10月17日，在保祿六世禮堂隆重舉行由保祿六世創立的全球主教會議機制50周年的紀念慶典（i 50 anni dall’istituzione del Sinodo dei vescovi），全球的主教們、代表、各國大使等紛紛出席，當然少不了教宗方濟各。
應邀出席的傅瑪利對教宗的講話（discorso del Papa）致以熱烈的回應，說：「教宗的話真的是匠心獨運，表示若缺乏了全球主教會議的機制難以存在教會發展的過程。我最感動的是看到教宗強調了信仰的意義及天主子民一起聆聽聖神而不能錯的重要性，這就是教會的信念，這總是一個從基層開始的部份。因此，突出了梵蒂岡第二次大公會議所產生的與教宗共融的主教形像。教宗方濟各令我們明白到，若主教們沒有從涉及到的基層開始活現這種全球主教會議的機制，就無法實現共融，只是虛有其表。」
談到首席權的功能，教宗表示：「我們絕對不能忘記，耶穌的門徒是昔日的、今天的和永恆的門徒，唯一的權威，即服務的權威，唯一的權力是十字架的權力。按唯一導師所說：『耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。』（瑪20:25-27）從這句『你們之間絕對不可以是這樣』中，我們可以加上教會奧秘的那個同樣核心，即『你們之間不可這樣』，我們要得到所需的光照，來明白聖統制的功能。」他談及的是「倒轉的金字塔」，也正是我們最近勉力去踐行，成為生活的寫照。他正正這樣解釋：「頂點的一般都是基要的，為此，那些行使權威的，被稱為『僕人』（ministri）其原意是指眾人最小的。」
在致詞上，大宗主教巴爾多祿茂一世與教宗方濟各所講的不謀而合。
他說：「要努力建設一個全球主教共融的教會是我們人人被召的使命，每人在天主委托的崗位上踐行，也適用於大公合一運動方面。因此，談到君士坦丁堡宗主教的代表，我最近相信要重申仔細地檢視與教會生活關係密切的『主教共融』原則，藉此，為增進我們教會之間的關係提供最具意義的貢獻。」傅瑪利又強調：「他們兩人異口同聲，不基於出現了問題，正如在《願祢受讚美》通諭所表達的，教宗方濟各更感到教會中全球主教會議的機制能打開一條通道，並表示：『我們一定要團結一致。要負起責任，具體地推動圓滿的共融，因為唯獨所有基督徒在圓滿的合一內，才能表達出教會主教們的共融。』」
最後，傅瑪利認為：「這不是一種尋求妥協的方法，反而是一種挑戰──天主聖神要求我們面向整個教會一份更大的合一。我們也與那些在這幾天參加全球主教會議的不同與會者傾談過，例如：哥倫比亞已婚核心員瑪利亞·安吉莉卡（Maria Angelica）和路易士·魯佳斯（Luis Rojias），所有人都請求我們祈禱。那麽，讓我們積極地祈求，似乎我們就在那裡去明白和面對現代社會家庭的憂苦和困難，看清楚天主在家庭身上的計劃。」
1965年9月15日，保祿六世宣佈和說明成立全球主教會議機制的原因，為普世博愛運動而言特別重要。傅瑪利解釋：正正由於這種全球主教會議的機制「給教會帶來一種新的氣息，一個轉向，就是教宗與主教們共同治理和團結共融，即從一種個人化的領導，即所謂聖統制走向全球主教共同管理的方式。」她又說：「正如普世博愛運動，身為一個合一的運動，又怎可以不關心這次盛事？我很高興獲巴迪瑟利樞機（cardinale Baldisseri）的邀請參與這個紀念的慶典。」
事實上，藉著全球主教會議的機制能夠延續梵蒂岡第二次大公會議的精神，傅瑪利指出：「保祿六世藉著天主聖神的推動，令教會踏入一種新的境況，體驗到大公會議如此美好的經驗，只須想想《論教會在現代世界的牧職憲章》、《教會憲章》、《教會對非基督宗教態度宣言》等，就可以感到這種經驗有必要繼續下去。」
事實上，『Sinodo』這個字就包含『一起前行』之意。無論是舒安邦樞機（il card. Schönborn）解釋全球主教會議成立的原因，或其他不同全球主教會議的場合上，或甚至教宗也竭力指出其意就是「教會在前行，一起前行，不僅僅是教宗、或只有主教們、或只是天主的子民、或是教友，總之，這條道路是讓我們一起成為教會。為此，人人都可以說些意見，做點貢獻。」
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