11月15日，星期天，路德宗（Lutherans）信徒在羅馬的主要禮拜場所基督教堂，歡迎教宗方濟各的到訪。在方濟各之前，首位進入一座路德宗教堂的教宗是聖若望保祿二世（John Paul II）；本篤十六世（Benedict XVI）是第二位，那是在2010年。
海克·薇絲特（Heike Vesper）說：「我們500人的團體相對比較小，但我們全都處於大公運動領域的前沿。我們堂區活躍在這個城市的各個層面，但我們也活躍在自己的家庭裡、工作的同事中、在鄰里之間，或者像我，在普世博愛運動團體中生活了30多年。」星期天，她也和經常陪伴她去參加周日禮儀的天主教女核心在那裡。
海克稱羅馬主教為「福傳的教宗」，說他是一位在當天的講話中關注我們為耶穌基督共同作見證的牧人，「同時用路德宗術語和羅馬天主教術語」講論生活的重要性，而沒有太多解釋。她在告訴我們她喜歡什麼時，由衷地說：探望患病的和被囚禁的人。「……這種與教宗聚會，並一起參加祈禱儀式是全新的，你可以說，關於不同傳統基督徒中間什麼才是重要的，他給我們上了一課：對談和深度聆聽，彼此互信、真誠和真實的答案，共同祈禱和聆聽福音。」
路德宗牧師詹斯-馬丁·克魯斯（Jens-Martin Kruse）熱烈歡迎教宗的到訪，同時也悼念巴黎恐怖襲擊的受害者，說：「我們相信耶穌已經戰勝了世界，所以我們不要被恐懼束縛住手腳。」教宗也說：「我的牧師弟兄提到了巴黎……封閉心靈。就連天主的名號也被用來封閉心靈。」
「教宗方濟各的自由和誠意令人非常感動。」海克寫道：「他從所有聆聽者同路朝聖的視角給了自己的答案。他強調了遵循自己的良心和為近人而生活的重要性；有了信德，也就是有了愛，一切隔閡都會消散。」弟兄般交談的語調創造出一種家庭氛圍，「愈來愈深入，令人鼓舞」。教宗收到了三個問題：做教宗意味著什麼？基督徒對有需要的人負有哪些責任？當丈夫和妻子屬於不同教會時，必須做些什麼才能一起參與聖體聖事——主的晚餐？「發現自己處於這種情形中的人……」海克解釋說：「甚至遭受更大的分裂。教宗要回答這些問題並不容易，事實上，儘管已經採取了一些步驟，但關於教會訓導權（Magisterium）、教會的觀點，神學方面的問題仍舊懸而未決，仍舊阻礙著共同舉行感恩慶典。教宗提到分享主的晚餐的幾條可能途徑。他參考了福音和聖保祿的話：『只有一個主，一個信德，一個洗禮。』（弗4:5）。他邀請所有的人去聆聽自己的良心，更加重視生活，重視同行的旅途——勝過關注不同的解釋。他的話給人帶來希望和平安。就連他帶來的禮物也有一種先知幅度：一套慶祝聖體聖事用的聖爵杯和聖體盤 。」
當天的福音是有關最後審判（《瑪竇福音》第23章），提醒我們，我們會按我們如何熱愛窮人及有需要的人而受審。對於那些說：「我們的書這樣說，而你們的書卻那樣說」的人，教宗讓他們注意一句帶有路德思想的話：「有協調多元化的時候。」然後他總結說：「今天我們祈求在主內調解這些多元化的恩寵，接受來到我們中間服務而不是受服務的天主的調解。」