今年適逢紀念宗教改革五百周年,也成為邁向大公主義的新里程。
教宗在瑞士隆廸(Lund)的歷史性聚會後,最近又到訪埃及,都有助促進普世博愛運動所稱為的「生活的對談」或「子民的對談」。「運動」又於2017年2月21日宣佈「奧瑪玲」的聲明,聯同全球千萬的基督徒每天致力投身生活大公主義。五月九至十三日,在羅馬崗道福堡剛結束第59屆「大公主義周」的會議,來自69個不同教會700名基督徒代表出席。
1997年4月4日的大公主義會議上,有人向盧嘉勒提問有關對談的類別。她坦言回答:
「英國聖公會的韋洛尼卡(Veronica)問及我們如何具體建設教會的合一,尤其是我們在大公主義上的貢獻。仁愛的對談有助我們感到彼此是弟兄,要互相幫助。這是非常重要的。也許是藉教宗保祿六世探訪展開了這種對談。之後,雅典納哥拉回敬教宗,到羅馬拜訪。然後,又透過共通的祈禱,也是另一種對談的方式邁向天主。這也是重要的,尤其是一起舉辦「基督徒合一祈禱週」。
另外,一些專家進行神學對談,也有進展。雖然某些人認為大公主義沒出路,其實是有發展的。我們帶來一種由(合一)靈修精神所推動新穎的對談──子民的對談。我們來自不同教會都可以生活對談,「運動」的成員中有來自300個教會。從我們共融的靈修孕育出這種對談。既然我愛護你,你愛護我,我們之間會產生什麼?有耶穌臨在我們中間。那麼,正如聖保祿指出,是耶穌在連繫我們:「誰可以把我與基督的仁愛分隔?」我們也可以說:「誰可以分隔我們?」是仁愛維繫我們,是同樣的基督本身來維繫我們。若我們按我們的靈修生活,任何人都不可以分隔我們!因此,天主教會、聖公會、路德宗、循道宗等的信友,都生活這份精神,在我們意想不到之下,就誕生一個民族,由這份靈修孕育一群子民來。
我們一起這樣生活,彼此認識,互相愛護,發揮互助互愛的精神,將會發生什麼事?我們發現到,大家之間有許多共通相同的地方,我們已建立起四海一家,我們已是基督徒的子民。我領了洗,韋洛尼卡又受了洗,你們也洗禮了。我有的舊約聖經,你們也有,我有新約,你們也有。我們還有不同的大公會議的許多遺產,及其他共同之處。那麼,若我們有這一切的共通點,為何不走在一起,成為四海一家,唯一的民族?這就是我們帶來的特色,主要的貢獻!另一方面,不是靠我們個人的力量去發展進行,而是由上天而來的一份神恩推動大公主義,這是合一的神恩與大公主義息息相關,貢獻良多。」
節錄自「盧嘉勒中心」
盧嘉勒:生活的對談
南半球的國家正進行「基督徒合一祈禱周」的活動。我們為您刊登盧嘉勒在羅馬舉行基督徒合一會議中,回答的一條問題。