｢你們衆人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。｣

（得前5：5）

光一直是生命的象徵。我們每天都期待黎明，因爲它宣告新的開端。

光的主題經常出現在各民族的歷史及各古代的宗教裏。

光明節（Hanukkah）是猶太人的傳統慶節，爲紀念重新祝聖耶路撒冷聖殿，及不再依從異教的祭禮。穆斯林信徒在先知默罕默德的誕辰日點燃燭光，這一慶節阿拉伯語稱爲Mawlid，土耳其語稱爲 Mevlid Kandili。

排燈節（Diwali）源自印度教，該名字的本義指一系列的燈光；這慶節後來也成爲其它幾個印度宗教的節日，目的是要慶祝美善戰勝了邪惡。

對基督徒來說，耶穌基督就是光，是照亮世間黑暗的真光。

因此，光本身具有强烈的象徵意義，它代表著神的臨在；光是賜給人類和大地的禮物。

｢你們衆人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。｣

但是白日之子有什麽特點呢？其中之一就是：｢不屬於黑夜，也不屬於黑暗。｣拒絕昏睡，拒絕冷漠，時刻選擇保持醒悟。這就是選擇去愛，選擇完美地活出每一時刻。

因此，宗徒向得撒洛尼的教會所發出的迫切呼籲，就是要求他們時時醒悟，揚棄任何形式的麻木和冷漠。在人類特別需要光明的時候，正如保祿宗徒所寫的一樣，對於那些不屬於黑夜的人，他們的任務就是要照亮人與人之間的關係，在持續的自我奉獻中，以信德、愛德和望德使人看到復活的那一位的確臨在。（參閱得前5：8）

再者，我們極有必要培養一份與天主更密切、更真實的關係；回到自己的心靈深處，透過祈禱找到與祂交談的時刻，藉著實踐祂的聖言，讓這道光向四方照耀。

｢你們衆人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。｣

有時我們會習以爲常地生活在內心的黑暗中，或者我們會滿足於種種人爲的光，以及世界所預許的幸福。但天主總在召喚我們讓祂的光在我們內照耀，並要細心觀察身邊的人和世事背後所包含的絲絲亮光，好能瞭解祂的美好計劃。

我們要致力去做的就是不斷作出選擇，令我們再次重生，就是一個從黑暗走向光明的選擇。盧嘉勒曾寫道：｢基督徒不能逃避世界，不能隱藏自己或把宗教視爲個人私事。他活在世上，因爲他接受了任務，在衆人前他具有使命，就是：做照世的光！這也是你的任務，如果你不這樣做，你就像失去味道的鹽或變成陰影的光一樣毫無用處[1]……。因此，基督徒的任務是讓住在他內的光照耀出來，成爲天主與人同在的『標記』。｣[2]

｢你們衆人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。｣

天主是光，那些以真誠的心尋求祂的人必能找到祂。無論發生什麽，我們永遠不會與祂的愛分開，因爲我們是祂的子女。如果我們確信這一點，我們就不會對各種可能讓我們感到不安的事件感到驚訝或不知所措。

今年在土耳其和叙利亞發生的地震奪走了5萬多人的生命，數百萬人的生活遭到嚴重衝擊。那些在災難中倖存下來的人，整個當地社區和來自其他國家的人們，都形成了衆多點點的亮光，他們投身救援工作，爲那些失去親人、家園和一切所有的災民提供即時的援助和救濟。

對那些選擇生活在光明中並産生光明的人，黑暗永遠不會壓倒他們。對我們基督徒來說，這樣的生活意味著基督生活在我們中間，祂的臨在使我們能看到生命綻放，恢復希望，使我們繼續安居在天主的愛內。

本文由馬素娜(Patrizia Mazzola)和生活聖言小組撰寫

[1] 參見瑪5：13-16。

[2] 盧嘉勒1979年8月份生活聖言。