喀麥隆:『新福傳』學校
學校位於阿庫姆(Akum),與尼日利亞接壤,操英語的喀麥隆境內。整個村子發現福音真是言而有信。
[全部資料]盧嘉勒隨著時間所提倡的基於合一的靈修,即「願眾人合而為一!」(若17:31),很快已被界定為一種『集體』靈修,或更好說『共融』靈修。它細分爲12個基本要點,一環扣一環,緊密相連。
1.天主是愛
2.天主的旨意
3.聖言
4.弟兄
5.互愛
6.耶穌聖體
7.合一
8.被捨棄的耶穌
9.聖母瑪利亞
10. 教會
11.天主聖神
12. 耶穌在中間
為盧嘉勒而言,合一靈修的每一個要點絕不是簡潔陳述腦海中深思熟慮的一個計畫;或一個反思;或靈修神學的一個論說,相反,合一靈修要求馬上確切落實在具體的生活上。在教會的歷史上,無論個人或團體,都曾出現無數光輝的表率,如聖人聖女等,但總是突出一個特點,就是以個人的方式邁向天主。當然,即使是合一靈修也具有這種個人的經驗,即個人與天主,在天主內建立的獨特和不可代替的關係。然而,由天主聖神賜予盧嘉勒的合一神恩的靈修,再加上那份不可或缺的個人靈修的經驗,尤其突出基督徒生活那份共融的幅度,這絕對不是一份新意,因為福音主要就是共融的精神。過去也有些經驗強調邁向天主的道路上的集體層面,尤其是那些以愛為生活基礎的靈修,聖巴西略和他的團體就是很好的例子。
盧嘉勒帶出的靈修有其獨特的共融方式走向天主,就是在基督内合而爲一,按若望福音:「父啊!願他們在我們内合而為一,就如你在我內,我在你內。」(若:17:21)這句话成為盧嘉勒的生活方式。
針對我們這個時代,當代的神學家主張一種共融的靈修,並且梵蒂岡第二屆大公會議也重新作出呼籲。例如:拉尼爾(Karl Rahner)就談到教會未來的靈修,他認為:「在與弟兄的共融內可以體驗與天主聖神基本的經驗。」梵蒂岡第二屆大公會議側重教會身為基督的奧體,天主的子民在天主聖三的愛內維繫相聚。教會的聖師聖女大德蘭談到『內在的城堡』。而合一的靈修的貢獻就是也建立『外在的城堡』,裏面的每一個部份都有基督的臨在和光照。
學校位於阿庫姆(Akum),與尼日利亞接壤,操英語的喀麥隆境內。整個村子發現福音真是言而有信。
[全部資料]儘管一對墨西哥籍夫婦的家庭背景都有創傷,兩人之間的關係都出現了嚴重的危機,但他們還能夠互相寬恕,重新開始。
[全部資料]在泰國生活20年的路易基.畢托爾(Luigi Butor),目前在越南普世博愛運動中心生活。他重新詮釋泰國僧侶Phra Mahathongrattanathavorn又稱仁光法師(Luce Ardente)的經歷,仁光法師曾與盧嘉勒相遇。2008年,他在盧嘉勒的葬禮中曾表示:「盧嘉勒也是屬於我們的。」以下是路易基.畢托爾的分享。
[全部資料]1月22日,在古巴首都哈瓦那(Avana)舉行了第三屆「青年基督徒合一慶節」,齊集了150為來自20多個教派的基督徒。
[全部資料]在提比臨(Tibhirine)隱修士和克維理主教(Bishop Claverie)屠殺事件的20年後,曾經在特萊姆森(Tlemcen)與他們相識多年的一位男核心成員安東尼亞(Giorgio Antoniazzi)憶述,他們共同的選擇是忠於福音。
[全部資料]1998年盧嘉勒接受福音派教會團體邀請到訪德國,並於11月1日至12月13日期間停留於亞琛(Aachen)、明斯特(Münster)、奧格斯堡(Augsburg)及柏林(Berlin)。部份關於她當時所發表的演說登載如下。
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