![Perdón, diálogo, reconciliación. Las palabras de la paz]()
Sep 9, 2013 | Focolare Worldwide
« ¡Que termine el ruido de las armas! La guerra es siempre una derrota para la humanidad». Son palabras severas las del Papa Francisco, pronunciadas el sábado 7 de septiembre, en la Plaza San Pedro, durante la vigilia por la paz en Siria y en todo el mundo. En los días anteriores llegaron adhesiones de todas partes. Desde Ammán, Jordania, donde se encontraba, llegó también la adhesión de María Voce en nombre de los Focolares.
Cien mil personas rezan con Francisco durante cuatro horas, en un silencio imponente. Por doquier hay recogimiento y seriedad. Sólo se impone la oración.
El Papa acoge y venera el ícono de María Salus Populi Romani. Después, un rosario que parece recitado por una sola voz. Se percibe cómo poco a poco se instaura un diálogo con María, que refleja confianza en ella, madre de todos, reina de la paz.
Entre la multitud hay por lo menos mil musulmanes. Unos diez, afuera del recinto, recitan versículos del Corán. Se respira una atmósfera de universalidad. Quien escucha a todos es el único Dios.
La meditación del Papa Francisco es densa. Su rostro, serio, concentrado. Comienza hablando del Génesis; habla de la armonía de la creación querida por Dios y del caos desencadenado por el hombre por la violencia y la contienda. Dios que «pregunta a la conciencia del hombre: “¿Dónde está tu hermano Abel?”». «También a nosotros va dirigida esta pregunta y también a nosotros nos hará bien cuestionarnos: ¿Soy el custodio de mi hermano? ¡Sí, tú eres el custodio de tu hermano! Ser persona humana significa ser custodios los unos de los otros!». En cambio cuando se rompe la armonía, «el hermano, que hay que custodiar, se convierte en cambio en un adversario que hay que combatir y suprimir».
«También hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano». «Hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, nuestras razones se han vuelto más sutiles para justificarnos… La violencia, la guerra sólo traen muerte, hablan de muerte! ¡La violencia y la guerra tienen el lenguaje de la muerte!».
« ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte?» se pregunta el Papa. «Sí, ¡es posible para todos!». Un aplauso estrepitoso le da la razón. Y prosigue: «Quisiera que de todas partes de la Tierra gritáramos: ¡Sí, es posible para todos! Es más, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño al más grande, hasta quienes están llamados a gobernar las naciones, respondiera: ¡Sí, lo queremos!».
Y prosigue: « ¡Cómo quisiera que por un momento, todos los hombres y las mujeres de buena voluntad miraran la cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no respondió la violencia, a la muerte no respondió el lenguaje de la muerte. Ante el silencio de la cruz, calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz». Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos, los hermanos de las otras religiones, cada hombre y mujer de buena voluntad gritara con fuerza: ¡la violencia y la guerra nunca son el camino hacia la paz!».
El Papa Francisco invita a cada uno a mirar en lo profundo de la propia conciencia, «vence tus motivaciones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación, mira el dolor de tu hermano y no sumes más dolor». Concluye: «Perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Medio Oriente, en todo el mundo. Convirtámonos todos, en cada ambiente, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz».
La oración continúa. Prolongamos silencios, oraciones, cantos. Una larga adoración. Todos dirigidos hacia la hostia en el ostensorio, hacia ese Dios que allí parece el corazón del mundo.
Al día siguiente, 8 de septiembre, durante el Ángelus, el Papa volvió a hablar de paz. «En este momento en el que estamos orando fuertemente» por ella, exhortó a «decir “no” al odio fratricida y a la mentira de la que se sirve, a la violencia en todas sus formas, a la proliferación de las armas». Y, espontáneamente, insistió: «Esa guerra de acá, esa guerra de allá –porque por todas partes hay guerras-, ¿es una guerra debida a un problema o es una guerra comercial para vender armas mediante un comercio ilegal?».
Es tiempo de decir “no” a los conflictos, al odio, a la violencia hacia los hermanos. Pero, para pronunciar este “no”, «es necesario que cada uno de nosotros tome la decisión fuerte y valiente de renunciar al mal y a sus seducciones y elegir el bien, dispuestos a pagar personalmente».
«Vayamos adelante con la oración y acciones de paz» para que «cese enseguida la violencia y la devastación en Siria y se trabaje con renovado empeño por una justa solución al conflicto fratricida. La búsqueda de la paz es larga. Exige paciencia y perseverancia».
de Victoria Gómez
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Sep 9, 2013 | Focolare Worldwide
Roberto Catalano, nuestro corresponsal en Ammán, recogió los testimonios de muchos sirios presentes en la capital jordana por el encuentro con María Voce, presidente del Movimiento de los Focolares.
¿Cómo perciben y viven los cristianos sirios los acontecimientos trágicos que están desgarrando al país? ¿Tiene sentido hablar de diálogo entre las religiones en este contexto?
«El diálogo en Siria siempre existió, a nivel oficial, promovido por los muftí, por otras personalidades musulmanas y por las Iglesias, que siempre fueron respetadas en su trabajo. Sin embargo en estos tres años se ha pagado el precio del integralismo que se manifestó con la matanza de exponentes del Islam sunita moderado. Fueron asesinadas personas de gran valor, como por ejemplo, el chekr El Boudi, presidente del Consejo internacional de los profesores de ley islámica. Algunas amigas me contaron que desde su infancia escuchaban con mucho gusto sus prédicas de los viernes, porque estaban impregnadas de sentimientos de amor, compasión, respeto recíproco. Todo esto hasta el momento de su bárbaro asesinato ocurrido en Damasco hace algunos meses».
¿Y los cristianos?
«Con el inicio de la violencia comenzó a sembrarse entre los cristianos el miedo, fruto por un lado, de lo que podríamos llamar “memoria histórica” (por ejemplo la guerra libanesa). Por otro lado, el ingreso en las diversas ciudades sirias de grupos armados terroristas declaradamente hostiles a los cristianos. No es que antes todo fuese de color rosa, pero la verdad es que los cristianos eran respetados y podían tener acceso a cargos de cierta responsabilidad en la administración pública y en el mundo académico. En todo caso, si bien es cierto que lo que ocurre en Siria no es un ataque directo a los cristianos, en realidad los coloca frente al drama de la emigración como único camino para huir de la violencia y para asegurar un futuro a sus hijos»
¿Cómo se vive la vida cotidiana bajo atentados y bombas?
«En Aleppo los precios han aumentado aún más. En la parte que se encuentra bajo el control del ejército sirio no se encuentra pan porque los caminos para llegar a los silos de harina están bajo el control de los rebeldes. El camino que une Aleppo-Homs-Damasco es muy peligroso. Realmente se arriesga la vida sobretodo en el primer tramo. Viajar por el país, exceptuando la costa, se ha convertido en algo problemático: recorridos que antes llevaban tres horas, ahora requieren hasta 36 horas para realizarlos. Hace diez días, terroristas de Jabat el Nouszra viajaron desde Irak des Chevaliers hacia la zona cristiana de Wadi Nazara. Eliminaron los soldados en dos puestos de control. Entraron al primer pueblo cristiano e hirieron con la guadaña a 18 transeúntes en la calle principal. Esto ha llenado de terror a las familias, muchas de ellas ya huyeron hacia otros lugares de Siria»
¿Existe la esperanza de una solución pacífica o política para el conflicto?
«No existieron señales positivas en estas últimas semanas. Al contrario, los combates se intensificaron en varias partes del país, y por consiguiente, aumentó el miedo en los civiles. La impresión que tuve en Damasco la semana pasada fue escuchar resonar las palabras Isaías (53:7 ): “Como un cordero conducido al matadero”. Pero nunca como en ese momento comprendí la realidad del Cordero inocente que no puede hacer nada frente a la muerte irracional e injusta. Es ésta la realidad que vive la gente, sobretodo después de la amenaza del ataque por parte de USA: desaliento y desolación. Nos miramos a los ojos incrédulos diciéndonos: “¿Realmente van a atacar?”».
Fuente: Città Nuova online
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Sep 8, 2013 | Focolare Worldwide
El proyecto “Derecho al Estudio para los niños birmanos”, asegura la educación primaria a los niños birmanos que inmigraron con sus familias a Tailandia huyendo de persecuciones y condiciones de vida paupérrimas. Fueron 640 los niños que es incluyeron en el proyecto de estudio el año pasado.
Los padres, que, por lo general, llegan a Tailandia, escapando, sin llevar nada consigo, trabajan como campesinos, con sueldos inseguros y zafrales. Con frecuencia los niños deben quedarse en casa ayudando a sus padres en el campo. La imposibilidad de pagar la escolaridad y demás costos estudiantiles, desalienta a las familias, contribuyendo al abandono escolar precoz.
El proyecto es promovido por la Ong AMU (Acción Mundo Unido), en colaboración con su equivalente local “Good Friend Center” (Centro del Buen Amigo), fundación que desde el año 2006 trabaja en la provincia tailandesa Mae Sot en la provincia tailandesa de Mae Sot.
El “Good Friend Center” garantiza a través de ocho escuelas ubicadas en la frontera entre Tailandia y Myanmar, la escolaridad gratuita a centenares de niños que de otra forma no tendrían la posibilidad de estudiar. Para ayudar a las escuelas a alcanzar una mayor autonomía económica, se organizaron actividades productivas cuyos ingresos se utilizan para cubrir parte de los costos escolares (sueldos y cursos de actualización para los docentes, una comida diaria para los niños, uniformes y útiles escolares)
En el 2011, al lado de la escuela “New Blood” (Sangre Nueva), la AMU mantuvo un proyecto de cría de pollos y cerdos: ésta fue una primera ayuda para sostener a 450 niños que asistían a esa escuela.
Desde hace algunos meses, al lado de la escuela, se alquiló un terreno de cinco hectáreas para cultivar maíz y porotos (frijoles), que darán una ulterior contribución para sostener el proyecto. Para este nuevo año escolar se comenzaron otras dos actividades productivas a fin de sostener las escuelas de Mae Wah Khee y Pa Lu Gyi donde asisten 189 niños. Estas dos actividades consisten en un criadero de peces y otro de cerdos.
El proyecto calcula, como inversión inicial, la adquisición de 3000 peces y 10 cerdos. Corresponde al sueldo del personal durante todo un año. La cría de cerdos sería sustentable después de 15 meses, mientras que la cría de peces daría sus primeras utilidades a las escuelas después de 5 meses. Estas actividades pretenden independizar el sustento de las escuelas de las ayudas que vienen del extranjero, para seguir proporcionando a los niños, un servicio gratuito pues de lo contrario no tendrían acceso al estudio.
Fuente: AMU Notizie,
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Sep 7, 2013 | Focolare Worldwide
Durante los meses de julio y agosto, en muchos países del hemisferio norte, se desarrollaron las Mariápolis, cita anual característica del Movimiento de los Focolares. Durante algunos días, adultos, jóvenes y niños, personas de las más diversas procedencias, se encuentran con el fin de vivir una experiencia de fraternidad, a la luz de los valores universales del Evangelio. En algunos países, usan como guía la “regla de oro” que invita a hacer a los otros lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros.
Es el caso de Argelia, que vivió la propia Mariápolis del 4 al 6 de julio en el “Centro Ulisse”, en Tlemcen, con el original y comprometedor título: “El otro soy yo”.
Los organizadores de la Mariápolis planificaron un encuentro de sólo tres días, debido a la proximidad de la fecha con el Ramadán –que exige una cuidadosa preparación-, considerando que gran parte de la comunidad del Movimiento en Argelia es de religión musulmana.
A pesar de su brevedad, los tres días se vivieron con mucha intensidad, de modo que se pudo profundizar en el descubrimientodel amor al hermano, según la espiritualidad de la unidad y también según el Corán.
Ocurre cada vez más, que las personas que ya asistieron a mariápolis anteriores, deseen que esta vida la conozcan sus amigos y parientes. Por eso, este año hubo que rechazar algunas inscripciones por falta de espacio. Participaron 140 personas, casi todos musulmanes, provenientes de distintos lugares de Argelia, incluida la zona del Sahara. Muchas familias y numerosos jóvenes. La contribución de estos últimos fue de gran relevancia desde la preparación, demostrando su adhesión a este ideal de fraternidad.
También los chicos y niños presentes pudieron hacer la experiencia de lo que significa amar al prójimo: “He comprendido todo el bien que se logra cuando se ama al hermano”, “Me sentí siempre amada”, decían dos de ellos.
Para algunas familias ésta era su primera Mariápolis. Estaban asombrados por este gran ideal de fraternidad: “En estos días me parecía que estaba tocando a Dios con la mano”, comentaba una participante. “Descubrí cómo amar a Dios sin complicarse la vida”; “Encontré una gran serenidad”, “Ustedes son mi segunda familia”… Muchas expresiones que manifiestan la sed de una vida fraterna tan necesaria para calmar las tensiones, especialmente en este período.
Fue este amor concreto al hermano lo que contribuyó a la formación de una comunidad en este país, en la cual el amor y el respeto prevalecen por encima de las diferencias de cultura, tradiciones y religión.
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Sep 6, 2013 | Focolare Worldwide
El Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS), fundado en Ammán en 1994 bajo el patrocinio de Su Alterza Príncipe El Hassan bin Talal, ofrece, a nivel académico, un aporte para eliminar las tensiones entre las religiones y las culturas, promoviendo la paz. Por el humus cultural y geopolítico en el que nace y por la actual criticidad del problema, el focus principal del RIIFS es el estudio de las relaciones entre el Islam y el Cristianismo.
Además el Instituto está comprometido en lo que se ha definido como el proyecto de “Promoción del Mensaje de Ammán”, un discurso pronunciado por Sheikh Izz-Eddine Al-Khatib Al-Tamimi, El Presidente de la Corte Suprema del Reino Hashemita de Jordania, el 9 de noviembre de 2004: una declaración del compromiso de diálogo por parte del mundo musulmán jordano.
Es en este contexto que el Prof. Amer Al Hafi, Director Asociado y responsable del Comité de Investigación del RIIFS, invitó a la Presidente de los Focolares, María Voce, quien estaba en esos días en Jordania, a dirigirse a un grupo selecto de representantes institucionales para ofrecerles el aporte que el Movimiento da en el ámbito del diálogo interreligioso, con especial atención a las relaciones con el Islam.
El encuentro se realizó en el Arab di Thought Forum (Foro del Pensamiento Árabe) ante la presencia de unos setenta invitados. El Dr. Kamel Abu Jamer, ex Ministro de Asuntos Exteriores, inauguró la velada presentando a María Voce como una amiga “de nuestro país, la única nación de la región donde todas las religiones pueden ser practicadas libremente, según el espíritu del Islam que es un espíritu de paz”.
La intervención de María Voce se centró en la experiencia de diálogo nacida gracias a la figura carismática de Chiara Lubich, subrayando que Jordania es el “país donde los musulmanes y cristianos viven desde hace cientos de años codo a codo, ofreciendo un gran testimonio de armoniosa coexistencia”. También mostró su aprecio por las “innumerables iniciativas promovidas por Su Altesa el Rey Abdullah II Ibn Al-Hussein para reforzar la coexistencia, entre las cuales la propuesta, acogida por la ONU, de dedicar una semana a la concordia entre personas de distinto credo”.
Trazando el desarrollo del aporte de los Focolares al diálogo, después de subrayar el amor como su metodología típica a través de lo que Chiara Lubich definió como el arte de amar, señaló experiencias significativas de diálogo islamo-cristiano, del que los Focolares ha sido testigo en estas décadas. Se hizo referencia a la relación nacida en Europa con muchos musulmanes llegados a este continente debido a los flujos migratorios, la experiencia de Tlemcen en Argelia, de los Estados Unidos con los seguidores del Imán W.D. Mohammad dio otros ejemplos que ocurrieron en el contexto del Cercano Oriente. “A menudo el diálogo interreligioso –afirmó María Voce- exige vencer las incomprensiones del pasado para redescubrirse hermanos (…). El trabajar juntos sobre la base del amor y la misericordia produce numerosos frutos. Se experimenta a menudo que el cristiano se vuelve mejor cristiano, el musulmán se vuelve mejor musulmán, y que la sociedad, fruto de esta colaboración, también se vuelve mejor”.
“Agradezco por este discurso de corazón a corazón – comentó el Dr. As Sadeq AlFapiq, Secretario General del Foro del Pensamiento Árabe-. Nosotros nos hemos desanimado, pero también este Movimiento nació en un momento de desaliento como fue la guerra. Porque en momentos trágicos nace siempre una nueva esperanza”.
“El sacrificio es una forma de amar que une a la gente –fue la reflexión del Prof. Amer Al Hafi – y su presencia aquí nos hace sentir que Cristo está todavía vivo y que manda signos a través de personas que aman”.
“Lo que hemos escuchado esta noche es una experiencia de vida concreta – – agregó el Dr. Azmy Shaheen –. El cambio empieza por nosotros mismos. El punto está en cómo transformar esto en modelos concretos de paz, para ser misioneros con la vida y no sólo con las palabras”.
No faltaron comentarios sobre el difícil momento que está atravesando el Islam con todos sus puntos críticos y el papel que está jugando en el occidente, donde es percibido en una forma para nada positiva. Precisamente a ellos se dirigió María Voce al final de la noche, agradeciéndoles por la sinceridad del análisis presentado que permitió poner sobre la mesa también los problemas y los sufrimientos. “Soy occidental y vengo del Occidente y si pudiera hacer algo para reparar las cosas injustas que se han hecho en esta parte del mundo hacia sus países lo haría realmente con todo el corazón”.
Lee el texto integral (italiano)
Del enviado Roberto Catalano
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Sep 4, 2013 | Focolare Worldwide
La noticia, casi inesperada, que confirmaba la audiencia, llegó al final de la tarde de ayer y llenó de satisfacción a los miembros de los Focolares que estaban regresando después de varios eventos en los que participaron en los días pasados.
He aquí la primeras impresiones de María Voce, recogidas al finalizar el encuentro.
María Voce, un primerísimo comentario…
«Su Majestad nos recibió muy calurosamente, diciéndose honrado por la visita, y quiso saber cómo había ido nuestro trabajo en Jordania. Entonces le agradecí por la acogida que el país me había preparado, subrayando que el motivo de mi visita era precisamente traerle mi agradecimiento y el de todos los miembros del Movimiento. Después le pude informar que éramos de varios países, cristianos y musulmanes, todos unidos por este espíritu de fraternidad universal. Me pareció importante poner en evidencia también que una serie de encuentros de este tipo han podido realizarse precisamente en Jordania gracias al espíritu de apertura y tolerancia que caracterizan al país».
¿Cuál fue la reacción del rey Abdullah II?
«Me preguntó ‘¿Y nosotros qué podemos hacer para proseguir este trabajo?’. Expresó su preocupación por la situación en la región, por los grandes desafíos y no escondió su preocupación por las comunidades cristianas. Pero sobre todo me dijo que tenemos que afrontar juntos esta crisis y esta incertidumbre».
¿Se hizo referencia a su reciente visita al Papa Francisco?
«Le comuniqué al rey nuestra alegría al ver su foto con el Papa en los periódicos y en la prensa. Él enseguida subrayó que fue una de las visitas más bellas que ha realizado en estos años. Y refiriéndose al Papa me dijo: ‘Sentimos que somos hermanos’».
¿Alguna conclusión después de la visita?
«Por mi parte le agradecí porque el hecho de haberme recibido pues ha dado visibilidad a nuestra presencia aquí. Por su parte, me dijo que en cualquier momento y por cualquier motivo podemos dirigirnos a él. ‘Pidan cualquier cosa que estamos a vuestra disposición. Soy vuestro hermano y me pongo a vuestra disposición’».
Del enviado Roberto Catalano
Fuente: Città Nuova online
