來自不同地方、派別、宗教經歷的佛教徒與基督信徒參加由普世博愛運動在岡道福堡主辦的第五屆佛教與基督信仰研討會，其中一位籌委會成員表示：「2011年在亞西西的各大宗教聚會，教宗本篤十六世曾界定這樣的舉措是一種『真理的朝聖』。」

佛教徒來自泰國、日本、台灣、斯里蘭卡、馬來西亞和南韓的不同佛教派系，d當中有泰國小乘佛教的一群僧侶和日本大乘佛教的信徒，其中包括與普世博愛運動合作已超過30年的日本佛教立正佼成會（Rissho Kosei-kai）；某些日本傳統佛學宗派如天台宗（Tendai-shu）、日蓮宗（Nichiren-shu）和法相宗（Hosso-shu又稱唯識宗）的成員。中華佛教的僧侶代表來自斯里蘭卡、馬來西亞和台灣，他們屬於法鼓山和佛光山兩個新興的佛教團體。南韓則有一位圓佛教的代表參加。

約有40多位基督信徒的參與者分別來自泰國、日本、南韓、台灣、美國、奧地利、瑞士、英國和意大利。教廷各大宗教交談委員會主席陶嵐樞機（cardinale Jean-Louis Tauran）與普世博愛運動會長傅瑪利也有出席。

日本佛教立正佼成會主席庭野·日鑛先生（Nichiko Niwano）致函會議表示：「不僅僅找出共通點，更一起建設一個充滿愛心與慈悲的世界，同時每個宗教都能忠於其自身的身份，本研討會的這個特色真的別處難尋。」這番話非常貼切地綜合了研討會相互信任的氣氛，乃多年來大家建立起的深厚交情，令初次參加者也深有體會。

會議的主題是：『詮釋與落實經書的話建立普世的和諧與和平』。不同學者紛紛就講題發表演說，其實在準備的過程上已大大促進彼此的合作，包括整理講稿的內容和四種語言的翻譯。這些準備功夫有利於在每個演說後，有足夠的時間進行交談，旨在給參加者提供分享個人感受的機會。

異同不僅僅涉及到基督信仰與佛教的分別，也包括佛教自己不同的宗派。可是，在這樣深邃獨特屬靈的環境下，不但沒有造成困難或張力，反而彼此成為對方的一份珍貴的禮物，同時又鞏固自己的信仰。

泰國清邁『朗奔寺』（Wat Ram Poeng Temple）的主持兼內觀禪修大師（Vipassana）素攀比丘（Phrakhru Suphan）分享說：「我聽到每個宗教經書上的記載，發現許多共同與分歧之處，但研討會卻令我們每一個彼此增長了智慧。」

一個較突出的地方值得一提，佛教傳統學派對於佛教新興運動與團體深感興趣。另外，大家很讚賞參加研討會的蕓蕓基督徒之間，有一位聖公會的牧師；一位改革派的牧師和一位路德宗的信徒。

研討會的進行過程中無數人都強調感覺到那種特別的氛圍，以致於憶起1986年教宗若望保祿二世在印度馬德拉斯（Madras）與非基督宗教的代表會晤時所講的那句先知性的話：「天主臨在我們中間，因爲我們之間彼此開放地交談之際，我們也向天主開放。」