「在天主前沒有不能的事。」

（路 1：37）

我們要講述聖母領報的事蹟。天使加俾額爾去見納匝肋的瑪利亞，告知她天主在她身上的計劃：她將懷孕並生下一個嬰兒——耶穌，「他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子。」[1] 這一情節與舊約中的其他事件一脈相承，在這些事件中那些不孕或年邁的婦女奇跡地生下孩子，並且她們的孩子將在救恩史上發揮重要作用。但在這裡，瑪利亞雖然願意完全自由地接受使命，成為默西亞母親，不過她卻詢問這事將如何實現，因為她只是個處女。天使加俾額爾向她保證，這不是人的工作：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你。」[2] 他還說：「在天主前沒有不能的事。」[3]

「在天主前沒有不能的事。」

這保證意味著天主的任何宣告或應許都不會落空，因為在祂那裡沒有什麼是不可能的。這句話也可以這樣來表達：藉著天主的力量沒有什麼是不可能的。事實上，希臘文中「藉著天主，或接近天主，或與天主在一起」，在表達上的細微差别突出了天主與人十分親近的密切關係。對於人類來說，當他們與天主在一起並自由地皈依祂時，沒有什麼是不可能的。

「在天主前沒有不能的事。」

我們怎樣才能將這句聖言付諸實踐呢？首先，我們要滿懷信心地相信，即使在我們的局限和軟弱中，即使是在生命最黑暗的時刻，天主依然能夠行事。

以下是潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）的一個經歷：他在被監禁直到接受死刑期間寫道：「我們必須一次又一次地沉浸在耶穌的生活、言語、行動、受難和死亡中，才能辨認出天主所應許和所實現的工程。肯定的是，……對我們來說，已經沒有不可能的事情了，因為對天主而言，沒有什麽是不可能的；……當然，我們不能奢望任何事，但我們可以祈求任何事；肯定的是，在苦難中隱含著我們的喜樂，在死亡中隱含著我們的生命……天主在基督內對這一切都說了『是』和『阿們』。這個『是』和『阿們』是我們立場的堅實基礎。」^[4]

「在天主前沒有不能的事。」

當我們努力克服自己的不足及表面的「不可能」，好能令言行一致的生活成為「可能」時，在這個過程中，團體生活有著決定性的作用；這團體幅度就是靠門徒們彼此之間活出耶穌的新誡命，讓復活基督的力量臨在他們個人或團體中，並且得以發揮。1948年，盧嘉勒寫信給一群年輕的修會人士說：「向前邁進吧！這不是靠我們卑微軟弱的力量，而是藉著合一的大能。我親身體驗到天主在我們中間能實現不可能的奇跡！如果我們忠於自己的使命……，世界將看到合一，天國也將因而達致圓滿。」^[5]

多年前，當我在非洲時，經常遇到一些願意以基督徒身份生活的年輕人。他們告訴我，為了忠信於信仰和福音的教導，他們在所處的環境中，每天都面臨著許多困難。我們促膝長談，最後總是得出同樣的結論：「單靠自己是不可能的，但我們一起就能做到。」耶穌自己也保證了這一點，祂應許說：「哪裡有兩個或三個人因我的名字（即：在我的愛內）聚在一起，我就在他們中間。」^[6] 與祂在一起，一切都是可能的。

本文由奧古斯托．帕羅迪．雷耶斯（Augusto Parody Reyes）和生活聖言小組撰寫

[1] 路1：32

[2] 路1：35

[3] 路1：37

[4] 潘霍華，《抵抗與投降》（米蘭奇尼塞洛巴爾薩莫（Cinisello Balsamo）：聖保祿出版社，1988），第474頁。潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945 年）是德國信義宗神學家和牧師，是抵抗納粹主義的主要人物。

[5] 盧嘉勒，《早期信件》（羅馬：新城出版社， 2010），第164 頁。

[6] 瑪18：20