我們知道盧嘉勒(Chiara Lubich)和君士坦丁堡前宗主教雅典納哥拉(Athenagoras, former Patriarch of Constantinople.)有一份特別的交情。就在蒙蒂尼(Montini)教宗歷史性出訪伊斯坦丁堡(Istanbul)的前幾天,盧嘉勒剛剛拜訪過宗主教。梵蒂岡電臺(Vatican Radio)於1967年7月18日採訪了盧嘉勒。
問:您最近和雅典納哥拉宗主教的會晤給你留下的第一印象是怎樣的?
答:我發現自己正站在我們時代這位最偉大的人物面前,一刹那,我覺得自己面對一位完全敞開心懷的父親。他是熱愛自己人民的父親,即使年紀老邁,但卻呈現出一種年輕的、煥發的精神,滿懷最偉大的希望和信德。
我的第一印象不覺得自己站在一個非天主教弟兄面前,而是發現自己正彷彿處於已經是同一事實的靈魂裡。
在整個交談過程中,宗主教始終對教宗保祿六世表示出最高的讚賞。我有這樣的印象,他密切注意天主教會的所有事情,表示出極大的重視和尊重,特別是教宗的活動。
問:您最近和雅典納哥拉交談後,對教宗保祿六世和宗主教之間即將舉行的會晤有何感想呢?
答:鑒於雅典納哥拉深信對基督及其弟兄姊妹的愛就是基督宗教的核心,我認為教宗期待宗主教訪問羅馬的這一舉措,正是表現出天主教是仁愛的教會的最佳姿態,而教宗——伯多祿的繼承人——是愛得最多的人。
問:那麼,您因此也認為此次會晤會帶來積極的前景和期望嗎?
答:我認為雅典納哥拉宗主教會彰顯他的信念——愛是達致在真理內合一的道路。最近,教宗保祿六世向一群東正教學生的講話中也提到這條道路。
關於達致合一的道路方面,他們有著類似的觀點,所以我們可以盼望教宗和雅典納哥拉能夠找到非常有效的解決之道,開啟神學對話。我認為有了這種氛圍,我們可以對一切都充滿希望。
另一方面,這位偉大的宗主教的形象,如同一位屹立不倒的先知,懷著信德和對君士坦丁堡的熱愛,一定會給東正教世界帶來巨大的影響力。他將在抵達羅馬之前訪問東正教的地方。
問:您能告訴我們,在你們的交談過程中,雅典納哥拉宗主教怎樣表達他對大公問題的觀點?
答:從宗主教的每一個態度和言談中,我們可以很容易看到他的謙虛和聖德。在我們漫長的交談過程的最後部分,他的大公觀點是顯露無遺。他給我們講到了他最近發表的復活節文告。他說:「我習慣在每個復活節發表一篇文告」又說:「最近的一篇上指出:『基督宗教最初的十個世紀是屬於信理和組織的;接下來的十個世紀則充斥著不幸、分裂和隔離。第三個時代——即這個時代——是仁愛的時代。』我們經由這條愛德的道路,在同一聖爵內結合。當然,我們需要神學家,但彼此間的差異太小了,會因著愛的溫暖陽光而消散的。由於愛德的陽光,差異已經失去了色彩。在第一個千年裡,我們生活在共融中;然後卻隔離了。」因此,在提到最近天主教和東正教廢除相互絕罰一事時,他肯定地說:「現在分裂已消散了;我們為什麼不回歸同一聖爵呢?我們相信我們有同一個母親——童貞瑪利亞,教會之母。正如教宗所說的;我們有同一個聖洗——教會之門。告訴我吧!我們為什麼不回歸同一聖爵呢?」
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Al riguardo condivido pienamente quanto, fra il resto, ha affermato ieri Enzo Bianchi sulla Stampa: “Il 2016 vedrà la celebrazione del tanto atteso e invocato sinodo panortodosso ma pochi mesi prima, nel dicembre del prossimo anno, ricorrerà il cinquantesimo anniversario della conclusione del concilio Vaticano II e della reciproca levata delle scomuniche comminate nel 1054. È troppo audace sognare che in quella circostanza i protagonisti del gesto epocale di riconciliazione e di pace – papa Paolo VI e il patriarca ecumenico Athenagoras – siano contestualmente proclamati santi dalle rispettive chiese che hanno guidato animati dallo zelo dell’amore, quella “carità di Cristo” che vediamo spingere i loro successori Francesco e Bartholomeos?”