剛果共和國位於非洲中部，六千萬人口，面積是法國的五倍。一個充滿著潛能與生機的國家，但卻處於貧窮的狀態。

經過30年來專制統治後，經濟、社會與政治都積弱不振。剛果剛結束第二屆民主選舉，但這塊土地的人們都滿懷高興去迎接福音的喜訊。

女核心成員(focolarina)馬麗莎（Marisa）分享說：「我到一個位於赤道上偏遠的省份去。當地主教是普世博愛運動(Movimento dei focolari)的朋友，曾多次邀請我們去他的教區。由於太偏遠，30年來都沒有核心成員再次回到那邊。另外，當地附近還有另一個教區，我們以為在那裡只有十個人的小團體，結果令我喜出望外。他們告訴我在剛果河的對岸，有我們的團體，已存在30年。即使經歷戰爭興衰的變遷，傳教士都被迫離開，但這個團體仍然團結合一。我們與幾個人坐獨木舟去探望這個團體。我們發現這是一個信德堅定，生氣勃勃的團體。他們每週都會相聚，並獲得許多美好的經驗。例如：他們徒步幾公里去探望一位病人。團體的成員又輪流照顧他。此外，他們悉心照顧寡婦與孤兒……。這些生活見證吸引許多人皈依。他們都認識盧嘉勒(Chiara Lubich)的生平。許多年來他們已開始口述相傳，即使某些事蹟有點模糊。例如普世博愛運動的沿革。當他們發現運動已遍佈地球各地，都驚訝不已。正如其他地方一樣，這裡也是藉著落實聖言( la Parola)的經驗而令團體誕生。有不少徹底的皈依、寬恕與修和的經驗。隨著時間的推延，團體的人數增加，有不少的青年(giovani)。在這些窮鄉僻壤很難有穩定的聯繫途徑，因為連電話都沒有。那麼，我們彼此寫信，透過一些上路回來的人傳遞書信，因為根本沒有郵政服務。」

以上是運動在當地點點滴滴的經歷。普世博愛運動合一的理想(L’ideale dell’unità dei Focolari)於1960年代已到達剛果共和國。即使地域廣闊，但透過男女的傳教士理想已差不多傳遍各個省份。如奎塔迪神父（P. Quintard）在東面；卡撒里神父（P. Enrico Casali）照顧的東方省份（la Provincia Orientale）；羅撒蓮妮修女（Suor Roseline）在基奎特（Kikwit）；森圖連尼神父（P. Giovanni Santolini）在金沙薩（Kinshasa）；坡茲神父（P. Angelo Pozzi）在盧本巴希（Lubumbashi）和比利時(Belgio)舒爾提神父修會（Padri Scheut del Belgio,）的杜偉奈神父（P. Arthur Duvernay），還有其他……。其實70年代起，喀麥隆(Camerun)與意大利(Italia)的男女核心成員已開始到各地探訪，並開始培育的課程；舉行瑪利亞之城（夏日Mariapoli）；為家庭主辦聚會；為青年舉行會議。

1991年，在金沙薩成立首個普世博愛運動女核心成員中心。2004年男中心相繼落成。2011年又在盧布巴什設立另一個女中心，成為卡唐格（Katanga）省份傳播普世博愛運動精神的根據點。.

另外，兩個家庭普世博愛運動也搬到班頓都省（Bandundu）的基奎特（Kikwit）和北面的戈馬（Goma）和蘇奇烏（Sudkivu），進一步在這個廣闊土地上照顧盧嘉勒的大家庭。

一個家即使遇到困難，總可以團結一致繼續往前。

目前剛果共和國運動的成員推動者許多的舉措，也包括社會性的行動，尤其是極度需要教育兒童，給他們足夠的營養。其中一個社會的事業稱為『小火焰』(Petite Flamme)已在不同地區成立。另外又有『旭日』醫療中心，當地話是破曉之意。可以說剛果在充滿希望與生機的進程上，有待發展。