許多愛爾蘭人都期待著這個聖體大會的來臨，也許卻沒有預料到首日的流程具有明顯大公合一典型的印記，但事實如此，正突出6月10日至17日在都柏林由天主教會主辦第50屆國際聖體大會( 50° Congresso Eucaristico internazionale)最顯著的特色之一。恰恰這次大會重點主題是共融，見證著一信一洗的基督徒之間對至關重要的對談持有開放的態度。
在大會召開數日前（即6月6日至9日在愛爾蘭國立大學梅努斯Maynooth）剛舉行神學研討會，也是首次在類似的情況下進行大公合一交談。各教派的代表紛紛發言，如歐洲教會會議主席法國宗主教厄瑪奴爾（靈光）（Metropolita Emmanuel (Adamakis) di Francia）和教廷推廣基督徒合一委員會主席科赫樞機（Cardinal Koch），都從大公合一的角度來看聖體聖事與教會共融的關係。
大會講者之一傅瑪利也就這方面發言(The presentation of Maria Voce在她之前有泰澤團體會長阿洛伊兄弟，他提及自己團體創會人羅哲兄弟（Frère Roger Schutz）的生平，他強調：「那充盈在他們心中的熱忱正是渴求永不歇息致力建設基督奧體的合一。」在傅瑪利之後的講者則是都柏林聖公會總主教傑克遜，他談到同一洗禮中水的標記與聖道禮儀。
傅瑪利所談論的是有關同一洗禮的共融，她以個人福音化的生活經驗為引言作見證。從她是法律系學生的時代開始，被其他青年的生活所吸引，他們實踐耶穌聖言，從中找到一條圓滿實現自我的道路。1943年盧嘉勒(Chiara Lubich)首先開始這份經驗，繼而與全球數百萬人分享，令他們重新發現聖言引人入勝之處。傅瑪利又引用馬丁·路德的話：「我們必須肯定靈魂除了聖言外，可以不需要任何其他事物。」聖言轉化爲生活，能夠作出見證。
普世博愛運動會長分享個人在這方面的親身經歷，她曾在土耳其服務十年，即使在土耳其的基督信仰外在標記幾乎絕無僅有，但她仍然體驗到耶穌降生成人在世上所建立的美好大家庭。此外，普世博愛運動70年的歷史所體驗這種典型共融與大公合一的靈修，能夠維繫生活這種精神的人，令他們感到同屬於唯一基督的子民。傅瑪利又就生活化的交談確認：「如果信徒沒有充分的準備，那麽神學家之間提出的結論和立場聲明都是無濟於事」。她甚至膽敢說：「我們因著這種靈修精神互相維繫，彼此團結。我們希望做出貢獻，在所有教派之間成為酵母，加速大家的步伐，邁向更有形可見的共融，包括在聖體聖事上的共融。」
教宗本篤十六世任命奧爾肋提樞機（cardinale Ouellet）作為他的代表前往出席這次大會，樞機這幾天確認，教會傳教使命的前途必須透過合一的見證以及與整個人類展開交談。都柏林天主教總主教兼大會主席迪爾米特·馬丁（Diarmuid Martin）向愛爾蘭的青年致意，他補充說：「愛爾蘭教會已走上改革的道路。」
6月11日大公合一日又繼續進行一連串的工作坊，其中一個是『在大公合一運動新階段生活化的對談』。由普世博愛運動韋納提·高莫肋克（Renate Komorek）主持，應邀嘉賓包括聖公會布朗溫·卡爾靈牧師（Rev. Bronwen Carling）；北愛爾蘭一所天主教學校校長和一所基督教學校校長，他們一直都有緊密的合作，此外還有方舟團體、科里米拉（Corrymeela Community）團體和聖神神恩團體的成員。
當天約有兩萬人參觀『都柏林皇家社團』的展覽，恰恰讓我們反思能使我們團結起來的『實力』，再次套用傅瑪利的話：「已落實的互愛讓耶穌臨在於因祂的名而合一的多位基督徒中間。耶穌在一位天主教徒和另一位聖公會信徒中間；在一位亞美尼亞教會信友和另一位改革教派的信徒中間……。於是教會以某種方式跨越了宗教架構的界限，在人人中間帶來圓滿共融，更能靠近今天人類，唯獨福音才可以提供解決問題的答案，以滿足他們的一切需求。」
聖體大會的詳情可瀏覽（意大利語）
