A outra polaridade, por sua vez, diz respeito a práxis e estatutos: se é verdade que “a vida, sem dúvida, antecipa qualquer definição normativa”, é verdade também que deve ser evitado todo legalismo ou demonização do direito que, “longe de ser um mal necessário a ser suportado redigindo um elenco de artigos, constitui um via de liberdade para todos: para os membros e para os que são chamados, em primeira pessoa, a serem os seus garantidores, especialmente para quem recobre cargos de governo, em todos os níveis”.
Stefania Tanesini
