傅瑪利被問及，當不上神父是否感到遺憾，因為她在教會內是其中一位具影響力的女性。她報以微笑回答：「你看，我認識一些與運動關係密切的福音派的牧師、朋友，她們在自己的教會內都是出眾的女性。然而，我從來沒有想過，當了神父後，可以增加女性的尊嚴。反而是額外的一份服務，因為重點是別有洞天。我認為，我們應當着眼弄清楚，天主教會的等同尊嚴和等同機會的意義，正如教宗方濟各親口說的一樣，是服務而非奴役。」
問：今天，女性在教會扮演什麼角色？她們是否被認同？
答：女性在教會內的角色如同每一個人一樣，無論是男或女，都隸屬於教會，是基督奧體的一部份。至於其他人怎樣看待，則是另一回事。我認為女性還沒有很大的發言權。
問：您認為教宗表示有需要一種「女性的神學」是什麼含義？
答：我並非神學家。不過教宗則採用這樣的標題：「聖母瑪利亞比宗徒更偉大」。教宗說得很好，也是非常恰當。然而，從這點而言，就需要有其互補性，也就是包括權威性那個部份。
盧嘉勒(Chiara Lubich)明白到聖母瑪利亞猶如蔚藍的天空，包括了太陽，也即是容納了天主，在自己腹中把這個天主聖意化成肉身。女性在教會內的角色就是這樣，必須具備這種作用，才可以與伯鐸的神恩互相補足。
問：教宗也認為有需要反思女性在某方面行使「權力」，怎樣可行呢？
答：我認為，女性也可以在主教府的部門內當主管，沒有任何困難。例如：家庭部門的主管大可以是一對夫婦教友，他們在婚姻生活中實踐基督信仰，同樣，其他部門也可以這樣的考慮。
我認為紅衣主教選舉教宗的秘密會議籌備功夫之前，一些屬於龐大修會的會長可以參與，又或者由教區選出代表。假如參與行政會議的機會更廣泛，有助於日後選出的教宗。
問：對於教宗希望成立一個紅衣樞機的諮議會，您有什麼看法？
答：當然贊成。假如是一個混合的機關就更有利，因為婦女及其他的平信徒一起也可以給紅衣主教所需要的資訊和觀點，我熱衷這種做法。
問：您對女性紅衣主教有何意見？
答：教會亦有重視偉大的聖女、聖師。不過女性的位置不在乎她們的位置，反而更要確認真正女性在日常生活上的特質。
問：你怎樣看所謂「互相性」的補足……
答：當然值得重視。我所指的是伯鐸的神恩與瑪利亞特質的神恩。但我想講的卻是一般男性與女性之間在神聖的計劃上具有互補的特性。人是按天主的肖像造成，天主說：「我造了男和女」，缺乏一方，難以實現其特質。
Gian Guido Vecchi (意大利暢銷的《晚郵報》)
参见: 女性與教會：一個頗具挑戰性的問題
