2月16日上午，傅瑪利等前往離開耶路撒冷27公里外的厄瑪烏，朝向首都特拉維夫（Tel Aviv）的平原。三個地點同名厄瑪烏，這是其中之一，三地都自稱就是路加福音上所記述的事件的所在地。耶穌被釘後，祂的兩位門徒在路上憶起耶穌悲慘的遭遇……，一位路人走近與他們同行，向他們解釋經書上的記載，使他們心中充滿平安。福音這樣記述：「在擘餅的那一刻」，兩位門徒認出祂就是復活的主耶穌。

拉丁教會副主教馬爾庫索蒙席（Mons. Giacinto Marcuzzo）是厄瑪烏-尼苛頗里（Emmaus-Nicopolis）的名義主教。主教接見傅瑪利，告訴她與陪同的全體總中心的代表團，他被任命之際，選擇這個地區為主教府的各種原因。這是最初幾個世紀在聖地12個基督徒教區之一。這裡讓所有基督徒回溯耶穌死後一切又重新開始的地方。另外，在1967年，他當時還是一位年輕的神父，親眼目睹七天戰爭後，整個厄瑪烏村毀於一旦。

普世博愛運動會長傅瑪利給主教談及自己的一件事情。許多人都知道在普世博愛運動內部人人都稱她Emmaus（厄瑪烏）。她說：「厄瑪烏這個名字是盧嘉勒在1964年給我起的。當時她向一群年輕的女核心成員談及，假如我們努力去實踐互愛的新誡命，就會實現耶穌在中間的實情，即瑪竇福音18章20節所記載的事實：『那裡有兩個或三個人因我的名相聚一起，我就在他們中間。』出自青年的一股熱忱，我給盧嘉勒寫信表達我願意付出一生來實現這句話。於是，盧嘉勒就給我這個名字厄瑪烏，因為厄瑪烏這兩個門徒體驗到耶穌臨在他們中間。」

在耶路撒冷初期教會這個具有歷史性與獨特的地方舉行聚會，意義深遠！馬爾庫索蒙席主持彌撒，協同會長方樂德共祭。大家體驗一個充滿共融的珍貴時刻，分享耶穌臨在團體中所結出的成果。

盧嘉勒的神恩的重點就是耶穌臨在世人中間的實情，恰恰在這個曾在歷史中體現耶穌在中間的地方更顯得突出。

卡塔蘭諾（Roberto Catalano）撰