1966年2月21日被視為普世博愛運動在葡萄牙成立的日子，當年兩位年輕巴西籍的女青年到達里斯本，創立了普世博愛運動女中心(focolare)，也是盧嘉勒(Chiara Lubich)本人渴望在這個城市所成立的，作為初期核心成員離開或到達歐洲的門戶，因為當時所有往返南美洲的航班都著陸葡萄牙。1967年男核心成員也到達葡萄牙，開始第二個普世博愛運動中心。
許多葡萄牙人都是在那些年頭認識合一的靈修(la spiritualità dell’unità)，包括成年人、平信徒、修會人士和神父，但最主要是青年，他們被既簡單又徹底福音化的生活所吸引，他們以慷慨的熱忱把充盈在他們生命中的新發現與其他人分享，即天主是愛；天主無限地愛著我們。由於耶穌在他們中間臨在的推動，他們無分年齡、社會階層，來到貧民窟內工作，又舉行許多一天的聚會與音樂表演，以傳遞合一理想的訊息，他們發現可以為建設更團結合一的世界而貢獻。於是就誕生了類似初期基督徒的團體，彼此分享一切，包括精神的與物質的；痛苦與快樂。
1974年4月25日，薩拉查（Salazar）獨裁政權倒臺，結束為期13年的殖民戰爭。於是運動迅速發展，尤其是具有普世博愛運動特色的聚會——瑪利亞之城，看到成千上萬的參加者絡繹不絕。另外又在里斯本和波爾圖舉行青年日。不斷增加普世博愛運動核心成員的聖召和其他各種參與運動的不同方式，由此團體得以逐步鞏固起來。
目前整個葡萄牙（包括各島嶼）運動的內部成員超過兩千，還有千千萬萬的贊助者，遵循運動的靈修精神。全國共有十個普世博愛運動中心，分佈在里斯本、波爾圖、科英布拉和法魯。離開里斯本50公里外設有彩虹福音小城(cittadella Arco Iris)，成為普世博愛運動在葡萄牙的核心動力。
普世博愛運動在葡萄牙的一些先驅已不在塵世，但他們切實福音愛情的生活見證卻流芳百世。
還有其他成員很慷慨把生命奉獻給天主，到世界各地建設合一與普世手足情誼。目前葡萄牙籍的核心成員分別在日本、越南、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞、巴西、智利、巴拉圭、美國、加拿大、法國、奧地利、意大利、瑞士、比利時……等地服務。
出版事業：作為傳播與培育合一靈修的工具，1973年誕生葡文版的新城出版社(Cidade Nova)，藉著盧嘉勒的著作和其他作家的寫作，到目前為止已出版了83本書。1976年葡文的《新城》雜誌創刊。2006年已成為月刊。
教會的範疇：葡萄牙的普世博愛運動的特色是參與地區性和全國性由教會主辦的不同活動，也是國家平信徒組織的諮議員；教區家庭與青年牧靈和大公合一運動委員會的成員。
社會的範疇：葡萄牙合一世界行動組織(AMU)為不同的貧困地區和與社會有融合困難的地區進行種種活動。此外，更推行小型計畫以幫助PALOP（非洲葡萄牙語國家）自立發展，並為這些國家的學生提供獎學金。
家庭方面：正如全球各地的新家庭運動(Movimento Famiglie Nuove dei Focolari)發展『遠距離助養計畫』( ‘Sostegno a distanza’)。葡萄牙的新家庭運動目前一共助養73個非洲、亞洲和拉丁美洲的兒童。
共融經濟(Economia di Comunione)：1991年5月，盧嘉勒在巴西發起的共融經濟計畫以解決經濟與社會嚴重貧富懸殊的問題。葡萄牙有12家企業參加共融經濟的計畫，他們自由地決定把他們的利潤投資在三方面：幫助最有需要的人；培育『給予的文化』和發展企業本身。2010年蔡思企業區在彩虹福音小城落成啟用，12家企業中有一部分入駐。共融經濟組織和葡萄牙合一世界行動組織(AMU/Portogallo)也主辦定期的會議與座談會，邀請經濟與社會領域的專家一起反思共融經濟的理論。

彩虹福音小城位於阿碧卡達（Abrigada）内阿蘭古爾（Alenquer）區，1997年正式啟用，深受教會與當地民政機關的讚賞，被視為一個關心公益的地方。里斯本首牧樞機主教也有出席開幕禮，他這樣祝願小城，要成為凝聚合一的固定點，在共融生活內展示人人合一是可行的。
福音小城定居的居民約50位，包括成年人、家庭、青年、小孩和一位神父，按照樞機主教的意願，他也擔任阿碧卡達的本堂神父。小城是一個正在進行中的工作場地，居民嘗試具體實踐福音的生活經驗以落實合一與共融的靈修。這種生活的影響力不局限於普世博愛運動的成員，尤其對青年影響深遠。每年5月1日小城都聚合上百的青年共同分享與慶祝。小城也是與社會和其他信念和文化的人士展開交談得天獨厚的場所。

計劃：1991年盧嘉勒探訪巴西後，便誕生了「共融經濟」(Economy of Communion)的計劃，作為當地經濟失調和社會問題，與及資本主義一般的具體方案。
最基本的建議是要求企業把生產的利潤共享，加入共融和手足情誼的彈性管理為基礎。目前，全球數以百計的企業正採用「共融經濟」的理念，本着手足情的精神來經營，分享所得的生產成果與財富。
企業區：
要啟動「共融經濟」(Economy of Communion)一般是在普世博愛運動的福音小城興建「企業區」。這些年來（在巴西已有三個，阿根廷、意大利、克羅地亞、比利時和葡萄牙各有一個），在經濟體系中的工人和老闆都表現出一種真正福音互愛的精神。
宗旨：整個共融經濟的計劃都以實現人類「無窮人」為指標，在多樣的層次上活出互愛，令工作的地方，包括經濟和社會體系的內與外，都籠罩着「給予的文化」；令教育文化的不同活動中都充滿朝氣；為緊急的情況加以具體的援助。共融經濟計劃獲得聯合國非政府組織『合一世界行動』的協助得以推廣發展，從而實現盧嘉勒最初的理念，即把生產利潤分為三個部份。
文化的反思：從一開始，無論是論文、文章、學術會議都重視文化的反思，又有具體經驗支撐。活生生層面的經歷刺激到學術的研究，促進了理論與操作的結合，形成共融經濟計劃最具特色的部份。
有關共融經濟詳細的由來、歷史、文化與消息，可瀏覽www.edc-online.org
2008年9月28日《羅馬觀察報》刋登路易吉諾．布魯尼（Luigino Bruni）談及銀行面對金融的危機一文。
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