韓民立（Klaus Hemmerle）在德國阿基斯格拿（Aquisgrana）接受主教之職。他既是一位神學家，又是一位精湛的哲學家，深具影響力，尤其在合一神恩(carisma dell’unità )上的教義貢獻甚豐，更在主教之間廣揚這種精神。5月11日普世博愛運動會長傅瑪利探訪德國阿基斯格拿，指出韓民立主教在神學、教會和社會的教導上影響深遠。會長談到他與德國主教和神學家之間及普世博愛運動的關係上確認說：「盧嘉勒獲得神恩的靈感，卻在他身上得到啟發。」盧嘉勒視韓民立主教為共同創辦人之一。

當天早上，傅瑪利獲現任阿基斯格拿主教赫里基．穆斯星賀夫（Heinrich Mussinghoff）的邀請，作私人的探訪。然後，兩位一起到抵主教座堂韓民立主教墓碑前致敬。下午，在韓民立主教故居，聚合了一小撮德國天主教委員會的成員（連繫平信徒組織）、神學家和韓民立主教的合作伙伴。

其中由波含（Bochum,）的神學家與牧靈導師瑪弟亞斯．塞曼納（Matthias Sellmann）和在森納斯團體（一個贊助優資學生的獎學金組織）的秘書長兼總委員會副主席靠蒂雅．路京．米凱爾（Claudia Lücking-Michel）簡潔地談論有關韓民立主教的生平。接着的第二個部份則由那些昔日曾與韓主教有個人交往的朋友作見証。

德國平信徒委員會靠蒂雅．路京．米凱爾指出，即使與韓民立主教只有一面之緣，也深入了解到他的思想，所以她聲稱：「韓民主死後的神學思想和他的著作比他生前時帶來更豐盛的成果。」

她形容韓主教是連結不同範疇與層面的橋樑建築者，激發人們反思生命與死亡的意義。

另外，瑪弟亞斯．塞曼納卻在演說上指出韓主教是難能可貴的導師，令基督信仰深具說服力，並突出韓主教思想的多元性。按他的意見，韓主教是一位先進的思想家，他說：「韓主教總是虛心學習，並深信神學的材料是絡繹不絕的泉源，他你解釋天主聖三的奧蹟是如此的生動，令你渴求去活現出其味道來！」他又認為主教是一位偉大的智者，因為他能夠很簡潔地解釋艱深的神學。

現任阿基斯格拿主教赫里舒．穆星賀年確切地說：「我們慶幸有他在我們中間，我們才有辦法了解到他的神學，不要等到未來才能明白。」他又說：「我們可以向他學習以一種新的方式去看信仰；以新的方式講述信仰。」

在場的參加者互相交流，得出一些很有意思的建議，希望日後可以發展韓民立主教的遺產，研究他神學上的術語，既有其獨特之處，又同時易於理解。正如米蓋爾．阿巴斯教授所提議的。他曾以韓主教的思想作博士論題。另外，靠蒂雅又建議在學者之間設立一個獎項，鼓勵人們研究韓民立思想上的一些廣泛的主題；其次又展開交流的計劃，邀請教會的元首和合作者一起參與，一起努力突出韓民立主教不但在德國有顯赫形象的重要，而且也可以發展今天和未來的教會。