1960年代中期的阿爾及利亞是一個基督徒人口少於1%的國度，卻是第一個接受合一靈修的伊斯蘭教國家。在這具戰略性的地區，人們在轉型發展的過程中曾度過一段艱困的歲月。在此地的提比臨(Tibhirine)隱修士於當地更受到普遍性的尊敬，他們被稱為是超越宗教差異的典範，並指出以兄弟之情相待能使人類團結起來。

曾居住在阿爾及爾(Algiers)普世博愛運動女中心13年的貝羅西(Rosi Berolasi)回憶:「盧嘉勒告訴我們不要停留在眼前的困難中。我們在此地的生活經驗，透過盧嘉勒的眼睛看來是充滿希望的，她早已預見以後將會發展出來的生活。」羅西繼續說道：「同時，阿爾及爾的杜瓦爾(Duval)樞機主教也經常鼓勵我們。今天我們可以很高興地說，有許多伊斯蘭教信徒已成為普世博愛運動的一員，並生活出這份理想。 」

特萊姆森(Tlemcen)地區剛於去年11月初慶祝了普世博愛運動到來50周年。阿爾及利亞早向許多北非及中東地區國家開啟了大門。阿爾及爾榮休總主教特西爾(Tessier)和韋斯科主教(Vesco)，連同普世博愛運動協同會長岑浩思(Jesús Morán)，以及來自中東不同地區的「運動」代表，其中包括敘利亞的代表也都參加了此盛會。

目前住在義大利的法國核心成員瓦勒培(Pierre Le Vaslot)還記得當初抵達時的情景猶如昨日一般清晰。他說話的地方正是烏里瑟•卡利安尼(Ulisse Caglioni) (1943年3月5日- 2003年9月1日)所命名的瑪利亞之城中心，烏里瑟是一位核心成員，他和其他核心成員當年駕駛一輛雪鐵龍轎車一路從巴黎開來，於1966年10月5日抵達後，從此便在當地度過無私的奉獻生活，為普世手足情誼做了最好的見證。

當年三位核心成員瓦勒培、烏里瑟和薩爾瓦(Salvatore Strippoli)抵達時，立刻發現他們面對的是一座廢棄的本篤隱修院，而一切正等待著他們去重建。這座修院在1950年代是德國籍院長唐渥茲(Dom Walzer)所建。他因拒絕在博伊龍隱修院迎接希特勒而被趕出德國。修道院緊靠一座900米高的山而建，距離伊斯蘭教蘇菲神秘主義(Sufi mystic)導師西迪阿布(Sidi Boumedienne)的墓只有幾步之遙，不僅本地人，連其他地區的人都受到這位導師深遠的影響。修院的位址環境優美寧靜，非常適合聚會，是接待和對話的最佳場所。

1960年代特萊姆森普世博愛運動中心的常客——第一批年輕人穆拉德、布希安以及法魯克也分享了感人的談話。他們皆已組織自己的家庭，婚姻美滿，他們的下一代兒女也繼續這樣去生活他們當初第一個去相信的這份理想。

瑪利亞•嘉勒•羅倫(Maria Chiara De Lorenzo)