安彤內塔和切薩雷·納格里尼(Antonietta and Cesare Negrini)

 
(安彤內塔生於1925年1月17日,卒於2015年1月10日;切薩雷生於1922年1月28日,卒於1983年2月28日)

自1950年代起,他們已經是羅馬普世博愛運動團體的中心人物。以下是從前的一則故事,和一個今天的例子。

「我的父母在羅馬的教堂裡偶然遇見;爸爸注意到了媽媽,通過兩人共同的聽告解的神父聯繫上。他們在戰爭剛剛結束後的 6月訂婚。他們兩人都在大學工作,都屬於FUCI協會成員。媽媽在維泰博(Viterbo)大學文學院工作,爸爸在化學系。他們在訂婚期間和大學時代就已經見過盧嘉勒了,倒不如說,媽媽是瑪莉莎·切莉妮(Marisa Cerini)的好朋友,曾在「運動」中心親眼見過盧嘉勒。受到「理想」的吸引,她把爸爸帶入了「運動」。

「一開始,他有點疑慮,想要保持一段距離,但後來被他們的熱情征服(他是一個堅定的『戰士』),並全情投入。他們於1951年10月結婚,而「運動」的兩位『初期成員』杜麗(Dori Zamboni)和裴安東(Antonio Petrilli)做了他們的證婚人。」

他們的一個女兒的講述把我們帶回到了戰後義大利。對於切薩雷(Cesare Negrini)和瑪利亞·安彤內塔(Maria Antonietta)來說,戰爭的痛苦經驗仍歷歷在目。她記得卡西諾(Cassino)的轟炸,當時她17歲,失去了一切;而切薩雷是法西斯國民軍高級軍官的兒子,親身經歷了被囚禁,以及為自己的政治信念所做的鬥爭。

對於切薩雷而言,與合一理想的相遇,標誌著一個深刻的皈依,回顧自己整個一生和信念,至此選擇了福音的徹底性。

「他因為平衡的判斷、堅實的信德,以及溫和的性格而受到我們所有人的尊重。他愈發沉默和內斂。」1983年,卡薩雷去世,享年60歲。之後,克勞迪奧·卡索麗(Claudio Casoli)在《新城》(New City)雜誌上這樣寫道:「我們可以說,他是一個祥和的人,有著平和與安穩的個性。」

可是,這些並非他的特有稟賦,而是皈依的結果。事實上,在這之前,情況大相徑庭。切薩雷幾乎處於人生最低谷的時刻,安彤內塔出現在他的生命中,帶來一種新的生活方式。

他親筆寫道:「在我內有一個愈來愈嚴重的危機,天主後來幫助我解決,就是違反福音愛德,排除任何人,尤其排除敵人,和我敵對的特定想法,即意味著反對及往往直接攻擊一切政治對手。」

1958年夏天,他們全家人參加了一次早期的瑪利亞之城。這是普世博愛運動的夏季活動,在那些年代裡,都在白雲石山(Dolomites)舉行,各個國家的人都來這裡參加活動。在回家的路上,他們立刻嘗試和所有的人聯繫,哪怕在一個大城市中很難進行。

切薩雷(Cesare Negrini)和瑪利亞·安彤內塔(Maria Antonietta)在羅馬是新誕生的新家庭運動(New Families Movement)的初期負責人,協助促進在家庭中每日生活福音。羅馬普世博愛運動的負責人潔薩(Bonaria Gessa),當時還是個年輕女孩,回憶說:「他們的合一,他們從證婚人那裡得到的選擇,以被捨棄的耶穌作為生活模式、作為唯一『遺產』的結果,真的不僅在自己的家庭中,而且多年以來,在他們所遇到的所有家庭中產生了生命。」

安彤內塔執教文學,工作的態度既熱情又認真。她在那所學校工作很多年,學校靠近羅馬郊區的貧民窟,她在那裡以高度的觸覺,致力於照顧那些最脆弱孤獨的學生。

關於切薩雷,我們要記住兩件事,就是生活福音的教導——要求我們和近人在「向祭台奉上供物之前」和好。他好幾年都沒有跟門衛說過話,另外,他曾經冒犯過那裡的店主,他都主動請他們原諒自己。在這兩件事情上,他都激起對方強烈的驚訝和喜樂。

安彤內塔和切薩雷育有四子女,瑪利亞、嘉辣、路濟雅和納多。1983年,切薩雷突然離世,安彤內塔開始了人生的新階段。期間,她選擇甚至更加全身心地為別人而生活,從孩子們和孫輩開始,她溫柔地愛著他們。她寫到道:「我必須學習更好地祈禱,消除可能會糾纏我的孤獨感。」又說:「每天開始時,我努力善用每一個機會對自己說:這是我能做的最美好的事情。」在那些年裡,她用時間和經濟等方式,全心全靈地奉獻自己,在自己的寡居生活中,拓展自然家庭的視野。

所有認識他們的人,以及知道他們的故事的人,都懷著深深的感激懷念納格里尼,他們始終是一對光照別人的夫婦,衝破自己的「局限」,用一種家庭的精神來薰陶社會的一部分。

瑪利亞·嘉辣·德·勞楞佐(Maria Chiara De Lorenzo)

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