總之，盧嘉勒發現到一位並非遙不可及；或無法接觸；或與她生命無關的天主，反而是富有慈父的面容……一切事情的發生都視為實現在我們每人身上愛情的計劃。祂警覺敏銳的眼光和親臨是可觸摸得到的。「就是你們的頭髮也都一一數過了。」（瑪10:30）
慈父的愛能照顧一切的需要，連最微小的，甚至累積起我們缺點、過失與罪過的空虛。慈悲聖父的面容藉道成肉身的聖子得以彰顯，並圓滿揭示祂慈悲的愛。
福音中有關慈悲的片段其中一個典型的例子就是浪子回頭的比喻（路15:11-32）。1999年月2日，盧嘉勒在德國帕德爾邦主教座堂（Duomo di Paderborn）給一大群青年講解這個比喻。盧嘉勒說：「浪子的父親有很多事情要做，如跟進家中事情、傭人的工作等。然而，他主要要做的是等待，等待那離家遠去的兒子回來。他跑到家中最高的望台上，高瞻遠眺。同樣，在天的大父……你們年輕人，也可以想像到祂神聖、高深及富動力的聖三生活。祂努力支撐着受造界；給登天堂的靈魂預備地方。又或者祂尤其做一件事情——等待！等待誰？我們！我！你們！尤其是我們遠離了祂的人。
在美好的一天，父親深愛的兒子花光了一切回到家。父親擁抱兒子，給他穿上最華麗的衣服，並給他戴上戒指，準備肥美的牛犢大事慶祝。
我們會怎樣想？他渴望用一副全新的目光來看自己的兒子，既往不究。不僅原諒了他，甚至忘記昔日發生的事。比喻中表現了父親對兒子的愛。同樣，天父在我們生命的愛就是這樣，祂寬恕我們，並既往不究。」
盧嘉勒又繼續說：「最近，我看到一個紀錄片……介紹和評論名畫家（譯者按：17世紀荷蘭）林布蘭（Rembrandt），描繪福音那位父親迎接浪子回來的情景，栩栩如生，但最動人之處是父親的雙手，放在那跪著浪子的肩膀上，其中一隻手是粗壯嚴厲，另一隻手卻是女性的手，比較溫柔、比較細緻。畫家的目的是要表達父愛既有父性也有母性。同樣，我們也要思考我們自己。」
資料來源2016年5月14日「盧嘉勒中心」（Source: Centro Chiara Lubich）