结果: Bartolomeo I

盧嘉勒獲頒的獎項

自1995年起,不同的國際性組織機構、學術界和政府機關給予盧嘉勒(Chiara Lubich)各種獎項。獲獎的原因往往突出她在各民族、文化與宗教之間建立合一與和平的貢獻。盧嘉勒在這些公開頒獎典禮上發表領獎演說,以不同的方式,深入說明聖神賜給她合一神恩(carisma dell’unità)的不同層面,把獲得嘉獎的和平與合一的成果歸因於合一神恩。
國際性組織機構——
聯合國教科文組織(UNESCO):1996年和平教育獎(1996年12月巴黎)
歐盟議會:1998年度人權獎(1998年9月史特拉斯堡)
國家元首——
巴西 – 南十字勳章(Croce del Sud):巴西總統卡多佐(Fernando Henrique Cardoso)(1998年10月羅馬)
德國 – 大十字勳章(Grancroce al merito):德國總統拉烏(Johannes Rau)(2000年6月羅馬)
意大利 – 十字騎士勳章(Cavaliere di Grancroce):國家主席錢皮(Carlo Azeglio Ciampi)(2003年6月羅馬)
大公合一——
聖公會 – 坎特伯里聖奧斯定修會十字徽章:聖公會倫斯總主教(Arcivescovo R. Runcie)(1981年倫敦)和凱里總主教(Arcivescovo G. Carey)(1996年倫敦)
東正教會 – 拜占庭十字徽章:宗主教迪米特里奧斯一世(Dimitrios I)(1984年伊斯坦堡)和宗主教巴爾多祿茂一世(Bartolomeo I)(1995年伊斯坦堡)
德國奧格斯堡 –奧格斯堡和平節獎(路德宗與天主教會之間)(1988年奧格斯堡)
各大宗教交談——
譚烈頓宗教進步獎(Premio Templeton)(1977年4月倫敦)
羅馬猶太團體 – 和平橄欖樹(1995年10月羅卡帕)
 非洲喀麥隆方潭班華族國王盧卡斯基福阿(Lucas Njifua)賜封盧嘉勒為『天主派來的皇后』(Mafua Ndem)(2000年5月喀麥隆方潭)
印度甘地學派運動善提修行處所(Shanti Ashram)和撒爾沃達雅(Sarvodaya)和平衛士獎(2001年印度哥印拜陀)
 榮譽博士學位——
波蘭:社會科學——盧布林天主教大學(1996年6月)
泰國:大眾傳播學——曼谷聖約翰大學(1997年1月)
菲律賓:神學——馬尼拉宗座聖多瑪斯大學(1997年1月)
臺灣:神學——臺北輔仁大學(1997年1月)
美國:文學——費爾菲爾德聖心大學(1997年5月)
墨西哥:哲學——墨西哥市聖若翰洗者喇沙大學(1997年6月)
阿根廷:跨學科——布宜諾斯艾利斯國立大學13個院系(1998年4月)
巴西:人文科學與宗教學——聖保羅天主教大學(1998年4月)
巴西:經濟學——伯南布哥天主教大學(1998年5月)
意大利:經濟學——米蘭天主教大學皮亞琴察校區(1999年1月)
馬爾他:心理學——馬爾他大學(1999年2月)
美國:教育學——華盛頓美國天主教大學(2000年11月)
斯洛伐克:神學——特爾納瓦大學(2003年6月)
委內瑞拉:藝術——馬拉凱博天主教大學(2003年7月)
意大利:獻身生活神學——宗座拉特朗大學嘉肋獻身生活神學學院(2004年10月羅馬)
英國:神學——利物蒲希望大學(2008年1月)
 榮譽市民——
意大利帕勒莫1998年1月
阿根廷布宜諾斯艾利斯1998年4月
意大利羅馬2000年1月
意大利佛羅倫薩2000年9月
意大利熱那亞2001年12月
意大利都靈2002年6月
意大利米蘭2004年3月
意大利利古里亞區拉斯佩齊亞省2006年5月
意大利羅馬羅卡帕1995年4月
意大利拿波里龐貝1996年4月
菲律賓大谷地1997年1月
意大利里米尼1997年9月
阿根廷查卡布科1998年4月
意大利佛羅倫薩的因奇薩瓦爾達諾2000年9月
意大利威尼托的羅維戈 2000年12月
意大利庫尼奧的布拉2002年6月
意大利佩魯賈的托迪2005年11月
意大利安科納的奧西莫2008年1月
匈牙利扎諾沙馬2008年2月
 其它政府機關授予的獎項——
意大利利古里亞省:和平與團結獎(Premio per la pace e la solidarietà)2001年12月
意大利倫巴第大區:卡姆娜玫瑰獎(Premio Rosa Camuna)2003年11月
意大利特倫托:聖瓦茨拉夫猛鷹獎(Aquila ardente di San Venceslao)1995年1月
意大利博洛尼亞:銀塔獎(Turrita d’argento)1997年9月
巴西貝林:貝林國徽獎(Medaglia Brasão de armas de Belém)1998年12月
意大利布雷西亞:金幣獎(Grosso […]

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會長

在總章程上列明,普世博愛運動的會長永遠是一位女性,旨在強調事業瑪利亞的輪廓和主要具備平信徒的特質,為此,「保存天主在事業上的計畫,祂揀選一位女性開始並發展這個運動。」
正如章程上列明:「她應以仁愛來履行會長之職,因為她必須率先去愛,就是去服務她的弟兄,要牢記耶穌的話:『誰若願意在你們中間為首,就當做眾人的奴僕……。』(參閱谷10:44)」
在2008年7月的全體大會上選出現任的會長傅瑪利。
傅瑪利——普世博愛運動會長的簡歷
2008年7月7日,傅瑪利在普世博愛運動全體大會中當選為會長。創辦人兼會長盧嘉勒於同年3月14日去世,傅瑪利繼任會長之職。2014年9月12日,她連任為會長,都是來自世界各地全體大會500位代表共融分享後的成果。
1937年7月16日,傅瑪利生於義大利科森薩市(Cosenza)的阿耶洛卡拉布羅(Ajello Calabro),她排行最大,有6位弟妹,父親是一位醫生,母親是家庭主婦。
1959年,傅瑪利在羅馬修讀法律系最後一年,在大學認識了一群年輕的普世博愛運動核心成員,被他們福音化生活的見證所吸引。畢業後,傅瑪利回到自己的家鄉科森薩市工作,成為當地法庭的第一位女律師。隨後,她又完成修讀神學與教會法典的課程。
1963年,在突如其來與『勢不可擋』的情況下,傅瑪利獲得天主的召叫跟隨盧嘉勒的道路,成為一位核心成員,她馬上回應,放棄前途似錦的專業,離開 自己家鄉到羅馬鐵岩(Grottaferrata),參加女核心成員的培育學校。盧嘉勒給傅瑪利起名為『厄瑪烏』(Emmaus)從那時開始,在運動內人 人都以這名字稱呼她。『厄瑪烏』源自福音記載的一件事跡,兩位門徒在厄瑪烏的路上與剛復活的主相遇同行。道出普世博愛運動神恩的核心,即耶穌臨在於兩個或 三個因祂的名相聚一起……的人中間。
1964年至1972年期間,傅瑪利先後在意大利南部西西里島的斯拉古薩(Siracusa)和卡坦尼亞(Catania)兩個普世博愛運動中心服 務。1972年至1978年成為盧嘉勒的私人秘書之一。隨後的十年期間,傅瑪利在伊斯坦堡的普世博愛運動中心生活,並在大公合一運動和各大宗教交談的層面 上建立良好的關係,尤其是與當時的君士坦丁堡宗主教迪米提奧一世(Demetrio I)和其他多位總主教有深厚的交情,其中一位即是當地現任宗主教巴爾多祿茂一世(Bartolomeo I),另外,還有其他教會的領袖。
傅瑪利以法律專家的身份,自1995年起,成為由盧嘉勒主持的『天父學院』跨學科研究中心的成員。2000年,傅瑪利又兼任『共融與法律』國際性委員會的協同負責人,該委員會是由司法界的從業員和教授與學生組成的一個網絡。
自2002年起,傅瑪利直接協助盧嘉勒修訂普世博愛運動總章程,直至2007年總章程被教會批准。
2008年7月7日,傅瑪利被選為會長後,她便開始以會長之職,致力『以建立關係為優先的作風』,並竭盡所能達成普世博愛運動成立的宗旨,即在各類層面;各個範疇推動合一,追隨盧嘉勒已展開的對談途徑。
2008年7月27日全體大會結束後,傅瑪利在岡道福堡宗座夏宮獲教宗本篤十六世的接見,一同晉見教宗的還有協同會長方樂德和來自世界各地運動的代 表。2010年4月23日,教宗本篤十六世私人接見傅瑪利。教宗指出:「神恩築起橋樑,建設合一」,並鼓勵她繼續努力加以實現,以一顆更新的心志致力日益 加強愛心,並趨向聖善。
2008年10月,傅瑪利參加以『在教會的生活與使命中的天主聖言』為題的世界主教會議,並在會議上發言。
2009年11月24日,教宗本篤十六世任命她為教廷平信徒委員會的顧問。
傅瑪利任職會長後曾多次出訪,2010年1月至2月到亞洲;2011年2月到聖地;2011年3月至4月到北美洲;2012年3月至4月到南美洲西班牙語的國家;2013年到澳洲和新西蘭;2013年8月至9月到約旦;2014年3月至4月到巴西。她到各地探訪的主要目的,是跟運動在世界各地的團體與成員見面,又與當地的政府首長和教會神長接觸,與文化學術界和政界的知名人士交流,並促進大 公合一運動和各大宗教的對談。從而加強普世博愛運動與各方面人士將近70年的友情與合作關係,奠下重要的里程碑,在手足情誼道路上的發展將是前途光明。
2014年9月12日,傅瑪利被選連任會長之職。按普世博愛運動總章程的規定,換屆轉職的事宜要獲得教廷的認許。教廷平信徒委員會主席韋高樞機致函祝賀她:「我們衷心祝賀傅瑪利博士連任會長之職,並祈求天主聖神的特別幫助。今天是聖母聖名的瞻禮,我們懇求至聖聖母母親的代禱,助佑她稱職勝任。」

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德國

德國

1990年東德西德統一後直到今天,人口已增至八千一百萬,也是歐盟中人口最稠密的一個國家,更是歐盟(Unione Europea)的砥柱。第二次世界大戰後,在國營總產量的對比下,德國的經濟算是世界其中一個強國,發展出一種較穩定的民主政體。
由於過去納粹黨獨裁的統治與40年來東西分裂的慘況,更突出德意志民族強悍的民風。此外,德國也是教會改革派崛起的國家之一,所以新教在天主教會與東正教會之間處於尖銳的位置,強烈感到教會的分裂,但卻正由於差異,更顯出各自豐盛的一面,令基督化生活的見證更覺鮮明。
超過三萬名德國的基督教徒自稱為普世博愛運動(Movimento dei focolari)的朋友。約五千位包括成年人、青年與兒童,定期參加家庭、青年的不同組別;或參與有個別主題與興趣的聚會。普世博愛運動與德國首次的接觸要追溯到1955年。不久,立陶宛天主教會的主教奧圖·史普貝克蒙席(Mons. Otto Spülbeck)和柏林的阿爾弗·賓舒樞機(il cardinal Alfred Bengsch)要求普世博愛運動的創辦人盧嘉勒女士派遣一些核心成員到東德去。由於東歐缺乏醫生,便給外籍的醫務人員開放門戶,於是普世博愛運動成員中既有德國又有義大利籍的的八位醫生到達柏林和立陶宛,當中也有盧嘉勒初期的一位同伴藍德雅(Natalia Dallapiccola),她與盧嘉勒在特倫托開始普世博愛運動。
從此,普世博愛運動的靈修精神傳遍其他的東歐國家,尤其是波蘭和匈牙利。
既然教會的改革派源自德國,為普世博愛運動而言,大公合一對談(il dialogo ecumenico)是首要的工作。
從一開始,德國普世博愛運動的特色就是與福音派的基督徒接觸達密史塔提(Darmstadt)瑪利亞手足情誼的修女會(le fraternità, le suore di Maria)。1960年代,他們與隸屬於不同教會的人物舉行無數的聚會。從那一刻直到目前,不同教派的基督徒都在德國普世博愛運動的不同組別中找到自己的位置。於是,他們從中找到啟迪生活的方式,並積極倡導與加強基督徒的合一。
不同基督教派的信友所建立的交往便開始發展成相同與積極的共融歷程。其中一個就是位於奧斯堡(Augsburg)奧瑪玲所建立的基督徒合一生活中心(Centro di Vita Ecumenica di Ottmaring)。中心的創始人和領導都是共同生活弟兄會(Fraternità di vita comune)的成員和普世博愛運動的成員,這個合一的中心約有120位定居居民,他們以不同的方式彼此維繫致力生活。
歐洲的青年把握夏日時機,在福音小城生活一段時間。從1999年開始奧瑪玲的大公合一的經驗至目前『共建歐洲』的行動,已連結起逾300個基督教福音派的團體、天主教會、東正教會和許多其他的教會。
另外,其他普世博愛運動中心又設於蘇靈根(Solingen)和茲沃州(Zwochau)。
此外,隸屬於普世博愛運動的成員也致力與其他宗教信徒(dialogo con credenti di altre religioni)和沒有特定信仰人士(con persone senza una fede religiosa)進行交談,實現這種共同平臺的對談,大家合力謀求和平、公義和參與社會性的舉措。
在普世博愛運動的經歷中,盧嘉勒身邊總會出現某些人物,給整個普世博愛運動的發展帶來重要的貢獻,其中一位就是德國主教韓民立(vescovo tedesco Klaus Hemmerle1929-1994)。
他大力推動普世博愛運動合一神恩在神學上的發展,使之誕生,並茁壯成長。他定期參與『天父學院』(Scuola Abba)跨學科研究的聚會。此外,他又開始一種大公合一靈修的歷程,與來自全球不同國籍與教派的主教一起在合一靈修中獲得啟迪。
在韓民立主教去世十周年紀念的場合上,德國普世博愛運動成立一個獎項,每兩年頒發給傑出的人物,在阿奎斯根納(Aquisgrana)主教韓民立的精神推動下,成為『橋樑的建造者』,致力在教會之間、宗教之間和不同信念人士之間展開對談。其中一位得獎者是東正教宗主教巴爾多祿茂一世(il Patriarca Bartolomeo I)。
www.fokolar-bewegung.de

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按年順序

1920年1月22日——盧嘉勒生於意大利特倫托,領洗的名字為席維亞。父母從事印刷的工作。母親是一位熱心的教友,父親卻是一位社會主義者。盧嘉勒的長兄吉諾日後成為遊擊隊員,《合一》日報的記者。
1938年——盧嘉勒獲小學教師的文憑,在太陽谷(Val di Sole)地區的城堡和利沃(Livo)任教,其後在特倫托。她曾報讀威尼斯大學哲學系,可惜,第二次世界大戰已爆發,被迫辍學。

1939年——盧嘉勒參加公教進行會青年組主辦到勞麗圖(Loreto)聖母朝聖地朝聖團。在那裏她發現自己的聖召——第四條路,教會內一個嶄新的聖召。
1943年——她加入方濟各在俗第三會接受培育,被亞西西聖嘉勒徹底地跟隨天主的做法所吸引,於是取名『嘉勒』。
同年12月7日——盧嘉勒永遠奉獻給天主,宣發守貞潔願。這一天也視為普世博愛運動正式成立的日子。
1944年5月13日——特倫托市受到嚴重的空襲。盧嘉勒的房屋被損毀,她的家人都被迫逃難離開家園。然而,她卻決意留在特倫托去支持與鞏固剛在她身邊誕生的那個小團體。隨後,她在嘉佈遣廣場找到一套房子,與初期的女同伴一起生活,於是就形成了第一個普世博愛運動中心『Focolare』。
1947年——運動獲得特倫托費拉里總主教(Carlo De Ferrari)批准在教區成立,總主教承認:「這個團體有天主大能的引領。」
1948年——在特倫托成立第一個男性普世博愛運動中心。同年,盧嘉勒在羅馬意大利國會大樓與國會議員左丹尼見面。左丹尼已婚育四子女,既是議員、作者、又是記者,更是大公合一運動的先鋒。日後,他成為第一位已婚核心成員,也視為運動的共同創辦人。由於他作出決定性的貢獻,能夠落實合一靈修社會性的層面,並發展大公合一運動。
1949—1959年——自1949年夏日起,盧嘉勒都會到特倫托白雲石山上與她的初期的男女同伴走在一起度假,可是人數每年遞增,逐漸組成一個以福音為根基的生活藍本,於是就誕生了瑪利亞之城,即聖母的城市。1959年,在皮米爾魯(Fiera di Primiero)集合的人數超過1萬人,他們來自27個不同的國籍。
1953年——正式開始『已婚核心成員』的聖召,他們按自己的婚姻狀況而奉獻給天主。他們分別加入男女守貞的普世博愛運動中心。
1954年——盧嘉勒成立教區神父和修會人士的分支,他們也附屬於運動。傅理斯(Pasuale Foresi)由特倫托總主教手中接受鐸品之職,他是第一位核心成員神父,也被視為運動的共同創辦人。另外,傅理斯在運動學術上的研究、出版事業和盧比亞諾福音小城的工作上貢獻良多。
1956年——《新城》雜誌創刊!同年又誕生『志願成員』,他們致力把天主帶回社會,並在不同範疇上更新社會。
1959年——盧嘉勒第一本靈修著作出版,書名是《生命的活力》,於是新城出版事業的發展一觸即發。
普世博愛運動的生活也擴散到『鐵幕』後的東歐國家。
1961年——盧嘉勒在德國達密史達提(Darmstadt)與路德宗的某些牧師見面,他們也渴望認識這種福音的靈修精神,於是為普世博愛運動內大公合一運動翻開新的一頁。
1962年——運動首次獲得教廷的審核通過,教宗若望二十三世公認運動,並以『瑪利亞事業』為正式的名稱。
1963年——第一個瑪利亞之城中心在羅馬近郊的羅卡帕落成,成為培育運動成員的場所。
1964年——在意大利佛羅倫薩附近維達諾嚴茨薩興建運動第一個見證福音小城——盧比亞諾(Loppiano)。
1966年——盧嘉勒在倫敦獲得英國聖公會首牧坎特堡總主教藍思教授(dott. Michale Ramsey)接見,總主教鼓勵把普世博愛運動的靈修帶到英國教會。同年,『新青運動』分支誕生,(普世博愛運動的第一代新青)。在非洲喀墨隆方潭(Fontem)森林幫助當地班華族(Bangwa)興建一所醫院舉行奠基儀式,在這裏就誕生一座福音小城見證合一和普世博愛運動與當地居民的合作。同時為回應教宗保祿六世的鼓勵,盧嘉勒成立『堂區運動』,好能把合一的精神也帶到堂區與教區去。
1967年——盧嘉勒在伊斯坦堡獲得君士坦丁堡宗主教雅典納哥拉一世(Athenagoras I)首次接見,其後共24次之多,同年又成立『新家庭運動』。
1968年——又為修生們成立新青修生分支(新一代的神父)。另外,盧嘉勒明白到要在構成互依互存的社會各個範疇上實現理想,就需要獨當一面的運動,於是她成為並賜名為『新人類運動』,更交托給男女志願成員去照顧與栽培。
1970年——盧嘉勒為青少年成立普世博愛運動的第三代,即第三代新青。
1971年——不同修会的修女獲保祿六世接見與降福後,於是誕生了附屬於普世博愛運動的『修女運動』。
1975年——適逢在羅馬舉行聖年,二萬五千位青年聚首一堂舉行『新青節』。
1976年——由德國艾鎮(Aachen)韓民立主教(Klaus Hemmerle)發起為認識普世博愛運動的主教們舉行首次國際性周年會議。旨在加深認識合一的靈修,令主教們共同管理的經驗變得『奏效與歡愉』。韓民立主教被視為運動的共同創辦人。
1977年——在倫敦貴達禮堂(Guildhall),盧嘉勒接受譚烈頓(Templeton)宗教進步獎,不少的宗教代表蒞臨出席,於是正式展開與其他宗教信友的對談。
1980年——在羅馬費明尼奧體育館,四萬位青年共聚舉行國際性的新青節,也是運動最龐大的公開性活動之一。
1981年——盧嘉勒應日本佛教新興立正佼成會(Rissho Kosei-kai)創始人庭野日敬先生(Nikkyo Niwano)的邀請,在最大的佛教廟宇上向十萬名佛教徒講話。於是在人道範疇上展開深厚的對談與合作,大家一起謀求和平。
1982年——為不同教會團體的基督宗派的主教們朋友首次舉行國際性每年聚會,獲得若望保祿二世的支持。
1983年——來自五大洲逾一萬五千人齊集羅馬的帕拉爾歐體育館參加首次舉行的『新人類運動』國際會議。
1984年——盧嘉勒為運動的兒童成立第四代新青運動。
同年,若望保祿二世參觀位於(羅馬)羅卡帕運動的國際總中心。
1985年——盧嘉勒任命為教廷平信徒委員會顧問。1985年在羅馬舉行的新青節標誌著『合一世界青年運動』的誕生,男女新青是主要的倡導者。同年,盧嘉勒參加慶祝梵二大公會議二十周年的世界主教會議。
1988年——她獲得德國奧斯堡市(Augsberg)頒授奧斯坦納和平獎。
1990年——教廷平信徒委員會核准普世博愛運動已修訂的總章程。同年,盧嘉勒得到韓民立主教的合作成立『天父學院』,旨在加深認識合一神恩在教義性層面的內涵。
1991年——在巴西聖保羅市附近的艾拉塞利(Araceli)永久瑪利亞之城發起『共融經濟』的計畫。
1993年——在羅馬帕拉爾歐體育館舉行第二屆『家庭節』,透過人造衛星播放到世界各地,由63個國家和本地的電視臺接受,約有50萬人收看。
1994年——盧嘉勒成為世界宗教和平會議(WCRP世宗和)的名譽會長。
1996年——盧嘉勒與一群附屬於普世博愛運動的政治家在拿波里成立合一政治運動。1996年年底接受聯合國教科文(Unesco)頒授教育和平獎。同年,她接受波蘭盧賓諾大學(Lublino)頒授的社會科學榮譽博士學位。之後幾年內,她接受幾個榮譽博士學位,包括神學(1997年菲律賓和臺灣);大眾傳播(1997年泰國);人文科學(1997年美國);哲學(1997年墨西哥);跨學科(1998年阿根廷);宗教科學(1998年巴西和意大利);心理學(1999年馬爾他);教育(2000年美國);藝術(2003年委內瑞拉);奉獻生活神學(2004年羅馬)。
1997年——在(泰國)曼谷與泰國佛教高僧唐大師(H.H. Somdet Phra Nyanasamvara)與盧嘉勒見面,他鼓勵促進佛教與運動的對談與合作。盧嘉勒在清邁又與無數的僧侶而後佛教信友見面,彼此交流靈性上的心得。同年盧嘉勒在馬尼拉菲律賓主教團全體大會上介紹普世博愛運動。隨後,她又在臺灣、瑞士、阿根廷、巴西、克羅地亞、波蘭、印度、捷克、斯洛伐克和奧地利的主教團講話。由世界和平會議(WCRP)主辦的在紐約聯合國總部(UNO)會議廳上舉行的研討會上,盧嘉勒談到民族之間的合一。另外,她又應美國回教組織創辦人W.D穆罕默德的邀請在紐約曼克頓哈林地區馬爾金唧氏清真寺與美國回教組織的,非洲美國籍三千位回教徒分享她基督徒的生活見證。同年,在奧地利卡茨(Graz)所舉行的歐洲主教團諮議會(CCEE)和歐洲基督宗派包括東正教與改革派的諮議會(KEK)合辦第二屆歐洲大公合一全體大會的開幕禮上,盧嘉勒提議『合一的靈修』作為『大公合一的靈修』。
1998年——盧嘉勒在阿根廷首都布誼諾斯艾利斯與猶太教團體見面。巴西共和國總統給盧嘉勒頒發十字架榮耀勳章,表揚她致力幫助最拮据的階層,並提倡『共融經濟』。同年五旬節前夕,在羅馬聖伯多祿廣場上,首次集合教會的運動和新興團體(逾三十萬人參加)盧嘉勒是其中四位新興團體創辦人之一,她代表所有人在教宗面前答應肩負不同運動團體共融的使命。同年盧嘉勒在史特斯堡(Straburgo)接受歐盟議會頒發1998年度人權獎。盧嘉勒在瑞士巴爾納(Berna)舉行瑞士立憲150周年官方式的儀式上講話。
1999年——盧嘉勒被邀請在史特斯堡歐盟議會第五十屆會議上就有關『社會的市場、民主、團結』的話題上介紹『共融經濟』的經驗。教會不同運動和新興團體41位創辦人和負責人在德國史帕頁爾(Speyer)見面,盧嘉勒是其中一位召集人。其中又包括聖艾智德和神恩復興團體,若望保祿二世給他們寄來鼓勵的訊息。盧嘉勒又在德國奧斯堡(Augsburg)參與簽訂『因信成義』的共同聲明,與全球路德宗派最高級負責人見面。
2000年——盧嘉勒接受羅馬和佛羅倫薩市民頒發的榮譽市民獎,隨後這幾年世界各地其他17個大城市都紛紛給她頒賜這項榮耀,包括帕拉莫、熱內亞、都靈、米蘭和布誼諾斯艾利斯等。另外,德國共和國又給盧嘉勒頒授大十字架的勳銜。同年,盧嘉勒在德國羅峰堡(Rothenburg),與路德宗福音派的50個運動團體的代表見面。另外,她在美國華盛頓,與超過5千位普世博愛運動的基督徒和美國回教組織的非洲美國籍回教徒講話。隨後,在美國各大城市繼續展開這種對談,奠下新的里程碑。在羅馬聖馬古圖(San Macuto)廣場上,她與一群國會議員面前介紹政治合一運動的意念。在亞西西,方濟各修會團體的聚會上,盧嘉勒鼓吹傳統神恩與新興神恩的共融。
2001年——在印度哥嚴巴托肋(Coimbatore),盧嘉勒接受由善迪(Shanti Ashram)和薩沃迪也(Sarvodaya)運動頒發維護和平獎,這兩個都是印度甘地信徒的組織。盧嘉勒又在孟買的蘇邁亞大學(Somaiya)分享她的靈修經驗。盧嘉勒在捷克共和國布拉格與共和國總統哈費爾(Vaclav Havel)見面。盧嘉勒又在斯洛伐克亞,巴提斯拉夫(Bratislava)的國家國會議員見面時,向與150位國會議員和地區的市長介紹『共融政治』。在奧地利嚴斯布克(Innsbruck)舉行『歐洲千個城市』的會議,盧嘉勒談到在政治上手足情誼的經驗,促進建設一個不同的居民的歐洲。
2002年——在羅馬岡道福堡由『天父學院』主辦的各大宗宗教交談的座談會,與印度教知深的學者與教授對談。同年,盧嘉勒應日內瓦基督教協進會主席的邀請,在日內瓦聖彼得主教座堂的主日崇拜中,談及大公合一運動,並在教會大公合一運動的諮議會上提出『共融靈修』作為『大公合一靈修』。盧嘉勒在西班牙巴塞羅納卡塔倫亞(Catalunya)的國會上帶出普世手足情誼的計畫,又在蒙特賽拉提(Montserrat)與400位隱修士和修女分享她的經驗。在馬德里歐洲議會當地總部向在場的政界人士和管理階層談到政治合一。
2003年——盧嘉勒與各大宗教交談的負責人再次前往印度與蘇邁亞大學;巴哈溫(Bhavan);席瓦迪亞亞家族(Swadhyaya)和甘地薩沃達亞(Saryodaya)運動與甘地金大學(Gandhigram)等印度教專家展開交談。隨後她又應迪亞斯樞機(Card. Dias)和康察索(Conceissao)總主教的邀請與孟買和新德里的天主教徒會晤。若望保祿二世委託普世博愛運動為世界和平的玫瑰聖年展開活動。在羅馬岡道福堡舉行一個國際性的聖母年聚會,其後,在五大洲不同國家和地區一共舉行157個這樣的聚會。
2004年——盧嘉勒接受意大利共和國大十字架騎士的榮耀。同年,隨著多個國家加入歐盟,已達25個國家,在德國史圖卡達(Stoccarda),舉行一天的大型聚會名為『共建歐洲』,超過150個不同教會的運動與團體合辦(包括路德宗、東正教、自由教會……等),在共融的道路上結出果實,共九千人出席,以人造衛星直接轉播,十萬人觀看,在歐洲其他的城市也在同一時間舉行類似的聚會共163個。
2007年12月7日——教廷頒佈批准在盧比亞諾福音小城成立的上智大學學院。大學的成立象徵『天父學院』的一個延續發展,最後由盧嘉勒正式簽署落成。
2008年3月14日——盧嘉勒經過長期生病後,並獲得君士坦丁堡總主教巴爾多祿茂一世(Bartolomeo I)到醫院探訪,並接到教宗本篤十六世親自寫的慰問信後,盧嘉勒在羅卡帕住所內安息主懷。隨後有成千上萬的人群瞻仰她的儀容。3月18日在羅馬城外聖保祿大殿舉行莊嚴肅穆的葬禮,由梵蒂岡國務卿貝爾托內樞機(Card. Tarcisio Bertone)舉行。

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盧嘉勒生命的最後階段

 1990年代初期,盧嘉勒( Chiara Lubich)要在瑞士養病一段時間。之後,她的聲望卻如日中天,已經深入民心,甚至靠近距離較遠的民族。總之,事業已確實完全在教會的懷抱中,進入一種獨特的階段,如各方面的對談;探訪的旅程,榮譽博士學位( honorary degrees);榮譽市民;各大洲所頒發的各類獎項(請參閱盧嘉勒的生平)都一一表示盧嘉勒的理想所帶來的影響,也許已達到高峰。
除此之外,大家記得1994年至2004年,已展開與各大宗教信徒具體、深入與廣泛的交談,尤其是東方的宗教,如印度教;另外,運動的不同分支已深入地把合一的神恩滲透到社會不同領域中(如經濟、政治、媒體、醫療衛生……)以平信徒身份卻在大公合一運動和政治的層面上發起龐大的行動,『復甦歐洲的靈性生命』……。
盧嘉勒到各地探訪過後,為運動打穩基礎,也收割成果……,她進入暮年生病的階段。在臨終前三年,是盧嘉勒生命最困難的時期。她所選擇的淨配被捨棄的耶穌以『一種嚴峻的方式』與她相見。在黑暗的境況下,天主如同日落黃昏後的太陽,在水平線上逐步下沉。然而,盧嘉勒卻不斷去愛,一刻復一刻,從一位弟兄到另一位弟兄。她一直為運動上『天主的計畫』而服務。跟進運動當時發展的情況。當梵蒂岡批准成立『上智大學學院』( Sophia University ),令盧嘉勒無比的喜悅。
盧嘉勒臨終前一個月,入住羅馬的傑梅里綜合醫院,她還繼續處理信件和為運動作出關鍵性的決定。她更收到教宗給她寫的信,並經常重複閱讀,給她帶來莫大的安慰,同時東正教君士坦丁堡巴爾多祿茂一世到醫院探訪她,降福她。
在臨終前幾天,盧嘉勒重複表示她想回家的心願,終於如願以償。她在家的病床上親自與初期的男女同伴和與她緊密的合作人道別。然後,她的情況急轉直下,但她卻以最後的氣力接待過百的成員和鄰居,一刻接一刻,一個跟一個的進入她的房間去看她,與她握手,親吻她,僅僅來得及對她說:『感謝!』。真的非常感人,但更強烈的是愛的信念。大家都要唱出《讚主曲》,因為上主在盧嘉勒身上所行的偉大事情。能够更新心志去踐行福音,即是去愛,如同盧嘉勒恒常所作的,並教導他人去做的。
2008年3月14日凌晨兩點,盧嘉勒與世長辭。這個消息馬上傳遍世界各地,運動大家庭的成員都為合一而祈求。
翌日,成千上萬的人士紛紛到她遺體前敬禮,既有政治、宗教的人物,也有普通的工人,絡繹不絕。盧嘉勒的葬禮假羅馬城外聖保祿大殿舉行,卻難以容納蒞臨參加的人士(四萬人)。
本篤十六世在唁聞上表揚盧嘉勒,其中指出:「她在信德上是英勇無畏的女性;更是望德與和平的溫順使者。」國務卿貝爾托內主持盧嘉勒的葬禮彌撒,其他9位樞機、超過40位主教和幾百位神父與他共祭。
一天,盧嘉勒曾這樣表達她的心願:「我渴望瑪利亞事業在世界末日之際,能夠團結一致在期待與被捨棄卻復活的耶穌面前,可以重複對祂說:『那天,我的天主,我要到袮跟前,我最瘋狂的夢想是雙臂環抱世界,給袮呈上!』父啊!願眾人合而為一!」

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