1960年代時期，談論和宣講「天主無限地愛着我」；「天主無限地愛着我們」真的是很新鮮，甚至是聳聽的話。從某方面而言，人人皆知，但卻未能反映在所謂「好」教友的個人和團體身上。作者認為合一靈修的肇始和盧嘉勒與初期同伴的生活體驗，都屬於基督徒最基本的生活，也是各人在自己的聖召上，追隨耶穌最典型的表達方式。不僅如此，這也是一端真理，能滲透和潤滑社會的人際關係，例如：在工作上，令我們有能力把天主帶到我們的生活環境，我們遇上的所有人。

傅理斯神父寫道：「我深刻記得，從內心湧出一般力量去宣講（天主是愛的訊息），為我而言，這是絕對新鮮的，也是最主要的理解。甚至經過多年後，又會自問，當時我真的意識到其意義嗎？我完全明白到這訊息帶來的影響嗎？」

他又說：「我們對天主的理解，以及祂的化功，事實上往往是從我們人性的角度來思想，考慮我們自身的限制，只表達了我們各自有限類別的想法。於是，我們有時可能感到自己實在太不完美，所以不堪當得到天主的愛。某方面而言，我們把自己的認知加於天主，結果以為天主不可能愛我們，或甚至祂可能只愛我們一小部份。事實並非如此。天主恆常永遠愛我們。祂總是在我們人生路上的每個事情上，接近我們，支撐我們。」

文章另一處寫着：「若我們想運用一些形象來描繪天主愛情的特色，首先浮在腦海的就是聖經上熟悉的，也是許多靈修作者所採用的形像。天主愛我們，如同愛祂的淨配一樣。祂，如同祂一樣瘋狂去愛，超越了深愛的人本身的價值，去愛她，在她身上一切都是美好的；一切都是正面的；一切都可理諭，甚至是她的缺點，總之，愛能超越和昇華視覺。」

他繼續說：「另一個奏效的形像同樣表達了天主對我們的愛，就是慈母的形像。無論孩子在任何情況下，也許令母親極度苦痛和淒慘，母親總是樂意期待孩子、接受他，忘卻一切，因為這是母性的愛，既往不咎，重要無比……」

他總括說：「即使只是一件事情上，如表達一個關愛的笑容，足以改變一切，我們天賦的生命；周遭的環境；或喜或悲的際遇，都刻有天主給我個別恩寵的印記，我願意成聖，如同祂是聖的一樣（閱伯前1:16）。天主對每個人的愛，就是基督徒生活的一切根基，我們應當用一種完完全全的方式，以愛還愛去回應天主。」

節錄自帕斯卦肋．傅理斯《落實的光照──談論合一靈修的十二個要點》新城出版社，2014年第29至30頁。