Movimiento de los Focolares
Primera etapa del Laboratorio “Hombre Mundo”

Primera etapa del Laboratorio “Hombre Mundo”

DSC_0046El sábado 19 de Julio, se concluyó con gran entusiasmo la primera fase del Laboratorio “Hombre Mundo” en la Mariápolis Lía, la ciudadela argentina de los Focolares. El Papa Francisco hizo llegar su saludo diciendo que eleva su plegaria “para que todos los que participan de este evento sean fermentos de una vida cristiana más comprometida y coherente». El momento central de la Jornada conclusiva fue la transmisión mundial en streaming. Durante una hora se ofreció _MG_7732una síntesis del proyecto. Unos simpáticos científicos explicaron que estuvieron tratando de descubrir cuáles eran las moléculas que componían el «Hombre Mundo». El descubrimieno se resume que se logra viviendo la «Regla de oro»: «hacer a los demás lo que te gustaría que te hagan a tí», en la vida personal, en las propias ciudades, en todo el mundo. Expresaba lo que los 530 adolescentes de 27 naciones habían tratado de poner en práctica durante la semana y querían contárselo a los 500 que se unieron ese día y a los que estaban conectados en más de 10.000 lugares de todo el mundo que podían dar su feedback a través de las redes sociales. Uno de los primeros mensajes de adhesión llego desde una ciudad cercana a Alepo, Siria: «Queridísimos Chicos por un mundo unido: en nuestras ciudades estamos recogiendo dinero para ayudar a los chicos que han quedado huérfanos por la guerra. A muchos les falta todo, hasta lo esencial. A nosotros también nos faltan el agua, la electricidad y muchas otras cosas, pero hemos experimentado que IMG_7318interesándonos por las necesidades de los demás, poniéndonos al servicio, nuestros pesos y nuestras dificultades son más llevaderas. Pudimos experimentar una gran alegría». María Voce, actual presidenta del Movimiento de los Focolares, envió su saludo, recordando que la propuesta de Chicos por un mundo unido cumple 30 años: “Vayan adelante con decisión, en el amor y en el diálogo a 360 grados -les dijo- para ser actores, en primera línea, de una revolución divina que tiene como objetivo la fraternidad universal. Porque el mundo necesita hombres y mujeres ‘nuevos’ que vivan la Regla de Oro, que crean en la potencia del amor recíproco». Los días previos, además de los temas propios del congreso, los chicos provenientes de todo el mundo, se habían propuesto un “desafío” para cada jornada: “superar la barrera del idioma”, “buscar al que no conozco”, “dar algo que me cuesta”, “pedir perdón y perdonar”, “amar hasta llegar a la reciprocidad”. En el momento de poner en común los resultados era enorme el deseo de todos de comunicar las experiencias vividas. DSC_0118La transmisión se concluyó con la lectura de un manifiesto donde los chicos expresaron como quieren «cambiar el mundo», “construyendo en todos los modos posibles y en todas partes la fraternidad». Al final de la jornada, se presentó una feria internacional donde cada país expuso elementos característicos de las propias culturas. Era difícil despedirse, las relaciones construidas durante toda la semana lo ponían en evidencia. Ya está en curso la segunda parte del proyecto que continúa en distintas ciudades de Argentina y Sudamérica, donde los chicos van hacia “las periferias” y se integran en actividades sociales que el Movimiento de los Focolares lleva adelante en varias ciudades sudamericanas. Más información: profilo en Facebook Laboratorio Hombre Mundo from Mariapolis Lia on Vimeo.

Primera etapa del Laboratorio “Hombre Mundo”

Cumbre en el Vaticano, a favor de una economía «inclusiva»

2014_07_economia_inclusiva_3 Un diálogo abierto entre economistas “alternativos”, el mundo financiero y las sociedades transnacionales: en fin, entre los 50 participantes estaban el Nobel de la Paz Yunus (“el banquero de los pobres”), el secretario general de Caritas internacional Michel Roy y Juan Grabois (el argentino fundador del Movimiento de los Excluidos del trabajo), el secretario general de OCSE José Ángel Gurria y los máximos representantes del Fondo Monetario Internacional, de la Banca Mundial, del Banco de Negocios  Goldman Sachs y de empresas multinacionales como Ferrero y Nestlé. Integraban también el Seminario, sosteniendo el evento,  los economistas Stefano Zamagni, Leonardo Becchetti y Luigino Bruni (Coordinador del proyecto de Economía de Comunión). La propuesta del Seminario «El Bien común global. Por una economía cada vez más inclusiva» nació inmediatamente después de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium;  en la que se centra  la atención en los temas sociales, en especial en los puntos en que se dan la economía global un carácter de economía de exclusión. A la luz de  estas reflexiones, los 50 expertos se reunieron en el Vaticano el 11 y 12 de julio. Fueron convocados por el Pontificio Consejo Justicia y Paz para profundizar un el diálogo que culminó con la firma de un documentoa favor de una economía que tenga al hombre en el centro”. El documento fue firmado por todos los participantes. El título del documento es “Más allá de la globalización de la indiferencia, por una economía más inclusiva”. En el documento se subraya la importancia que tiene hoy conducir al mercado a su vocación inclusiva y a su vocación de creación de trabajo y riqueza. Se invita a los responsables de las instituciones a una acción más decidida contra los paraísos fiscales. Que se salvaguarde la ‘biodiversidad’ en sus formas económicas y financieras, amenazadas hoy por un pensamiento único que oculta las características específicas locales y territoriales. Dar espacio en especial a nuevas instituciones financieras que aseguren la inclusión de los más pobres. Refundar la teoría económica sobre hipótesis antropológicas más humanas y realistas. “Combatir la discriminación de las mujeres, el tráfico de seres humanos, la criminalidad internacional, la corrupción y el lavado de dinero” El evento despertó la atención del conocido periódico financiero Wall Street Journal, que en un artículo remarca que “el debate interesa no sólo a la iglesia. Los católicos constituyen el 17% de la población mundial y una gran parte de este porcentaje se encuentra en América Latina y en vastas zonas de Europa. Por lo tanto las enseñanzas de la Iglesia en el campo económico pueden influir en el sector financiero a nivel mundial”. 2014_07_economia_inclusiva_2«Reflexionar sin miedo, reflexionar con inteligencia» fue la invitación del Papa Francisco a los participantes. Y fijó la atención en el corazón del problema, que la crisis ha puesto en evidencia: «el reduccionismo antropológico». El hombre que pierde su humanidad «se convierte en un instrumento del sistema, sistema social, económico, de un sistema en el que dominan los desequilibrios» que conducen a la «actitud “del deshecho”: se descarta lo que no sirve, porque el hombre no está en el centro»   «Me impresionaron muchas cosas del Papa Francisco – comenta Luigino Bruni-. En primer lugar su capacidad de escuchar, estaba allí todo para nosotros, olvidando hasta que tenía que comer. Y además su gratitud: la palabra que más pronunció fue ‘gracias’. “No existen hoy personas en el mundo tan competentes como el Papa”, me dijo Carney, el presidente del “Bank of England”, quien estaba sentado a mi lado. Es verdad, y en esta ‘Davos dei poveri’ (Promoción integral de los pobres) el Papa nos enseñó a elegir desde qué punto de vista debemos observar el mundo. Eligió el ejemplo de Lázaro quien está debajo de la mesa, con los perros, y desde allí mira hacia lo alto, y ve al rico Epulón arriba, pero ve también al cielo. Su invitación se dirige a mirar el mundo y el cielo, junto con los Lázaros de hoy. Al final propuso que éste “Davos dei poveri” sea un encuentro bienal, Es una propuesta  que tiene buena probabilidad de ser aceptada». Lee también:  Francesco e i dogmi traballanti dei professori (Francisco y los dogmas vacilantes de los profesores)  

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Padre Foresi: la oración por la unidad

20140714_2Las páginas evangélicas de referencia son las del capítulo 17 del Evangelio de Juan. Son páginas densísimas, apuntaladas por expresiones que tienen  muchos significados, cuya lectura lleva a Chiara Lubich a comprender que ésta es su misión. Una misión que comparte enseguida con sus primeras compañeras “de aventura”. Transcribimos  un párrafo del comentario que  el Padre Foresi realizó en 1979. «Para que todos sean una sola cosa. Como Tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado» «Para que todos sean una sola cosa». Es una frase vinculada al versículo precedente, donde Jesús reza también por aquéllos que por la palabra de los apóstoles creerán en Él. Es por lo tanto la Palabra lo que lleva a la unidad. Unidad de pensamiento en torno a la potencia unificadora de la Palabra que es Cristo. En el curso de los siglos, esta Palabra pasará por las culturas más diversas, podrá abrirse a muchas interpretaciones, pero permanecerá siempre una y transformará en uno a todos aquéllos que la reciban. Otra característica de esta unidad es que mientras que, por ejemplo, para permanecer unidos en las escuelas filosóficas era suficiente con no apartarse de las intuiciones fundamentales del maestro, en el caso de la unidad cristiana es algo vital. Es unidad de la mente y del corazón. Es familia.. «Todos». Indica la más absoluta y amplia universalidad sin excepciones […]. En el versículo, la palabra “todos” está vinculada a «una cosa sola». Son dos las características de la Iglesia: la catolicidad y la unidad. Pablo recalca esta vocación cristiana a la unidad cuando escribe a los Efesios: «Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza a la cual fueron llamados, la de su vocación.  Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. Un solo Dios  Padre de todos, que está por encima de  todos, actúa a través de todos, y está presente en todos» (Ef 4, 4-6) Pasquale ForesiLuce che si incarna. Comentario a los 12 puntos de la espiritualidad de la unidad.  Editorial Città Nuova, 2014 p. 131

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Maria Voce: gratitud, alegría, nuevo impulso

MariaVoce«Llegando a la conclusión de estos seis años y aproximándonos a la Asamblea, mientras consigno el mandato recibido completamente al Espíritu Santo, en espera de descubrir todo lo que El nos querrá indicar, quiero compartir con ustedes los tres sentimientos que imperan en este momento en mi alma: gratitud, alegría, nuevo impulso. Gratitud hacia Dios, naturalmente, antes que nada, pero también a cada uno y a cada una de ustedes por todo el abundante esfuerzo de estos seis años para que no se pierda nada de lo que Chiara [Lubich] nos ha dejado. Gratitud por tanta vida, tantos dolores, tantos ofrecimientos. Gratitud en especial por los muchos que durante estos años ya han alcanzado a Chiara y siguen siendo como faros relucientes que nos iluminan el camino. Alegría al comprobar la vitalidad y la fecundidad del carisma que nos hace sentir viva y presente a Chiara dondequiera que estén sus hijos y que hoy se manifiesta en particular en las pequeñas o grandes comunidades que se han multiplicado por el mundo y que están dando testimonio, también por medio de las Mariápolis –de las cuales me llegan cada día ecos maravillosos– de la sana experiencia de una vida de familia auténtica fruto del amor recíproco, capaz de hacer sentirse en casa a muchos nuevos y a muchos… que regresan. Todo esto me impulsa a comprometerme nuevamente para responder con radicalidad a la llamada de Dios y a servirlo en su Obra, cómo y donde El quiera, dejando a un lado cualquier otra cosa, para que El pueda verdaderamente ser todo para mí. Al ofrecerles esta comunión, quisiera que se multiplicaran tales sentimientos de gratitud, de alegría y de empeño para reanudar todos juntos y sin excluir a nadie, esta extraordinaria aventura, venciendo todo temor, cualquier titubeo, cualquier vacilación, porque todo es posible para Dios y Dios nos ama. Con este empeño, que es también un deseo y una oración, sostenida por la Palabra de Vida de este mes, los saludo con todo el corazón» Maria Voce (Emmaus)

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El “Pacto de unidad” del 16 de julio de 1949

1279292488Lubich GiordaniMontet, Suiza, 15 de agosto de 2001. Chiara Lubich rodeada por 50 jóvenes, entre los 20 y los 30 años, que estaban allí, junto a los profesores del Centro de Estudios de la Escuela Abbá, para dar inicio a las primicias del Instituto Universitario Sophia. El deseo de Chiara era transmitirles, directamente de su corazón, la especial experiencia de la que fuera protagonista junto con el diputado italiano Igino Giordani, quien fue atraído por la naciente espiritualidad, que es la base del Movimiento de los Focolares. Se trata del “Pacto de unidad”, sobre la base de la Eucaristía. Era el 16 de julio de 1949, Chiara tenía apenas 29 años. El “Pacto” del 16 de julio de 1949 es objeto de estudio del texto “El Pacto del ’49 en la experiencia de Chiara Lubich”. Video (en italiano) http://vimeo.com/100116616

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Don Foresi: el significado cristiano de la palabra “ágape”

20140714_2El autor repasa los puntos esenciales de la concepción cristiana de Dios subrayando el hecho de que la misma comporta también una nueva comprensión que el hombre podría tener de sí. Una comprensión que se traduce en novedad vital, no sólo personal sino social. Jesús –recuerda el Padre Foresi– es explícito en este punto: el amor que Él nos pide se refiere tanto a Dios como a cada prójimo. La espiritualidad de la unidad, subraya y “re-propone” con fuerza un aspecto esencial de este amor: el de la reciprocidad, para decir que si el amor es tal como Dios lo pensó, debe ser recíproco. […] «Cuando Jesús, ya cercano a su muerte, quiso resumir todas las enseñanzas que había dado durante su vida, dijo las palabras más sencillas que un pensador podía formular: “Ámense los unos a los otros” (Jn. 15,12). Son palabras que todos comprenden, tanto la persona menos culta como el más grande científico o literato; son palabras que se pueden traducir en todos los idiomas, que pueden penetrar todas las culturas, desde Oriente hasta Occidente. Y es así, porque el amor es el misterio del origen de la vida entre los hombres. De hecho, es del amor entre dos personas –marido y mujer- que los hijos reciben la vida y que nace esa célula fundamental de la sociedad que es la familia. Además, el amor recíproco entre padres e hijos permite el desarrollo humano, físico y psicológico. Y también permite la convivencia armoniosa en el mundo civil. Por dicha razón, esas palabras pueden ser acogidas y aferradas enseguida por todos. Pero muchas veces, meditándolas, no se entra en (no se llega a) toda su profundidad. Esas palabras encierran el secreto profundo del misterio del ser. De hecho, si todos los hombres, […] de cualquier condición, pueden enseguida entender esas palabras, si las mismas tienen un valor real en la vida de las familias y los pueblos, es porque encierran una realidad profunda, que concierne al ser mismo de Dios. De hecho, es en el amor recíproco que se revela, para nosotros cristianos, la realidad íntima y esencial de Dios, su ser Trinidad, su ser amor recíproco entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, cada uno de los cuales es el Único Dios. Es por lo tanto en el mandamiento del amor recíproco que la humanidad está llamada a vivir según el modelo de la vida de la Trinidad. Esto es en síntesis, el significado de la palabra “ágape”». Pasquale Foresi, Luce che si incarna. Comentario a los 12 puntos de la espiritualidad de la unidad, Editorial Città Nuova, 2014 pp. 46-47 [fragmento del discurso al Simposio budista-cristiano, abril 2004, Castelgandolfo, Roma]