今年適逢紀念宗教改革五百周年，也成為邁向大公主義的新里程。
教宗在瑞士隆廸（Lund）的歷史性聚會後，最近又到訪埃及，都有助促進普世博愛運動所稱為的「生活的對談」或「子民的對談」。「運動」又於2017年2月21日宣佈「奧瑪玲」的聲明，聯同全球千萬的基督徒每天致力投身生活大公主義。五月九至十三日，在羅馬崗道福堡剛結束第59屆「大公主義周」的會議，來自69個不同教會700名基督徒代表出席。
1997年4月4日的大公主義會議上，有人向盧嘉勒提問有關對談的類別。她坦言回答：
「英國聖公會的韋洛尼卡（Veronica）問及我們如何具體建設教會的合一，尤其是我們在大公主義上的貢獻。仁愛的對談有助我們感到彼此是弟兄，要互相幫助。這是非常重要的。也許是藉教宗保祿六世探訪展開了這種對談。之後，雅典納哥拉回敬教宗，到羅馬拜訪。然後，又透過共通的祈禱，也是另一種對談的方式邁向天主。這也是重要的，尤其是一起舉辦「基督徒合一祈禱週」。
另外，一些專家進行神學對談，也有進展。雖然某些人認為大公主義沒出路，其實是有發展的。我們帶來一種由（合一）靈修精神所推動新穎的對談──子民的對談。我們來自不同教會都可以生活對談，「運動」的成員中有來自300個教會。從我們共融的靈修孕育出這種對談。既然我愛護你，你愛護我，我們之間會產生什麼？有耶穌臨在我們中間。那麼，正如聖保祿指出，是耶穌在連繫我們：「誰可以把我與基督的仁愛分隔？」我們也可以說：「誰可以分隔我們？」是仁愛維繫我們，是同樣的基督本身來維繫我們。若我們按我們的靈修生活，任何人都不可以分隔我們！因此，天主教會、聖公會、路德宗、循道宗等的信友，都生活這份精神，在我們意想不到之下，就誕生一個民族，由這份靈修孕育一群子民來。
我們一起這樣生活，彼此認識，互相愛護，發揮互助互愛的精神，將會發生什麼事？我們發現到，大家之間有許多共通相同的地方，我們已建立起四海一家，我們已是基督徒的子民。我領了洗，韋洛尼卡又受了洗，你們也洗禮了。我有的舊約聖經，你們也有，我有新約，你們也有。我們還有不同的大公會議的許多遺產，及其他共同之處。那麼，若我們有這一切的共通點，為何不走在一起，成為四海一家，唯一的民族？這就是我們帶來的特色，主要的貢獻！另一方面，不是靠我們個人的力量去發展進行，而是由上天而來的一份神恩推動大公主義，這是合一的神恩與大公主義息息相關，貢獻良多。」
節錄自「盧嘉勒中心」