我覺得盧嘉勒有關聖體的講題猶如一種啟示，令我能以一種更廣泛、更精切和更深刻的方式認識到聖體除了對個人也對社會帶來影響。我意識到，若要基督徒的良知在個人和社會的層面上有所進步，就要依賴基督信仰對聖體認知的增長。

換句話，若我們知道聖體是什麼，就能活現聖體，那麼，就能從基督信仰中得知其最深奧的價值，為我們的靈魂和社會都有裨益。事實上，聖體令人與天主契合；聖體表示基督對人類愛情的奧秘；聖體更能使人與基督和人與人之間達致合一和共融。若盼望今天的社會團結共融，那麼，就要表達反對維護個人利益、種族主義、專橫苛政等最大的渴求。既然有必要增進對聖體的認知，就需要加倍生活這個實情。

能與天主和與人類建立關係可算是一種聖體的奧秘。藉聖體，天主成了人，人成了天主，不多也不少。

透過盧嘉勒對聖體的詮釋令我們清楚知道這不光是基督的想法，而是基督身為人子的想法，既有人性一面，也有神性一面。藉聖體聖事，我們與祂同居共處，包括了耶穌的人性和神性兩方面。

這是一種聖化人類的革新，擺脫和超越社會道德淪亡的過程。藉聖體聖事開始轉變死亡的命運。

於是，盧嘉勒給我們的生命加上英勇和聖德的元素，人們的共同生活上卻不可平庸普通。她心靈的角落迴盪着但丁描繪煉獄的那句話：「人們啊！你出生就為了飛翔，即使風平浪靜，卻難以高飛？」意思是人們啊！你出生是為了向天主飛奔翱翔，卻任意墮落，無法展翅高飛？聖德是英勇的行為，但英勇卻要從聖體日用糧而獲得無窮的滋養。

每日敬禮聖體，恭領聖體，日復日便能克服超越今天社會大部份平庸的生活。這些庸俗的事情包括欺騙、慾肉、偷盜、暴力等，這些都不是生活，而是不懂得處理我們已歪曲了的苦痛。藉着聖體能展翅高飛！」

節錄自《新青》期刊2004年11月第10至11頁