2016年6月3至4日，在波蘭盧布林若望保祿二世大學「轉移知識中心」廣闊大廳舉行名為「衝突、對談與合一文化」的會議。180位來自不同學術領域，社會科學的教授和學生從中學會藉着對談而「傳遞」知識，此次大會發表文章共95份。學者都很努力提問和交流，而得出研究的成果。不僅為專家們是一份禮物，也是歐洲各國不同年齡學者與不同學術領域的交流機會，向世界的挑戰而開放。
普世博愛運動協同會長岑浩思在開幕就「合一文化與今天人類重大挑戰」的主題發表演說。他先從1996年6月盧布林天主教大學給盧嘉勒頒授榮譽社會科學博士學位的舉措說起，並引述比耶拉教授給盧嘉勒頒授學位的原因。他表示：合一神恩「是一種具體的應用方式，給社會架構、經濟、政治、教育、宗教的關係提供新的視野，從而在人們之間建議、倡導、提議、教育和提倡合一。盧嘉勒於1940年代開始獲得革新的靈感，顯示了社會科學上「新範式」的元素，從而產生那聞所未聞的「合一範式」的概念。
羅馬盧姆薩大學科學培育課程主席伊塔魯•斐奧里尼主席這樣表示：20年後的今天，在盧布林舉行會議的主題「既複雜又有趣」。他又說：「……尤其主題的三個息息相關的詞。衝突：有助反思世界的情況，不算災難性，但也是困難重重，激發大家的責任感。對談：以一種新穎和正面方式引導及詮譯衝突。合一：合一是對談的成果，但不是只表達唯一的想法，而是成功地對自己的身份有最高度的意識。」
法國托奧斯大學神經科加大利納•貝桑又指出：「兩百至三百年前，把學問分成不同的範疇。然而支離破碎的學問無法得到進步。對談的時刻到了，甚至跨學科也要對談。我們在此發覺是可行的，有需求和奏效的。在我的學科上已開始發現到唯獨透過擴闊學問，藉着跨學科的對談才有進步。我認為盧嘉勒的思想範式已放在眼前。我有興趣研究跨學科之間的『聖三的範式』。每個學科都保存各自的特質，因為各科必須有自己的特色才明白其他學科，因而各有轉化，這是一種持續不斷的對談。我相信由靈修範疇提出的合一與差異的模式，可以大大幫助跨學科之間的對談。」
波蘭思肋斯亞大學馬肋克•勒姆比爾茲教授又說：「用跨學科幅度來思考真的令我感到很有興趣。要求改變思路的卓越方式，就是先轉換科學和文化上的用語，即是用心來說話。參加者認為心是靈感的泉源，可以用在人們社交生活上。」
羅馬上智大學精神及神經社會科學學者莊偉托里奧•卡帕拉指出：「盧嘉勒得到的靈感，尤其是快樂與富饒兩方面最卓越。富饒是因為產生一種工作，一個運動，現在更啟發這次會議、研究的計劃等。這是一種持續的反思，而成為一種靈感。為我是一種新發現，孕育手足情誼的類別。我們這個社會特別需要，因為最大的危機是再沒弟兄感情。我鼓勵普世博愛運動持續在學問上作出有系統的研究，使行動也變得更有效，更可以轉化。」
菲奧里尼就手足情誼又表示：「史提梵諾•贊馬尼教授演講上介紹的共融經濟真的引人入勝。他甚至認為在政治上也可行。我也認為可應用在教育方面，啟發教育與教學的關係，引導和解決教學上的重大難題，有待深入探討的優勢。我會努力從這方面着手。」
會議總結部份由上智大學學院副校長鄧妮拉•路皮拉圖、盧布林大學比耶拉教授和普世博愛運動國際中心的韋納塔•西默盅主持。韋納塔為能持續跨學科的對談，引用了盧嘉勒思想上一種強而有力的指引，她說：「要迎納『一切』真理，先要如同被捨棄的耶穌成為虛無……要在所有人前抱着虛心學習的態度，真的有必要學習。唯獨是虛無才可以接收一切到自己內，每一種事物集於合一內。」這句話鼓勵眾人藉才幹、智慧和對談的能力一起合作，即使在學術層面。