3 Feb 2012 | Focolare Worldwide
¿Cómo recibió la noticia?
Estaba de vacaciones en Uruguay cuando me avisaron del nombramiento. La noticia me sorprendió, pero me alegró sin duda el reconocimiento del Santo Padre y del PCCS a mi persona y a cuanto represento, y al mismo tiempo sentí en mi corazón un profundo desafío del Espíritu Santo. La palabra que inmediatamente me nació en el corazón fue “servir”. Siempre quise servir a los demás, según la escuela de Jesús. En este caso a la Iglesia y, a través de ella, a toda la sociedad.
¿Sus primeras impresiones?
Tres impresiones o expresiones de alegría: una primera, la posibilidad que esta composición permite constituir el trabajo de consultores sobre una dimensión de comunicación en diálogo.
Una segunda impresión fue que el equipo de consultores nombrado por el Papa está compuesto por sacerdotes, una religiosa, religiosos, una laica y varios laicos. Creo que esta composición expresa la Iglesia, que se enriquece de las distintas vocaciones y de los distintos carismas que la constituyen.
Una tercera fue la alegría por los nombramientos y composición del PCCS realmente intercultural, esto da a la Iglesia una posibilidad única en el ser Casa y Escuela de comunión entre los pueblos y las culturas.
¿Cuál es su formación y su experiencia en el campo de la comunicación social?
Mi formación es en Comunicación Social, Ciencias Sociales y Doctrina Social de la Iglesia. Mis primeros estudios fueron en Magisterio Pedagógico en Montevideo mi ciudad natal, posteriormente hice un Itinerario de Formación en Comunicación Popular en «La Crujía» un centro especializado de los Hermanos de Lasalle en Buenos Aires, y contemporáneamente hice la carrera de Analista en Comunicación Social de la Universidad del Salvador en Argentina. Tuve la oportunidad de hacer una Licenciatura en Sociología en la Universidad Gregoriana en Roma, mientras cursaba el Master de la Universidad Lateranense en Doctrina Social de la Iglesia. Después pude completar, siempre en la Universidad Gregoriana, el doctorado en Ciencias Sociales con especialización en Comunicación.
El trabajo ha sido en comunicación no solo desde lo teórico, sino también desde las prácticas sociales, en esa construcción recíproca entre teoría y praxis.
¿Cual es hoy su experiencia en el CELAM?
Participo desde hace 6 años como asesora en Comunicación en el CELAM y estuve como tal en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano que se realizó en Aparecida, Brasil. Experiencias que me marcaron profundamente al constatar personalmente esa dimensión siempre latente y constitutiva del pueblo latinoamericano de la socialidad.
En los meses que llevamos trabajando allí, nos propusimos como conjunto de la dirección del CELAM ser en primer lugar, una comunidad de Vida y de Comunión, conscientes que en ese ejercicio vital de comunidad entre todos nosotros como discípulos misioneros, podremos ofrecer a la Iglesia que nos toca servir, no solo el testimonio de nuestro hacer, sino el testimonio de nuestro ser.
El Dpto. de Comunicación y Prensa esta conformado por el Presidente Mons. Adalberto Martínez Flores Obispo de San Pedro, Paraguay, y por cinco obispos más (de República Dominicana, Costa Rica, Brasil, Argentina, y Perú), representando las regiones. El trabajo es en comunión y comunicación con ellos, y el mayor objetivo de nuestra política de Comunicación en el Dpto. es responder a una de las principales funciones del CELAM: Promover la Colegialidad episcopal, la comunión y la comunicación entre las conferencias episcopales de América Latina y el Caribe. Los programas que desarrolla el Departamento son numerosos, y tienen que ver con la relación CELAM y Conferencias Episcopales, y también con distintos frentes de la sociedad a los cuales el CELAM con otras instituciones e iniciativas colabora en el compromiso y el desarrollo.
Creo que esta posibilidad de ser Consultora del PCCS estando en el CELAM hace un puente significativo aun si ya existe una importante comunión entre estas dos realidades de la Iglesia.
¿En que modo ha influido en su actuar la espiritualidad de Chiara Lubich?
Conocí la espiritualidad de Chiara Lubich en los años setenta, cuando como toda joven latinoamericana de ese momento, buscaba un proyecto de vida desde donde transformar la realidad. Dos elementos incidieron profundamente, en primer lugar aprender de la espiritualidad de la unidad la encarnación del Evangelio, el encuentro con Jesús vivo. Soñaba en esos años con el “hombre nuevo latinoamericano” y encontré en Jesús la respuesta existencial y transformadora. El segundo elemento fue haber vivido el Evangelio con otros muchos jóvenes en una comunidad, abierta a todos, y haber soñado juntos construir una ciudadela, un proyecto concreto que dijese a la comunidad social: el Mandamiento Nuevo de Jesús se puede encarnar, la presencia de Jesús entre las personas prometida en el Evangelio es una realidad vivible, es capaz de transformar la realidad. En una palabra haber sido de la partida de los jóvenes que en el cono sur de nuestra América Latina, pudieron construir la ciudadela denominada Mariapolis Lía, fue para mi un privilegio. Allí soñaba con y desde Jesús los cielos nuevos y las tierras nuevas, mientras cultivaba la huerta, hacía teatro, o estudiaba. Después en el correr de los años siguió esta experiencia en las distintas comunidades del Movimiento donde me encontraba, hasta el día de hoy aquí en Bogotá donde me encuentro, compartiendo esta misma aventura de vida, con el afable pueblo colombiano.
Me emociona siempre que debo decir que es para mi la espiritualidad que emana del carisma de la unidad. Allí se funda mi primer vocación, compartir con Jesús Su sueño: «Que todos sean uno”, amar y construir la unidad con todos, sin exclusión alguna, sabiendo que esa unidad es multiplicidad, es unidad en la diversidad, es capaz de contener los opuestos en una dinámica constructiva y en armonía.
Sin duda no puedo dejar de mencionar algo que considero clave en la experiencia que vivo en el CELAM y ahora se abre en este servicio al PCCS, y es el testimonio que tengo del amor, y de la pasión por la Iglesia de nuestra fundadora Chiara Lubich. Su vida, su adhesión a la Iglesia, su profecía que por momentos hasta precedió el Magisterio, como dijo el Papa Benedicto XVI con motivo de su partida al cielo, nos ha llevado siempre a amar y construir la Iglesia en su historia, en su tradición patrística, en sus pastores, en los carismas de todos los tiempos, que han embellecido el jardín de la Iglesia -como ella amaba llamarla-, nos ha permitido contemplar la presencia de Cristo desplegado en los siglos. Con este patrimonio y con esa pasión por la Iglesia de Jesús, asumo este servicio.
2 Feb 2012 | Sin categorizar
En estos momentos de dolor y desánimo, queremos asegurar nuestra sentida cercanía a los familiares y a cuantos han experimentado durante estos años la amistad de Marisa y su cálida acogida hacia todos. Marisa Baù, nacida el 12 de mayo de 1963 en Asiago (Vicenza/Italia), penúltima de ocho hermanos, se había quedado huérfana de madre a la edad de 15 años y se había dedicado a cuidar de sus hermanos que todavía vivían en casa. Trabajadora y creativa, después de dos años trabajando en una fábrica, inició, junto con dos ex – compañeras, un pequeño taller de confección. Conoció la espiritualidad del Movimiento de los focolares en 1980, adhiriendo con prontitud y generosidad. Sintiendo al vocación a consagrarse a Dios como focolarina, dejó su familia en el ’91 para ir primero al focolar de Padua, donde concluyó sus estudios de contabilidad, y en el ’92, a la ciudadela internacional de Loppiano (Florencia/Italia), manteniendo siempre una estrecha relación con todos sus familiares. Después del periodo de formación Marisa fue al Centro de Montet (Broye), en Suiza, donde trabajó en el taller de confección para niños, del cual desde el ’94 era la responsable del sector de producción. En 1998, por sus cualidades humanas y espirituales, asumió un encargo como formadora en dicho Centro. Con una personalidad creativa y tenaz, Marisa ha sido estimada por parte de todos por la cualidad de sus relaciones, su sentido de responsabilidad y su altruismo. Durante estos años Marisa ha conocido y amado a muchísimas personas, lo demuestra la lluvia de mensajes que han llegado desde todo el mundo a través de las redes sociales: “Se ha ido también ella que ha dado tanto a los demás y ¡continuará dándolo desde Allá arriba!”, “Mucha tristeza… solo nos queda rezar por ella, por su familia y por todos los de Montet… ¡he conocido a Marisa, y me queda su sonrisa!”, “¡Para mi, Marisa es muy especial. Hace parte de mi historia!” La madre de una focolarinaescrib e: “He seguido con inquietud todos los acontecimientos ensimismándome con la familia de Marisa… No dejaré de rezar por ella y por todas las focolarinas del mundo”. Y una persona que ha trabajado con ella: “Estoy con vosotros en este dolor, pido especialmente por la familia, os estoy cerca. He trabajado durante tres años con ella en Montet y doy gracias a Dios por cada minuto pasado juntas”. Queremos recordarla como «Una persona maravillosa – son las palabras de Marithé Vuigner, co-responsable del Centro de Montet –, siempre dispuesta a acoger a los demás. Una persona con la que siempre se podía contar, agradable y fina. Muy unida a su bella y numerosa familia». Para mayor información: https://www.focolare.org/area-press-focus/es/news/2012/02/01/marisa-bau-1963-2011/
1 Feb 2012 | Senza categoria
Todavía falta el reconocimiento oficial, pero la policía helvética ya está segura de que el cuerpo encontrado hace dos días en Cugy es el de Marisa Baù. Lo confirma una reunión mantenida hoy por el procurador encargado del caso con los familiares de Marisa y los responsables del Centro de Montet. Marisa Baù había desaparecido del Centro del Movimiento de los focolares en Montet (Broye), en Suiza, el 20 de diciembre del 2011. Las indagaciones hechas desde entonces no había aportado ningún indicio (vedi info). En cambio, el lunes 30 de enero, la policía informó que había encontrado el cuerpo de una mujer en un cobertizo agrícola, en la vecina localidad de Cugy, en un espacio utilizado para almacenar balas de heno. El campesino que cuida la granja comunica que pasa frecuentemente por esa zona, pero sólo cuando ha tenido que trasladar el heno se ha dado cuenta de la presencia del cuerpo. La policía junto con los familiares, ha valorado la oportunidad de posteriores investigaciones para verificar las causas del deceso. Ahora se procederá a la autopsia y a los exámenes correspondientes, que podrían postergarse durante algunas semanas. Las investigaciones serán dadas por terminadas si los resultados excluyen una implicación externa.
1 Feb 2012 | Focolare Worldwide
“Me llamo F. y soy de Jos, Nigeria. En nuestra ciudad, desde el 2001 hasta hoy, sufrimos una crisis política, étnica y religiosa. Se han perdido millares de vidas, muchísimas propiedades y hoy existe una profunda división entre cristianos y musulmanes, a tal punto de vernos como enemigos y mirarnos con gran recelo.
Vivimos constantemente en el miedo, sin saber qué nos podrá suceder en el momento siguiente. Un colega mío fue involucrado en un incidente, y nos pidieron que lo fuéramos a ver. Siendo él musulmán, nadie se ofrecía a ir, justamente por que vivimos en Jos y los cristianos no van a las zonas musulmanas, del mismo modo que los musulmanes no visitan a los cristianos. Me ofrecí como voluntario para ir a verlo, aunque al principio estaba un poco reacio, pero una voz dentro mío me repetía que fuera. Logré también –con un poco de insistencia- convencer a una amiga a que fuera conmigo. Llegamos a la casa de mi colega con mucho miedo. Al entrar, fuimos, en cambio, recibidos cálidamente por él y por su familia. ¡Estaban de verdad contentos de vernos!
Algún tiempo después, volviendo a casa del trabajo, de noche, tarde, con esta misma amiga, de forma imprevista su auto se acercó por una avería a una zona musulmana. Ninguno de los dos tenía crédito en el celular para pedir ayuda. Allí en la oscuridad se veían algunos gangsters musulmanes que despachaban sus asuntos. Nuestra oración en ese momento fue: “Señor, mándanos una ayuda lo antes posible!” Estábamos tan asustados que no sabíamos si era mejor quedarse en el auto o salir y detener al primer auto que pasara. En un determinado momento vimos que alguien venía hacia nosotros y comenzamos a temblar. Dije mi última oración porque sentí que había llegado nuestro final.
Cuando estaban a pocos metros de distancia, de forma imprevista un auto se detuvo frente a nosotros y , ¿a quién vi? Al colega que habíamos visitado pocos días antes…. El jefe de los gangsters le preguntó si éramos uno de ellos: “musulmanes”, para saber si podía dejarnos ir, y él respondió afirmativamente. He aquí como nos salvamos…. El mismo luego, puso el auto en un lugar seguro y nos acompañó hasta casa. Además, al día siguiente, después de haber arreglado nuestro auto, se lo llevó a mi amiga”
31 Ene 2012 | Palabra de vida, Sin categorizar
«Conviértanse y crean en el Evangelio» Lo que realiza la Palabra de Dios, acogida y vivida, es un completo cambio de mentalidad (= conversión). Ella trasfunde a los corazones de todos −europeos, asiáticos, australianos, americanos, africanos− los sentimientos de Cristo frente a las circunstancias, frente a la persona y la sociedad. ¿Y cómo puede el Evangelio actuar el milagro de una profunda conversión, de una fe nueva y luminosa? El secreto está en el misterio que las palabras de Jesús encierran; éstas no son simplemente exhortaciones, sugerencias, indicaciones, directrices, órdenes, instrucciones. En la Palabra de Jesús está presente Jesús mismo que habla, que nos habla; sus Palabras son Él mismo, Jesús mismo. Y así, nosotros, lo encontramos en la Palabra. Y acogiendo la Palabra en nuestro corazón, como Él quiere que se acoja (o sea, estando dispuestos a traducirla en vida) somos uno con Él y Él nace o crece en nosotros. He aquí por qué cada uno de nosotros puede y debe acoger esta invitación tan apremiante y exigente de Jesús. «Conviértanse y crean en el Evangelio» Alguien podrá considerar las palabras del Evangelio demasiado elevadas y difíciles, demasiado distantes del modo de vivir y de pensar común, y estará tentado a cerrarse a la escucha, a desanimarse. Pero eso sucede si uno piensa que debe mover solo la montaña de la incredulidad. Mientras que sería suficiente que uno se esforzara en vivir, aunque fuese una sola Palabra del Evangelio, para encontrar en ella una ayuda inesperada, una fuerza única, una lámpara para sus pasos[1]. Porque siendo esa Palabra una presencia de Dios, el comunicarse con ella libera, purifica, convierte, trae consuelo, alegría, da sabiduría. «Conviértanse y crean en el Evangelio» ¡Cuantas veces en nuestra jornada esta Palabra puede ser una luz! Cada vez que chocamos con nuestra debilidad o con la de los demás, cada vez que nos parece imposible o absurdo seguir a Jesús, cada vez que las dificultades tratan de abatirnos, esta Palabra puede ser para nosotros un aliento, una bocanada de aire fresco, un estímulo para recomenzar. Bastará una pequeña, rápida «conversión» del camino para salir de la cerrazón de nuestro yo y abrirnos a Dios, para experimentar otra vida, la verdadera. Si después podemos compartir esta experiencia con alguna persona amiga, que haya hecho también del Evangelio el propio código de vida, veremos brotar o reflorecer a nuestro alrededor la comunidad cristiana. Porque la Palabra de Dios vivida y comunicada obra también este milagro: da origen a una comunidad visible, que se convierte en levadura y sal de la sociedad, testimoniando a Cristo en cada rincón de la Tierra. Chiara Lubich
31 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Punta Alta es una ciudad del sur argentino, pujante, con habitantes emprendedores. Tiene la Base Naval, el puerto militar más rande del país que tuvo su esplendor en el siglo pasado con miles de jóvenes que cumplían el período del servicio militar (en la actualidad ya derogado) como marineros. Precisamente en esta ciudad de 60.000 habitantes, de horizontes abiertos y generosidad espontánea se encuentra un grupo de diálogo entre personas de convicciones distintas amigos de los Focolares. Para abrir ese rico espacio de comunicación a otros organizaron una serie de cine-debates.
No eligieron un teatro, un cine con su sala oscura y silenciosa, sino que fueron al bar más emblemático de la ciudad: el “Bar Central”. Con sus casi 100 años de existencia tiene las típicas mesas de bar dispuestas en el amplio salón, mesas de billar, y hasta tiene una pequeña tarima que allá por los años ’30 supo albergar a la orquesta de señoritas. En la actualidad se incorporaron pantalla gigante, varios plasmas distribuidos por todo el local fundamentalmente para seguir las transmisiones de futbol. Una estructura que les venía como anillo al dedo a nuestros amigos. Una película, un alimento no perecedero como entrada (y de paso como colaboración para un centro social). “La convocatoria se hacía persona a persona, por mail, y carteles no muy grandes pero muy coloridos y brillantes confeccionados por los dueños del local y colocados en las vidrieras que rodean la esquina. Con un promedio de 30 a 50 personas”, me explica Héctor Correa, el más “cinéfilo” del grupo. Entre los concurrentes había estudiantes, adultos, algún joven aspirante militar con su uniforme y nunca faltaba algún habituè del bar que se enganchaba con la película. Cuando todo estaba dispuesto, la proyección era precedida por una breve introducción que explicaba el sentido de ese momento y las motivaciones del grupo de diálogo organizador del evento. “Luego
mi hermano Luis y yo (sigue Héctor) nos abocábamos al film, y luego al finalizar coordinábamos el debate, que siempre fue muy rico e interesante. No entrábamos tanto en los aspectos técnicos, ni estéticos, del film, pero sí nos preocupábamos de brindar detalles sobre las ideas y pensamientos del autor, el tratamiento de los personajes, y el contexto histórico donde se desarrolla la historia. Así los invitados se sentían más interesados en los contenidos”.
“Poner el acento en realidades e historias donde se observa que llevan en sí conceptos y concepciones del mundo que muchas veces no concuerdan con nuestros pensamientos (explica Sisi Deramo), es un ejercicio que nos obliga primero a escuchar tentamente lo que expresa el otro, y segundo a hacernos entender, en un marco de provechoso y cordial diálogo, para que del ‘choque’ de opiniones se enriquezcan los concurrentes y se nutran en el entendimiento y la comprensión colectiva”. ¿Qué películas eligieron?, le pregunto a Kiki Deramo. “Elegimos films sobre los que luego pudiéramos dialogar: ‘Cinema Paradiso’, ‘Il postino’ o ‘El cartero de Neruda’, ‘The Truman show’, ‘The wall’ de Alan Parker y ‘La sociedad de los poetas muertos’. Creo que no nos equivocamos”. “Fue una experiencia muy enriquecedora para todos. Ojalá podamos repetirlo este año”, se augura Sisi. (Carlos Mana)
31 Ene 2012 | Senza categoria

Los hechos del 30 de enero hacen temer que el caso de Marisa Baù, desgraciadamente, se hayan concluido en un modo distinto de cómo las últimas observaciones en Como y en Locarno habrían hecho esperar.
De hecho, durante la tarde la policía suiza informó a los responsables del Centro de Montet, quienes a su vez advirtieron a la familia, que habían encontrado el cuerpo de una mujer totalmente compatible con el de Marisa Baù, en el interior de un cobertizo agrícola situado en la vecina localidad de Cugy, a un kilómetro y medio del Centro.
Todavía quedan por esclarecer las causas del deceso y se espera el reconocimiento oficial. Las circunstancias de la muerte se clarificarán con la certificación médico-legal en el hospital cantonés de Friburgo, donde ha sido transportada la salma.
30 Ene 2012 | Sin categorizar
30 Ene 2012 | Focolare Worldwide
¿Quieres saber qué marca la diferencia en la vida? Basarla en la Palabra vivida. Esta podría ser la síntesis de una cita nacional que ha visto converger a más de 700 jóvenes, muchos adolescentes, desde todos los rincones de Portugal al Centro Comunitario Sra Da Boa Nova, un auditorio de reciente construcción situado en Estoril, a pocos kilómetros de Lisboa.
El día antes habían llegado también de las lejanas islas Azores y de Madeira. Los que bajan de los autobuses provenientes del norte del país revelan una cara somnolienta, dado el viaje de 4-5 horas y la madrugada para no faltar a la cita, pero cuando a las 11 se abren las puertas del auditorio explota la vivacidad típica de esta tierra: es enseguida una sala compacta, atenta, partícipe. Todos están “sincronizados”, como dice la canción de apertura.
Quien los invitó y preparó el programa, denso de aportes de todo tipo, con cantos, coreografías, testimonios, reflexiones, un trabajo desde hace meses en un período que aquí en Portugal era el más intenso de la vida universitaria, con un montón de exámenes. También por esto la sala con 700 jóvenes es algo extraordinario. Tantos de los presentes en los próximos días afrontarán algún examen, e incluso alguno decidió no presentarse con tal de asistir.
En el palco, además del conjunto, los acoge un escrito de cinco letras sobre grandes carteles: ID GEN. En la época de los mjs y de twiter, bastan pocas letras para entenderse; las cinco citadas hablan de todo un programa, y no sólo el de la jornada: identidad gen, o bien la vida, los ideales, las acciones de los gen, los jóvenes del Movimiento de los Focolares que animan la jornada. Joao, Adrián, Tiago, Rita, Violeta, Antonio, Ana, Ricardo, Joana, Inés hablan del gusto de vivir el Evangelio en distintas circunstancias de su existencia. Hay quien logra ir más allá de las injusticias en la universidad, quien intenta no dejarse arrastrar por la competencia en el mundo del trabajo, quien entiende que el cambio en las relaciones empieza con alguna renuncia a las propias comodidades. Efectos del amor de innumerables matices.
Violeta cuenta que vivió un período de estudio en Barcelona, donde compartió la experiencia con 18 chicas de distintas nacionalidades. Una de ellas era de Egipto, musulmana. No siempre sus costumbres son entendidas por los demás, pero para Violeta amar quiere decir hacer a los demás lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros”, y por esto no deja sola a su amiga en algunas situaciones que los otros lo hacen. Gestos que no quedan aislados, sino que poco a poco involucran uno, dos, tres y más colegas. Un mundo más unido y fraterno pasa también por esto. Se habla es de un amor por el cual uno se “ensucia las manos”. Y le sucedió, en el auténtico sentido de la palabra, a Tiago quien, invitado por un sacerdote, hizo un período de voluntariado a favor de la gente que vive en la calle. Al principio le resulta difícil estrecharles sus manos malolientes, lavar los cubiertos que usan, limpiar los baños del centro donde poco a poco empiezan a ir a bañarse. También en esta ocasión el Evangelio viene en su ayuda. “En verdad os digo, cada vez que hiciste algo a uno de estos pequeños hermanos míos a mí me lo hiciste”. No sólo mejora decididamente la situación de estas personas que redescubren su dignidad, sino que también Tiago al final de los cinco meses transcurridos con ellos puede afirmar: “Podía mirarlos como ‘profesores’ que me enseñaron a amar, a ensanchar el corazón”.
Amar, también cuando el dolor toca fuerte, como cuenta Ana Filipa en la experiencia con sus dos hermanos afectados con una distrofia muscular. Una experiencia compartida con otros gen de la ciudad hasta la muerte de uno de los dos, confirma Ricardo quien testimonia cuanto son auténticas las palabras de Chiara Lubich, en una respuesta dada en el 2000, donde explica que “el más grande dolor, si se abraza, deja en el corazón el amor”. Y entonces, también ésta puede ser llamada la “generación del futuro”, porque al chocar con la precariedad de la vida de hoy, descubre que en este amor más grande hay una salida, que la meta de un mundo unido, lejana para muchos, está al alcance de quien ama. Pregúntenlo a Joana quien cuando era pequeña quería cambiar el mundo y ahora lo hace viviendo según el Evangelio en su trabajo en el Parlamento del país.
La presidente de los Focolares, María Voce, no quiso faltar a la cita y grabó un mensaje video para los jóvenes presentes. “Hoy han oído hablar de un sueño, un gran sueño -dijo la Presidente de los Focolares, María Voce-: el mundo unido. Se les presentó un camino para realizarlo, un estilo de vida, basado en una revolución, la revolución del amor evangélico. (…). Se ha vuelto claro para ustedes cuál es el camino que hay que recorrer, un camino que hay que emprender con valentía, sin excitación”. Si el sueño “el sueño es grande”, el camino no es fácil ni libre de obstáculos, pero de todas formas “entusiasma”, asegura María Voce y “garantiza una felicidad que ninguna otra experiencia humana, por bella que sea, por rica o grande que pudiera ser, se puede igualar”. Es de todas formas una revolución, que tiene “la garantía del éxito, porque no se basa en nosotros, se basa en la Palabra de Dios” Y es esto lo que hace la diferencia en la vida de un gen, de un joven. ¡Y no sólo! Se concluye la jornada con una llamada telefónica entre los jóvenes y María Voce quien estaba conectada durante el programa por Internet. La presidente da a todos una cita: el Genfest en Budapest del 30 de agosto al 2 de septiembre próximos.
de Aurora Nicosia, corresponsal
29 Ene 2012 | Sin categorizar
La República Democrática del Congo en encuentra en el centro de África. Tiene 60 millones de habitantes en un territorio que es 5 veces Francia. Es un país potencialmente muy rico, pero realmente muy pobre.
Después de una dictadura que duró más de treinta años, con consecuencias negativas en el plano económico, social y político, el país celebró las segundas elecciones democráticas.
Es una tierra habitada por personas que acogen con alegría el anuncio del Evangelio.
Cuenta Marisa, focolarina: “Estuve en una provincia muy lejana, cerca del Ecuador. El obispo, amigo del Movimiento de los Focolares, varias veces nos había invitado porque desde hacía treinta años nadie del focolar había podido volver debido a la lejanía. Después en el lugar, en otra diócesis cercana, donde pensábamos que había sólo una pequeña comunidad de 10 personas, la sorpresa: supe que desde hace muchos años hay una comunidad nuestra que vive del otro lado del río Congo.
A pesar de las distintas vicisitudes debidas a la guerra y a la partida de los misioneros, se ha mantenido unida. Con algunos de ellos atravesamos el río en piragua para ir a visitarlos. Descubrimos una comunidad muy activa que con gran fidelidad se reúne todas las semanas. Hacen muchas experiencias: por ejemplo, recorren kilómetros a pie para visitar a un enfermo o hacerse cargo de él, y hacen turnos con los otros de la comunidad, se hacen cargo de las viudas y de los huérfanos… Este testimonio atrae y convierte. Conocen la historia de Chiara Lubich que les contaron ya hace tiempo y que siguen pasando de boca en boca. Algunos recuerdan de forma vaga cómo empezó el Movimiento de los Focolares y cuando descubren en cuántos otros puntos de la tierra está difundido quedan encantados. Allí, como en tantos otros lugares, se hace la experiencia de que la Palabra vivida crea la comunidad, con conversiones radicales y experiencias de perdón y reconciliación. En los últimos años la comunidad ha crecido y hay varios jóvenes. En estos lugares es difícil mantener un contacto estable porque no hay ni siquiera teléfono. Entonces escribimos y tratamos de hacer llegar las cartas mediante personas que van porque tampoco hay correo.
Algo de historia. El ideal de la unidad de los Focolares llegó a la República Democrática del Congo en los años ’60 y, a pesar de la extensión del territorio, se difundió en casi todas las provincias, gracias a misioneros y misioneras, como el Padre Quintard en el Este, el Padre Enrico Casali en la Provincia Oriental, Sor Roseline en Kikwit, el Padre Giovanni Santolini en Kinshasa, el P. Angelo Pozzi en Lubumbashi, P. Arthur Duvernay de los Padres Scheut de Bélgica, y tantos otros. A partir de los años ’70 los focolarinos y focolarinas de Camerún y de Italia realizaron viajes frecuentes y desarrollaron escuelas de formación, las Mariápolis (congresos veraniegos), encuentros para familias y congresos para jóvenes.
En 1991 se abrió el primer focolar femenino en Kinshasa y en el 2004 el masculino. En el 2011 se inauguró el focolar femenino en Lubumbashi, como punto de irradiación del Movimiento en la provincia de Katanga.
Con el traslado de dos familias focolar, en Kikwit para la provincia de Bandundu, y en Goma para el Norte y Sudkivu, se pudo responder ulteriormente a la gran necesidad de seguir la gran familia de Chiara en esta vasta región. Una familia que, a pesar de las dificultades, siempre ha podido avanzar unida.
Hoy los miembros del Movimiento en Congo/RDC promueven muchas iniciativas, también sociales, para socorrer a quien está en necesidad extrema de alimentación y educación sobre todo los niños. Entre ellas, la obra social «Petit Flamme» que está presente en varios puntos del territorio y el Centro Médico “Moyi Mwa Ntongo”, que en idioma oficial significa “Alba de la mañana”. Todo un programa, que habla de un país en camino, ¡abierto a la esperanza!
29 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Con la iniciativa Petite Flamme el Movimiento de los Focolares en la República Democrática del Congo trata de dar su aporte a la solución de uno de los problemas más graves del país: la urgente necesidad de atención médica, de educación y de una sana nutrición en muchos niños. El origen del proyecto de remonta a 1993, cuando un pequeño grupo de congoleses puso en común sus ahorros para ofrecer instrucción a algunos niños pobres. Petite Flamme nace oficialmente 3 años después, en N’dolo, un barrio de Kinshasa en el que había un campo militar con 750 familias en necesidad. Se empezaron los dos primeros grupos de preescolar y un tercer grupo en el barrio Masina. Muchos de los niños eran los hijos de los militares.
El objetivo inicial era dar una instrucción, pero enseguida se dan cuenta de que los niños estaban desnutridos. Empiezan a dar una comida diaria y después la atención médica necesaria. En los años que siguieron, Petite Flamme abre nuevos centros, amplía el ciclo escolar y extiende su intervención a los adolescentes y a las familias. En el 2002 empieza también la experiencia de las “tareas dirigidas bajo el árbol”: 16 grupos bajo 16 árboles diferentes, a falta de otras estructuras. Actualmente Petite Flamme acoge en sus instituciones a alrededor de 1286 niños, pero sigue atendiendo, en colaboración con los padres, los niños que ya cursaron primaria y que ahora están inscritos en las escuelas públicas en secundaria. Comprende preescolares y escuelas primarias; hay también una escuela para niños ciegos y otra para niños sordomudos. Sus sedes se encuentran en barrios muy poblados o de la periferia de Kinshasa, donde la pobreza es extrema. Recientemente se abrieron dos nuevas escuelas: en Idiofa, en Bandundu, a 750 km de Kinshasa; y en Kisantu, en el Bas-Kongo, a 160 km de distancia de Kinshasa. En Kikwit, siempre en Bandundu, Petite Flamme trabaja en un ambiente rural y pobre. Por la falta de agua, se construyó una gran cisterna y dos cántaros recogen el agua de lluvia para la preparación de la comida cotidiana.
El proyecto es sostenido por distintos entes y ONG’s y sobre todo por el proyecto “Sostenimiento a distancia” de Acción por Familias Nuevas (AFN). Todos los niños son atendidos con un programa educativo, alimentación cotidiana y asistencia médica regular. Una vez inscritos en las escuelas superiores, los muchachos son acompañados con un programa de apoyo. 2005. Nace el Centro médico «Moyi Mwa Ntongo», que en la lengua local significa “Alba de la mañana”. Abierto en Limete, barriada del centro de Kinshasa, es sostenido por la Acción por un Mundo Unido – AMU. Ofrece servicios de calidad a precios accesibles, no sólo a los niños de “Petit Flamme”, sino también a todos los enfermos que requieren sus servicios, y tiene convenios con distintos entes locales.
Además de los consultorios médicos, el Centro está dotado de un laboratorio de microbiología, de una farmacia y de un dispensario con 15 camas. Uno de sus resultados más destacados es el ambulatorio de oftalmología, entre los más avanzados de la región, especialmente importante para el tratamiento y la prevención de la ceguera, enfermedad muy difundida aquí. Además, en la República Democrática del Congo, hay muchas iniciativas para difundir los valores de la fraternidad mediante acciones concretas, como las que llevan adelante algunos miembros del Movimiento de Goma (provincia del Nord-Kivu) en el ámbito de la agricultura, del microcrédito y de la formación. [nggallery id=85]
26 Ene 2012 | Sin categorizar
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25 Ene 2012 | Cultura
Todo un año de Economía de Comunión. Los datos y las noticias que aparecen en el Informe EdC van desde septiembre de 2010 hasta septiembre de 2011. El informe se articula en tres partes: las empresas, la cultura de comunión y los pobres, en referencia a los «3 tercios» en que se dividen los beneficios, pilar del proyecto EdC. Este informe del 20º aniversario del proyecto, va acompañado de cifras y gráficos de fácil interpretación así como de las palabras de sus protagonistas. Particularmente interesante es el anexo que contiene los resultados de una encuesta sobre la EdC, «Identidad y futuro«, realizada por Simona Di Ciaccio durante la Asamblea Internacional celebrada en Brasil en mayo de 2011. El Informe está disponible online. Puede descargarse aquí en italiano Muy pronto disponible también en español.
25 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Una vez puesta en movimiento, la fraternidad genera una reacción en cadena positiva, difundiéndose en forma exponencial en las relaciones interpersonales, en las relaciones cotidianas entre compañeros de colegio y colegas de trabajo, convirtiéndose en un estilo de vida. Se construye así un mundo distinto… cada uno se compromete y asume la responsabilidad y la lucha que le toca “Sé tú mismo el cambio que quieres ver a tu alrededor” decía Gandhi.
Así se puede resumir la experiencia hecha por estudiantes y profesores de un colegio de Sarcelles, una ciudad emblemática de la periferia parisién. En la escuela dos muchachas, ambas extranjeras, pelearon con gran violencia. Era el 27 de septiembre de 2007. ¿Qué hacer? ¿Resignarse y bajar la cabeza? Pierre Benoit, el profesor de italiano, decide reaccionar: Propone a los estudiantes el “método de la fraternidad”. ¿De qué se trata? Todas las mañanas lanza el “dado de la fraternidad” en donde en cada una de las caras está escrita una frase diferente. Por ejemplo: “Considero que cada hombre es mi hermano… cada mujer mi hermana”. “Miro al otro de forma positiva”. “Doy el primer paso hacia el otro” “Me dirijo también al enemigo”. “Comprendo al otro” y esto hasta que “También el otro me considere su hermano”. Por lo tanto todos los días hay un propósito diferente para poner en práctica. Después al final de la semana se comparte cómo fue.
La idea encuentra su inspiración en el “dado del amor”, un juego que Chiara Lubich propuso a los niños para hacer del gesto de la fraternidad algo más lúdico. En la escuela parisién, en “dado del amor” se propone en una versión más universal sin hacer referencia al lenguaje religioso, por lo tanto a la mano de todos. Los muchachos aceptan y se convierten enseguida en los primeros protagonistas. El balance resulta alentador la escuela se convierte en un escenario de un mundo diferente donde por primera vez se entretejen historias de amistad y reconciliación. Una chica comenta: “Por una palabra, por una mirada, por una frase dicha por otro… es demasiado tonto llegar a destruirse”.
Pronto la experiencia vivida se convierte en objeto de cortometrajes, son los mismos chicos quienes los hacen contando historias en donde una palabra de reconciliación es capaz de romper el círculo de la violencia y la enemistad. Ese mismo año, en el 2007, se propone un Festival con un título emblemático: “La Fraternidad en la escuela, la Fraternidad en la ciudad”. Participan más de 250 personas entre las cuales tres alcaldes.
Un año después, el 6 de junio de 2008, se funda una asociación, que se llamará Fratern’Aide; su objetivo es ayudar a construir la paz, la fraternidad y la solidaridad entre todos. Se han promovido muchas iniciativas a lo largo de estos años. Los jóvenes de Sarcelles ganan el Primer Premio del Concurso Nacional instituido por la Liga de los Derechos del Hombre: “Escritos para la fraternidad”. Los chicos presentan su método en otras escuelas del territorio parisién hasta que la Asociación es invitada, a finales de octubre de 2010, por la Red de las Escuelas de la Ciudad (RECIT). La experiencia también llama la atención del filósofo Bruno Mattei, profesor de la Universidad de Lille, autor, entre otros, de un libro titulado “¿Es posible la fraternidad?”. El método llega incluso a la UNESCO (que en 1996 había otorgado a Chiara Lubich en premio por la Educación a la Paz), donde es presentado a un público de embajadores. Para decir que ¡cuando la fraternidad se pone en acción, nada puede detenerla!
24 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Dar un poco de tiempo a las personas que no tienen la oportunidad de disfrutar de la Navidad en una familia, con una buena cena, regalos y ambiente festivo. Con este deseo nació, desde hace algunos años, la «Navidad para la gente en la calle», que se realizó en una de las plazas más famosas, pero también la más transitada por vagabundos y pobres de Santiago Chile, la plaza «Yungay».
El evento fue lanzado por los y las gen de Santiago; y contó con la participación de más de 100 personas. Muchos han trabajado de diferentes maneras: adultos, jóvenes, niños. Todos protagonistas de la fiesta, desde el inicio de su preparación, y la alegría que reinaba en las calles el día de Navidad era el resultado de esta generosidad. «Ha sido una linda ocasión para ir al encuentro del otro”, nos dice Karina. » Nuestros invitados eran alcohólicos, desocupados, sin familia, abandonados, que tratan de sobrevivir día tras día, que duermen en las bancas de esta plaza. Es una experiencia que nos ayuda a destruir la barreras de los prejuicios, del temor a ir al encuentro de aquel que es “diferente”… a entender que el otro es un don para mí, sentir la alegría del dar”. Muchas situaciones de dolor recogidos en el transcurso de la noche: madre en la espera del sexto hijo, parejas jóvenes con hijos de pocos meses, soledad.
Roberta nos cuenta: «Un señor nos veía desde la acera… lo invitamos a acercarse y sentarse en una mesa con los demás. Él no quiere, aunque dice que tiene hambre… Mientras tanto, nos cuenta su historia. Le ofrecemos una ‘empanada’ que recibe con gusto, pero de inmediato dice: ‘Yo no como, si ustedes tampoco comen!’ Después de unos minutos estamos todos con una ‘empanada’ en la mano y le decimos: ‘¡Ahora vamos a sentarnos’ .’Sólo si también van ustedes!’, nos dice. Vamos todos juntos, con él detrás, ya que quería asegurarse de que no lo dejemos solo. Se le ve feliz! Es una lección para nosotros, comprender que no sólo es importante dar de comer sino hacer sentir al otro igual a mí. « Jóvenes por un mundo unido de Santiago (Chile)
24 Ene 2012 | Focolare Worldwide
El proyecto sobre el lenguaje de la comunicación publicitaria llegó a la cuarta de las ocho citas previstas.
Hasta hoy han participado un total de 600 jóvenes. Después del itinerario introductorio, que se desarrolló mediante el análisis de comerciales y campañas publicitarias italianas y extranjeras, el proyecto prosiguió con dos talleres: sobre la utilización de la imagen femenina en la publicidad (con la psicóloga Anna Granata y la antropóloga Anna Casella) y sobre la influencia de la moda en los comportamientos juveniles (con la bailarina Liliana Cosi y el psicólogo Ezio Aceti).
En la cuarta etapa Rafaelle Cardarelli, publicista, experto en comunicación y miembro de Net-One, llevó a los jóvenes -400 estudiantes de bachillerato- a hacer un análisis profundo de los estudios y mecanismos que están “tras los bastidores” de un anuncio publicitario, revelando las estrategias que se ponen en acto con el fin de convencer a los destinatarios de la comunicación. “Entramos en la parte técnica del proceso –comentaba uno de los presentes- ahora empezamos a tener más elementos para proseguir en el trabajo que nos espera”. “Interesante y casi inquietante descubrir lo que está detrás de un anuncio publicitario –comentó otro-; ¡hay que conocer estos mecanismos para tener un sentido más crítico e incidir en nuestro mundo!”.
El proyecto ¡Publicidad, se graba! llega a la mitad: de los análisis teóricos los jóvenes pasarán en los próximos meses a la elaboración de una auténtica campaña publicitaria centrada en las cuestiones sociales de especial importancia en su ciudad (las dependencias; la relación hombre-mujer; la multiculturalidad) que serán analizadas, confrontándolas con varios puntos de vista, también con representantes de las instituciones y de los medios locales. Por cada una de las tres temáticas se realizará seguidamente una cuña publicita que promueva la fraternidad y que constituirá el mensaje final del proyecto que los Jóvenes por un mundo unido ofrecerán a la ciudadanía. En el transcurso del encuentro se propuso a los jóvenes el Genfest 2012, como una ulterior ocasión para vivir como protagonistas y contribuir a realizar un mundo más unido.
23 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Refiriéndose al diálogo ecuménico, Chiara Lubich acostumbraba hablar de diálogo de la vida, de pueblo. Es decir, de algo que naciera no solo de la reflexión teológica sino del estar codo a codo, del verse todos los días, y que el banco de prueba fuera la misma vida que pone en práctica las enseñanzas del Evangelio, común a todos los cristianos, sobre el amor al prójimo, un amor que no conoce límites eclesiásticos, ni de ningún tipo. Se refería así al consenso popular que nace en un contexto de este tipo. Chiara Lubich dijo: “Sabemos que en la historia otros emprendimientos ecuménicos fracasaron, porque faltaba este consenso, esencial en la unidad” Cuando el Movimiento de los Focolares comenzó a extenderse in
Alemania, los contactos con los miembros de otras iglesias fueron inmediatos. Y más tarde cuando además pareció factible construir allí una ciudadela tomando como modelo la ciudadela de Loppiano, nacida en Italia, pero que fuera habitada por luteranos y católicos, la idea pareció que respondía a ese sueño de una convivencia caracterizada justamente por el amor cristiano. En 1968 esta idea se cristalizó en Ottmaring, cerca de Augsburg. La ciudadela se compone de unas treinta construcciones y un centro de espiritualidad al servicio de muchos visitantes que vienen a comprobar en el propio lugar esta original convivencia ecuménica. Lo que caracteriza la vida en el Centro ecuménico es la unidad en Cristo y la diversidad eclesial, en un espíritu de reconciliación. En Ottmaring viven casi 140 habitantes, que pertenecen al Movimiento de los Focolares y a la Fraternidad de vida comunitaria (Bruderschaft von gemeinsamen Leben) que tiene sus orígenes en el mundo evangélico. En ambos grupos hay jóvenes, adultos, familias y comunidades. Todos provienen de experiencias de fe y de tradiciones eclesiales profundamente distintas. Están también representadas numerosas naciones, una diversidad que enriquece. El domingo 22 de enero se desarrolló, en la ciudadela, el acostumbrado encuentro de la Semana por la unidad de los cristianos llamado “tarde ecuménica”. El obispo luterano Johannesdotter realizó un informe, ante la presencia de miembros de las comunidades evangélicas y católicas.
22 Ene 2012 | Focolare Worldwide
El Movimiento de los Focolares en Perú está difundido en sus tres regiones geográficas: costa, sierra y selva.
Cuenta con 3 centros: 2 en Lima y 1 en Arequipa. Existen, además, numerosas comunidades esparcidas en todo el País: Talara, Trujillo, Chiclayo, Lima, Ica, Arequipa e Tacna, con un total de 2000 miembros.
Perú es un país rico en recursos naturales,;fue la cuna de la civilización Inca y pre-inca. Esto dejó una gran riqueza cultural y arqueológica como las ruinas de Machu Picchu, consideradas una de las nuevas siete maravillas del mundo.
La llegada de los españoles y después la inmigración africana y asiática han hecho de Perú un país multicultural, ya que es una suma de tradiciones, creencias y culturas procedentes de todo el mundo. Como dijo el escritor peruano, nobel de literatura, Mario Vargas Llosa: “Si escarbamos un poco descubrimos que el Perú es, en pequeño formato, el mundo entero”.
La majestuosa Cordillera de los Andes es el marco natural de los valores del pueblo peruano: trabajador, solidario, hospitalario, profundo, sólido; al igual que las montañas de hasta casi 6.800 metros que atraviesan todo el País.
La familia, no obstante los problemas del mundo de hoy, todavía se puede considerar una célula sana; la vida es considerada y acogida como un don de Dios; la figura de la mujer es emblemática por su amor y sacrificio en llevar adelante la familia. Sobre estos valores el Movimiento Familias Nuevas de los Focolares, encontró el humus apropiado para sostener, iluminar y ayudar la vida de la familia en sus alegrías y dolores.
Con su programa de Sostén a Distancia, ayuda alrededor de 300 niños, distribuidos en los lugares más pobres de los Andes Peruanos.
La población juvenil e infantil en el País es del 59%. Los jóvenes y niños que han conocido el Movimiento se han sentido atraídos por el ideal del Mundo Unido, comprometiéndose a vivir por los demás.
Un poco de historia- Tres jóvenes de Arequipa, en 1972, participaron en un encuentro del Movimiento en Argentina. Regresaron entusiasmadas por el estilo de vida evangélico y en pocos meses contagiaron del ideal de la unidad a otras personas. Luego, en 1981, una familia de Lima fue invitada a participar a un encuentro en la ciudad de Bogotá, Colombia. A su regreso, abrieron el camino a muchos otros. Después, miembros del Movimiento de Colombia empezaron a visitar, con cierta frecuencia, a estos grupos que cada vez crecían y estaban sedientos de conocer más profundamente la espiritualidad de la unidad.
Se empezaron a hacer las primeras Mariápolis peruanas en la ciudad de Arequipa (1982) y luego en Lima y Trujillo.
En 1989 se inauguró el primer centro femenino en Lima. Después, en 1995 se abrió el masculino y, en el 2001, otro centro femenino en la ciudad de Arequipa, al sur del País.
«El pueblo peruano tiene una dignidad ancestral», comentaba Bruna Tomasi -una de las primeras compañeras de Chiara Lubich– en su visita en mayo del 2011. «Parece que también en la tradición religiosa de los Incas existan huellas de la Regla de Oro», afirmava.
Como reconocimiento al aporte que la espiritualidad de los Focolares ofrece al Perú, en el 2009 la Pontificia Universidad Católica de Lima confirió a Chiara Lubich, el título póstumo de Profesora Honoraria. Y el 31 de marzo de 2011 se la recordó con una conferencia sobre la Economía de Comunión, por ella fundada.
20 Ene 2012 | Sin categorizar
“Les enviamos una reseña sobre nuestro paso por Cerdeña a fines del 2011”- escribe Tomek Mikusinski a la redacción de www.focolare.org, augurándonos un año “fructífero y pleno de buena comunicación” Un año que para el grupo internacional se proyecta rico de citas y nuevos proyectos. “Actualmente estamos grabando un CD de canciones nuevas que esperamos que a fines de marzo ingrese en las disquerías de Italia y en algunas otras – sigue contando Tomek – y que acompañará la tourné dedicada al Concierto Vida: “Dimensión Indeleble” , revisado y modernizado desde el punto de vista artístico”
Nos dan algún “anticipo”: “Paralelamente estamos terminando el nuevo musical y también éste, esperemos, que a fines del 2012 o comienzos del 2013, pueda salir a “vida pública” …. Finalizando esta etapa el 14 de marzo, periodo que el Gen Rosso define como “Ensayos en nuestra sede” , el grupo saldrá para España, por dos meses, para luego viajar en una tourné más o menos larga, por tres continentes: por Europa incluida la República Checa, Bélgica y Alemania, llegando hasta China y Australia. Y ahora damos un salto hacia atrás, situándonos en el último concierto del año, en Villacidro (a 50 km de Cagliari), en Cerdeña, donde el 29 de diciembre del 2011, el Gen Rosso presentó el concierto “Dimensión Indeleble”. Se ubica dentro del contexto de la XXVª Marcha por la Paz, dentro del terrible escenario de los recientes acontecimientos de Nigeria y Siria, que muestran cómo aún el camino de la paz tiene necesidad de ser apoyado con fuerza.
Educar a los jóvenes para la paz”, tema dado por Benedicto XVI en la Jornada Mundial de la Paz el 1º de Enero del 2012. En el concierto –que concluyó la Marcha- había más de 2000 personas, en un galpón que normalmente se utiliza como mercado mayorista. “El escenario era bastante insólito desde el punto de vista artístico ( con muchos problemas técnicos) –cuenta el Gen Rosso- pero el calor y el entusiasmo de los jóvenes de Cerdeña nos hizo olvidar enseguida todas las dificultades” Otro mundo es posible, otra humanidad ya vive…GRACIAS de corazón!” – nos escribió alguien después del concierto. El día siguiente, 30 de diciembre, en la zona industrial, jornada de reflexión y de compromiso para los jóvenes de Cerdeña. Colaboraron en la conducción los Jóvenes por un Mundo Unido, que, junto con el Gen Rosso, guiaron los talleres y los Workshop con jóvenes que llegaron de distintas partes de Cerdeña. Gracias Gen Rosso – Gracias muchachos !!! Un concierto hermoso… un gracias de parte de todo el pueblo de Cerdeña… un gracias Infinito !!!!!!!!”
18 Ene 2012 | Focolare Worldwide
«¡¡Muchos saludos desde Bulgaria!! Queremos contarles cómo va nuestra preparación para el Genfest. Cuando supimos el título “Let’s bridge” nos preguntamos cómo podíamos hacer nosotros, aquí en Sofía, para construir puentes. Nos vinieron a la mente los refugiados que llegan sobre todo del mundo árabe. En su mayoría son musulmanes, alguno hace poco está acá, alguno ya desde hace años. Pero lamentablemente muchos de ellos no tienen contacto fuera de su grupo.
Una amiga nuestra, también ella refugiada de Irak, que trabaja en el comité para las mujeres refugiadas, nos dijo que ellos querían conocer mejor la tradición búlgara de la “fiesta del árbol”. Fue así que el 10 de diciembre, hubo un momento de encuentro. Éramos 30, entre los cuales unos 20 refugiados, sobre todo de Irak, pero también de Líbano, de Libia, de Afganistán. El programa consistía en el presentar las tradiciones navideñas de nuestros países, también a nivel gastronómico. Empezamos con un juego para conocernos: pasamos un rollo de lana de mano en mano y cada uno decía algo de sí: el nombre, la proveniencia… fue suficiente para romper el hielo y empezar a crear una relación entre todos. Seguidamente hubo momentos de reflexión, una fábula para los más pequeños y la presentación de las costumbres de los varios pueblos en este período del año. Nuestros amigos refugiados se sintieron acogidos y amados. Estaban conmovidos por lo que habíamos preparado para ellos y no dejaban de agradecernos. Al final de la jornada, una chica cristiana escribió: “A pesar de que en Irak pintan los huevos para el Año Nuevo y nosotros en Bulgaria para Pascua, a pesar de las diferencias en las costumbres y en las fiestas, todos nosotros hemos sentido que hay algo en todo el mundo que tiene la misma fuerza y la misma luz: el amor. Nuestro amor hacia el otro, hacia esa persona que conoces desde hace años con todos sus defectos o hacia quien encuentras por primera vez y que todavía no conoces, pero en cuyos ojos, a pesar de todo, puedes ver a Jesús”. El encuentro se concluyó con apetitosos platillos de todo el mundo, con distintas anécdotas, alegría y gratitud. Esperamos habar logrado hacer que estas personas se sintieran queridas, que son bienvenidas y que pueden sentirse en casa». A cargo de los Jóvenes por un Mundo Unido de Bulgaria
18 Ene 2012 | Chiesa, Cultura, Focolare Worldwide, Focolari nel Mondo, Senza categoria
El 29 de diciembre de 2011 el Santo Padre designó nuevos consejeros para el Consejo Pontificio de Comunicaciones Sociales. Entre ellos es de destacar el nombramiento de la Dra. Susana Nuin. Nuin es Doctora en Ciencias Sociales con especialización en Comunicación Social por la Universidad Gregoriana de Roma, Italia. Su tesis de doctorado lleva el título: “El análisis del discurso que construye el diálogo cultural de la unidad en la diversidad”. Es Licenciada en Sociología en la Universidad de Roma, Italia y Analista en Comunicación Social en la Universidad del Salvador, Buenos Aires. Realizó tareas profesionales en distintos medios de Argentina como así también varios documentales: con el documentalista Roberto Vacca, la serie “Se puede…” editados por la Editorial Ciudad Nueva argentina; con el director Raúl Tosso, realizó la producción de un capítulo de una mini serie latinoamericana “La sal de la tierra”. Dictó conferencias y seminarios en varios países de Latinoamérica. Entre las publicaciones son de destacar: “El impacto de la imagen y su universo vincular”, Editorial Humanitas, Buenos Aires, Argentina y “El juego de mirar y pensar”, Edu-comunicación, Editorial Ciudad Nueva, Buenos Aires, Argentina. Se desempeñó en distintas funciones en el ámbito del Movimiento de los Focolares, organismos eclesiales y universitarios de Argentina. Actualmente es Secretaria ejecutiva de la Comisión para los Medios de Comunicación Social del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
16 Ene 2012 | Sin categorizar
“Viniendo a esta zona ha estallado algo. Ha estallado esta idea: realmente Dios nos dio una nueva forma de ecumenismo. Primero había un ecumenismo de la caridad, es decir, el diálogo de la caridad, como cuando Atenágoras llevaba los regalos al Papa y el Papa llevaba los regalos a Atenágoras, a Estambul; como cuando Ramsey llevaba los presentes al Papa, el Papa le daba los presentes… era una señal de un acercamiento. Después existía el diálogo de la oración, donde todos rezamos juntos, especialmente en la Semana por la unidad. Y después estaba el diálogo teológico, que está algo frenado en muchas partes, también aquí en Inglaterra está un poco… frenado. Sobre todo viniendo aquí nos hemos dado cuenta de que tenemos un cuarto diálogo, una cuarta línea. Nuestro diálogo es el diálogo de la vida, el diálogo de un pueblo que ya es católico, anglicano, luterano, reformado… de un pueblo que está ya unido y que es un pueblo… Es “el” pueblo cristiano del 2000, de hoy. Esta es nuestra manera de hacer ecumenismo: despertar en los cristianos su instinto cristiano, unirnos, porque la botella esta casi llena, unirnos y llevar adelante este pueblo. Ya desde hace años el Papa nos dice: «Son un pueblo», pero lo dice refiriéndose al número. Ahora nos hemos cuadruplicado, con respecto al número de entonces, cuando el Papa lo decía. Pero nosotros entendemos: ¿qué pueblo es? Es el pueblo cristiano. El pueblo… somos nosotros, nosotros. El otro día hablando a los focolarinos y estaban presentes Lesley y Callan(*), decía: «Pero, ¿quién me separará de Lesley y de Callan? ¡Nadie, porque es Cristo quien nos ha unido! Jesús en medio de nosotros nos ha unido. ¡Nadie nos separará!”. Pero, ¿quién habla así en el mundo cristiano, en general, entre ortodoxos y católicos y luteranos? Todos van por su cuenta. Todos van detrás de sus propias Iglesias, naturalmente por el momento es necesario hacer así. Van hacia las personas de su iglesia, hacia la propia corriente, la propia denominación; pero quién dice: «¿Nadie me separará, porque Cristo nos ha unido?”. El hecho es que Cristo nos ha unido y nos ha hecho un único pueblo. Esta es la pequeña «bomba» que ha estallado aquí, en Inglaterra. Queridísimos, gracias también por este aplauso. Nunca agradezco los aplausos, pero es señal de que están de acuerdo con lo que he dicho, que coincidimos”. Chiara Lubich, Londres, 16 de Noviembre de 1996 – a la comunidad de los Focolares de Gran Bretaña e Irlanda (*) Focolarinos anglicanos
16 Ene 2012 | Sin categorizar
“¡Amo estar entre los niños porque son ellos los que han captado mejor mi Ideal!”,escribió Chiara Lubich en 1955. Hoy día los niños que viven el Ideal de la unidad son más de 16.000, en todos los continentes. En una época de emergencia educativa, son una respuesta viva a las muchas preguntas sobre la educación que hoy se plantean los adultos, porque, junto a sus asistentes, dan testimonio de un nuevo tipo de relación: el amor recíproco como Jesús ha dicho: “Ámense como yo los he amado”. Y éste ha sido también el título de la escuela que reunió en Castelgandolfo, del 27 de diciembre al 3 de enero, una parte de los encargados de la formación de los gen 4, los niños del Movimiento de los Focolares; fueron 180 los que llegaron incluso de Estados Unidos, Vietnam y Sudáfrica- algunos con más de 30 horas de viaje- otros conectados por Internet desde todo el mundo.
Niños bombardeados a menudo por mensajes de-formativos, que no respetan las características de su edad: ¿cómo se les puede dar una formación humano-cristiana? Situaciones a menudo muy difíciles vividas en la familia, que causan la pérdida de de la confianza en el adulto y de consecuencia en Dios: ¿cómo hacerles experimentar el amor de Dios? Éstas son algunas de las preguntas sobre las que se reflexionó durante la semana de formación. “Nuestro método de transmisión empieza por nosotros mismos –sintetizan los organizadores- por ser nosotros los primeros en poner en práctica el Evangelio”.
Un animado intercambio de ideas y experiencias, las relativas profundizaciones temáticas y psicopedagógicas a la luz de la espiritualidad colectiva, ensayos, tutela del menor, trabajos en grupo y diálogo en plenaria… en un clima de gran dedicación hacia los niños, despertaron el deseo de comprometerse con todas las fuerzas. «Los gen 4 veían a los gen más grandes, adolecentes y jóvenes, que se movían por la ciudad, El Cairo, -cuentan los formadores egipcios presentes en el encuentro- y querían a toda costa hacer algo también ellos. “¿Por qué no llevar la paz y la alegría?”, nos dijimos. Compramos flores para ofrecer a los peatones. Antes de ir a la calle, los y las gen 4 pensaron en las frases que iban a decir antes de regalar las flores: “Cuando te comas un caramelo, si amas a Egipto, no botes el papel al piso”, o frases por el estilo. Muchos – tanto cristianos como musulmanes- se quedaban con la boca abierta… Un barrendero le dijo a una gen 4. “¿Una flor para mí?”. “Sí, porque te quiero” y él conmovido: “Es la primera vez que alguien me regala una flor”». Desde Brasil en cambio, una historia impactante: Cristina, una gen 4, sufre por una enfermedad que provoca insuficiencia cardíaca. Después de un ataque muy grave, este verano, estuvo en peligro de muerte. Los médicos la sometieron a numerosos exámenes. Cristina siempre estuvo muy serena, porque, después de haber conocido la historia de Chiara Luce Badano, ya no tuvo miedo ni los exámenes ni de los tratamientos que tuvo que hacer. En uno de los momentos de coloquio con los médicos, uno de ellos le dijo: “¿Sabes que estuviste muy cerca de la puerta del Paraíso?” y ella: “Si, lo sé, pero no entré porque mi morralito todavía no está suficientemente lleno de actos de amor”. Después de esa respuesta el médico, pidió si podía conocer más de su vida. Éstos son algunos de los testimonios contados durante la semana de trabajo al servicio de las nuevas generaciones. Un itinerario formativo complejo y delicado, llevado adelante en colaboración con las familias y expertos de distintos ámbitos, que interpela a todos.
15 Ene 2012 | Sin categorizar
Se puede considerar el 21 de febrero de 1966 como la fecha de los inicios del Movimiento de los Focolares en Portugal, día en el que llegaron a Lisboa dos jóvenes brasileñas para ‘abrir’ el focolar, querido en esta ciudad por la misma Chiara Lubich, para poder acoger los primeros focolarinos que llegaban o partían de Europa, dado que en esa época todos los vuelos desde Suramérica hacían escala allí. En 1967 llegarán también los focolarino, dando vida a un segundo focolar.
Son muchas las personas que han conocido la espiritualidad de la unidad en Portugal en estos años: adultos, laicos, religiosas y sacerdotes, pero han sido sobre todo los jóvenes quienes, atraídos por una vida evangélica sencilla y totalitaria, se han lanzado con entusiasmo a comunicar el nuevo descubrimiento que colmó sus vidas: “Dios es amor, Dios nos ama inmensamente”. Empujados por la presencia de Jesús entre ellos, sin distinción de edad, de pertenencia social, trabajaban en los barrios pobres, organizando jornadas y espectáculos musicales para transmitir el Ideal de la unidad, descubriendo que podían contribuir a la construcción de un mundo más unido. Ha nacido así una comunidad semejante a la de los primeros cristianos donde todo se compartía: bienes espirituales y materiales, sufrimientos y alegrías.
El 25 de abril del ’74 con la caída de la dictadura de Salazar termina la guerra colonial que duró 13 años. El Movimiento conoce entonces una gran expansión: las Mariápolis –citas típicas del Movimiento de los Focolares- ven congregarse a miles de personas. Lo mismo las jornadas de los jóvenes, tanto en Lisboa como en Porto. Se multiplican las vocaciones al focolar y otras formas de compromiso dentro del Movimiento, que se esta forma empieza a consolidarse.
Hoy el Movimiento cuenta con más de 2000 miembros y miles de simpatizantes que adhieren a la espiritualidad en todo el país (incluidas las islas), con 10 Focolares en Lisboa, Porto, Coímbra y Faro, i la ciudadela Arco Iris a 50 Km. de Lisboa, que es el corazón pulsante del Movimiento en Portugal.
Algunos de los pioneros de los Focolares en Portugal ya no están más, pero su testimonio ha dejado el perfume del amor evangélico auténtico.
Otros han puesto su vida a disposición de Dios para construir la unidad y la fraternidad universal en el mundo. Hoy día hay focolarinos portugueses en Japón, Vietnam, Paquistán, Líbano, Siria, Brasil, Chile, Paraguay, USA, Canadá, Francia, Austria, Italia, Suiza, Bélgica,…
Editorial: como instrumento de difusión y formación a la espiritualidad, en 1973 nace la casa editorial Cidade Nova. Con textos de Chiara Lubich y de otros autores, tiene alrededor de 83 títulos publicados hasta ahora. La revista Cidade Nova existe desde 1979 y a partir del 2006 se convirtió en una publicación mensual.
Ámbito eclesial: el Movimiento de los Focolares en Portugal se caracteriza por la participación, a nivel local y nacional, en distintas actividades y organizaciones eclesiales. Forma parte del Consejo Nacional de las Asociaciones de Laicos, está presente en las comisiones diocesanas de la pastoral de la familia, de los jóvenes y del ecumenismo.
Ámbito social: la ONG Acções para um Mundo Unido (AMU Portugal), sostiene varias actividades en distintos barrios marginales y con dificultades de integración. Además, promueve micro proyectos de auto desarrollo para los PALOP (países africanos de lengua portuguesa), y ofrece becas a jóvenes de estos países.
Familia: el Movimiento Familias Nuevas de los Focolares, lleva adelante –como en tantas partes del mundo- el proyecto “Adopciones a distancia”. En Portugal se sostienen a 73 niños africanos, asiáticos y latinoamericanos.
Economía de Comunión – Suscitada por Chiara Lubich en mayo de 1991, en Brasil, como respuesta a los graves problemas de desequilibrio social y económico, la Economía de Comunión (EdC) se ha extendido también a Portugal a 12 empresas que libremente han decidido invertir sus utilidades en tres campos: la ayuda a los más necesitados, la formación a una ‘cultura del dar’, y el desarrollo de la empresa. En el Centro empresarial “Giosi Guella” inaugurado en el 2010 y situado en la ciudadela Arco Iris, están representadas algunas de ellas. La Asociación por una Economía de Comunión y la AMU/Portugal han promovido también la reflexión teórica sobre la EdC, a través de congresos y foros, reuniendo regularmente a especialistas del ámbito económico y social.
La ciudadela Arco Iris, situada en Abrigada en el Municipio Alenquer, surge en 1997 y es apreciada por la Iglesia y por las autoridades civiles locales que la consideran de interés público. El Cardenal Patriarca de Lisboa, presente en la inauguración, manifestó el augurio que ella sea ‘un punto firme de unidad, en la comunión, para demostrar que la unidad entre todos es posible’.
Sus habitantes son alrededor de 50: adultos, familias, jóvenes, niños, y un sacerdote que por deseo del cardenal es también el párroco de Abrigada. Es un campo abierto, donde se trata de vivir la espiritualidad de la unidad y de comunión, mediante experiencias concretas de Evangelio vivido. Un punto de irradiación que va más allá de los miembros de los Focolares, sobre todo para los jóvenes, quienes todos los 1° de mayo se reúnen por centenares en una jornada de comunión y de fiesta. Un espacio privilegiado de diálogo con el mundo civil y con personas de otras convicciones y culturas.
14 Ene 2012 | Focolare Worldwide
En el 2011, 250 jóvenes han sido acompañados en sus recorridos escolares y formativos a varios niveles, desde las escuelas primarias hasta los cursos de especialización post-universitaria, en 14 países del mundo: Bosnia, Croacia, Macedonia, Moldavia, Rumanía, Serbia, Líbano, Filipinas, Brasil, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay. Permitir a los jóvenes estudiar y formarse profesionalmente es, sin duda, una inversión para el futuro. La experiencia de AMU y EdC muestra que ya en el presente se vive en comunión de intentos y bienes y se ponen en movimiento, en quien da y en quien recibe, dinámicas de reciprocidad.
Escriben, por ejemplo, desde Cebú, en Filipinas: «Cada sábado algunos estudiantes van a nuestro centro social para ser tutores de otros más pequeños: los estudiantes que asisten a la universidad ayudan a los de la escuela secundaria y los de la secundaria ayudan a los de primaria que tienen dificultades. En su tiempo libre ayudan también en la conducción de varios programas sociales del centro, limpiando los locales, dando de comer a los más pequeños, distribuyendo material escolar al inicio del año». Y desde Brasil: «Tengo 20 años, 3 hermanos y el más pequeño sufre una discapacidad física. Esto nos hace estar más unidos en familia y nos hace crecer en el afrontar la vida con simplicidad y apertura a las necesidades de los otros. Al inicio de este año he entendido que podía vivir el Evangelio con más radicalidad, tanto en la universidad como en mi tiempo libre, y que esto, habría hecho la diferencia en mi vida. ¿Cómo poner en práctica esta decisión?. Me vino la idea de dedicarme a una actividad de voluntariado, porque así habría podido también yo participar en la reciprocidad típica de la EdC, de la cual recibo mi beca de estudio y ‘en cambio’ doy mi tiempo a otras personas que lo necesitan. Así he empezado a trabajar en una residencia de ancianos con más de 50 hospedados. Realizo con ellos actividades para mejorar la calidad de la vida. Me puse el objetivo de verlos no como ancianos en general, si no conocer a cada uno con su historia de vida, su familia para entender lo que realmente desean ».
«Asisto a la escuela de enfermería de la universidad de Pará. La profesión que he elegido es una oportunidad para ponerme al servicio de los otros. Algunas veces me he encontrado en situaciones de riesgo de contagio, pero trato de intervenir siempre en favor de los que tienen necesidad. Una vez me encargaron cuidar a una persona que había cometido delitos. Para mí era simplemente una persona que tenía necesidad de curarse. Mi actitud llamó la atención de mis colegas haciéndoles reflexionar sobre el comportamiento que nuestra profesión requiere».
«Soy consciente que la EdC tiene como objetivo, más allá de la ayuda a personas con dificultades, también la “formación de hombres y mujeres nuevos”, por eso, trato de ser un signo de comunión entre mis amigos estudiantes haciendo circular entre nosotros los conocimientos y las experiencias de cada uno. No tengo libros míos, y trato de dejar en buen estado el material didáctico que se me ha dado en uso. Pero otros no tienen la posibilidad de comprar ni siquiera los apuntes, entonces comparto este material con ellos. Es esto lo que puedo hacer para que también otros puedan estudiar. Siento que las conquistas que hago con respecto al estudio no me pertenecen solo a mí, sino a todos los que colaboran en este proyecto»
13 Ene 2012 | Focolare Worldwide
«Estaba estudiando para un trabajo de historia y no lograba concentrarme; eran muchas páginas y pensaba que sería muy difícil completarlo. Para empeorar la situación, llega un sms de algunos amigos que me piden ayuda con las tareas de matemáticas. Releo el mensaje, pensaba en todas las páginas de historia y estaba casi por responder que no podía ayudarlos. Después de algunos segundos, algo dentro de mí me hace entender que estoy perdiendo la ocasión de amar a unos amigos que están en dificultades. Instintivamente me había puesto yo en el primer lugar, sin pensar que lo importante es ayudar a otros. Cierro el libro de historia y me voy a casa de uno de ellos, donde están todos reunidos. Me comprometo y los ayudo hasta tarde. Volviendo a casa ya no tengo tiempo para estudiar historia, ¿cómo haré para terminar el trabajo? Confío todo a Dios, creyendo que habría encontrado una solución. Al día siguiente, algunos compañeros piden a la profesora si puede postergar el trabajo; evidentemente, no soy el único que no ha estudiado. La profesora, normalmente intransigente, decide aplazar el trabajo. ¿Simplemente suerte?, ¡no creo! Pienso, sin embargo, que el acto de fe de la tarde anterior, ¡haya sido providencialmente recompensado por Dios!». (S. G. – Italia)
12 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Eran más de 200 los jóvenes representantes de 21 países de África subsahariana. “¡Hablamos muchos de los idiomas presentes en el suelo africano, pero nos entendemos muy bien!” escriben, “porque Chiara nos ha enseñado un sólo idioma: el del amor”. Por primera vez algunos representantes de los y de las gen africanos pudieron encontrarse y reconocerse como parte del sueño de Chiara Lubich, casi una profecía, expresada por ella hace veinte años precisamente en esta ciudadela: que un día esta tierra sería un testimonio vivo de la luz del carisma del Movimiento de los Focolares: la unidad. La apertura oficial –ante la presencia de los responsables centrales del Movimiento Gen, Geppina Pisani y Marius Müller, y de los responsables de la ciudadela Piero, Else Castellitto y Joseph Kinini –fue una verdadera explosión de alegría y de colores, con la presentación de cada área geográfica. Los gen fueron subiendo al palco por grupos, despegaron de un gran panel con la forma del continente africano, la pieza correspondiente a la propia nación y colocaron su bandera. El resultado: la foto de Chiara Lubich sonriente, vestida de africana y delante de ella las varias banderas. Escribieron: “¡Chiara nos sonríe, nos parece que lleva todos nuestros pueblos a Dios!”.
En medio de una crisis mundial que naturalmente no ha dejado por fuera a África, un continente ya de por sí duramente probado, los gen no se echaron para atrás y con determinación superaron mil dificultades para llegar a Kenia proviniendo incluso de lugares a miles de kilómetros, algunos hicieron viajes hasta de tres días en autobús por caminos en ruinas, como los jóvenes de Congo, Malawi, Etiopía y Sud-Sudán. “Cuando oímos hablar de este congreso enseguida nos dimos cuenta que necesitábamos mucha plata” –cuentan los gen de Nigeria– “Pero esta vez no queríamos pedir fondos sin haber hecho nuestra parte. Hicimos varios trabajos, a pesar de que muchos de nosotros están en la Universidad: ventas, trabajo en el campo, preparamos un calendario donde contábamos nuestras experiencias, entre las cuales la vida de Chiara Luce que muchos apreciaron. Y fue así que pudimos venir 12”. “Nuestro país está atravesando una gravísima crisis económica y política –dijeron los de Costa de Marfil- pero nuestra presencia es la prueba de la Providencia de Dios que nos acompañó”.
El 29 de diciembre, se hizo una conexión two way por Internet con la presidente de los Focolares, María Voce: fue un momento de inmensa alegría para ella y para todos los presentes. “Siento una gran alegría al verlos tan numerosos y de sentirlos tan comprometidos con nuestro Ideal: esto es lo que me da más alegría de todo. Me parece que su presencia es un signo de gran esperanza, porque las nuevas generaciones son la esperanza de la Obra, son la esperanza de la Iglesia, son la esperanza de la humanidad; y he visto que no sólo yo siento esto, porque también en Papa lo sigue diciendo…”. Fue una media hora de diálogo y de comunión intensa con ella, en la que los gen expresaron su alegría de hacer esta experiencia de unidad y le contaron los propósitos asumidos en estos días. En la conclusión de este momento le cantaron una canción dedicada a Chiara Lubich: ‘Chiara, luz de África’. Respondiendo, María Voce dijo: “Cuenten todavía más con esta luz fuerte que es la presencia de Jesús en medio de ustedes y es Él quien los ayudará a dar testimonio de su unidad, también en medio de las dificultades, sin miedo”.
En el mensaje que le enviaron para la conclusión, le escribieron: “Para tantos de nosotros que no conocieron a Chiara personalmente, hoy, nuestro encuentro contigo nos ha confirmado que Chiara está siempre en medio nuestro, está siempre con nosotros. Hemos sentido tu amor personal a través de tu estímulo y confianza. Sentimos que nos comprendes profundamente, estás muy cerca de cada Gen… somos conscientes de que la verdadera batalla empieza ahora que volvemos a nuestros países, pero aquí hemos recibido todas las respuestas que necesitábamos… Tus palabras “no tengan miedo”, nos ayudarán a llevar a Jesús a todos. Partimos con la alegría del redescubrimiento del llamado a trabajar para llevar la unidad en el mundo que está a nuestro alrededor”. En todos los jóvenes se sentía la conciencia de estar viviendo un momento histórico, de estar haciendo una experiencia de vida y de unidad que supera las divisiones de los países en conflicto desde hace tiempo, las desigualdades y las injusticias en campo social y económico, sintiéndose protagonistas, junto a tantos, del destino de África, y trabajando para que siempre se pueda dar el propio aporte, específico e insustituible, a un mundo más unido. [nggallery id=83]
12 Ene 2012 | Sin categorizar
Historia y profecía: los dos ojos con los que la humanidad contempla el escenario de su drama para regular el presente: uno mira al pasado y el otro al futuro. Se podría decir que la profecía es la visión de Dios; la historia es la visión del hombre: de modo que la historia es un epitafio de los caídos y la profecía es el anhelo de liberación de la muerte a la vida: un anhelo de paz. Y Cristo vino: y en su cuna, en la noche de los tiempos, los ángeles cantaron: “Gloria a Dios en lo alto de los Cielos y a paz en la tierra a los hombres”. Lo que significa que la gloria a Dios en el Cielo es la paz a los hombres de la tierra: la gloria es la paz de Dios. Ahora Cristo es quien nos indica la paz. “Cristo es nuestra paz…, artífice de la paz”, venido “para traer el anuncio de la paz”, como dice Pablo a los romanos, que era gente de guerra. Su revolución es el descubrimiento del hermano, hecho a la luz de la caridad: el fruto de la caridad es la paz. Su ley es el perdón: y el perdón trunca los impulsos de la guerra. La guerra denuncia, en quien la promueve, un ateísmo efectivo, una rebelión ante Dios. Una de las bienaventuranzas evangélicas resuena: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”. Los pacíficos son los que trabajan por la paz: porque la paz se construye, se produce, y es el objeto más precioso en el circuito de producción de la civilización. El cristiano es un productor de paz, que reconstruye indefinidamente el tejido de los siglos: es decir reconstruye la vida sin tregua, haciéndole “la guerra a la guerra”, como dice Pío XII, para combatir a su enemigo, que es la muerte.
Pero hay paz y paz. Hay una paz que es vida y otra que es muerte. “Les dejo mi paz –dice Jesús- les doy mi paz, no como la da el mundo”. La del mundo se plantea desde la guerra; la de Cristo es un don de amor. En este sentido, la paz y la guerra brotan del corazón de cada uno de nosotros. Todavía hay en el mundo demasiados pueblos que repiten con los profetas: “Esperábamos la paz y no tenemos el bien; esperábamos la hora de la sanación y del remedio de los males que padecemos, y en cambio hay nuevos temores y perturbaciones, esperábamos la luz y estamos todavía en las tinieblas… Esperábamos la justicia y todavía no la hay, la salud y está todavía lejana”. Civilización y paz se identifican, al igual que guerra y barbarie se acompañan. Hoy día es necesaria una profecía –es decir una visión de amor y de racionalidad– que se imponga sobre las cabezas de los responsables de peligros inminentes a los cuales su poca sabiduría –su miedo- pueden exponernos. Si en el cuerpo de la humanidad corre la sangre de Cristo, ésta nos librará del mal. A la ciudad del hombre de hoy, como a la Jerusalén de ayer, Él le sigue diciendo: “¡Oh si también tu conocieras –precisamente el día de hoy- aquello que le sirve a tu paz!”. El día de hoy porque no hay tiempo que perder. La paz necesita racionalidad humana y racionalidad divina, y ésta es la sustancia de la caridad. La sangre de la Redención, que nos hace consanguíneos con Cristo y consanguíneos entre nosotros, es la que nos empuja a recomponernos como una familia: en comunidad. Hasta llegar a la unidad. Por otra parte se está realizando la unificación universal, son únicos y comunes los ideales de libertad, de justicia, de paz que hoy sacuden y levantan a negros y amarillos, proletarios y trabajadores de todos los países y de todos los estratos. En medio de toda esta agitación, que conforma la dramática historia de nuestro tiempo, se hace cada vez más urgente la profética invitación de Cristo: “¡Que todos sean uno!”. Igino Giordani
10 Ene 2012 | Sin categorizar
Marisa Baù, focolarina italiana residente en Suiza, todavía no ha sido encontrada. Se perdieron sus trazas desde el 20 de diciembre. En estas semanas el caso ha sido seguido por la policía suiza de Friburgo, en contacto con los responsables del Centro de los Focolares de Montet (Broye) –donde Marisa vive desde hace más de 15 años- y con los familiares.
A nivel local es grande la colaboración para encontrar alguna pista que lleve a encontrarla. Los amigos y conocidos inspeccionan regularmente los alrededores de Montet, donde Marisa podría ir.
La denuncia de la desaparición ha sido difundida a la guardia forestal, a las asociaciones de cazadores, pescadores, caminantes y ornitólogos de la región de Friburgo. Del mismo modo fueron advertidos los numerosos campamentos que bordean el cercano lago de Neuchatêl.
La noticia, como se puede imaginar, le dio la vuelta a todo el mundo focolarino y entre los amigos y conocidos de Marisa. Mediante los canales oficiales de los Focolares, en las redes sociales, se ha activado una cadena de comunión y oración, y de compromiso en difundir capilarmente los datos útiles para la búsqueda. “También aquí en Suecia rezamos”; “Rezamos por ella aquí en Berazategui, Argentina”; “Desde Colombia rezamos todos los días. ¡Pedimos al cielo con fe!”; “Desde España también rezamos para que aparezca”; “¡Tía nos haces falta!!”; “Rezo para que tu ángel esté a tu lado y para que tú nos des una señal, que nos guíe hasta ti”; “Marisa… seguiste tu estrella, has caminado por las vías del mundo realizando el sueño de tu vida: estar al servicio del prójimo por amor. En este período somos nosotros que buscamos una estrella para seguir, para encontrarte a ti”. Son sólo algunos de los ecos que han llegado.
El 20 de diciembre Marisa –quien al momento de la desaparición trabajaba como formadora y responsable de la producción del taller artístico del Centro- acababa de regresar de una semana de trabajo en Brasil. La mañana de ese día decidió dar un paseo por los campos de los alrededores de Montet. Salió hacia las 11 y no volvió. Después de una primera búsqueda hecha a la hora de almuerzo por las personas del Centro se advirtió a la policía, que en la tarde empezó la búsqueda con los perros.
Notas sobre Marisa Baù
Nació el 12.05.1963, está residenciada en Montet (Broye).
Sus rasgos son:
Contextura delgada, 163 cm, cabello pelirrojo medio/largo ondulado, ojos verdes. Al momento de la desaparición vestía un poncho invernal negro con capucha, unos jeans, un sweater negro y botines. Habla italiano y francés. Quien quiera que pueda dar información útil para encontrarla se le ruega contactar a la Policía Cantonal de Friburgo al teléfono +41 (0) 26 305 17 17 o bien a cualquier estación de Policía (117/112).
Ulteriores informaciones y nota de prensa
8 Ene 2012 | Focolare Worldwide
Saliendo de Roma, en avión durante 12 horas hacia el este, se llega a la última península del continente asiático: Corea, “el país de la mañana serena” como también se le llama. Éste es uno de esos países todavía divididos entre el Norte y el Sur. Corea del Sur,con 48 millones de habitantes, de los cuales 12 millones viven en la capital Seúl, acogió al Movimiento de los Focolares por los años ’60. Después de la apertura del primer focolar en 1969, el Movimiento se difundió rápidamente en toda la península, penetrando en todos los estratos de edad, contexto social y ambiente. Existen hoy 5 centros en Seúl, 2 en Taegu y un Centro para encuentros y para formación en Kyeonggido. Les proponemos algunas breves notas que dan una idea de la vida del Movimiento en Corea hoy.
Diálogo interreligioso. Es una característica típica en un país culturalmente ligado a las grandes religiones, como el Budismo y el Confucianismo, con una nutrida presencia de cristianos. Señalamos el último hecho significativo: Han Mi-Sook, focolarina, miembro de la Comisión para el diálogo interreligioso de la Conferencia episcopal coreana (CBCK), acompañó al ven. Ja Seung, presidente de la ‘Jogye Order’ del budismo coreano y al Dr. GunDuk Choi, presidente de la Asociación del Confucianismo, al encuentro del pasado octubre que se realizó en Asís en el cual ellos participaron activamente. El presidente del Confucianismo con sus colaboradores visitó después Loppiano, la ciudadela internacional de los Focolares, y el Centro del Movimiento en Roma. “Les auguro –dijo- que se realice vuestro sueño ‘que todos sean uno’”.
Emprendimiento social. Se llama “Haengbok Maeul – El pueblo de la felicidad”. Es una actividad mensual que comenzó hace 8 años para ayudar a los trabajadores extranjeros, a los refugiados de Corea del Norte (más de 20 mil) y a muchos otros en necesidad. El proyecto ofrece diversos servicios de asistencia médica, alimentos y vestimenta, peluquería, lecciones de coreano, etc. “En un primer momento – cuentan los voluntarios comprometidos en el proyecto – las personas desconfiaban, pero ahora que se sienten amadas poco a poco han entrado en confianza y también ellos han traído alimentos para compartir”
Política y economía. El Movimiento políticos por la unidad (Mppu) en Corea nació en 2004 gracias a la iniciativa de un grupo de parlamentarios que se reúnen periódicamente una vez al mes en el “Foro de políticos por la unidad” a partir del año 2008. Es un grupo de investigación y está reconocido por el Parlamento. La actividad se extendió a un ‘Social-Forum’ con la presencia de periodistas, abogados, empleados públicos, médicos, economistas, que se reúnen en el Parlamento cada dos meses con una asistencia promedio de 30 personas. Entre las actividades promovidas por el Mppu mencionamos la campaña para la ‘purificación del lenguaje’ en el 2010. Un centenar de estudiantes de periodismo de varias universidades ha controlado el lenguaje de los políticos y de los diputados durante las audiencias políticas, las entrevistas y los discursos. La investigación resultó ser un aliciente para los políticos, para que estén más atentos en el uso del lenguaje y al terminar el trabajo les dieron un premio. El Movimiento políticos por la unidad es también el promotor de dos escuelas para jóvenes políticos y estudiantes interesados en el tema: los cursos ofrecen 10 lecciones y participan en ellos un total de 58 estudiantes.

Maria Voce en Corea
Economía de comunión. Nació en 1991 y fue instituida por Chiara Lubich. La Edc ha interesado mucho a los coreanos, no sólo a los empresarios sino también a muchos estudiosos, investigadores y profesores de economía. Actualmente son 8 las empresas que en Corea adhieren al proyecto de Edc. Hay otras 4 muy interesadas que desean convertirse en empresas activas. 23 coreanos asistieron al congreso internacional de Edc que se realizó en Brasil, por el 20º aniversario del proyecto. Se produjo un fruto inmediato: la traducción al coreano del texto “New Financial Horizons: The Emergence of an Economy of Comunión” de Lorna Gold. Visita de Maria Voce. En enero del 2010, la visita de la presidente del Movimiento de los Focolares y del copresidente Giancarlo Faletti reunió a casi 1.700 miembros en dos jornadas de conocimiento recíproco, actualización, profundización de la Espiritualidad de la unidad en una alegre fiesta. Ambos se encontraron también con varios obispos y, en el Parlamento con algunos políticos del Movimiento políticos por la unidad. En la comunidad coreana se ha renovado el augurio que Chiara Lubich realizó en su visita a Corea en 1982, pidiendo a los miembros del Movimiento de esta nación que sean ‘verdaderas locomotoras’ para toda Asia: un desafío que es un compromiso de cada día.
8 Ene 2012 | Focolare Worldwide
La comunidad del Movimiento en Corea, en crecimiento constante, sentía la necesidad de tener un lugar donde formarse en la cultura de la unidad y de la fraternidad, donde pudieran encontrarse e intercambiarse las experiencias del Evangelio vivido. Así, además de la “Providencia” que llegó en abundancia, todos se comprometieron realizando varias actividades para recolectar fondos, y se pudo adquirir un terreno de 9.779 metros cuadrados para construir el Centro Mariápolis de acuerdo a sus necesidades. En este compromiso, los más activos fueron las y los gen 4, los niños que viven la espiritualidad del Movimiento, quienes haciendo también sacrificios, llenaron con fidelidad sus alcancías. El Centro Mariápolis “María Madre de Dios” que se encuentra a casi una hora de distancia de la capital Seúl, fue inaugurado con la alegría de todos en 1994. Estaba presente, enviado por Chiara Lubich, Aldo Fons Stedile, colaborador muy cercano a Chiara, focolarino de los primeros tiempos. Desde ese momento el Centro está funcionando a toda máquina y sirve principalmente para la formación de los miembros de los Focolares. Cada año participan en los varios cursos y encuentros, para profundizar la Espiritualidad de la unidad casi 7.000 personas. El tercer domingo de cada mes es el día con mayor asistencia y también el más alegre pues el Centro recibe a todos los niños/as y jóvenes. Son unos 200 cada mes los niños y jóvenes que van acompañados por sus padres: la casa se inunda de cantos, risas y de su típica alegría. Para los padres se realiza contemporáneamente un encuentro adecuado para ellos y a menudo son los mismos niños los que despiertan su interés hacia esta vida de Espiritualidad de la unidad.
4 Ene 2012 | Focolare Worldwide
“Sáltate una comida y dona el dinero para el Cuerno de África”, así los Jóvenes por un Mundo Unido de Costa Rica han lanzado la campaña Skip a Meal en su país desde ya hace 4 meses, con el fin de recaudar fondos para esa región africana, donde más de 12 millones de personas se encuentran en una dramática situación, ocasionada por las excepcionales sequías.
Los jóvenes organizaron dos eventos culturales en los cuales músicos y personajes reconocidos del país han participado. Fue una combinación de música, poesía, experiencias personales y creaciones audiovisuales que nos permitieron acercarnos a la realidad del alma africana. Skip a Meal tuvo como principal inspiración el deseo de colaborar a la construcción de un mundo más unido, amando concretamente al otro mediante el envío de una ayuda monetaria recaudada con la venta de las entradas a los eventos artísticos. “Ha sido una experiencia realmente particular, el entusiasmo, la ilusión, el compromiso, el amor por este rostro de Jesús crucificado y abandonado y la certeza de Su presencia en medio nuestro han sido ingredientes indispensables durante la preparación, en la que nos dimos cuenta de una magnífica realidad: no éramos solo nosotros los que estábamos ayudando a África; sino África quién nos ayudaba a nosotros también”. El apoyo de diversas compañías y organizaciones que donaron alimentación, infraestructura, y espacios en medios de comunicación nos permitió divulgar la campaña e involucrar a jóvenes y adultos, quienes se identificaron con la causa, lo que se convirtió en una oportunidad para trasmitir la idea del mundo unido.
Hemos empezado a construir una relación directa con los Jóvenes por un Mundo Unido de Kenia, que escriben:“Muchas gracias por crear Skip a Meal, estamos emocionados de saber que Costa Rica está unida con nosotros para enfrentar estas duras dificultades, las cuales también significan un dolor para la humanidad”.
Skip a Meal no ha sido una actividad de beneficencia, sino una experiencia de enriquecimiento mutuo, de compartir y una oportunidad de entrar en la cultura africana. Nos damos cuenta de que compartiendo nuestras capacidades con el «Otro» podemos trascender espacios y sobrepasar cualquier diferencia, separación geográfica, étnica o cultural. Skip a Meal nos hace conscientes de que dos culturas completamente diferentes pueden estar unidas, comprenderse y ayudarse: «Soy porque nosotros somos» (Filosofía Ubuntu). Todos formamos parte de esta red mundial de unidad que se está entretejiendo. Está en nosotros el seguir trabajando para construir una humanidad nueva. Jóvenes por un Mundo Unido Costa Rica Links: Twitter: skipamealcr Facebook: http://www.facebook.com/skipamealCR Correo electrónico: skipamealcr@gmail.com Videos Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=lJ2_22DADNM http://www.youtube.com/watch?v=q5ucQQqxLJ0 http://www.youtube.com/watch?v=VGm3S4Hp6_c
31 Dic 2011 | Palabra de vida, Sin categorizar
“Ya que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes del cielo, donde él está sentado a la derecha de Dios” Se comprende, entonces, la exhortación del apóstol: “busquen los bienes del cielo”. Es decir, traten de salir espiritualmente de este mundo, abandonen las reglas y las pasiones del mundo para dejarse guiar por los pensamientos y los sentimientos de Jesús. En efecto, “las cosas del cielo” significa la ley del Reino que Jesús trajo a la tierra y quiere ver realizada por nosotros desde ahora. ¿Cómo llevar a la práctica esta Palabra? En primer lugar, nos anima a no contentarnos con una vida mediocre, de medias tintas y componendas, y nos impulsa a encaminarla en la ley de Cristo. Nos invita a vivir y a asumir el compromiso de dar testimonio de los valores que Jesús nos trajo. En algunos casos se tratará del espíritu de concordia y de paz, en otros de servicio a los hermanos, de comprensión y de perdón, de honestidad y justicia, de corrección en el trabajo, de fidelidad, pureza y respeto por la vida. Como se advierte, la propuesta es tan amplia como la vida, pero para no quedarnos en vaguedades tratemos de poner en práctica la ley que, de alguna manera, sintetiza a todas: reconocer en cada hermano a Cristo y ponernos a su servicio. Por otra parte, ¿no es acaso lo que se nos pedirá al final de nuestra existencia? Chiara Lubich Publicación mensual del Movimiento de los Focolares Este texto fue publicado en abril de 1988
28 Dic 2011 | Focolare Worldwide
27 Dic 2011 | Cultura, Famiglie, Focolari nel Mondo, Senza categoria
Un grupo de personas que participan del Movimiento de los focolares en la ciudad de Bahía Blanca se propusieron, en 2010, replicar un proyecto que, desde hace un tiempo se viene llevando a cabo en algunas parroquias locales. Fue así que partieron de una idea simple: armar cajas con los ingredientes necesarios para preparar la cena de Nochebuena, artículos navideños, cartas y regalos que harían llegar a algunas familias carenciadas de la ciudad. “Elegimos destinarlas a 34 familias que sigue el Centro Social Semillas de Esperanza, que funciona en Bahía Blanca como parte del proyecto ‘Solidaridad a distancia’”, nos cuentan. El objetivo que se plantearon fue que la propia Navidad no quedara sólo en el encuentro con los afectos sino que llegara a aquellos que tienen más necesidades. Enviaron por mail una carta a familiares y amigos invitándolos a sumarse a la iniciativa y fue tal el grado de aceptación que debieron abrir una casilla de correo electrónico para recibir las “inscripciones” de todos aquellos que querían participar. Luego de confeccionar una detallada lista con los destinatarios de la acción se le asignó a cada persona o grupo que habían decidido participar una familia y su composición, de manera que cada caja pudiera ser bien personalizada. Cuando llegó la fecha límite para la inscripción comprobaron que habían superado ampliamente el número de cajas que necesitaban para las familias de Semillas: de 34 iniciales que se habían propuesto juntar la cifra había alcanzado las 77. Fue entonces que decidieron destinar las sobrantes a la ONG “Crecer por la vida” (que realiza sus actividades en un barrio cercano a Semillas) y al Centro Social Nuevos Horizontes, de la vecina ciudad de Punta Alta. “Todas las cajas traían detalles que materializaban el amor y el entusiasmo con que fueron preparadas”, sintetizan desde Bahía, al tiempo que detallan: “Traían regalos envueltos con delicadeza, artículos de bazar, juguetes, pesebres, artículos de limpieza e higiene, arbolitos de navidad”. Finalmente llegó el día de la entrega. Para ello se organizó un brindis en las instalaciones del centro social donde se invitó no sólo a quienes recibían las cajas sino también a los que las habían preparado. Las repercusiones no se hicieron esperar. Quienes prepararon las cajas rescataron la alegría de ese gesto para con las familias. Y quienes las recibieron se sintieron muy agradecidos y reconfortados por estas muestras de amor concreto que llenó a todos de un verdadero espíritu navideño. (Extractado de Revista CN, Buenos Aires, diciembre 2011 – www.ciudadnueva.org.ar)
27 Dic 2011 | Focolare Worldwide
Reportamos el testimonio de Hanaa Keisar, contado con motivo de la entrega del Premio Madre Teresa de Calcuta en memoria de Chiara Lubich, el 10 de diciembre de 2011.
«En Egipto, como todos saben, este año estuvo marcado por una etapa especial e inesperada: la caída del régimen dictatorial. A casi un año de distancia de la primera señal de esperanza y de libertad, nos encontramos en una fase delicada donde reinan la inseguridad, el desaliento, la grave crisis económica y el gran temor de cara al futuro. A pesar de este escenario, hemos constatado con maravilla como Dios nos está ayudando a crear un tejido escondido, entretejido con relaciones auténticas y fraternas. Mientras llegan noticias a los periódicos y a la TV de los sangrientos ataques a las iglesias en varias partes del país y de actos de violencia contra las masas de manifestantes pacíficos en la Plaza Tahrir, en uno de los barrios de la gran Cairo, hemos trabajado juntos, cristianos y musulmanes –todos animados por el ideal de la unidad que nos ha transmitido Chiara- en un proyecto, pequeño si se quiere, pero símbolo de la unidad: el proyecto ‘Pertenezco’.
Ante la desconfianza, el desinterés y la indiferencia en la que se encuentran tantos egipcios, el proyecto tiene como finalidad devolver el sentido de pertenencia al propio país empujando a las personas a descubrir sus riquezas culturales y embellecer los rincones descuidados y sucios. Así nació –promovida por el artista egipcio Elham Naguib – la iniciativa de pintar murales que expresen la fraternidad, la paz, la armonía y que responsabilicen el compromiso cívico. Nos lanzamos durante dos días, con 40 jóvenes y adultos, a pintar el muro de una escuela en un barrio popular y pobre con el tema “¡Tenemos el derecho de soñar!”. Estábamos a 8 meses de la revolución del 25 de enero. Si bien todo estaba en regla, la mañana después nos llegó la noticia de que la municipalidad había decidido cancelar el diseño, sin ninguna explicación. Era una pequeña llamita que se apagaba.
Sin embargo después, en la post revolución, nos llamó el responsable de uno de los barrios precisamente para hacer un mural incluso en los días en que hubo nuevos desórdenes en la Plaza Tahrir. Armados con la convicción de que la fraternidad es posible entre todos, empezamos el trabajo involucrando poco a poco a todos los habitantes de la urbanización: niños, jóvenes y ancianos, abogados y obreros, musulmanes y cristianos.
El mural, previsto sólo para 60 mts., se fue prolongando conforme los pasantes, maravillados, se detenían a pintar con nosotros, felices de poder dar su aporte por la fraternidad y la igualdad. No era tanto el mural, si bien era importante, sino el testimonio que daba el hacerlo juntos.
“Su iniciativa es la campaña mejor lograda para devolver vida y belleza a nuestra ciudad”, exclamó un señor. Uno de los candidatos al nuevo parlamento, regresando de la Plaza Tahrir, nos retó diciendo: “¿Ustedes piensan que con este lindo cuadro van a cambiar a Egipto?”. Y fue la gente del lugar la que le respondió: “Esto es lo que nosotros podemos hacer. ¡El cambio de Egipto lo empezamos desde acá!”.
Se trata de hacer un cambio de mentalidad, como está sucediendo con otro de nuestros proyectos dirigido a menores trabajadores, para restituirles su infancia perdida y la dignidad. Hemos asistido a un auténtico cambio en su conducta: de indisciplinados y agresivos, a muchachos capaces de respetar y amar a quien es diferente de ellos. Todos son musulmanes y aun sin hablar de cómo debe ser la relación entre cristianos y musulmanes, entre todos se vive la así llamada regla de oro: “Haz a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti”». (H. K. – Egipto)
24 Dic 2011 | Sin categorizar
«Si hoy tuviese que dejar esta tierra y se me pidiese una palabra como la última que dice nuestro Ideal, diría – segura de ser entendida en el sentido más exacto – «Sed una familia”. ¿Hay entre ustedes quienes sufren por pruebas espirituales o morales? Compréndanlos como y más que una madre. Ilumínenlos con la palabra o con el ejemplo. No dejen que les falte el calor de la familia, es más, hagan que crezca cada vez más en torno a ellos. ¿Hay entre ustedes quienes sufren físicamente? Que sean los hermanos predilectos. Sufran con ellos. Traten de comprender hasta el fondo sus dolores. Háganles participar de los frutos de la vida apostólica a fin de que sepan que ellos, más que otros, han contribuido a ella. ¿Hay entre ustedes moribundos? Imagínense ustedes en su lugar y hagan cuanto desearían que les hicieran a ustedes, hasta el último instante. ¿Hay alguien que goza por cualquier motivo? Gocen con él, para que su consuelo no se apague y su ánimo no se cierre, sino que la alegría sea de todos.

Mira el video en el idioma original (italiano)
¿Hay alguien que parte? No lo dejen ir sin antes haberle llenado el corazón de una sola herencia: el sentido de familia para que lo lleve adonde vaya. No antepongan nunca ninguna actividad, de ningún tipo, ni espiritual ni apostólica, al espíritu de familia con los hermanos con los que se vive. Y donde vayan para llevar el ideal de Cristo, para extender la inmensa familia de la Obra de María, no harán nada mejor que tratar de crear con discreción, con prudencia, pero con decisión, el espíritu de familia, que es un espíritu humilde, que quiere el bien de los demás, no se jacta… es, en definitiva, la caridad verdadera, completa. En síntesis, si yo tuviera que dejar esta tierra, dejaría que Jesús les repitiera: “Ámense recíprocamente… para que todos sean uno”». Chiara Lubich («Gen’s», 30 [2000], 2, p. 42)
23 Dic 2011 | Sin categorizar
«¡Felicidades a todos los que viven para que la humanidad sea una verdadera familia! La Palabra hecha vida sea la estrella cometa que anuncia e invita al encuentro con Jesús entre nosotros, en una perenne Navidad».
Maria Voce (Emmaus)
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23 Dic 2011 | Focolare Worldwide
Desde el 2008 trabajo en una ONG. Empecé coordinando un área bajo la supervisión de la directora ejecutiva. A finales del 2010 fui de vacaciones y, a mi regreso, encontré que esta persona había puesto la renuncia y me pidieron que asumiera su puesto. Cuando empecé, encontré que había algunos trámites en suspenso, entre éstos, uno más bien delicado. En práctica, se trataba de un auténtico robo, dado que durante el 2007 y el 2008 la ex directora había sustraído los impuestos de los sueldos de los empleados y de la ONG, y después no los había pagado al Estado. Por lo tanto la multa que teníamos que sufragar estaba alrededor de los 75.000 dólares, que para nuestra organización quería decir una cifra enorme. La ex directora, quizás para cubrirse las espaldas, había depositado en la cuenta de cada uno de los trabajadores cierta cantidad que correspondía a lo sustraído de sus sueldos en esos años, y se había quedado con la parte que la organización habría tenido que pagar al Estado. Cada uno de nosotros había recibido esa suma sin saber el motivo y estábamos sorprendidos y contentos. Yo por ejemplo vi llegar a mi cuenta 12.000 dólares además del sueldo. Pero por más contenta que estuviera, la conciencia me decía que era algo equivocado, y por lo tanto pensé en devolver el dinero de más. Me puse en contacto con los abogados para saber cómo manejar la situación y me aconsejaron que falsificara los documentos y también el contrato de los trabajadores, etc… porque, según ellos, el Estado nunca habría entendido una situación de esa naturaleza, y de todas formas habrían aplicado la multa. Pero yo quería ser totalmente coherente con mi elección de vida de construir una sociedad más justa. ¿Qué habría hecho Jesús en mi lugar? – me pregunté. Sin duda habría ido contra la corriente. Así, decidí actuar consecuentemente e involucrar en mi decisión a mis colegas.
La primera cosa que había que hacer era devolver el dinero que no nos pertenecía y escribir al Ministerio de Finanzas explicando con claridad lo sucedido, pidiendo que nos perdonaran la multa. Para mi gran sorpresa, todos los colegas estuvieron de acuerdo y así lo hicimos. Mientras tanto la ex directora, que había dejado el país para asumir otro trabajo, me hizo saber que estaba muy molesta conmigo y que le parecía exagerado el querer devolver el dinero al Estado. No entendía mi decisión y decía que esto habría afectado el espíritu de equipo construido a lo largo de los años. Pero para mí y para los otros colegas significaba ser coherentes con nuestros deberes de trabajadores, seguros de que Dios –que todo lo ve- nos habría ayudado. Después de tres meses de contactos y audiencias con el Ministerio de Finanzas, recibimos con alegría la noticia de la anulación de la multa. De hecho, los funcionarios quedaron impresionados por nuestra honestidad y por el gesto voluntario de devolver el dinero que se le debía al Estado. Palpamos la respuesta de Dios a quien lo ama y trata de ser coherente con los valores cristianos. Recientemente, tuvimos que presentar el balance de nuestra ONG. El Consejo Fiscal concluyó que nuestra organización es un punto de referencia también para otras ONG, por la transparencia en la administración y por el modo conjunto de afrontar los problemas. A. G. – Luanda – Angola
20 Dic 2011 | Focolare Worldwide
“Ahora nos toca a nosotros” .”Será una gran fiesta, un acontecimiento histórico”. “Un paso importante en la formación de las nuevas generaciones de África”. Así presentan los jóvenes del Movimiento de los focolares de África al “Congreso panafricano Gen”, que se realizará en la ciudadela de los Focolares en Kenya, también llamada Mariápolis Piero, desde el 27 al 31 de diciembre del 2011. Las raíces. “La reciente carta apostólica de Benedicto XVI ‘Porta Fidei’ y el próximo Sínodo de obispos sobre la nueva evangelización –dicen los jóvenes de los Focolares – nos han interpelado llamativamente. Sentimos que es de vital importancia responder al desafío que Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Post – Sinodal ‘Ecclesia in África’, ya realizó expresando la necesidad de la inculturación y la prioridad de un auténtico echar raíces del Evangelio en África”. Es la primera vez que el Movimiento Gen promueve en el continente africano un acontecimiento de esta magnitud, con jóvenes que provienen de 15 países de África sud-sahariana, entre los y las gen más comprometidos con el Ideal. Son casi 200 jóvenes desde los 19 a los 30 años que se encontrarán en un ambiente de fiesta pero también de reflexión para profundizar la herencia del Evangelio vivido, la espiritualidad de la unidad que Chiara Lubich dejó a los jóvenes. “También aquí entre nosotros –se cuestionan los gen africanos -, los jóvenes están siendo cada vez más aceleradamente absorbidos por la mentalidad materialista, ¿es todavía posible realizar elecciones fuertes y radicales?” El objetivo. Se conjetura que el proyecto, del cual el Congreso panafricano forma parte, durará un año y que incluirá un proceso de formación en el lugar y jornadas de encuentro de comunicación del Evangelio vivido, comprometiendo al mayor número posible de jóvenes. Un seminario en el Centro internacional de los Focolares completará el proyecto, que culminará con la audiencia con el Santo Padre, la visita a los lugares de los martirios en Roma y será una zambullida en el corazón de la cristiandad. Finalmente, se producirá la evaluación en el lugar y los congresos locales para enriquecer la comunidad cristiana local de la experiencia vivida con la propuesta de nuevos proyectos. El desafío. Juntar en Kenya 200 jóvenes de países tan distantes entre ellos parece una meta inalcanzable. Como dice James: “La mayor parte de nosotros somos estudiantes y los que trabajan ganan poco”. Los gen se están organizando, por lo tanto, desde el año pasado para juntar los fondos necesarios, de forma que – a través de una gran comunión de bienes – cada región geográfica pueda estar representada.
En Nairobi, el 28 de noviembre presentaron el Congreso al Nuncio Apostólico, el arzobispo Alain Paul Lebeaupin, quien le habló a los gen de la Exhortación apostólica Africae munus que el Papa entregó al pueblo africano en su último viaje a Benin, donde invita a los jóvenes a que no se dejen desalentar y que no renuncien a sus ideales. “El futuro está en las manos de quien sabe encontrar razones fuertes para vivir y esperar (…), está en vuestras manos” (Benedicto XVI, n. 63, E. ap. Africae munus). Maria Voce, presidente de los Focolares, envió a los gen de África un mensaje donde entre otras cosas les escribe: “Si conservan la presencia de Jesús siempre entre ustedes, en esos días, se producirá una explosión de alegría y de vida nueva entre todos los Gen que asistirán. ¡Adelante, con coraje y entusiasmo! Pongan el amor como base de todo, y cada pequeña cosa durante el día adquirirá un significado profundo y se convertirá en un ladrillo para el crecimiento del Movimiento Gen en África”. [nggallery id=80]
16 Dic 2011 | Focolare Worldwide
15 Dic 2011 | Focolare Worldwide
Radicalidad, comunión y espiritualidad. Es lo que desean los jóvenes religiosos para su futura vida de consagración. Emerge de una encuesta promovida en la vigilia del V Congreso sobre la Vida Consagrada que tuvo lugar en Roma el 3 de diciembre pasado por iniciativa de Consagradas y Consagrados de Roma del Movimiento de los Focolares, en colaboración con el Instituto de Teología del Claretianum. Dos puntos constituían la base de la encuesta sobre la Vida Consagrada; uno positivo y el otro negativo: “Quisiera que la vida consagrada que vivo fuese más… Quisiera que la vida consagrada que vivo fuese menos…”. Con respecto a la dimensión negativa emergió el rechazo al formalismo y la denuncia del activismo. A partir de los resultados de la encuesta se eligió el tema del Congreso –“Santos Juntos”- proponiendo como camino de santidad común la espiritualidad de comunión. Han sido varias las intervenciones en la sala: tomó la palabra el arzobispo João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, el Rector de la Pontificia Universidad Urbaniana, el Padre Fabio Ciardi de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada al cual se le confió el tema: “La espiritualidad de comunión, vía de santidad”. Siguieron una serie de experiencias de vida contadas por religiosos y religiosas. Finalmente intervino Lucia Abignente del Centro Chiara Lubich quien presentó un breve excursus histórico del pensamiento sobre la santidad del pueblo en Chiara Lubich e introdujo dos breves videos.
La segunda parte del Congreso fue introducida por una testigo excepcional, Chiara Luce Badano, proclamada beata el 25 de septiembre del mismo año. La presentaron las Gen, jóvenes del Movimiento de los Focolares. Nacida en 1971 Chiara Luce fue una contemporánea: “con su vida –explica Tiziana Longhitano sfp- nos ha dicho que la santidad es posible también hoy, que es posible también para nosotros. Chiara Luce nos parece la expresión de un camino compartido. Ella no se hizo santa sola; sus padres la acompañaron. El suyo fue un camino compartido también por otro amigos que se dejaron involucrar por la reciprocidad del Amor trinitario”. «Ustedes son un auténtico signo de Dios para el mundo y para todos nosotros consagrados –dijo un participante al final del congreso-. Su testimonio contagia a los jóvenes y a cuantos tienen la oportunidad de conocerlos”.
14 Dic 2011 | Senza categoria
La Navidad es considerada por la mayoría como una gran fiesta entre tantas, más suntuosa que sagrada, por ende es bueno volver a algunos de los aspectos más auténticos de este evento. Hay un contraste abismal entre el nacimiento de un potente de la tierra, como lo soñaba y realizaba el mundo antiguo, y el nacimiento oscuro e ignorado de Jesús; un contraste que ya de por sí caracteriza su infinita originalidad, inesperada, un Cristo – rey, que nace de una pobre mujer, en un establo, en el frío y la desnudez. No resulta que sea realmente un Dios. Un inicio de una revolución así no prevé el aspecto de la soberbia: sino de la humildad, para llevar al cielo a los hijos de Dios, empezando por quienes comían y dormían al descubierto: los esclavos, los desempleados, los forasteros: la plebe. Con ese infante nació la libertad y el amor. Este es el inmenso descubrimiento. El amor universal que Él nos enseñó apunta a hacer desaparecer un sistema de convivencia formado en gran parte por la prepotencia política, el abuso de la autoridad, la usura ociosa, el desprecio del trabajo, la degradación de la mujer, la envidia corrosiva, base sobre la cual se implanta el régimen sobre millones de esclavos, es decir seres sin derechos, auténticos vivientes muertos. Lógicamente para las personas inscritas en este sistema este anuncio es una locura: cosa de galera y de patíbulo. Él lo sabe: “Serán odiados por todas las naciones por causa de mi nombre”. Bienaventurados los pobres que se vuelven pobres para ayudar a los miserables. “Bienaventurados ustedes que ahora tienen hambre… pero ¡ay de ustedes ricos!”. Imagínense la furia, el escándalo de estos, para quienes el dinero era el sumo bien y signo de la bendición de Dios, ellos que asesinaban y asesinaban para adquirir hectáreas y hectáreas, y desencadenaban desórdenes demagógicos y terminaban enfermos del hígado o con infarto con tal de aumentar el capital. “Amen a sus enemigos, hagan el bien a quien los odia… A quien te pega en la mejilla, preséntale la otra… Da a quien te exige y a quien te pide de lo tuyo no le pidas que te lo devuelva… Fue dicho por los antiguos: no matarás: quien mate será llevado a juicio. Pero yo les digo que todo aquél que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal…”. La máxima parecía y parece perjudicial para el honor de los soldados y de las industrias bélicas; porque no odiarse con el hermano equivale a ponerle fin a las luchas, las facciones, la violencia. Dicha máxima haría de la sociedad -¡pobres nosotros!- una cohabitación pacífica. La vida, en paz, consentiría hacer de cada día una Navidad. Y esta es la revolución de Cristo: hacernos renacer continuamente contra la maldición de la muerte. Por lo tanto el máximo mandamiento –Él lo dijo- es amar al hombre; que es amar a Dios. Amar al otro hasta dar la vida por él y no odiarlo hasta matarlo. Esto, en síntesis, es el significado de la Navidad nueva de la humanidad, establecida para permitirle remontarse a la divinidad. Revisión del pasado, fin de las guerras, de las pasiones indecentes, de la avaricia; inicio del amor universal, que hace “de todos uno”, y no admite divisiones de casta, clase, política… con su vida y con su muerte, Jesús predica y enseña la vida. Pero los malos no quieren la vida: quieren la muerte. Y por ello han trabajado con intensidad concorde, hoy con las armas atómicas, la intoxicación ecológica, la anarquía en la distribución del petróleo y de los víveres, preparan el fin de la humanidad. Muchos se ilusionan divirtiéndose con mitologías. Aman la paz, pero intentan tratados bélicos; buscan la igualdad económica, y con el odio de clases alimentan las diferencias; desencadenan desórdenes y huelgas no necesarios con los que dañan a la gente común, suscitando en estos años, como en 1920-22, el deseo de un régimen presuntamente “fuerte” creyendo que con esto se pueda vivir tranquilos. Una incoherencia, la Navidad se celebra con el panettone, si ayuda a suscitar el amor; pero se celebra sobre todo con la reconciliación, que pone fin a las enfermedades del espíritu y da más salud. Se celebra con la gratitud al Señor y a María, que sufrieron para enseñarnos y ayudarnos a poner fin a nuestro sufrimiento. en: «Città Nuova», 1974, n.24.
13 Dic 2011 | Focolare Worldwide
Dos semanas de conferencia de la ONU sobre el cambio climático. ¿cuál es el balance?
En Durban se alcanzó a última hora un acuerdo modesto: la conferencia duró un día más de lo esperado y no produjo un nuevo convenio vinculante, posponiendo su redacción para el año 2015 y su entrada en vigor sólo para el 2020. Este resultado confirma la tendencia general de las negociaciones internacionales sobre el clima: un punto muerto. Estamos asistiendo, en una escala global, a una escena típica de una pelea entre hermanos: todos se preguntan quién debe dar el primer paso para resolverla. El Protocolo de Kyoto, para reducir los gases de efecto invernadero, que se extendió hasta el año 2015, es insuficiente, no sólo porque ofrece objetivos limitados, sino porque los países que son altos productores de contaminantes no adhieren a él. Algunos grandes contaminadores «tradicionales» quisieran que fueran los llamados países emergentes los que redujeran las emisiones contaminantes. A pesar de todo sigo siendo optimista: creo que la humanidad va a encontrar una solución. Algunos países ya han comprendido la importancia estratégica de la energía renovable. En este contexto, la Unión Europea se sitúa de manera positiva, con el plan «20 20 20» (para el año 2020 reducción de gases de efecto invernadero del 20%, del consumo de energía en un 20% y del 20% de nuestras necesidades energéticas a través del uso de energías renovables). ¿Existe el riesgo de que estas decisiones afecten a los países en desarrollo? El riesgo existe. De hecho, algunos, con razón, apoyan la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero, pero también poniéndose de parte de los países emergentes, donde la mayoría de la población sigue sin electricidad y agua. Se debería apoyar el desarrollo de la energía limpia y nos preguntamos: ¿por qué los países ricos no ceden sus patentes? ¿Por qué la exportación de industrias contaminantes? Entre los que apoyan esta posición está también la Iglesia Católica. En Durban estuvieron presentes negociadores de 190 países que están en busca de importantes acuerdos entre los Estados. Y en el nivel micro, ¿hay algo que podamos hacer? Sí, por supuesto. El compromiso a nivel personal, las opciones de consumo y de voto, un estilo más sobrio de vida, son todas acciones importantes. Además EcoOne intenta elaborar una reflexión sobre una nueva relación entre la persona y la naturaleza… ¿Puede explicar mejor? ¿Cuáles son las propuestas de EcoOne para un estilo de vida más sustentable? La propuesta de EcoOne tiene sus raíces en el pensamiento de Chiara Lubich. ¿Qué es lo que Chiara nos ha enseñado? No tanto las más modernas técnicas para ahorrar energía, sino a poseer una mirada en la naturaleza que es nueva. Ella nos hizo apreciar la presencia de Dios debajo de las cosas. Ella nos hizo comprender la fraternidad universal, lo cual significa la fraternidad con otros pueblos en nuestra generación y entre las generaciones, para responder a las preguntas «¿Qué planeta que dejaremos a nuestros hijos? ¿Qué aire respiraremos? «.
En esta reflexión sobre la relación renovada entre el hombre y la naturaleza, encontramos la superación de un antropocentrismo excesivo, es decir la del hombre como dominador absoluto que destruye la naturaleza con el fin de ganar dinero, sino también la de considerar la naturaleza como centro de todo, hasta el punto de considerar a la persona humana como una «perturbación» del cosmos. Nosotros creemos que la respuesta se encuentra más bien en el don de sí mismo, en la persona que vive el don de sí mismo con sus semejantes y con la naturaleza, de la que se siente no el dueño sino el administrador y el custodio, porque Dios se la ha confiado. Luca Fiorani, investigador de ENEA y profesor de Ecología y Educación Ambiental de la LUMSA, es el coordinador internacional de «EcoOne«, una iniciativa cultural promovida y apoyada por profesores, investigadores y profesionales que trabajan en el campo de la ciencia del medio ambiente, unidos por el deseo de enriquecer sus conocimientos científicos con una lectura humanista y sapiencial de los problemas ambientales. En 2010 publicó por Ciudad Nueva, junto con Antonello Pasini, «El planeta que quema, comprender el debate sobre los cambios climáticos».
12 Dic 2011 | Focolare Worldwide
Lonavla es una localidad famosa por su clima agradable, situada en el altiplano del Deccan, a dos horas en coche de Mumbai. Los 60 estudiosos se reunieron allí para sostener el IV Simposio hindú-cristiano, una iniciativa que tuvo lugar la primera vez en el 2002 en Castelgandolfo (Roma), el año siguiente de la visita de Chiara Lubich a la India y de sus encuentros en el ámbito académico y gandhiano en la inmensa nación asiática. Fue absolutamente un estreno. El Movimiento de los focolares ya en aquel momento era activo desde algunas décadas en el campo interreligioso y teológico, pero nunca había enfrentado el aspecto académico y teológico con fieles de distintas religiones y tradiciones. Desde el 2002 se han subseguido varias iniciativas académicas con budistas, judíos y musulmanes; en Roma y en otros lugares del mundo. El descubrimiento y la valorización del ambiente académico en el sector del diálogo entre fieles de distintas creencias, aun cuando no tenga que volverse ni prioritario ni exclusivo, está adquiriendo cada vez más un papel central para un verdadero conocimiento de la espiritualidad, de la ritualidad y de la ética del otro. El titulo del evento – Leer, interpretar y vivir las Escrituras para realizar la paz y la fraternidad universal – ofrece propuestas vitales, las cuales tendrán que ser profundizadas también intelectualmente. Entre los cristianos, además de los representantes del Movimiento de los focolares de la India, participan los miembros de la Escuela Abba – el centro de estudios – y del Centro del Diálogo interreligioso de los Focolares. De parte hindú, un grupo de gandhianos comprometidos en una línea social y práctica, como también profesores de distintas y prestigiosas universidades.
11 Dic 2011 | Sin categorizar
Todo comienza después de la Navidad de 1980, cuando Chiara Lubich visitando el centro de una importante ciudad, queda desconcertada por los llamativos escaparates, “llenos de gnomos, papás Noel y pequeñas hadas”. Pero, ¿dónde ha quedado Jesús? El verdadero homenajeado está totalmente ausente, sustituido en los escaparates por miles de luces de colores, trineos y costosos regalos. Chiara escribe: “Han desalojado a Jesús”: “Pero en mi corazón brota la incredulidad y, después, casi la rebelión. ¡Este mundo rico se ha adueñado de la Navidad y de todo su entorno, y ha desalojado a Jesús!”.
Las y los Gen 4 – los niños del Movimiento de los focolares – responden a la invitación de Chiara. Cada año, centenares de Gen4 en ciudades de todo el mundo, juntos a sus amigos, preparan unas estatuitas de yeso del Niño Jesús, que luego ofrecen por doquier. En las plazas, en las escuelas, en los mercados, para encontrarles una casa y calentar el corazón de muchos, en el día en el cual Él viene en medio nuestro.
Muchas las experiencias…
En Córdoba, en Argentina, el papà de una Gen 4, que pertenece a la Renovación del Espíritu, quedó impactado por el texto de Chiara Lubich sobre “Han desalojado a Jesús”, afirmando: “Esta mujer tuvo una gran inspiración y nosotros no debemos dejar escapar la oportunidad de dar a Jesús, de esto necesita hoy la sociedad”. Enseguida comenzó a trabajar en su Parroquia, para involucrar en la acción “Navidad Solidaria” a más personas. Así, distintos grupos de la Renovación del Espíritu prepararon 150 Niño Jesús, el grupo de los Scouts 300 más, la Escuela Católica otros 300 y las y los gen4, ayudados por muchas otras personas, prepararon unos 450. En total se ofrecieron 1200 Niño Jesús.
En Scafati, cerca de Nápoles, las Gen4 escribieron una carta al Alcalde pidiendo permiso para poder entregar las estatuitas frente al Municipio. El Alcalde las recibió y se involucró en la iniciativa concediendo el permiso y comprando él mismo el primer Niño Jesús.
Muchas personas quedan impactadas por el amor de los niños. Los Gen 4 de un pueblo de Toscana, van recorriendo calle por calle, puerta tras puerta, para ofrecer al Niño Jesús a las familias. Un señor, bastante serio, recibe a los niños que le cuentan que son los gen4 y que desean ofrecerle un Niño Jesús. El hombre les responde seco: “¡No me interesa, yo soy ateo!”. “¿Qué quiere decir ateo?”, pregunta Lorenzo, y el señor le contesta: “¿Y qué quiere decir Gen 4?”. “Los Gen 4 son aquellos que hacen los actos de amor”, explica serio Lorenzo. Y el señor, conmovido: “No creo en las mismas cosa en las que crees tú, pero, ¡yo también quiero hacer un acto de amor!” y en seguida le acepta un Niño Jesús.
Como todos los años, muchas personas que reciben al Niño donan espontáneamente una ofrenda, para sostener las iniciativas de los Gen 4. Este año lo que se recaudará será enviado a África. Como dicen los Gen 4 en su pancarta: “Nosotros Gen 4 queremos llevar la felicidad al mundo” y, más adelante: “Jesús que estás en nuestros pobres, no tendrás más que sufrir porque estamos nosotros”.
Con este video, los Gen4 les deseamos una Feliz Navidad!
10 Dic 2011 | Focolare Worldwide
STRAMING INTERNET : http://www.mpv.org/mpv/download/STREAMING/Streaming2.html
“Amar, entonces, amar, amar, amar. Porque la vida, cada vida, en cada etapa de la vida, pide amor. A la cultura de la muerte tenemos que oponer una cultura de la vida”. Así declaraba Chiara Lubich en aquel polideportivo de Florencia donde el 17 de mayo de 1986, junto a la Madre Teresa de Calcuta, había sido llamada a dar su testimonio en la jornada “Cada vida pide amor”. Aún hoy se recuerda el “derecho a la vida” como el primero y fundamental entre todos los derechos humanos, inclusive a través del premio europeo del Movimiento pro vida, dedicado a la Madre Teresa, y otorgado este año en memoria a Chiara Lubich por la contribución dada por los Focolares en todo el mundo a la causa de la vida. Llegado a su tercera edición, el premio fue establecido en el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, firmada el 10 de diciembre de 1948. Asignado por primera vez en Estrasburgo a la memoria del importante genetista, el Prof. Jerome Lejeune, éste es un reconocimiento para quien ha dado un testimonio particularmente generoso y eficaz de la dignidad humana, del amor y de la vida, y que por esto ha contribuido de manera ejemplar para construir una verdadera cultura de los derechos humanos. Lo recibirá la presidente de los Focolares, Maria Voce, el 10 de diciembre en Campidoglio (Roma), en presencia de Mons. Ennio Antonelli, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, del Alcalde de Roma, del Presidente de la Comisión para los asuntos constitucionales del parlamento europeo, del Ministro húngaro para los asuntos sociales y la familia, de otras personalidades civiles, religiosas y académicas y de los representantes de los movimientos pro vida de 13 países europeos. En el trascurso del programa se presentarán algunos testimonios de “genio femenino” y se leerán unos escritos de Chiara Lubich. “Cuando Dios vino a la tierra trajo el amor. – reflexionaba Chiara en el `86 – Él, creador de la vida y el propulsor de una nueva vida aún más importante, sabía qué se necesitaba para mantenerla: se necesitaba el amor. Y al final de la vida él mismo nos juzgará únicamente sobre el amor. Es importante, entonces, el amor. Salgamos pues de este polideportivo con el propósito de hacer de nuestra vida un único continuo acto de amor hacía cada prójimo, esperando comunicar este deseo al mayor número de personas posibles. Daremos así nuestra contribución a aquella civilización de la que tanto se habla: la civilización del amor”.
9 Dic 2011 | Focolare Worldwide

Ex alumnos de la Escuela de Formación política
2 de diciembre, un centenar de personas: políticos de diferentes partidos y funciones, ciudadanos pertenecientes a organizaciones de la sociedad civil, teóricos de la ciencia política se convocaron para recuperar la rica historia de esta experiencia iniciada en agosto de 2001 en momentos dramáticos para la política y la sociedad argentina. Estaban representadas las distintas provincias donde el Mppu desarrolla su actividad: La Rioja, Córdoba, Salta, Santa Fe, Tucumán, San Juan. Entre otros, destacamos la presencia de dos concejales del Municipio de Nazareno, provincia de Salta, a cinco horas de la Quiaca (en el norte Argentino), donde el Mppu, desarrolla diversas instancias de formación política junto a la OCAN, Organización de las comunidades aborígenes de Nazareno. La jornada abrió con un panel para reflexionar sobre las “Prioridades comunes en la agenda pública argentina”, a cargo de la Diputada Margarita Stolbizer (Partido Gen) el Diputado por la Ciudad de Buenos Aires Federico Pinedo (Partido PRO) y la Senadora por la Rioja Hilda Aguirre de Soria (Partido Frente para la Victoria). Horacio Pirotta, co-presidente del Mppu; Nélida Romero Mppu-La Rioja y Ezequiel Ezimbague, Jóvenes Mppu-Tucumán fueron los encargados de hacer presente el recorrido de estos diez años: Grupos de diálogo político; escuelas de formación política de jóvenes en 30 ciudades de Argentina con 600 egresados y múltiples eventos. Junto a ellos se presentó también Osvaldo Barreneche Coordinador Nacional de la RUEF, Red Universitaria para el estudio de la Fraternidad. Esta red, formada por diferentes disciplinas está muy ligada en su nacimiento a los teóricos de la ciencia política vinculados al Mppu. 
Un grupo de miembros del MPPU en la Legislatura de La Plata (Buenos Aires)
El Movimiento políticos por la unidad rescata la tarea de los ciudadanos organizados en la sociedad civil como actores privilegiados en la construcción política que también estuvieron representados en esta celebración. Algunos jóvenes formados en las escuelas del Mppu, uno de los frutos más consistentes de estos 10 primeros años, compartieron con todos las motivaciones de su vocación política y de la fraternidad. Una confirmación de los resultados de la opción hecha desde los primeros días: “Renovar la política, partiendo de los jóvenes”. 
Un momento del Encuentro Latinoamericano de Intendentes realizado en Rosario en junio 2005
Desarrollo local, fue el tema que convocó a los concejales de Nazareno Ruben Tolaba y Nora Sandra Dominguez (Partido Frente Grande) Sandra Castellano (Partido Socialista, Concejera Comunal de Montes de OCA, Provincia de Santa Fe) y a Miguel Rivas (Partido Vecinal de Villa Gral. Belgrano, Provincia de Córdoba). El panel conclusivo: Fraternidad y construcción política, convocó el testimonio de Rosa de Pasquale, diputada italiana del Movimiento Políticos por la unidad de Italia; a Amelia Lopéz (PJ Córdoba), Diputado Nacional mandato cumplido y ex-ministra de educación de su provincia, una de las primeras en adherir a los principios del Mppu y Alejandro Olmos (Proyecto Sur), uno de los últimos en sumarse a la red. Al cerrar la jornada, Cecilia Dilascio, presidenta del Mppu, reflexionó sobre las líneas culturales que sustentan la red del Movimiento políticos por la Unidad y su perspectiva. Un balance con muchos logros que abren nuevos desafíos: crecer para que la fraternidad sea la clave de lectura y de acción de sectores más amplios de la política argentina.
8 Dic 2011 | Sin categorizar
“La noticia me da alegría y me honra por la confianza demostrada por el Papa y por el Pontificio Consejo. Este nombramiento me compromete a hacer que mi vida y la de todos aquellos que están vinculados a mí en el Movimiento de los Focolares sea evangelizada y por esto evangelizadora. Estoy consciente de que muchos no tendrán nunca la oportunidad de leer el Evangelio si no es a través de nuestra vida”. Estas son las palabras de Maria Voce luego del anuncio de su nombramiento, llegado justamente el 7 de diciembre, aniversario de la fecha que históricamente marca el nacimiento del Movimiento de los Focolares en 1943. Son 15 los nuevos consultores del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización, dicasterio pontificio de recién institución. El pasado octubre fue promotor del primer encuentro internacional “Nuevos evangelizadores para la nueva evangelización”. La tarea del consejo es “promover una renovada evangelización en los países donde ya resonó el primer anuncio de la fe y están presentes Iglesias de antigua fundación, pero que están viviendo una progresiva secularización de la sociedad y una especie de «eclipse del sentido de Dios», que constituyen un desafío a encontrar medios adecuados para volver a proponer la perenne verdad del Evangelio de Cristo”.
7 Dic 2011 | Chiara Lubich, Spiritualità

Soundtrack italiano © Charisma Productions (UK)
“Siempre he tenido una fe fuerte y, junto a la fe, estaba el amor por Dios. Pero lo conocía un poco como todos: lejano, quizá más allá de las estrellas. El momento fulminante fue a los 23 años, cuando comenzó a funcionar este carisma”. “Dios habla a través de las circunstancias, las personas, los encuentros, lo que sucede. Yo recuerdo que estaba en casa, estudiaba, mi madre quería que yo estudiara siempre, que no perdiera tiempo en nada, solo estudiar; mientras que tenía dos hermanas, dos más pequeñas, que hacían muchas otras cosas. Un día, era un día muy frío. Nosotros éramos más bien pobres. Antes habíamos sido más ricos, después sin embargo, por las circunstancias… Y mi madre dijo: “Es necesario ir a buscar la leche”. Teníamos siempre que ir con la botella a buscar la leche a un kilómetro y medio de distancia. Y la primera de mis hermanas pequeñas, dijo: “Yo no voy, porque hace frío, está demasiado frío, es imposible”. Y la otra: “Yo no voy”. Yo ya había comprendido que era importante amar; ya había comprendido, antes todavía de nuestro Ideal, y dije: “Hago un acto de amor: voy yo”. Se lo dije a mi madre: “Mamá, voy yo”. Y cogí esa botella, fui a lo largo de ese camino hacia el lugar donde debía ir, y a mitad de camino… allí fue… tuve como la impresión, una simple impresión, pero era como si el Cielo se abriera, y sentí dentro de mí: “Date toda a mí, date toda a mí” y comprendí que era la llamada. Entonces fui a buscar la leche, volví, estuve callada con todos. Escribí al confesor, y él me dijo: “Venga que hablaremos” Entonces se usaba hacer así: hacer la parte, como se dice, del diablo: decir todas las dificultades. Y me dijo: “¡Ud. se quedará sola! Si quiere consagrarse a Dios quedará sola. Y su hermano y sus hermanas se casarán, y tendrán hijos; Ud. sola!” Yo respondí: “Mientras haya un sagrario, yo no estaré sola”. Y él consultó con una persona, un padre muy anciano, de esos expertos, y me dio el permiso en seguida de consagrarme a Dios inmediatamente, para toda la vida. Y aquel día fui, él había preparado un reclinatorio en una Iglesia; yo debía ir allí, oír Misa. Tenía un misal pequeño, bonito. Y recuerdo que antes de pronunciar: “Soy toda tuya”, comprendí lo que estaba haciendo; era como si detrás de mí cayera un puente: ya no podía volver atrás. Y me acuerdo que me cayó una lágrima. Pero hice mi voto, voto, en definitiva, desposé a Dios. Y después volví a casa, y mi impresión era ésta: te has casado con Dios: espérate cualquier cosa. Y yo estaba en espera de algo grande. No me habría jamás imaginado, naturalmente, un Movimiento como éste, que va más allá de todas las fuerzas humanas. Recuerdo que me habían dicho que pasara en vela la noche anterior, que rezara; pero me parecían prácticas un poco… no muy justas para mí. Estuve un par de horas y después… tenía un crucifijo. Al día siguiente, volviendo a casa, después de este voto, compré tres claveles rojos. Mi madre me dijo: “Pero, ¿a dónde vas?” “A una ceremonia”. Sentía que no era necesario decirlo. En efecto el Evangelio dice que no todos comprenden; solo aquellos que son llamados comprenden. Por otro lado, yo daba clases, daba clases a algunas compañeras, y con ellas enseguida… Me veían tan feliz: “Pero ¿qué tienes Chiara, que tienes? Entonces les conté y ellas: “Nosotras también”. Y poco a poco se prepararon: así comenzó el Movimiento. Pero mientras tanto, con mi voto, fue puesta la primera piedra, sólida, para siempre”. Extraído de “Cara a cara – Chiara Lubich y Sandra Hogget” (1º Parte) Rocca di Papa (Roma), 18 de abril de 2002