保祿·梅洛（Paulo Melo）來自葡萄牙里斯本。他對社會問題非常敏銳和重視。年輕時的保祿常去探訪貧窮者和城市中住在貧民區的低階者。他無法容忍如此不公平的狀況，因而決定加入一個極端團體共同對抗現況，但他很快發覺到，自己無法認同他們所有的理念。雖然他保持開放的態度，試圖去理解，但最後還是很遺憾地離開了這個團體。當他認識了普世博愛運動的年輕人，事實證明這團體也想要革新，但這是一個福音化的革新。福音帶領他們走出自己，走出自己的舒服圈，而去為他人服務。這樣的經驗驅使保祿做出了一個更有勇氣的決定。他在完成經濟學的學業後，感受到天主召叫他捨棄一切跟隨耶穌，並且在一段時間的培訓後，加入了普世博愛運動中心的獻身生活。
1997年，他被派到非洲服務。從奈洛比至金沙薩。保祿以他愛和智慧的人格特質與這些新的弟兄分享他們的喜樂與痛苦、挑戰與熱情。經由剛果人民的觀察表示，他們都深深欣賞保祿的所作所為。在某個慶日中，他們拿蜂鳥來形容保祿：這種鳥象徵活出喜悅和悲天憫人，擁有對突發狀況極高的適應及反應能力，充滿韌性，並能靈巧地面對負面情況。保祿是個心懷世界的人，與非洲人相處得如此融洽，使自己成了一位非洲之子。正因如此，剛果人民接獲他突發離世的消息時（2016年9月12日），都要憑弔他，並向他致敬。
剛果「運動」團體在多個地方為他舉行彌撒，並與同時在葡萄牙舉行的喪禮一起「哀悼」及守夜。來自金沙薩團體寫道：「我們想要作見證，保祿用了他的生命來教導我們。正因如此，上週末在剛果各地舉行的追思彌撒後，他們不再為失去保祿而哭泣，而以彌撒來表示他們的感恩及為保祿作見證。按照剛果的文化傳統，他們以舞蹈、一種傳統的飲品及小小的點心為憑弔方式。在金沙薩開辦的一所名為小火焰（Petite Flamme）的學校負責人在校園裡舉辦儀式，因為保祿曾對此處的社會工作有著非常大的貢獻。在許許多多對於保祿的見證分享後，他們在有土壤的地面上鑿洞的傳統儀式，象徵著保祿回歸先祖列宗那裡去。通常這項儀式會在亡者的客廳前進行，並在講述下列這番話時，同時潑灑棕櫚酒：
『……在此我們感謝你曾與我們一起度過的時間。因為你已遵循先祖的教導而生活，因此，我們的氏族將會以你為模範。我們向你承諾，會繼續生活你曾活出的一切。我們知道你已到達先祖列宗的天鄉。現在，我們請你前來，與我們分享這棕櫚酒，作為我們之間美好回憶的標記。我們向你致敬，也請你問候那些與你一起在先祖列宗天鄉的兄弟們……』
一位剛果的核心成員特別強調：「這些話怎麼可能不深深地觸動你的心？一種古老的智慧表達出諸聖相通功，連繫著天和地，而我們之間的愛凝聚一切，甚至超越死亡。保祿如此深入地與剛果的文化融合，對他最後的告別，可說是體現了古老的傳統以及福音。愛從這兩者中顯露出來，尤其不再感到祖傳的說法，對一個充滿活力的人突然的死亡，被認為是被仇敵用邪惡勢力操控而致的恐懼，他們也認為一定要報復一個有罪的人。」一對夫婦陳述了很有涵義的話：「你安抵天鄉並沒有讓我們感到可憐，反而變得更堅強。你曾經與我們大家很接近。你是一個真正的合一宗徒，一個偉大的尋找天主的人。你懂得在在弟兄身上找到祂。」