利馬郊外的地區，其名字源於建在帕查卡馬克（Pachacamac）的前印加（Inca）聖域（『帕查卡馬克』在克丘亞語中的意思是『創造大地的神』）。阿根廷共融經濟的傑爾曼·豪爾赫（Germán Jorge）表示：「我們來到這裡的目的，是要根據共融經濟（EoC）的做法實施一項業務，所獲得的利潤能夠支持一家兒童康復中心，這些孩子都是從街上被救回來的，他們都有沾染毒癮的問題。」

「自由世界」(MundoLibre)機構是秘魯現存的唯一一個因在實施活動方面的專業化而獲得國際認可的機構。儘管它有可能容納100個兒童，但今天由於資源匱乏而只能照顧40個孩童。

其創辦人瑪麗露·岡薩蕾斯·波薩達（Marilú Gonzalez Posada）女士為這個目標奮鬥了32年。她對機構的可持續性保持高度關切，因為這是所有社會組織所面臨的共同困難，就是只能依靠人們的慷慨和國際支援而生存下去。「自由世界」的一個實驗室生產地道的秘魯糖果「巧克力片」(chocotejas)。她說：「我們正和『團結支柱』組織（Solidarpole：促進各種團結商業計畫，提議選擇共融經濟）及盧森堡『合一世界行動組織』（為改造一個穀倉並採購機械提供資金）一起執行的商業計畫，特別納入了這個專案，計畫在2017年底實現。現在，我們必須協調資源。對於這項挑戰，共融經濟可以貢獻良多，這不是因為去執行，而是培養出來的共融，回應了第一個慷慨的行動。我們在這個星期內儘量與每一個相遇的人培養這份共融。」

當全副武裝的西班牙人騎著馬來到這些土地上征服帕查卡馬克圖騰時，從未見過馬匹的印第安人相信他們是神，來取代自己的神，因此沒有作出絲毫抵抗。

歷史給他們的文化留下了記號。「我們可以在關係方面的困境中發現這個記號。那麼，我們主要致力於給所有人空間，努力打破這些『歐洲征服者』（或他們的後代）的邏輯，以及被動而且弱勢的原住民的邏輯。隨著時間的推移，在慢慢發展起來的互信關係的基礎上，我們開始克服這些關係性動力，建立新的相互關係。

『制定工商管理指南』有助於制定以人為本的經濟活動，而不崇尚專業化以及為達致目標所必需的效率。一起經過幾天之後，我們『自由世界』機構的夥伴說，他們已經感覺到是共融經濟計畫的一分子，也就是說，他們已經不知不覺地在做了，現在他們也想推薦給自己的員工，並用這些原則教育年輕人。他們認為：『這是我們在2017年中的挑戰』。

原本在秘魯不產生的馬匹，必須學習在這些沙漠地區的沙子上行走。在那500年裡，馬的品種發展出同心圓步態的特徵，使得它們能夠在這些環境中行走自如。我們就像最早的馬匹一樣，正在非常努力地學習，怎樣在共融內生活『給予的文化』。可是當我們發展這些能力的話，世界上其它很多人就會慢慢地跟上來。他們的血液中會具備這一種新的文化，並將成功地改變世界。」

Gustavo Clariá