來自東方的這三位智者，賢士（Magi）匆匆穿越荒漠尋找一個小男孩，預示了基督宗教重新發現其純潔的征途。那個小男孩是位君王，儘管是一個無處容身的君王，但無論如何他們都去了，在一顆耀星的引導下，趁著星光趕路。

這就是基督所行的奇跡。祂促使人們走出一成不變的狀態，從他們的心靈中剝脫那些讓他們變成鐵石心腸的興趣與愛好，推動他們跨越對神聖事物的感知界限，為了讓他們重新開始在一切環境中，尋找所有人之間的合一。所以，他們帶著所有先知、希伯來和希臘的哲學、藝術和文學、思想和風俗的荼毒，來朝覲躺在馬槽的祂。他們一路上脫去自身任何特別有關崇拜偶像、錯誤、不合理及不人道的東西。一切匯聚到基督身邊，祂是萬事萬物存在的理由。

賢士從遙遠的阿拉伯（Arabia）和美索不達米亞（Mesopotamia）帶來乳香和黃金，代表着喜愛和效用。愛吸引他們遠道而來，帶他們走近基督，而基督卻是最卓越的窮人，且永遠在窮人身上找到祂。

賢士的跋涉代表了遠道而來，從廢墟中站起來所要付出的努力，攜帶心靈和物質的貢物，穿越自私自利的荒漠，抵達與天主的合一，因為「天主來跟我們一樣，好讓我們能夠跟天主一樣。」聖奧斯定（St Augustine）會這樣說：那一位下降，好讓別人能夠上升。

這樣長途跋涉，就發生在個晚上，在考驗和磨難中進行。從來沒有不付出努力就能達到的真理。天主就是給那些努力尋找祂的人的獎賞：「誰尋找，必找到。」

左丹尼（Igino Giordani）《三位賢士——道路》（I Re magi，La Via）［意］，寫於1951年1月6日