問：在教宗方濟各的通諭《願袮受讚頌》（Laudato Si’）出版幾個月後，及在聯合國巴黎氣候變化大會第二十一次締約方大會（COP 21）的前夕，環境與人權是個非常熱門的話題。這個思想是如何誕生的呢？

答：我們對這個主題已經研究了兩年多，恰好在一個極為有利於關注環境的時刻得以落實。大會主題是「環境與權利——責任和參與之間」，源自一位法官所分享的經驗。多年以來，他在法庭所處理的案件都是關於不負責任地利用自然資源而造成的悲慘後果和嚴重傷害。當他知道「共融與法律」（Communion and Law）組織網絡已擴展到世界各地時，認為可以將它作為一個共用資訊的工具，讓人看到世界上最偏遠及被人遺忘的地區的問題和困境。這個想法源自做一些會引起正面的全球反應的事情。

問：這項計畫顯示出年輕人的密集參與。其背後的進程如何？

答：這一切都是歐洲和非洲青年在意大利岡道福堡（Castel Gandolfo）參加2014年三月國際研討會活動期間相遇的結果。這些年輕人從責任和參與的角度研究環境課題，他們承諾繼續研究，直至定於2015年11月13至15日召開的大會為止。

問：出席大會的人來自四大洲的21個國家。所以，將從一個國際性的視角去審視環保領域生效的法律，但以什麼為目標呢？

答：我們希望強調人類固有的關聯概念。我們和別人的關聯，是與照顧及關注有關的，要求我們對別人和自然的關係上負責。如果我們這樣去生活，這些關係將令到我們也能夠收穫愛的關係，這關係原是創世的基礎。另一個目標是鞏固參與立法活動的觀念。大會期間，我們將評估一項有關朝那個方向發展的和受人歡迎的法律的提案。提案來自一條有關西西里帕基諾（Pachino）地區的法律，說明了「立法過程」和「參與性力量」之間的反差。事實上，和相關各方的溝通是很重要的，這樣他們可以評估目前有關立法和監督的提案。
此外，我們希望讓遠近各不相同而又往往被遺忘，或者只是因為戲劇性情況才被注意到的地方，例如：中非共和國，也能發出自己的聲音。討論將不僅僅局限於理論，而且將包括經驗和實證，對由於違法行為、被「暫停」、國家機器的權力而破壞環境，撒哈拉以南非洲的濫砍濫伐和沙漠化問題，進行持續的調查。
這也是一場多學科互動的會議。譬如：出席會議的有生態合一（EcoOne），一個生態和環保領域的研究網絡，說明普世博愛運動多年來對環境的關注……
生態學學者、環境物理學家，還有經濟學家、教育工作者、政治科學家、建築學家，都會加入。有了他們，特別是在星期天上午的圓桌會議上，我們的反思將轉向展望一個統一的願景，可以就人與自然等術語達成和解。在最後一場會議中，普世博愛運動會長傅瑪利將會發言，她是「共融與法律」組織的發起人之一，這是一個由學者和法律工作者所組成的網絡，由於盧嘉勒的一個直覺而在2001年成立。概括地來說，「共融與法律」促進並陪伴各種倡議，闡述及傳播一種建立在關聯性之上的新文化，將它立為法學類別，但也是法律工作者之間關係的鑰匙。