若我們處於天主的位置，已獲得一個非常簡單的標準來判斷。若我們處於人的位置，也就處於天主的位置。若我們在世關愛他人，也敬愛在天上至一的那一位，可以說弟兄的臨在是提醒我們與天主肖似。

我不希望受到毀謗、挨飢抵餓、居無定所、失業無靠、悶悶不樂……。於是，我要盡我們的能力，致力使其他人感到幸運、能够充飢飽飫、安居樂業、各守崗位，並心滿意足。那麼，有必要建立一種平等，就是對待弟兄，如同天主對待我們；弟兄對待我們，如同天主對待他。

可以說，天主首先落實了福音的主要誡命：「愛他人如同自己」。天主以身作則愛了我們，即無限地愛了。事實上，這種愛情甚至使我們可以與祂達致合一。參與祂的本性。祂不就是這樣參與我們的本性嗎？這樣令我們獲得名份，使我們能夠與祂一起生活。

自我主義令自我在排外的桎梏中膨脹，窒息了靈魂，而且匱乏能量的循環流動，令靈魂變得冰冷，凍死僵硬。然而，只要有一個人去愛弟兄，便令他振作起來，從而振作自己。一種慣常的臉色，總是在勸勉或禁止，不可是這樣或那樣……。然而，耶穌正正與撒瑪黎亞婦人談話，（譯者按：為猶大人而言這樣做是犯了常規）被人指斥。祂願意放棄99隻羊，去尋找那第一百隻迷失的羊。

接近弟兄之際，我要為他永恆的命運而承擔責任，也是為自己，因為我們有互相維繫的關係。無論弟兄的罪過有多少，有多大，也是我們的罪，由於缺乏了我們的關愛，才落得這些罪孽。

我們發現到多少次犯罪的份子，往往是由於缺乏關愛，因而被判「死罪」。在法庭工作的法官要緊記，可以這樣重覆地說：「誰沒有罪，先拿起第一塊石頭！」多少弟兄的失落乃由於被我們所拋棄。