「你們要彼此相親相愛，互相尊重，彼此謙讓。」

（羅12:10）

本月的生活聖言取自聖保祿宗徒致羅馬人書。這是一封內容豐富的書信。他描述基督徒的生活就是一個充滿愛的事實。上主無償且無限地愛著我們，將這份愛傾注於我們心中，而我們則把這份愛給予他人。為了更好地解釋其含意，他將兩個概念融合在希臘文「友愛（philostorgos）」一詞中，即能突出基督徒團體之愛的兩種特色：一種是友愛，另一種是骨肉親情。

「你們要彼此相親相愛，互相尊重，彼此謙讓。」

讓我們特別探討一下手足之情以及其相互性。正如聖保祿所寫的，基督徒團體的成員們彼此相愛，因為他們本屬於同一個身體，彼此同為肢體（羅12:5）；除了彼此相愛外，就不再欠人什麼（羅 13:8）；應與喜樂的人一同喜樂，與哭泣的人一同哭泣（羅12:15）；不可彼此判斷，也不可讓弟兄姊妹跌倒（羅14:13）。

我們的存在與他人息息相關，而基督徒團體正是耶穌帶來的愛的律法的活見證。這種愛的要求甚高，甚至要彼此為對方犧牲生命。這也是一種具體的愛；它的特色是以無窮無盡的方式，去表達自己關心他人的益處和幸福，努力幫助這些兄弟姐妹達到圓滿的成全境界，並彼此爭相欣賞對方的才能。這樣的愛關注每個人的需要，盡一切可能不讓任何人受到忽視。它使我們有承擔地、積極地投身於社會、文化、政治等領域。

「你們要彼此相親相愛，互相尊重，彼此謙讓。」

「回顧初期的基督徒團體，我們看到基督徒不分彼此地愛所有的人。這樣的愛在希臘文稱為philadelphia，即手足之愛。在當時的世俗文學中，這個詞是用來表示有血緣關係的兄弟之間的愛。除了《新約》之外，從沒有套用在一個社團的成員之間。」[1] 很多年輕人都渴求一份「更深入、真摯、真實的關係，而早期基督徒之間的互愛則具有手足之愛的所有特質，例如帶來力量和親情等。」[2]

「你們要彼此相親相愛，互相尊重，彼此謙讓。」

那些生活互愛的團體特色就是：成員之間不會自我封閉，而是隨時準備好去面對所處環境中出現的具體挑戰。。

J.K.是一位匈牙利籍的塞爾維亞人，三個孩子的父親。他終於有能力買下了一套房子，卻因為一場意外，而失去了經濟條件和體能，無法獨力完成修葺房子的工作。於是，普世博愛團體伸出了援手，將合一世界青年倡議的「敢於關懷（#daretocare）」行動付諸實行。

他熱情地給大家講述了這場為幫助他而展開的愛的競賽：「很多人來幫助我。在短短三天內，我們已經重新修好屋頂，還將本來用泥土和稻草做的天花板換成了石膏板的。」還有一些來自捷克的朋友也資助了修繕工程。這個行動展現了我們是一個龐大、且跨越地域界限的團體。[3]

本文由馬素娜（Patrizia Mazzola）和生活聖言小組撰寫

[1] 盧嘉勒，《與新青們談話》，新城出版社，羅馬，1999年，58頁。

[2] 同上。

[3] 摘錄並改編自www.unitedworldproject.org 的文章：〈塞爾維亞：建造一間有家味道的房子〉（Serbia: costruire una casa, per essere casa）。