「這是『火熱』的日子，三位僧侶朋友，仁光（Phramaha Thongrattana Thavorn）法師、言遜(Ajarn Suchart Vitipanyaporn)法師和畢戶(Bhikkhu Jayabhinunto)法師，以及陪伴他們的郭漢(Khamphorn)先生，從泰國遠道而來。」瑪切拉（Marcella）和路易吉（Luigi）兩位基督徒朋友如是說。他們在12月的第二周陪伴幾位佛教僧侶訪問越南胡志明市。

我們的朋友們強調：「我們這幾天所感受到的氣氛是心胸廣闊，具有新的視野。」接著又說：「可以這麼說，就好像生活在一則寓言中。」

讓我們做一些歷史背景說明。仁光法師與合一靈修的相遇要追溯到1995年。他曾陪伴自己的弟子頌集（Somjit）去羅馬，當時頌集在婚前和僧侶團體生活一小段時間，這是年輕佛教徒的傳統。Phramaha Thongrattana，意思是「純金」，在那時會見了盧嘉勒，給他留下強烈的印象。盧嘉勒也對他產生了深刻的印象，並因他的請求而給了他一個新的名字：仁光（Ardent Light）。從此以後，這位僧侶盡己所能地生活，並強力和熱情地宣揚普世手足情誼的理想，這是「盧嘉勒媽媽」（直至今天他仍這麼稱呼她）的理想。

2008年，在盧嘉勒的葬禮上，仁光法師聲明自己想要告訴佛教徒們「盧嘉勒對我的僧侶生活行了多大的益處。我感覺到她繼續給我一股內在的動力和力量，去把手足情誼的理想帶給眾生。她不再只屬於你們基督徒，現在，她和她的理想是給整個人類的遺產。」

2016年12月，我們在胡志明市的朋友們說：「第一個令人驚喜的事實，是仁光法師和同時代表越南小乘佛教和大乘佛教的臥佛寺明塔（Pho Minh Pagoda）負責人、最尊敬的天田長老（Thich Thien Tam）之間所產生的友好關係。後者是一位在國際層面上代表越南佛教界的重要人物。由於這份友誼與信任，所以天田長老請求自己的團體允許三位泰國僧侶住在佛寺中，而不根據原本的協定住賓館。」

他們紛紛開展各種各樣的跨宗教（且不止於此）活動，如造訪兩個基督徒團體，包括一起享用午餐。僧侶們也參與了聖誕聯歡會，這通常是為當地基督徒舉辦的，但他們也受到所有人的熱烈歡迎。

接下來兩場探訪由因為合一靈修所啟發的基督徒發起的社會計畫：貧困兒童學校。

然後，在胡志明市教區牧靈中心舉行跨宗教會議，五大宗教的代表均有出席。仁光法師趁此機會講述了他和先教宗若望保祿二世和盧嘉勒之間的友誼。他解釋盧嘉勒曾談論的「愛的藝術」：一份對所有人的愛，主動的愛，能夠代入「近人」的愛，甚至達到愛自己的敵人和為他們祈禱的程度……瑪切拉和路易吉說：「一些在場的領袖眼中噙著淚水。說實話，我們團體的人也一樣。」兩個小時的真實對話以探訪榮休總主教范明敏（Baptiste Phan Minh Man）樞機作結束。范樞機曾經為教區牧靈中心開創跨宗教交談而殫精竭慮。

最後一天他們造訪了一些寺廟，由胡志明市教區跨宗教交談負責人寶洛（BaoLoc）神父擔任嚮導。

「現在，新的和令人意想不到的視野在我們面前展開。現在取決於我們去繼續這幾天所活出的經驗。當我們活現盧嘉勒的遺產「時常成為一家人」時，是一個觸動所有人心靈的事實。」