21 Oct 2015 | Sin categorizar
Estas son las cifras del Gen Rosso: el grupo musical que tiene su sede en Loppiano. El conjunto ha emprendido siete proyectos –uno por ciudad- en colaboración con la Fazenda da Esperança – comunidad fundada en 1983 por Fray Hans, Nelson, Lucy y Iraçi, conocida como la Familia da Esperança – y con la prefectura de Guarapuava. La primera ciudad a la que llegaron fue Palmas, en el Estado de Tocantins: allí la Fazenda da Esperança acoge a 25 personas que se están recuperando de las drogas, el alcohol y la violencia. El Gen Rosso las involucró –junto a jóvenes de otras 4 Fazendas de Estados limítrofes- en un intenso taller que, además de llevar al escenario el musical Streetlight, pretendía hacer un camino espiritual de comunión. A los nueve talleres artísticos se sumaron también los jóvenes del Movimiento de los Focolares de varias parroquias y movimientos diocesanos, eran un total de 170 jóvenes. Las dos veladas del espectáculo atrajeron a 2300 personas, además del canal nacional TV Globo, otras emisoras y a las autoridades locales civiles y religiosas. También en la segunda y tercera etapa de Caxias y Manaus, en los Estados de Maranhão y de Amazonia, se siguió el mismo esquema: el objetivo era involucrar a los jóvenes, especialmente a aquellos que han tenido una vida difícil, en un proceso de educación a la paz y de descubrimiento de una vida distinta, a través de la música, la danza y el intercambio. Fueron numerosos los testimonios fuertes en este sentido: «Durante dos años viví en la plaza del teatro, dormía en la banca del frente, vivía de la basura que encontraba… nunca me imaginé que un día no sólo iba a ver lo que estaba detrás de las puertas, sino que subiría al escenario a compartir con todos mi deseo de recomenzar y de tener una vida nueva», afirmó un joven de Manaus. «Lo que conocía del teatro era la puerta de atrás del escenario. Entraba para robar, y cuando estaba cerrada, era el rincón donde me drogaba. Ahora estoy aquí para dar a todos lo mejor de mí: ¡decir que la vida es maravillosa!, contó otro. Fueron significativas también las impresiones del numeroso público –la fiesta de conclusión en Manaus involucró a 6000 personas- : entre la cuales el obispo de Caxias, quien subrayó que «ésta es una forma de evangelizar que llega directamente al corazón de los jóvenes en forma inequívoca y fascinante», varios periodistas le dieron amplio espacio a la iniciativa en sus columnas. Ahora la gira proseguirá hacia Garanhuns (Pernambuco), Casca (Rio Grande do Sul), Guaratinguetá (San Paolo).
20 Oct 2015 | Sin categorizar
Será asignado al Patriarca ecuménico de Constantinopla, su Santidad Bartolomé I, pionero del diálogo ecuménico y constructor de paz, el primer doctorado h.c. en la Cultura de la unidad del Instituto Universitario Sophia, el joven centro académico con sede en Loppiano (Florencia), fundado por Chiara Lubich. «Hoy el mundo necesita personas que busquen la unidad de la familia humana – explica el teólogo Piero Coda, decano del Instituto Universitario – «y el Patriarca desenvuelve una acción constante e iluminada al servicio de una cultura que tiene como objetivo poner la fraternidad en el centro de la historia humana». El Patriarca es una figura clave en el complejo panorama contemporáneo. Algunas etapas de importancia histórica lo vieron protagonista de un camino de unidad en varios frentes: la declaración conjunta con el papa Francisco redactada al final de la peregrinación a Jerusalén, el 25 de mayo de 2014, donde firmaron el compromiso de sus respectivas Iglesias; su presencia en el Vaticano, el 8 de junio de 2014, junto con el presidente Abu Mazen y al presidente Shimon Peres, para rezar con el Papa por la paz en Tierra Santa. Bartolomé I también es conocido como líder espiritual del movimiento cristiano por el medio ambiente. Su pensamiento fue divulgado ampliamente por el papa Francisco en la encíclica Laudato Sí. El 3 de diciembre, al margen de la Conferencia de las Naciones Unidas en París sobre el cambio climático, se le confió la predicación en la celebración ecuménica para la salvaguarda de la creación en la catedral de Notre‐Dame. El Patriarcado ecuménico de Constantinopla y los Focolares – La historia comienza con una reunión entre el patriarca Atenágoras I y Chiara Lubich. Fueron veintitrés las reuniones, entre 1967 y 1972, de Atenágoras I con la fundadora de los Focolares, que se convirtió en mensajera entre el papa Pablo VI y el Patriarca. Los contactos continuaron luego con su sucesor Demetrio I. Los contactos con el actual Patriarca ecuménico Bartolomé I han continuado con el mismo espíritu de amistad espiritual. Unos días antes de la muerte de Chiara Lubich (14 de marzo de 2008) su Santidad Bartolomé I la visitó en el hospital Gemelli de Roma: «He querido venir a traer mi saludo personal y del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla a la querida Chiara Lubich, que tanto ha dado y da con la vida a toda la Iglesia. También le impartí mi bendición con gratitud. Me alegra haberla podido saludar». Dos años más tarde recibió en el Fanar a Maria Voce, recién elegida presidente de los Focolares: «Deo gratias por su amistad, por su visita, por los frutos de su Movimiento, por la continuación de esta obra de Dios que da gloria a Su nombre». Este evento se enmarca en el 50 º aniversario del nacimiento de la ciudadela de Loppiano y añade una tesela más a la relación de estima y colaboración entre el Patriarcado de Costantinopla y el Movimiento de los Focolares. La entrega tendrá lugar el 26 de octubre en el Auditorium del Centro internacional de los Focolares. Se podrá seguir el evento en directa internet en www.loppiano.it Véase el comunicado de prensa 19.10.2015 Patriarca Bartolomé I – notas biográficas Patriarcado Ecuménico y el Movimiento de los Focolares – ficha Instituto Universitario Sophia – ficha Loppiano – ficha Atenágoras, Pablo VI y Chiara Lubich – vídeo (disponible en alta definición para los medios de comunicación, envíe su solicitud a sif.press@focolare.org) Photo gallery
19 Oct 2015 | Sin categorizar
Éste es el título del 9° Foro de los jóvenes de la UNESCO que precederá la Conferencia General de la UNESCO. También Nancy Nanjala (Kenia) y Danilo Gomes (Brasil) estarán presentes en el Foro en representación de los jóvenes de New Humanity, Ong que representa al Movimiento de los Focolares en las organizaciones internacionales. El evento tendrá lugar en Paris, en la sede de la UNESCO, del 26 al 28 de octubre de 2015.
19 Oct 2015 | Sin categorizar
El premio, otorgado por la Schengen Peace Foundation, fue atribuido a New Humanity – Ong que representa al Movimiento de los Focolares en las organizaciones internacionales-, en ocasión del Foro mundial de jóvenes por la paz. Las dos organizaciones, junto al Rowad American College, colaboraron en la organización del proyecto Living Peace, en mayo pasado en El Cairo, involucrando a más de 80 mil estudiantes y a 200 escuelas en todo el mundo, en la planificación e implementación de acciones de educación a la paz. «Impresionados por tan extraordinario trabajo de voluntariado de tantos jóvenes miembros del Movimiento de los Focolares –escribió el presidente del Foro y de la Fundación, Dominicus Rhode – espontáneamente decidimos otorgar el Luxembourg Peace Prize 2015 a New Humanity». «Es una gran alegría para nosotros, porque ésta es la razón por la que nació –afirmó el presidente de la organización, Marco Desalvo, al retirar el premio-: contribuir a la creación de la unidad de la familia humana, respetando la identidad de todos, y promoviendo un espíritu universal de fraternidad. Este es un reconocimiento por el cual les agradecemos, pero es sobre todo un estímulo para proseguir nuestro trabajo». Al presentar la actividad de New Humanity en zonas «críticas» como Siria y Medio Oriente, pero también en toda Europa, Desalvo – junto con la vicepresidente Cecilia Landucci y la representante juvenil, Anita Martínez – anunció el lanzamiento de una recolección de firmas para respaldar una petición dirigida a los líderes internacionales, hasta llegar a las Naciones Unidas: «En este llamamiento – aclaró – pedimos a todos los gobiernos que combatan la pobreza extrema con un compromiso renovado de reducir las desigualdades, mantener los esfuerzos para garantizar a todos una educación básica, reducir el gasto público en armamentos de modo que se puedan liberar recursos para promover el desarrollo, revisar los sistemas actuales de gobierno buscando un mayor control democrático de las políticas económicas y monetarias, y adoptar nuevos sistemas de aplicación de la ley para combatir la criminalidad organizada». 
El Foro Mundial de los jóvenes por la Paz, dentro del cual fue otorgado el premio, es como una plataforma a nivel mundial para mejorar el intercambio de buenas prácticas entre asociaciones e individuos comprometidos en el sector de la paz. Reúne a un gran número de profesionales de todos los sectores y de todos los rincones de la Tierra, para compartir su experiencia. A través de distintas intervenciones que quiso hacer evidente que buscar alternativas pacíficas a los conflictos da resultados más eficaces, a todo nivel y desde todo punto de vista, que las soluciones bélicas. Se presentaron también testimonios de refugiados sirios y de otros países, de quienes los han acogido, y de otros que han dado su aporte, médico, artístico, espiritual por la paz. El próximo Foro tendrá lugar en Florianópolis (Brasil) en septiembre del 2016, y ya empezó el trabajo de preparación: un trabajo que es a la vez un punto de llegada del compromiso cotidiano, como subrayan las numerosas impresiones y testimonios recogidos por las personas involucradas. Una mujer siria, por ejemplo, ante la pregunta de qué les diría a sus amigos de los Focolares que se han quedado en Alepo, Damasco y en otras localidades de Siria, respondió: «La vida es preciosa. Si ellos todavía están en Siria, quiere decir que todavía tienen un deber y un mensaje que llevar allí. Quien sale de Siria, tiene que seguir trabajando, en el espíritu de quien no puede dejar el país. Continuamente le pido a Dios que detenga la guerra y nos salve de esta tragedia, para poder vivir en paz».
18 Oct 2015 | Sin categorizar
«La inculturación es una exigencia intrínseca del cristianismo. Se trata de procesos difíciles y complejos que llevan su tiempo. Las mismas personas del lugar son particularmente importantes. Viviendo con autenticidad el Evangelio, las personas que ya tienen profundamente dentro su propia cultura, harán esa síntesis que luego donarán a los otros, a través de las costumbres, las manifestaciones artísticas, las estructuras del propio pueblo. Estoy totalmente convencido de que lo más importante es Dios mismo. Esto no significa, obviamente, que se pueda permanecer inactivos o indiferentes. También nosotros estamos recogiendo, por ejemplo, los proverbios africanos o de otros pueblos; publicamos libros sobre las grandes religiones en nuestra editorial; Chiara [Lubich] inició en África una escuela sobre la inculturación y posteriormente nació otra en América Latina… Pero si uno pensara que es suficiente estudiar las diversas culturas para luego hacer un vínculo con el Evangelio, estaría siguiendo un camino equivocado. Hay que llevar Dios, Él está abierto y plenamente “interesado” en lo que Él mismo creó y será Él quien hará la inculturación. Naturalmente existen muchas formas de inculturación, muchos intentos que se deben alentar y bendecir, pero la verdadera inculturación la hace sólo Dios. El mayor aporte que nosotros podemos dar es el de amar. Si cada uno se dona a sí mismo, perdiendo el propio yo en el otro y acogiendo al otro dentro de sí, entonces florece la personalidad de cada uno de la forma más linda y completa. Así ocurre entre los pueblos: si se sabe “perder” la propia cultura por amor, abriéndonos a Dios en el prójimo, “se salvará” lo mejor de cada cultura y emergerán y se enriquecerán no solamente las cualidades espirituales, sino también aquellas humanas, culturales, étnicas de cada uno de ellos. Al comienzo, el camino será lento, pero una vez que se encuentre el camino seguramente se producirá una aceleración que dará grandes frutos» Pasquale Foresi Extraído de: Pasquale Foresi, Colloqui, Editorial Città Nuova, 2009, pág.133-136. Recopilación de respuestas a las preguntas de los miembros del Movimiento de los Focolares entre los años 1990/98
17 Oct 2015 | Sin categorizar
«No han faltado en estos años, estudios y profundizaciones sobre Pablo VI, el “timonel del Vaticano II” y sobre la Fundadora de los Focolares. Pero no había aún llegado el momento para conocer profundamente el entretejido providencial de relaciones entre Giovanni Battista Montini y Chiara Lubich que se remontan precisamente a ese período. Un Papa y una laica, una mujer: ¿qué podían tener en común?» La historia no termina nunca de sorprender. El 7 y 8 de noviembre de 2014 se realizaron dos jornadas de estudio, organizadas conjuntamente por el Instituto Pablo VI y el Centro Chiara Lubich. El tema tratado en esas jornadas fue Pablo VI y Chiara Lubich. La profecía de una Iglesia que se transforma en diálogo. A raíz de este evento se logró la esperada publicación del libro. El texto, que salió de la imprenta en julio de 2015, sigue el hilo de esas “jornadas” que permitieron conocer, bajo la perspectiva histórica, social, eclesial, ecuménica y teológica, la relación entre Mons. Montini, quien era entonces el sustituto de la Secretaría de Estado, y Chiara Lubich. Una relación que comenzó en 1952 y concluyó en 1978 cuando Pablo VI falleció. El itinerario del libro hace referencia a períodos importantes, tanto para la Iglesia como para el Movimiento de los Focolares, y al impulso carismático que lo distinguió desde sus primeros pasos en la ciudad de Trento. El libro recuerda el estudio sobre el Movimiento que hizo la Iglesia en los años ’50, donde surgieron fuertes dudas por parte de la autoridad eclesial con respecto a la novedad que éste representaba y la superación de estas dudas en los comienzos de los años ’60, cuando llegaron las primeras aprobaciones. En este aspecto, Pablo VI desempeñó un rol fundamental con su compromiso personal en la progresiva configuración jurídica e institucional del Movimiento. Un aspecto todavía poco conocido, pero de gran interés está vinculado a la presencia de los Focolares en los países de Europa del Este, desde principios de los años ’60, en plena Guerra Fría, así como la multiplicación de importantes contactos en el campo ecuménico realizados en el mismo período. Lo que se expone está ampliamente documentado por una nutrida correspondencia epistolar entre Chiara y Pablo VI y por lo que Chiara Lubich escribía en su diario después de las audiencias privadas con el papa Montini. Junto a estas dos figuras se evidenció también el rol de Igino Giordani, quien fue amigo personal de Pablo VI, el cual, cuando era todavía un joven Monseñor en Roma, acostumbraba visitar la casa del entonces bibliotecario del Vaticano, futuro miembro de la Asamblea Constituyente y cofundador del Movimiento de los Focolares a la par de Chiara Lubich. Maria Voce, presidente de los Focolares, puso de relieve «la consonancia profunda entre ambos, que se revela de modo especial en la finísima capacidad espiritual de Pablo VI para captar en el carisma donado por Dios a Chiara Lubich, la actuación del Espíritu Santo en el momento crucial de la celebración del Concilio Vaticano II, que llevó a la Iglesia a establecer un diálogo a 360º. En sus encuentros con Chiara, Pablo VI la escuchó, la valoró, la alientó. Impactado por el carácter ecuménico del Movimiento, en 1964, la exhortó: “Así como usted ha abierto un diálogo con los cristianos no católicos, haga lo mismo con aquellos que no tienen fe”». «Es una historia – comenta el Padre Angelo Maffeis, presidente del Instituto Pablo VI- cuyo inicio se remonta a un período bastante anterior a la época del Vaticano II y que merece ser reconstruida para iluminar el marco en el que tuvieron lugar contactos personales y experiencias eclesiales que gradualmente hicieron madurar las orientaciones propuestas por Pablo VI en el curso de su pontificado» Otras contribuciones al texto –de Andrea Riccardi, Alberto Monticone, Lucía Abignente, Paolo Siniscalco, Joan Patricia Back, Alberto Lo Presti, Adriana Cosseddu y Piero Coda- iluminaron bajo varios aspectos «la grandeza de la profecía de una Iglesia que se hace diálogo». El de Pablo VI y Chiara fueron dos carismas que se encontraron, se reconocieron y trabajaron juntos para convertir a la Iglesia en “casa de comunión”, y por lo tanto, en diálogo con el mundo. El libro Pablo VI y Chiara Lubich. La profecía de una Iglesia que se hace diálogo fue escrito por Paolo Siniscalco y Xenio Toscani y editado por “Studium”». Caterina Ruggiu
