「時下的人們以為採用報復與暴力就是解決問題的竅門，是令人類進步的方法。我們的革命與這種觀念抗衡，並給世界帶來愛。以這種心志在各種範疇上服務，如家庭與財富；藝術與科學；政治與工作；哲學與神學；生命與死亡，都一一奉獻給天主。」以上是盧嘉勒向普世博愛運動的青年所作出的呼籲，也包括那生活在黑人地區的查樂斯，為了這些革命性的話而捨生。

1951年查樂斯生於芝加哥，他是非洲籍美國人，在一個因罪惡滿盈和民族紛爭而發生暴力的城市居住。他從不認識自己的父親。母親即使有酗酒的問題，却決定把四個孩子養大成人，也希望孩子『走上正軌』。查樂斯在住宅區出生，然而12歲那年，他舉家搬到羅白泰萊區（Robert Taylor Homes），也是城市中最聲名狼藉的地區。確實，在這樣的環境下，很容易掉進罪惡與暴力的陷阱。然而，查樂斯天資聰敏，自然地馬上引起注意，很快並屢次在威迫利誘之下被迫要加入區內的黨派，然而他們叫『Chuck』的查樂斯總是能夠有辦法拒絕。事實上，那段時間他透過一位神父獲得一個新的發現，認識普世博愛運動的青年，即新青，給他帶來希望。

新青的目標是藉著天主之名『令全球的青年團結一起』，甚至跨越大家民族膚色的分隔。恰恰與查樂斯的理念不謀而合。於是，很短的時間內，查樂斯、馬克、秦姆和卡里，他們之間雖然年齡不同，膚色有別，來自不同階層，卻成為合拍的一群。開始建立相反的標識，在黑人區內帶來的不是冷漠而是合一。

查樂斯猶如馬丁路德金（Martin Luther King）和許多其他人一樣，選擇非暴力與福音仁愛的精神。與新青們分派傳單，解釋他們的理念。他也會彈奏吉他和敲擊的搖滾樂，並在他們美國人的報章裡做編輯工作。然而，他卻是黑人區的一位青年，黑人區內難以容納這種與白人經常往來的行為，人心激憤，恰恰在殺害馬丁路德金之後，他開始意識到自己選擇這種行徑會招來殺身之禍。

在一次吵架與交火中，他倖免與難。然而，1969年6月24日，終於成為無數次襲擊的遇害者。這一次子彈打中前額，他的情況非常危殆。幾個小時候，他清醒過來，家人趕得見他最後一面。在進入昏迷狀態之前，他能夠領受臨終傅油聖事。這個消息一傳出後，全球各地都為他祈禱。當時恰恰在羅馬正舉行新青大會，本來『Chuck』應該代表美國青年參與這次大會。1969年6月28日，他證實死亡。

查樂斯18歲的生命見證在今天比昔日更顯露出來。正如他的外祖母所說：「“誰敢於承擔責任，我想他們都不敢，因為肯定他們不知自己的所作所為，因為他們沒法面對法律的制裁。然而，我卻對我的查樂斯很有信心，我認識他，我知道他卻準備好面對天主。」

查樂斯的生平雖簡單卻卓越，在今天仍然具吸引力。新青國際樂隊團因他的生平而獲得靈感，創制音樂劇『街燈』，並由不同组别在全球各地，如从墨西哥到中国；从德国到古巴；从波兰到牙买加的学校、監獄和那些最困難的地區推行『非暴力的力量』的行動，為許多人帶來『黑人地區查樂斯』精神的美景。