盧嘉勒與她初期同伴在防空洞閱讀的福音，她們有不斷的新發現。從前她們不認識這本書，從來沒有人給她們解釋說話的含義。耶穌總是以天主的身份來行事。你付出少許，卻給你無數的恩寵；即使你獨自一人，在身邊卻圍繞著上千個父親、母親、兄弟、姊妹和天主每一份財富，你可以分配給那些沒有的人。於是，為人人都能藉此信念而獲得安慰。由於以經驗為基礎，任何人性的困難情況，在福音上都找不到答案，明顯的或含蓄的。在那袖珍的福音蘊含著天上的話語。運動的附屬成員們體驗到耶穌所說的和答應的都是千真萬確，可以兌現的。那麼，重新發現『新誡命』的含義，熾熱她們；互愛生活甚至成為她們的習慣，她們生活的方式。於是，同樣的互愛吸引著許多人，包括每個年齡與社會各個階層的人士，他們相聚，彼此相愛，為他們而言不是一個選擇，而是他們的生活，在社會上表現自己的方式。

盧嘉勒寫道：「戰火延綿，轟炸頻仍，防空洞不是避難之所，很自然便想到隨時有機會魂歸天國。由於以上種種在我們心中產生一個渴求，讓我們在九死一生的這些關頭前，去實踐那個天主最渴望我們去完成的聖意。於是我們想起那條耶穌指出我的和新的誡命：『這是我的命令；你們要彼此相親相愛，如同我愛了你們一樣。沒有更大的愛情為自己的朋友犧牲生命。』（若15：12-13）」

盧嘉勒又寫道：「有人說耶穌如同一位移民，把祂天上的風俗習慣帶到世間來。耶稣給我們『祂』的誡命，把天上的法律帶到人間，就是至聖聖三之間的愛情。我們彼此相望，下定決心說：『我準備好為你而犧牲』；『我為你』。每一個都為對方犧牲。然而，假如我們必須準備好彼此為對方犧牲，很自然，同時有必要以各種方式去回應愛情弟兄的要求，有必要分享快樂、分擔痛苦、僅有的財富、自己的靈修經驗。我們催迫自己這樣做，因為在每件事情之前，我們之間要保持互愛。」

盧嘉勒繼續分享：「一天，在第一個普世博愛運動的中心，我們從衣櫃中把我們少許與陳舊的物件堆在房間的中央，然後給予每人用得著的東西，其他剩餘的我們給了窮人。我們又共用我們的工資和我們擁有的；或將會得到的一切大大小小的財物；甚至也準備好共享我們靈修的財富…… 。成聖的共同意願就是建議唯獨選擇天主，把任何一個目標放在次要的位置，但當然不可排除祂為我們設想的那種聖德。」

她又補充：「然後，由於我們每個人的缺點，或近人的缺點自然令我們感到困難，而我們決定不去挑別人的刺，而忘記自己的大樑，不用人性的眼光去看待，那麼忘記得一乾二淨，可以寬恕一切。我們感到有必要互相諒解，學習天主的寬仁。我們建議在我們中間採用一種特殊寬仁的誓盟，即是每天早上起來，彼此以『新人』看待，絕不被那些毛病左右。」

節錄自方安泰與單米高《一個由福音誕生的民族·盧嘉勒著“衍生一種靈修”》聖保祿出版社，2003年，第19-20頁