Che folla di santi!
Ricordando Chiara in Africa
Chiara Luce Badano es beata – 25 mil en la celebración
Con la ceremonia de beatificación, desarrollada la tarde del 25 de septiembre en el Santuario del Divino Amor,se entró en el corazón de las celebraciones en honor a Chiara Luce Badano, una muchacha de 18 años nacida en Sasello (Savona) en 1971 y fallecida en 1990 por un sarcoma óseo, al final de una vida marcada por una fe luminosa y por la adhesión a la espiritualidad del Movimiento de los Focolares. La profunda y alegre ceremonia de beatificación fue presidida por el prefecto para las Causas de los Santos, Su Excelencia Mons. Angelo Amato, delegado expresamente por el Papa Benedicto XVI. “Una muchacha de corazón cristalino”, la definió Mons. Amato en su homilía. “Una muchacha moderna, deportista, positiva –prosiguió- que en un mundo rico de bienestar, pero a menudo enfermo de tristeza y de infelicidad nos transmite un mensaje de optimismo y esperanza”. Participaron alrededor de 25.000 personas, sobre todo jóvenes, provenientes de 57 países de los cinco continentes. Estaba repleta también la parte externa del Santuario, donde habían sido preparadas pantallas gigantes. Entre los presentes estaba el alcalde de Roma, Gianni Alemanno. Pero la fiesta no terminó aquí, se prolongó hasta el domingo y compendió algunos eventos inéditos, dedicados especialmente a los jóvenes, estaban presentes también los padres de la beata, caso más único que raro, hecho posible por la joven edad de Chiara y por el itinerario de la causa, particularmente breve. El sábado en la noche en el Vaticano el Aula Pablo VI hospedó una fiesta con música y testimonios, miles de personas siguieron el evento desde la Plaza San Pedro, gracias, también aquí, a pantallas gigantes. El domingo en la mañana, a las 10.30 el Secretario de Estado Vaticano, el Card. Tarcisio Bertone, celebró una misa de agradecimiento en la Basílica de San Pablo extramuros. A las 12 m., en el Angelus, el Papa pronunció un saludo a los presentes en conexión desde Castelgandolfo. Encuentros paralelos, por conexión televisiva o a través de Internet, se programaron en varios países del mundo. 
Al final de la Santa Misa, María Voce, Presidente del Movimiento de los Focolares, expresó su agradecimiento con estas palabras: “Sobre todo en nombre del Movimiento de los Focolares, aquí representado por personas de 69 países de los cinco continentes, agradezco a Mons. Amato quien presidió esta solemne y conmovedora ceremonia en nombre del Santo Padre”. Agradeció y saludó a las autoridades civiles y religiosas, a todas las personas presentes en el Santuario o en el prado de derredor, y también a todos los que siguieron ese momento a través de los medios. Dirigió un agradecimiento especial a los técnicos que permitieron que el evento alcanzara una dimensión planetaria. “Es para mí una profunda emoción ver realizado el espléndido luminoso designio de Dios sobre esta joven de dieciocho años, revelado poco a poco a ella misma y después a todos nosotros; y verlo reconocido hoy 
por la Iglesia, como primer fruto maduro de nuestro Movimiento. Es un momento histórico, una confirmación, por parte de la Iglesia, de que la espiritualidad de la unidad vivida lleva a la santidad. ¡Cuánta gratitud a Dios por el Carisma que ha mandado a la tierra a través de Chiara Lubich y cuánta alegría en nuestros corazones por este regalos que nos da hoy la Iglesia! ¡También el cielo estará de fiesta! Es un nuevo compromiso. Chiara Luce nos anima a ir adelante, es más a ‘correr’ por la vía de la santidad. Que su ejemplo sea de luz para el mayor número de personas posible, y contagie a tantos, tantos”.
Un’economia per un nuovo modello sociale
Carismas en comunión en Asís
titolo provvisorio
[:it]Mass media, vocazione all’unità dei popoli
Fraternidad con África
El acceso a la instrucción es hoy día uno de los retos en el África Subsahariana. Los “voluntarios” del Movimiento de los Focolares, en colaboración con la Asociación Acción por un Mundo Unido (AMU), promueven un proyecto que no sólo ofrece becas, sino que apunta a crear relaciones de fraternidad.
A pesar de los estereotipos, África e investigación científica avanzada no son incompatibles: lo demuestran los resultados del Proyecto “Fraternidad con África”. En el 2006, con ocasión de las festividades por el 50º aniversario de su nacimiento dentro de los Focolares, los “voluntarios de Dios” lanzaron este nuevo proyecto en colaboración con la AMU (ONG que está inspirada en la espiritualidad del Movimiento de los Focolares).
“Fraternidad con África”, mediante la asignación de becas a estudiantes sin medios económicos, apunta a crear las condiciones para que los recursos y las capacidades científicas e intelectuales africanas puedan expresar de la mejor forma sus propias potencialidades sin tener que emigrar.
El proyecto parte de acciones de sensibilización y recolección de fondos en todo el mundo y llega a gestos y experiencias de servicio concreto hacia el propio pueblo por parte de quien se beneficia de las becas, creando relaciones de fraternidad que salvaguardan a las comunidades del lugar, de hecho los jóvenes se comprometen a trabajar en su país durante al menos cinco años después de haber concluido los estudios.
Son 101 en total las becas que hoy día han sido asignadas a jóvenes de países del África Subsahariana, la mayor parte de ellos ha decidido estudiar disciplinas científicas, como economía o medicina. “He adquirido más confianza en mí mismo y en el futuro” –cuenta un joven estudiante de Nairobi- “Agradezco a Dios por “Fraternidad con África” por el apoyo que me han dado a mí y a otros jóvenes, que nos ayuda a entender que también nosotros deberíamos hacernos cargo de los demás cuando terminemos los estudios”.
En las páginas de «AMU Noticias”, que pueden descargar aquí, hay un rico archivo totalmente dedicado al proyecto, a sus finalidades, conlas indicaciones para poder contribuir, también con iniciativas de sensibilización y de información.
[:it]La dottrina spirituale
La dottrina spirituale di Chiara Lubich viene presentata secondo tre grandi momenti:
il primo concentrato sul cuore del carisma;
il secondo sull’originale modalità di vivere e pensare la fede; il terzo sulla visione del mondo nei suoi aspetti più diversi, dalla politica all’economia, dalla filosofia alle scienze della comunicazione.
Come dimostrano i saggi teologici introduttivi, la figura di Chiara Lubich può essere collocata, senza timore di eccedere nella valutazione, accanto alle più grandi personalità della spiritualità cattolica di tutti i tempi.
Il suo insegnamento ha già mostrato lungo gli anni tutta la propria ricchezza, generando libri, discorsi, lettere, interventi. Di tale variegato e ricco messaggio però mancava un’organica articolazione che ne abbracciasse sia l’estensione cronologica di oltre mezzo secolo, sia l’ampiezza degli argomenti trattati.
Il presente volume, che della figura di Chiara Lubich offre la dottrina spirituale, intende colmare tale vuoto.
Gli scritti che lo compongono vanno dal 1943 (anno di fondazione del Movimento dei Focolari) ai nostri giorni, e racchiudono l’intera varietà dei generi letterari nei quali ha preso vita la spiritualità di Chiara Lubich: lettere personali e manifesti programmatici, pagine a stampa e parole sussurrate all’orecchio, magistrali lezioni accademiche e frasi stringate come aforismi, discorsi pubblici e colloqui intimi e personali. In queste pagine non manca nessuno dei numerosi registri utilizzati da Chiara Lubich per esprimere la sua originale interpretazione del cristianesimo.
Curato da un esperto studioso di Chiara Lubich, questo libro è stato rivisto dall’Autrice parola per parola, non senza nuove integrazioni e una significativa presenza di inediti. Al testo si affiancano due saggi sul valore teologico e spirituale, la bibliografia completa delle opere e una rassegna dei principali scritti sulla sua figura, due dettagliate schede sulla biografia e sul Movimento dei Focolari, un indice dei temi spirituali.
Frutto di una competenza e di un amore rari, questo libro è una vera piccola «summa» che consente di conoscere in profondità una delle più suggestive spiritualità del nostro tempo.
«El reto de la modernidad pasa por el diálogo»
Diálogo es la palabra clave del aporte de los Focolares a las Semanas Sociales de Reggio Calabria. Lucia Fronza Crepaz quien participó en la extensión del documento presentado por el Movimiento en Reggio, con Luca Antonini, dirigirá el grupo de estudio sobre las transiciones institucionales. La señora Fronza fue diputada en varios períodos legislativos y en los Focolares es la co-responsable de la secretaría del Movimiento Humanidad Nueva.
¿Qué sintieron cuando la Conferencia Episcopal Italiana pidió el aporte de los Focolares?
Felicidad. Por haber sido interpelados junto con todos los demás. Ha sido una idea genial y típicamente católica: llamar, antes de delinear el programa, o mejor, ir a las sedes de las varias asociaciones a recoger las expectativas, los carismas, los lenguajes diversos. Llevaremos sobre todo lo que Chiara Lubich nos ha donado: la cultura de la Resurrección. No tanto como una respuesta a tiempos sombríos, sino como una esperanza que se apoya en la certeza de la Pascua de Jesús que se nutre de horizontes vastos y mira en la perspectiva de la única familia humana que es la verdadera meta de la historia Por lo tanto también de Italia, para donarle en el momento de los 150 años de unidad, esta nueva unidad que nace de la esperanza de Jesús resucitado.
De Chiara Lubich heredan la exhortación al diálogo y a la unidad. Decía: «Todos serán uno, si nosotros somos uno». ¿Qué es el diálogo en esta sociedad que parece tan dividida y fracturada?
El diálogo como lo entendió Chiara Lubich es el reflejo de la vida trinitaria, de un Dios que es uno y trino. No es preguntándonos por qué no tenemos una identidad, sino partiendo de una fuerte identidad basada en la cultura de la Resurrección, que se abre un diálogo lleno de esperanza. Si se apunta a lo nuevo que hay hoy en cada hombre, en cada cultura, en cada religión, se encuentra un hilo de esperanza.
Todo esto tiene lugar en el marco de la ciudad, que ustedes indican como lugar privilegiado. ¿Es también un lugar de diálogo?
Podemos verla como el ‘basurero’, como alguien la llama, o como el lugar de la soledad, pero también podemos mirar la vocación de la ciudad. Su deber ser: el lugar donde la gente se identifica. Nos podemos preguntar: ¿y las personas nuevas que llegan? ¿Sus culturas? Forman parte del futruro de nuestras ciudades. Si tenemos en mente que el horizonte es la familia humana, entendemos que lo que sucede en la ciudad ya forma parte de ella.
Ustedes Focolares sugieren tomar la ciudad como laboratorio, porque la parroquia abraza sólo una parte de ella y la diócesis supera sus fronteras. ¿En qué consiste?
En una ciudad aunque sea pequeña existen todos los retos de la globalización: culturas y generaciones diversas que se encuentran. Una ciudad es de por sí un laboratorio. El gran tema de las relaciones entre las religiones, por ejemplo, también puede estar en las manos del cristiano común que se encuentra con un musulmán. Este micro diálogo indica que a pequeña escala se pueden empezar a dar respuestas a los grandes cuestionamientos de la humanidad. Este nuevo proyecto puede arrancar en una parroquia, a través del alcalde o de un grupo de ciudadanos o de varias asociaciones. La ciudad en cambio de ser el lugar que exaspera a todos, puede ser el lugar para empezar.
Fuente: Avvenire del 24 de septiembre de 2010 – a cargo de Giovanni Ruggiero
[:it]La città, dimora dell’interdipendenza
Haití más allá de los reflectores
Era el pasado 12 de enero, cuando un violentísimo terremoto destruyó Haití, provocando casi medio millón de muertos. En las páginas de “AMUNoticias” que pueden descargar enteramente por aquí, se mantienen encendidos los reflectores allí donde los han apagado, y se describe cómo prosigue el trabajo de reconstrucción en éste que es quizás el país más pobre del hemisferio norte.
El compromiso de la AMU, como el de otras ONG, es precioso porque interviene no tanto en el momento de la emergencia, sino sucesivamente, cuando la atención de la opinión pública se atenúa, corriendo el riesgo de desestimar los sucesos iniciales.
Mediante la asociación local Action contre la Pauvreté du Nord Est (PACNE), Amu, junto al Movimiento Familias Nuevas y los Jóvenes por un Mundo Unido, sostiene el proyecto para la construcción de un centro de acogida para los refugiados. El trabajo va adelantado y se está procediendo a la instalación de los servicios, como el agua corriente.
La selección de los beneficiarios del proyecto está a cargo de un comité que incluye a los responsables del PACNE y los representantes de la comunidad local, como el alcalde y el párroco. Se le da prioridad a las personas más necesitadas que, habiendo perdido todo, han huido a Mont Organisé, la localidad donde se encuentra la obra. Cuando las mismas personas podrán volver a la ciudad o ir a alojamientos definitivos, la estructura podrá ser usada para hospedar ancianos, enfermos o personas solas. Todo será administrado con la máxima transperancia mediante una comisión elegida a propósito. Ciertamente las necesidades y las dificiltades de Haití son enormes y se necesitarán años para que la infraestructura y el sistema económico den una respuesta integral a las necesidades de la gente. Precisamente por ello, la AMU seguirá valorando nuevas propuestas de proyectos, de los que no dejaremos de darles noticias.
Lee también:
Emergencia Haití
Terremoto Haití, el compromiso de los Focolares
“Con todo el corazón les decimos”. Intercambio de correspondencia entre las víctimas del terremoto de Aqui (Italia) y la comunidad de Haití
[:it]Testimonianza dei giovani da New York
Una risposta testimoniata proprio dai giovani più colpiti, quelli di New York: da loro innanzitutto un grazie, perché attraverso e-mails e fax hanno sentito condiviso con i coetanei di tutto il mondo "il grande dolore di questo tragico momento per il nostro Paese". Toccante la loro esperienza: “Mentre guardavamo il World Trade Centre cadere in fiamme e cenere, abbiamo subito pensato agli inizi del Movimento a quelle parole della nostra storia: “Erano i tempi di guerra e tutto crollava. Solo Dio e il Suo amore rimangono”.
Questo e’ apparso chiaro non solo a noi Giovani per un Mondo Unito, ma anche a tanta altra gente nel nostro Paese che si sono unite in questo momento di dolore. Infatti, subito dopo abbiamo visto come l’amore è più forte dell’odio, l’amore sta già vincendo perché le barriere dell’indifferenza crollano e ci si aiuta l’un l’altro concretamente sostenendosi a vicenda. Molti gli atti concreti per le squadre di soccorso, i sopravvissuti, le famiglie in lutto. Gli aiuti e le offerte di volontariato hanno superato la domanda.
Che cosa possiamo fare noi di concreto, ci siamo chiesti, che non sia già stato dato? Abbiamo capito che abbiamo un dono unico, immenso da offrire in questo momento di shock e smarrimento: quella comprensione di questo grande dolore illuminata dal mistero di Gesù che sulla croce giunge a gridare l’abbandono del Padre. Siamo certi più che mai dell’amore di Dio e che questa sofferenza porterà frutti."
Una certezza che si imprime in tanti: "Tutto crolla… Oggi ho sentito in modo più forte che anche se tutto crolla… l’amore di Dio resta" (Francesca 17 a. Scicli). Da Los Angeles: "Ci impegniamo ad amare tutti, specialmente quelli che soffrono per questa tragedia. Vediamo, nonostante tutto, segni di quel mondo nuovo per cui vogliamo vivere".
[:it]Il dialogo interreligioso, una esigenza improrogabile
"La Giornata di Assisi è molto molto importante, molto molto urgente. Se prima il dialogo interreligioso si poteva fare, era segno dei tempi, adesso è un’esigenza improrogabile, proprio per le circostanze. Perché c’ è la minaccia anche di uno scontro di culture, di religioni. Non solo. Come ha detto il Papa ed ho pensato anch’io quando sono cadute le torri, qui non si tratta soltanto di un fattore umano come l’ odio, ma qui c’ è di mezzo „la forza delle tenebre“, ci sono forze del male, per cui non basta l’elemento politico, civile, umano, per contrapporsi. Anche quello sarà stato necessario, ma è necessario che si arruolino anche le religioni, che le religioni si mobilitino, perché contro il Male – con la M grande – ci vuole Dio, ci vuole l’aiuto di Dio, l’aiuto soprannaturale. E’ essenzialissimo l’aspetto religioso oggi nel mondo".
[:it]Il nascente Polo imprenditoriale di Loppiano laboratorio per un nuovo agire economico
La Giunta della Regione Toscana si è impegnata ad inserire nei programmi di sviluppo della Regione il progetto del Polo Imprenditoriale di Loppiano (Incisa Valdarno, FI), riconosciuto come laboratorio di una nuova economia, "modello da proporre e moltiplicare anche al fine di rafforzare e organizzare l’attuazione di una nuova politica di cooperazione allo sviluppo".
Loppiano incontra gli Imprenditori – Questo progetto verrà presentato nella cittadella internazionale di Loppiano, il 9-10 febbraio 2002, in un incontro a livello nazionale con imprenditori, dipendenti, operatori economici, ricercatori e studenti interessati al progetto di Economia di comunione.
Verranno presentati:
– La cittadella di Loppiano e la sua vita
– Gli ultimi sviluppi del progetto dell’Economia di Comunione a 10 anni dal suo lancio
– Il nascente Polo produttivo "Lionello"
Se reúnen en Roma los Delegados de los Focolares de todo el mundo
Con el extraordinario evento de la beatificación de Chiara Luce Badano, primera joven de los Focolares que llega a los altares, realizada el sábado 25 de septiembre, se inauguró el encuentro anual de los delegados de los Focolares en todo el mundo. Es difícil imaginar un inicio mejor para los acostumbrados tres primeros días de retiro espiritual de los delegados provenientes de 78 países en representación de las 182 naciones en las cuales está presente el Movimiento. En total son 345 los participantes.
La presidente, María Voce empezó diciendo: “Quisiéramos retirarnos con Jesús, juntos, para dar un nuevo paso hacia la santidad”. Su intervención inicial fue una reflexión sobre la Voluntad de Dios, segundo punto de la “espiritualidad de la unidad”, elegido para ser profundizado y puesto en práctica en todo el Movimiento durante este año.
Son dos las indicaciones para actuar este año: la tensión a la santidad, subrayada el pasado 23 de abril por Benedicto XVI en un augurio a los miembros del Movimiento, cuando María Voce fue recibida por el Santo Padre; y la Unidad para “contribuir a la realización de la oración de Jesús al Padre: ‘Que todos sean uno’ (cfr. Jn. 17,21)”, apuntando a la fraternidad universal.
Entre las varias intervenciones, intercaladas con momentos de alegre comunión en la sala o en grupos de profundización, está la del filósofo y teólogo español, Prof. Jesús Morán: “El sí del hombre a Dios: en las raíces de la existencia”, en el que se pudo entrever “que la estructura del hombre está hecha para decir sí a Dios, un sí que lo hace plenamente persona”, como decía uno de los presentes.
El mismo argumento fue afrontado por la socióloga brasileña Vera Araujo, en sus repercusiones sociales. La socióloga identificó “los lugares donde se manifiesta la Voluntad de Dios: en la vida cotidiana, profesional, en los signos de los tiempos”, entre otros. Y puso en evidencia la importancia de vivificar con el amor del Evangelio todas las instituciones, “porque a través de éstas es posible extender la red de relaciones realmente humanas”.
El trabajo proseguirá hasta el 17 de octubre con un programa rico y variado, con profundizaciones sobre el tema de la formación, y con argumentos sobre la vida del Movimiento en el mundo. Una mirada especial al continente asiático será ofrecida por sus representantes, en continuidad con lo vivido al inicio del 2010, con ocasión del viaje de María Voce y Giancarlo Faletti a Corea, Japón, Filipinas, Tailandia, Paquistán. (http://www.focolareasiatour.it/)
Foto a cargo de Thomas Klann:
– los delegados en el Centro del Movimiento, Rocca di Papa
– el prof. Jesús Morán
– la socióloga Vera Araujo
– Maria Voce en un momento de pausa
Octubre 2010
Esta Palabra se encuentra ya en el Antiguo Testamento(2). Para responder a una pregunta, Jesús se injerta en la gran tradición profética y rabínica que estaba en búsqueda del principio unificador de la Torah, es decir, de la enseñanza de Dios contenida en la Biblia. El Rabino Hillel, contemporáneo suyo, había dicho: “No le hagas a tu prójimo lo que te resulta odioso ésta es toda la ley. El resto es interpretación”(3).
Para los maestros del hebraísmo, el amor al prójimo deriva del amor a Dios que ha creado al hombre a su imagen y semejanza, por lo cual no se puede amar a Dios sin amar a su criatura: éste es el verdadero motivo del amor al prójimo y es “un gran principio general de la ley”(4).
Jesús insiste en este principio y agrega que el mandamiento de amar al prójimo es similar al primero y el más grande mandamiento, es decir, el de amar a Dios con todo el corazón, la mente y el alma. Afirmando una relación de semejanza entre los dos mandamientos Jesús los une definitivamente y así hará toda la tradición cristiana, como dirá lapidariamente el apóstol Juan. “Quien no ama a su hermano que ve, no puede amar a Dios, a quien no ve?”(5).
“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
Prójimo – lo dice claramente todo el Evangelio – es todo ser humano, hombre o mujer, amigo o enemigo, al cual se debe respeto, consideración, estima. El amor al prójimo es universal y personal al mismo tiempo. Abraza a toda la humanidad y se concreta en aquel-que-está-cerca.
Pero, ¿quién puede darnos un corazón tan grande, quién puede suscitar en nosotros una benevolencia tal como para hacernos sentir cercanos – prójimos – también de aquellos que son más extraños a nosotros, como para hacernos superar el amor propio y reconocernos en los demás? Es un don de Dios, es más, es el mismo amor de Dios que “ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que se nos ha dado.”(6).
No es por lo tanto un amor común, una simple amistad o pura filantropía, sino ese amor que fue derramado desde el bautismo en nuestros corazones: ese amor que es la vida de Dios mismo, de la Trinidad beata, de la cual nosotros podemos participar.
Entonces, el amor lo es todo, pero para poder vivirlo bien es necesario conocer sus cualidades que emergen del Evangelio y de la Escritura en general y que nos parece que se pueden resumir en algunos aspectos fundamentales.
Lo primero es que Jesús, que murió por todos, amando a todos, nos enseña que el verdadero amor va dirigido a todos. No como el amor que vivimos nosotros tantas veces, simplemente humano, que tiene un radio restringido: la familia, los amigos, los vecinos… El amor verdadero que Jesús quiere no admite discriminaciones: no distingue tanto la persona simpática de la antipática, no existe para él el lindo, el feo, el grande o el pequeño; para este amor no hay diferencia entre el compatriota y el extranjero, el de mi Iglesia o de otra, de mi religión o de otra. Este amor ama a todos. Y así tenemos que hacer nosotros: amar a todos.
El amor verdadero, además, es el primero en amar, no espera ser amado, como en general es propio del amor humano, que ama a quien nos ama. No, el amor verdadero toma la iniciativa, como hizo el Padre cuando, siendo nosotros todavía pecadores, por lo tanto no amantes, mandó al Hijo para salvarnos.
Entonces: amar a todos y ser el primero en amar.
Aún más: el amor verdadero ve a Jesús en cada prójimo: “A mí me lo hiciste”(7) nos dirá Jesús en el juicio final. Y eso vale para el bien que hagamos y también para el mal, lamentablemente.
El amor verdadero ama al amigo y también al enemigo; le hace el bien, reza por él.
Jesús también quiere que el amor que Él trajo a la tierra se vuelva recíproco: que el uno ame al otro y viceversa, hasta llegar a la unidad.
Todas estas cualidades del amor nos hacen comprender y vivir mejor la palabra de vida de este mes.
“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
Sí, el amor verdadero ama al otro como a sí mismo. Y esto debe ser tomado al pie de la letra: hace falta justamente ver en el otro a sí mismo, y hacer al otro lo que uno se haría a sí mismo. El amor verdadero sabe sufrir con quien sufre, gozar con quien goza, llevar los pesos del otro, sabe, como dice Pablo, hacerse uno con la persona amada. Por lo tanto es un amor que no sólo sentimiento, o bellas palabras, sino hechos concretos.
Quien tiene otro credo religioso busca también hacer esto por la así llamada “regla de oro”, que encontramos en todas las religiones. La misma quiere que hagamos a los otros lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros. Gandhi la explica de modo muy simple y eficaz: “No puedo hacerte daño sin herirme a mí mismo”(8).
Este mes, por lo tanto, tiene que ser una ocasión para volver a centrarnos en el amor al prójimo, que tiene muchos rostros: desde el vecino de casa, a la compañera de escuela, desde el amigo hasta la pariente más cercana. Pero también tiene el rostro de esa humanidad angustiada que la TV nos presenta desde lugares de guerra y de catástrofes naturales. Una vez eran desconocidos y lejanos miles de millas. Ahora también ellos se han vuelto nuestros prójimos.
Cada vez el amor nos sugerirá qué hacer, y dilatará poco a poco nuestro corazón según la medida del corazón de Jesús.
Chiara Lubich
Publicación mensual del Movimiento de los Focolares
1.Este texto fue publicado en octubre de 1999.
2.Lev. 19, 18.
3.Talmud de Babilonia Shabbat, 31a.
4.Rabino Akiba, cit. en Sifra, comentario rabínico a Lev. 19,18. (nuestra traducción).
5.1 Jn., 4, 20.
6.Rom. 5, 5.
7.Cf. Mt. 25, 40.
8.Cf. Wilhelm Muhs, Palabras del corazón, Bs. As.
Los padres de Chiara Badano en audiencia con Benedicto XVI
Los padres de Chiara Badano fueron donde el Papa para agradecerle por la beatificación de la hija, que tuvo lugar el sábado en Roma. Pero fue el Papa quien, al finalizar la audiencia, les agradeció por haber hecho posible el testimonio de Chiara.
«Estamos contemplando y palpando las maravillas del amor de Dios –dicen María Teresa y Ruggero Badano- sorprendidos de que haya elegido dos pobres personas como nosotros para participar de la contagiosa experiencia cristiana de nuestra única hija”. El 16 de octubre festajarán cincuenta años de matrimonio.
“A Chiara –recuerdan- la esperamos mucho tiempo cuando no lográbamos tener hijos; con ella sufrimos por la enfermedad y por su muerte, pero ahora estamos con ella más que nunca en la alegría por la beatificación”. La familia Badano le regaló al Papa una tarjeta escrita por Chiara en donde le pide a la Virgen tener “la fuerza necesaria para no aflojar nunca”. En la audiencia estaban presentes el obispo emérito de Aqui, la postuladora y María Voce, presidente del Movimiento de los Focolares, con seiscientos jóvenes venidos de 42 países para la beatificación.
Fuente: L’Osservatore Romano, 30 d septiembre de 2010
Una felicità misteriosa
[:it]Dalla Sardegna, un invito all’unità e al perdono
«Por ustedes»
Audio mp3 – Discorso Maria Voce all’Aula Nervi (Vaticano) 25 settembre 2010
La noche del 25 de septiembre, una ovación saludó a los padres de Chiara Luce cuando subieron al palco del Aula Nervi, que estaba repleta y con pantallas gigantes conectadas en la Plaza San Pedro. Sorprendente el testimonio del papá Ruggero: “Estos han sido días especialísimos pero lo que quiero decir ahora es que es que estando con Chiara hemos vivido momentos excepcionales. Vivíamos en una atmósfera que no se puede explicar. Estos dos años han sido los más bellos de nuestra vida, los más bendecidos por Dios, porque Jesús nos hacía vivir en una dimensión sobrenatural que nos elevaba de la tierra. Como cuando subimos a un avión, desde la ventanilla se ve la tierra o las nubes. Todos nuestros dolores y los de Chiara que eran todavía más grandes, los veíamos allá abajo, no nos tocaban. Ha sido el fruto del amor de tantas personas que han rezado y nos han sostenido”.
“Quisiera saludar a todos, pero en especial a los jóvenes. Esta experiencia vale para todos, pero ¡ella ofreció la vida por ustedes, la dio por ustedes!”. También estas palabras de la mamá de la nueva beata Chiara Luce Badano, fueron acogidas con un larguísimo aplauso.
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En la primera etapa Life (vida) – 130 jóvenes actores coordinados por 70 técnicos- delinearon con música, coreografías, experiencias, videos, e nacimiento y la infancia de Chiara Luce quien a la edad de 9 años encontró la vida del Evangelio, y lo eligió como el alfabeto de su vida.
En la segunda etapa Love (amor), el crecimiento y la adolescencia hasta el encuentro con Jesús crucificado y abandonado, el amor más grande. El desarrollo del espectáculo se vio enriquecido por testimonios de muchachos de hoy que pusieron en evidencia la universalidad de la experiencia de su coetánea. Marillisa habló de la dolorosa experiencia de la separación de sus padres y la reconciliación con su papá después de 7 años de silencio y rencor. Se presentaron testimonios de personas que venían desde lejos, como la de una muchacha de Jordania comprometida en el diálogo con sus coetáneos musulmanes, y la de un joven de Paquistán.
La última parte de la velada Light (luz), la más impresionante y profunda, fue dedicada a la enfermedad, a la aventura del hacernos santos juntos. “Chiara empleó 25 minutos para decir que sí. Después se dirigió a mí con su sonrisa de siempre, radiante, con una mirada llena de luz. No se echó más para atrás”. Dijo la mamá quien hizo revivir el momento en donde a Chiara se le anunció la gravedad del mal.
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En un video de 1989 Chiara Lubich propuso con decisión la unidad como ideal y a Jesús Abandonado como clave para construirla. El programa de vida de Chiara Luce. Resonaron en el Aula las palabras de una carta escrita a Lubich: “He descubierto que Jesús Abandonado es la llave de la unidad con Dios, quiero elegirlo como mi esposo y prepararme para cuando venga. ¡Preferirlo!”.
Hacia la conclusión subió al palco María Voce, la presidente del Movimiento de los Focolares. Sus palabras interpretaban el sentir común de la multitud de jóvenes: “Ahora nos vamos enriquecidos y deseosos de cosas nuevas, de cosas grandes. Hemos vivido momentos fuertes, fortísimos. Juntos. Hemos descubierto una cosa bellísima: que todo puede cambiar: nuestras relaciones, nuestro modo de afrontar las alegrías y los dolores también cuando se presentan repentinamente, con un rostro trágico, que podemos hacer nacer una revolución. Tiene un nombre: amor. Partamos con esta fuerza nueva en el corazón”.
El Amor con la “A” mayúscula
«Volviendo del viaje a Gran Bretaña con el Santo Padre, mientras estaba sentado a su lado en el avión hablamos de Chiara Luce Badano y me dijo que nuestra Beata es un ejemplo que hay que valorar para los jóvenes”. Es el Card. Bertone, secretario de Estado de la Santa Sede, quien hace esta confidencia durante la homilía a los jóvenes que colman la gran Basílica romana, ante la presencia de 3 cardenales, 15 obispos y 200 sacerdotes concelebrantes. El Cardenal recordó la consigna de Chiara Luce a los jóvenes: “Yo ya no puedo correr, pero quisiera pasarles la antorcha como en las Olimpíadas”. “Su participación –agregó- es el signo de que han acogido esta consigna”. E hizo referencia a la invitación de Juan Pablo II en la Jornada mundial de la Juventud de Agosto del ’89: “¡Jóvenes, no tengan miedo de ser santos! Vuelen alto”.
El secretario de Estado en su homilía recorrió los aspectos más relevantes de la vida de Chiara Luce. Una fe firme y constante en el amor de Dios que se refleja en el amor hacia el prójimo; una vida alegre, llena de intereses y de sanas amistades; una precoz madurez cristiana demostrada al saber afrontar en forma heroica y consciente la enfermedad y la muerte. Habla de los factores que han contribuido a su formación. La familia ante todo que “desarrolló perfectamente su tarea educativa”, como también la comunidad eclesial y el ambiente social de Sassello.
“En la historia y en la formación de Chiara Badano –agregó- el Movimiento de los Focolares ha desarrollado un papel esencial”. De hecho, a la edad de nueve años había conocido el Movimiento, donde “hizo una progresiva y fuerte experiencia comunitaria de vida cristiana” y “aprendió a profundizar su relación con Dios”, hasta vivir la última extraordinaria etapa de su vida que ha dado cumplimiento a su escalada hacia la santidad.
Chiara Badano, concluye el secretario de Estado, ha sido y es un ejemplo que da concreción a las palabras del reciente mensaje del Papa a los jóvenes para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid. “A menudo la cruz nos hace temer, porque nos parece la negación de la vida. En realidad, ¡es lo contrario! Ésta es el “sí” de Dios al hombre, la expresión máxima de su amor y la fuente de donde brota la vida eterna”.
María Voce, presidente de los Focolares, en su agradecimiento final, recordó con profunda conmoción que la Basílica de San Pablo, fue también testigo del último saludo a Chiara Lubich, el 18 de marzo de 2008. “Estas dos celebraciones –agregó- se funden en una sola. Desde esta Basílica el testimonio que Chiara Luce nos ha dado es relanzado a todos. Ahora nos toca a nosotros”. Palabras simbolizadas en la imagen de los jóvenes que, durante la conclusión de la celebración, tomaron en consigna una antorcha, para proseguir la carrera con Chiara Luce.
Todavía, el Card. Bertone entregó sorpresivamente a los padres de Chiara Luce una bendición especial del Papa Benedicto XVI por su próximo 50º aniversario de matrimonio. La Basílica explotó en un aplauso espontaneo que por sí sólo manifestaba el gracias a los dos cónyuges cuyo testimonio es un ejemplo para todos.
Las palabras del Papa Benedicto XVI en el Angelus (ver recuadro), fueron escuchadas por los jóvenes conectados desde la Basílica, con alegría y conmoción.
Chiara Luce Badano es beata – 25 mil en la celebración
Audio mp3 – Ringraziamento finale di Maria Voce alla Cerimonia per la Beatificazione, Santuario del Divino Amore, 25 settembre 2010
Con la ceremonia de beatificación, desarrollada la tarde del 25 de septiembre en el Santuario del Divino Amor, se entró en el corazón de las celebraciones en honor a Chiara Luce Badano, una muchacha de 18 años nacida en Sasello (Savona) en 1971 y fallecida en 1990 por un sarcoma óseo, al final de una vida marcada por una fe luminosa y por la adhesión a la espiritualidad del Movimiento de los Focolares.
La profunda y alegre ceremonia de beatificación fue presidida por el prefecto para las Causas de los Santos, Su Excelencia Mons. Angelo Amato, delegado expresamente por el Papa Benedicto XVI. “Una muchacha de corazón cristalino”, la definió Mons. Amato en su homilía. “Una muchacha moderna, deportista, positiva –prosiguió- que en un mundo rico de bienestar, pero a menudo enfermo de tristeza y de infelicidad nos transmite un mensaje de optimismo y esperanza”.
Participaron alrededor de 25.000 personas, sobre todo jóvenes, provenientes de 57 países de los cinco continentes. Estaba repleta también la parte externa del Santuario, donde habían sido preparadas pantallas gigantes. Entre los presentes estaba el alcalde de Roma, Gianni Alemanno.
Pero la fiesta no terminó aquí, se prolongó hasta el domingo y compendió algunos eventos inéditos, dedicados especialmente a los jóvenes, estaban presentes también los padres de la beata, caso más único que raro, hecho posible por la joven edad de Chiara y por el itinerario de la causa, particularmente breve.
El sábado en la noche en el Vaticano el Aula Pablo VI hospedó una fiesta con música y testimonios, miles de personas siguieron el evento desde la Plaza San Pedro, gracias, también aquí, a pantallas gigantes. El domingo en la mañana, a las 10.30 el Secretario de Estado Vaticano, el Card. Tarcisio Bertone, celebró una misa de agradecimiento en la Basílica de San Pablo extramuros. A las 12 m., en el Angelus, el Papa pronunció un saludo a los presentes en conexión desde Castelgandolfo. Encuentros paralelos, por conexión televisiva o a través de Internet, se programaron en varios países del mundo.
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Al final de la Santa Misa, María Voce, Presidente del Movimiento de los Focolares, expresó su agradecimiento con estas palabras:
“Sobre todo en nombre del Movimiento de los Focolares, aquí representado por personas de 69 países de los cinco continentes, agradezco a Mons. Amato quien presidió esta solemne y conmovedora ceremonia en nombre del Santo Padre”.
Agradeció y saludó a las autoridades civiles y religiosas, a todas las personas presentes en el Santuario o en el prado de derredor, y también a todos los que siguieron ese momento a través de los medios. Dirigió un agradecimiento especial a los técnicos que permitieron que el evento alcanzara una dimensión planetaria.
“Es para mí una profunda emoción ver realizado el espléndido luminoso designio de Dios sobre esta joven de dieciocho años, revelado poco a poco a ella misma y después a todos nosotros; y verlo reconocido hoy 
por la Iglesia, como primer fruto maduro de nuestro Movimiento. Es un momento histórico, una confirmación, por parte de la Iglesia, de que la espiritualidad de la unidad vivida lleva a la santidad.
¡Cuánta gratitud a Dios por el Carisma que ha mandado a la tierra a través de Chiara Lubich y cuánta alegría en nuestros corazones por este regalos que nos da hoy la Iglesia!
¡También el cielo estará de fiesta!
Es un nuevo compromiso. Chiara Luce nos anima a ir adelante, es más a ‘correr’ por la vía de la santidad. Que su ejemplo sea de luz para el mayor número de personas posible, y contagie a tantos, tantos”.
Comunicato Stampa Servizio Informazione – Celebrazione al Santuario del Divino Amore 25.9.2010 
Comunicato Stampa Servizio Informazione – Serata di Festa in Aula Paolo VI (Vaticano) 25.9.2010
La luz en el candelabro
Una verdadera fiesta por un acontecimiento que ha dejado una huella imborrable. Había protestas, pero eran pequeñas en comparación con las miles de personas –católicas y no- que, ante la sorpresa de todos, afluyeron las calles para saludar a Benedicto XVI. También los obispos católicos estaban emocionados por la alegría. Nadie esperaba algo así, un éxito tal, un verdadero milagro, en respuesta a las tantas oraciones.
En 4 días el Papa habló a los laicos, a los religiosos, a los niños, a los jóvenes, a los políticos, a los obispos y a los seminaristas, fieles católicos, miembros de otras Iglesias y de otras religiones. Dio esperanza a todos y puso el Cristianismo con sus valores como corazón de la sociedad, animando a no marginarlos. Sus palabras eran la respuesta al reto del secularismo, tan fuerte en este país, y provocaron en quienes escuchaban una respuesta positiva y generosa.
Disipó totalmente la visión de quien lo catalogaba como una persona lejana y fría. ¡El testimonio visible de su unión con Dios, su recogimiento, su amor personal hacia cada uno conquistó verdaderamente el corazón de tantos! Cada palabra suya parecía dar luz a temas específicos.
La ceremonia ecuménica en Westminster Abbey fue un momento de intensa espiritualidad que hizo emerger una visión nueva del ecumenismo, las Iglesias unidas para responder al “secularismo agresivo”. Lo subrayaron las palabras del Arzobispo Rowan Wiliams al Papa: “Oramos para que su estadía entre nosotros en Gran Bretaña nos ayude a renovar la esperanza y la energía que necesitamos como cristianos para dar testimonio de nuestra convicción de que es en la relación con Dios que crecemos en la plenitud de la libertad y la belleza del Espíritu”. Y a los Obispos Católicos y Anglicanos reunidos juntos el Arzobispo dijo: “Los obstáculos que todavía existen no nos impiden buscar nuevos caminos para construirnos recíprocamente en la santidad”.
Impresionante el número de personas que han seguido la visita ya sea personalmente que a través de Internet o de la televisión. La BBC y Sky han transmitido todas las etapas en directo. Nos parece haber vivido con el Papa por 4 días.
El primer ministro, David Cameron, saludando al Papa en el aeropuerto le dijo: “Le ha hablado a una nación de 6 millones de católicos pero lo escucharon 60 millones de ciudadanos. Ha ofrecido un mensaje no sólo para la Iglesia Católica, sino para cada uno de nosotros, personas de fe y no. Sus palabras han sido un reto al país para que ‘despierte’ y piense… porque yo creo que todos podemos compartir su mensaje de trabajar por el bien común y que cada uno de nosotros tiene una obligación social hacia el otro, hacia nuestra familia y nuestra comunidad y, obviamente, esta atención debe extenderse más allá de nuestras riveras… Su presencia ha sido un gran honor para nuestro país”.
Regresando, el Papa agradeció a todos por el calor y la hospitalidad que recibió. Confirmó que la diversidad que existe en la sociedad británica ofrece la oportunidad de profundizar el diálogo ecuménico, interreligioso e intercultural, y por ende es una gran riqueza para toda la comunidad.
En su discurso final a los obispos católicos el Papa los animó a “explorar caminos apropiados y eficaces” para “involucrar en la misión de la Iglesia” “los nuevos Movimientos eclesiales que tienen un carisma especial para la evangelización”. Por lo tanto nos sentimos directamente involucrados.
Cuando en la Misa escuchamos las palabras de Jesús de “poner la luz sobre el candelero”, nos parecía la confirmación de lo que el Papa había hecho en el corazón de cada uno de los que lo escuchaban”.
“Hacer historia”
“Deseo que desde ‘Loppianolab’ emerjan tantas ideas que, con un fuerte impulso espiritual, pongan en acción las cualidades que han hecho grandes a los italianos: la creatividad y el ingenio, la hospitalidad y la solidaridad, la cultura y el arte”, dijo María Voce, presidente de los Focolares, en el original multi-evento recién concluido en la ciudadela de Loppiano, cerca de Florencia.
Su auspicio fue acogido por un auditorio repleto (más de 1500 personas, además de los muchos conectados por Internet), atraído e intrigado ante un evento organizado por sujetos que se ocupan de temáticas muy distintas entre ellas. La misma presidente Voce anticipaba en su mensaje que “la novedad emerge de la misma línea asumida por los promotores de la iniciativa: poner el red propuestas y experiencias, de mundos diversos como la economía, la cultura, la formación, que aliándose quieren promover un proyecto cultural respetuoso de la dignidad y de la grandeza del ser humano, dentro de una visión de país; la comunión de varias entidades que trabajan en distintos campos: como el Polígono Lionello Bonfanti de la Economía de Comunión, el Instituto Universitario Sophia, el grupo editorial Città Nuova y la misma Ciudadela de Loppiano, para ayudar a explorar y recorrer juntos nuevas sendas”.
Quien participó y siguió las numerosas manifestaciones que se desarrollaron durante los cuatro intensos días de este variado “laboratorio experimental de fraternidad”, puede concordar con María Voce que ha sido un “aporte original, coral y calificado al bien común de Italia – a 150 años de su unificación- siguiendo la estela del carisma de Chiara Lubich” cuyo núcleo central es precisamente la unidad.
“Nuestra amada Italia – afirmó María voce- tiene necesidad de un impulso de idealidad y de concreción para revitalizar su cuerpo social”. Y bastaba dar vuelta entre los stand del Polígono Lionello Bonfanti, para encontrarse con empresarios que tienen idealidad hasta para vender! De hecho, en la Expo permanente se presentaron, además de las veinte empresas estables del Polígono, otras 72 en representación de las más de 200 que adhieren al proyecto de Economía de Comunión en todo el territorio nacional. Y también girando por las callecitas de la ciudadela inmersa en el campo, intercambiando alguna palabra con algunos de sus 900 habitantes provenientes de todo el mundo, escuchando a los recién graduados del Instituto Sophia (en su tercer año de vida), una convicción se abría camino en los presentes; certeza que María Voce expresó así en la conclusión de su mensaje: “”Sostenidos por el amor de Dios que está en medio nuestro esta cita puede ser un momento para demostrar que el Evangelio de Jesús, visto en clave de unidad, es capaz de ‘hacer historia’ también hoy”.
Y quizás ha sido precisamente esta interacción entre sujetos tan distintos, la fuerza de la unidad puesta en marcha, la que generó una semilla vital que –queremos esperar- esté en capacidad de “hacer historia”.
Speciale LoppianoLab
[:it]Silvana Veronesi in Sardegna
[:it] Il perdono di Don Marco
LoppianoLab
La ciudadela internacional de Loppiano (Florencia), Economía de Comunión – Polígono “Lionello Bonfanti”, Instituto Universitario Sophia y Grupo editorial Città Nuova presentan: “Pistas de innovación en respuesta a la crisis”.
La primera edición de LoppianoLab parte del centro internacional de Loppiano (Florencia), con 45 años a la vanguardia en el diálogo intercultural y social, es un evento que engloba numerosas citas, debates, mesas redondas y exposiciones. Un reto global y original para compartir experiencias y praxis de cohesión e innovación en economía, cultura y formación: un aporte de vitalidad para Italia, que podría convertirse en un experimento a repetir en otros continentes. 4 citas en pro de un país más cohesionado Expo 2010 – Empresas en red: una respuesta innovadora ante la crisis y Convención EdC para Italia 50 empresas italianas de distinto tipo, adherentes al proyecto mundial de Economía de Comunión, darán vida a la Expo 2010 preparada en el Polígono empresarial Lionello Bonfanti, habrá espacios de exhibición, exposiciones y mesas redondas en donde las empresas de economía civil promoverán ideas y proyectos orientados hacia una economía al servicio de la persona y de la sociedad. Una posibilidad de intercambio sobre: energía y ambiente, ética financiera y sustentabilidad, intervención social y promoción de la salud. Convención “EdC para Italia: Empresas, proyectos, futuro” El 18 y 19 de septiembre expertos y trabajadores discutirán sobre temas como la crisis económica, el emprendimiento juvenil y femenino y otros. El Polígono empresarial Lionello Bonfanti alberga hoy día unas veinte empresas de EdC y se propone –como otros polígonos conectados con las ciudadelas de los Focolares en otras partes del mundo- como punto de convergencia y visibilidad de las empresas que adhieren al proyecto pero también de las organizaciones empresariales y asociaciones de categoría que cada vez más apuntan al desarrollo sostenible y ético de la propia actividad y de sus asociados.
Congreso: “¿Cuál país, cuál unidad?” – para responder al reto socio-cultural de Italia Se trata del ápice de la manifestación en donde cultura y economía serán el centro del debate. Estudiar, trabajar, encontrar soluciones para responder a los retos de hoy y explorar posibles pistas hacia una visión unitaria del país, en el respeto de la identidad cultural y económica de las regiones.
Cita anual del Grupo Editorial Città Nuova Lectores, trabajadores del ámbito cultural, promotores de la cultura que surge del carisma de la unidad se encontrarán para trazar itinerarios de compromiso social y civil mediante foros y debates con los autores y redactores de la revista Città Nuova, que desde hace 50 años es portavoz de un proyecto cultural que se basa en el reconocimiento de la unidad de la familia humana, y establecerán un diálogo con distintas expresiones contemporáneas que creen en los valores de la persona. Città Nuova, a lo largo de los años, se ha desarrollado en 37 ediciones extranjeas en varios idiomas.
[:it]Più efficace di una tazza di caffè
“Arms Down”, “Giù le armi”
SMU 2010: esplosione di vitalità
Testigos creíbles
“La voluntad de Dios en la vida de los cristianos”. Este es el tema central del 29º Congreso Ecuménico de los Obispos que, por iniciativa del Movimiento de los Focolares, se está desarrollando del 9 al 13 de septiembre en el Centro Mariápolis de Castelgandolfo (Roma). Forman parte del encuentro más de 35 obispos de 17 países del mundo. De Australia a Hong Kong, de la India a Brasil. Están presentes representantes de la Iglesia Siro-ortodoxa, de la Comunión Anglicana, de la Iglesia Metodista, Luterana, Evangélica y Católica. El domingo 12 los prelados participarán en el Angelus del Papa. Se prevé la intervencón del Card. Walter Kasper, presidente emérito del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, que hará un balance sobre el estado del ecumenismo.
El testimonio de los cristianos – “Hoy las prédicas no tienen valor. Ante la inflación de la palabra a la que los medios nos están acostumbrando, lo que hoy vale es el testimonio, ésta es la perspectiva más prometedora de la evangelización”. Quien habla es el Card. Miloslav Vlk, arzobispo emérito de Praga, presentando a los periodistas el Congreso Ecuménico de los Obispos. El tema central de reflexión este año será: “La voluntad de Dios en la vida de los cristianos”. “Una cuestión –explicó el Cardenal- no sólo y exclusivamente religiosa, porque en un mundo secularizado donde se experimenta la ausencia de Dios, el hombre tiende a encerrarse en su voluntad fatigando en aceptar el confrontarse con la del otro”.
La finalidad del Congreso. Ante la crisis que, según muchos, el diálogo ecuménico está atravesando, los obispos rebaten la constatación de que “lo que nos une es mucho más de lo que nos divide. Hay muchísimas cosas que nos permiten vivir ya desde ahora como una Iglesia unida: poniendo en práctica la misma Palabra de Dios, habiendo recibido el mismo bautismo, acogiendo los dones del mismo Espíritu Santo». «La experiencia vivida en estos 29 años de encuentros anuales entre obispos de varias Iglesias –concluye uno de ellos -, nos confirma en la certeza de que la unidad es posible”.
Del mismo parecer es el obispo alemán Christian Krause, ex – presidente de la Confederación Mundial Evangélico-luterana quien, aun constatando que en Europa existe “una crisis institucional a todo nivel”, no quiere hablar de “invierno ecuménico”, también porque son muchas las iniciativas que dan testimonio de lo contrario. Afirma que, “la experiencia vivida en el Ökumenischer Kirchentag de Múnich, llevado adelante por laicos de los cuales tantos jóvenes, y la realidad ya consolidada de 250 Movimientos diversos en el “Juntos por Europa”, nos hacen pensar más bien en el inicio de una nueva primavera”.
Al tomar la palabra, el obispo inglés anglicano Robin Smith, quien desde hace años participa en los encuentros promovidos por el Movimiento de los Focolares, precisa: “En estos encuentros no se participa para discutir sobre nuestras diferencias, sino para vivir una experiencia concreta de unidad, haciendo propia la oración de Jesús al Padre, ‘que todos sean una sola cosa’. Este ‘ser uno’ en Cristo es una experiencia que nos permite experimentar la presencia del Resucitado entre nosotros como Él prometió”.
Un pacto que permanece. Los encuentros ecuménicos de los obispos se concluyen con un “pacto de amor recíproco”. Quien cuenta la experiencia es Mons. Armando Bortolaso, antes vicario apostólico de Aleppo (Siria), quien ahora vive en Líbano. “Nos declaramos que estamos dispuestos a dar la vida el uno por el otro y a amar la diócesis del otro como la propia y nos intercambiamos un abrazo de la paz”. Es siempre un momento muy fuerte, conmovedor, que marca –dice el obispo católico– “la temperatura de este ecumenismo de la vida y del corazón”.
Brasil – Diario de viaje 2
Diario de viaje – Primera etapa
«Retomamos el avión. Tres horas de vuelo, 2500 kilómetros, y llegamos a Recife. En las cercanías de esta gran ciudad del Noreste de Brasil se encuentra la ciudadela Santa María del Movimiento de los Focolares, segunda etapa de nuestra aventura. Es allí que los dos grupos, el de San Pablo y el de Recife, se reúnen para los últimos días del proyecto y para hacer un balance del trabajo hecho. A las espaldas de cada uno hay 15 días de intenso trabajo social, en un clima de gran fraternidad, sumergidos en una cultura desconocida, en proyectos distintos, compartiendo día a día la misma maravillosa experiencia con tantas personas del lugar. Marta, italiana, al final de la experiencia concluye: “En estos día he aprendido que tenemos que ser sencillos, no personas esquematizadas. Donde vivo hay muchos emigrantes… Las personas de aquí, en su sencillez, nos han dado mucho. Ahora veo con otros ojos a los emigrantes de mi país”. Michael, de Alemania, trabajó pintando una casa. Su colega de trabajo, fue un muchacho que “al principio no quería ayudarme. Pero después le sonreí y le puse la brocha en la mano. Cambió de actitud y me ayudó. Aunque si solo habría hecho el trabajo tres veces más rápido, el haber trabajado con él me hizo mucho más feliz”. Han florecido nuevos propósitos y decisiones, como la de Emmanuel, el paraguayo: “Aquí entendí cómo quiero vivir, qué quiero hacer con mi vida. En mi país hay muchos pobres, ¡pero aquí me desperté!” o la de Lara, de nacionalidad argentina: “Entendí que el idioma del corazón no es el de la razón. Es un idioma distinto que te lleva a superar los límites lingüísticos y las barreras sociales, y pone en juego el alma. Esta aventura de ser de países distintos, con una cultura diversa, y lograr de todas formas construir relaciones verdaderas, me ha hecho creer que el mundo unido es posible, también en lo cotidiano. Participar en este proyecto me ha abierto la mente y el corazón. Me ha permitido descubrir una sociedad que sufre, que tiene muchas necesidades pero también tiene mucho que dar. Vuelvo con muchos deseos de que en mi ciudad pueda surgir un proyecto similar”. 
Para alguno ha sido la ocasión de unas vacaciones distintas: “Podía haber elegido entre descansar con mis amigos y venir aquí. ¡Sin duda elegí bien!”, afirma Adriano, de Porto alegre.. Y otra connacional, Sulamita, cuenta: “Cuando llegué a la ‘favela’ fue como si hubiese encontrado mi lugar: un lugar donde podía amar todos los días. Pero en realidad fuimos amados por ellos con gran sinceridad. Regresando a casa quiero transmitir lo que he vivido para que toda esta fuerza que he recibido no muera”. Viajando tras le huella de la reciprocidad, con un “Gracias”, de los niños de la escuela Santa María, de Recife: “Ha sido una semana muy especial para nosotros”. Hay quien no quiere regresar a su país como Pakot: “Tenía muchos problemas antes de llegar aquí: en casa, con los estudios… En la Isla Santa Teresita descubrí que mis problemas eran demasiado pequeños en comparación con los que estaban viviendo los niños… y me sentí impotente. Durante las dos semanas que pasé en la Isla recibí muchos abrazos, miradas y ahora me siento más fuerte. Si fuera posible me gustaría cambiar la fecha de mi regreso a Rumania…”. El proyecto GLOCALCITY se realiza con el aporte del programa “Juventud en acción” de la Comisión Europea. Lee también:
Jóvenes con glocalcity, Brasil
Inicia un proyecto intercontinental con cincuenta jóvenes provenientes de diez países. 
Septiembre 2010
Jesús le responde a Pedro con estas palabras después de que éste, tras haber oído cosas maravillosas de la boca de Jesús, le preguntara: «Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano si peca contra mí? ¿Hasta siete veces?». Y Jesús: «No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete».
Bajo la influencia de la predicación del Maestro, Pedro, bueno y generoso como era, probablemente había pensado atenerse a esta nueva pauta haciendo algo excepcional: llegando a perdonar hasta siete veces. […]
Pero, al responder «hasta setenta veces siete», Jesús dice que para él el perdón tiene que ser ilimitado: es necesario perdonar siempre.
«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete».
Esta Palabra nos recuerda el canto bíblico de Lámec, un descendiente de Adán: «Caín será vengado siete veces, Lámec setenta y siete» . Es así como empieza a extenderse el odio en las relaciones entre los hombres del mundo: crece como un río desbordado.
A ese extenderse del mal, Jesús opone un perdón sin límites, incondicionado, capaz de romper la cadena de la violencia.
El perdón es la única solución para frenar el desorden y abrir a la humanidad un futuro que no sea la autodestrucción.
«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete».
Perdonar. Perdonar siempre. El perdón no es olvido, que muchas veces significa no querer mirar la realidad de frente. El perdón no es debilidad, es decir, pasar por alto una ofensa por miedo al que la ha cometido si es más fuerte. El perdón no consiste en decir que no tiene importancia lo que es grave o que es bueno lo que es malo.
El perdón no es indiferencia. El perdón es un acto de voluntad y de lucidez, por lo tanto de libertad, que consiste en acoger a los hermanos como son no obstante el mal que nos han hecho, como Dios nos acoge a nosotros, pecadores, no obstante nuestros defectos. El perdón consiste en no responder a la ofensa con la ofensa, sino en hacer lo que dice S. Pablo: «No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien» .
El perdón consiste en darle la oportunidad a quien te ha hecho un agravio de que pueda tener una relación nueva contigo; la oportunidad de que ambos podáis retomar la vida, tener un porvenir en el que el mal no tenga la última palabra.
«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete».
¿Cómo se hará entonces para vivir esta Palabra?
Pedro le había peguntado a Jesús: “¿Cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano?”.
Y Jesús, entonces, al responder, tenía en la mira sobre todo las relaciones entre cristianos, entre miembros de la misma comunidad.
Y por lo tanto, antes que nada, que hace falta comportarse así con los otros hermanos y hermanas en la fe: en familia, en el trabajo, en la escuela o en la comunidad de la que se forma parte.
Sabemos que a menudo se quiere compensar con un acto, con una palabra correspondiente, la ofensa sufrida.
Se sabe que por diversidad de caracteres, o por nerviosismo, o por otras causas, las faltas de amor son frecuentes entre personas que viven juntas. Y bien, hace falta recordar que solamente una actitud de perdón, siempre renovada, puede mantener la paz y la unidad entre hermanos.
Estará siempre la tendencia a pensar en los defectos de las hermanas y de los hermanos, a acordarse de su pasado, a quererlos diferentes de cómo son… hace falta el hábito de verlos con un ojo nuevo, y nuevos ellos mismos, aceptándolos siempre, enseguida y hasta el fondo, aunque no se arrepientan.
Ánimo. Comenzamos una vida así, que nos asegura una paz jamás probada y mucha alegría desconocida.
Chiara Lubich
Publicación mensual del Movimiento de los Focolares
1. Este texto fue publicado en septiembre de 1999.
2. Gn. 4, 24.
3. Rom. 12, 21.
Politica e istruzione insieme per la Fraternità
Estudiosos de varias disciplinas de Brasil, Colombia, Bolivia, Chile, Uruguay, Italia y diversas regiones de Argentina, presentarán ponencias sobre el tema central del seminario Fraternidad y Conflicto. Enfoques, debates y perspectivas, en Tucumán (Argentina) del 25 al 27 de agosto.
La conferencia central, “Fraternidad y Conflicto en el pensamiento contemporáneo”, estará a cargo del Prof. Antonio María Baggio del Instituto internacional Sophia (con sede en Italia). Baggio, es quien ha dado inicio a la red; uno de los teóricos más destacados en recuperar el “principio olvidado de la fraternidad” como clave en el pensamiento político. Junto a otros intelectuales que pertenecen a la Escuela Abba, Centro de Estudios del Movimiento de los Focolares, realiza investigaciones y producciones teóricas para consolidar el “paradigma de la fraternidad”, categoría teórica que nace de la experiencia de Chiara Lubich y del movimiento por ella fundado. Por esta vinculación participarán en diversos momentos, políticos y jóvenes del Movimiento Políticos por la Unidad.
Este seminario tiene su origen en una primera convocatoria llevada a cabo en la Universidad Nacional de Córdoba en el 2008, que llevó por título La fraternidad como categoría política en las ciencias jurídicas y sociales. A partir de este primer seminario, se diseñaron cuatro temáticas amplias (Historia y Pensamiento Latinoamericano; Derecho; Ciencia Política; Comunicación y Educación) en torno a las cuales se presentaron ponencias que se discutieron en el segundo encuentro, en la Universidad Nacional de La Plata en 2009, titulado La idea de la fraternidad en el pensamiento político y en las ciencias sociales. Entre las conclusiones de este último evento, se propuso que en la próxima cita se orientase la presentación de trabajos hacia una cuestión más específica, que fuese relevante para la realidad Latinoamericana y para las diversas disciplinas científicas que adhiriesen a la propuesta. Este es el desafío que se propone afrontar este tercer encuentro.
La Editorial Ciudad Nueva argentina ha publicado las ponencias de estos seminarios y para este acontecimiento presentará: Estudios recientes sobre fraternidad. De la enunciación como principio a la consolidación como perspectiva. La compilación de estos trabajos estuvo a cargo del Prof. Osvaldo Barreneche, Director de la Cátedra Libre: Sociedad, Política y Fraternidad de la Universidad Nacional de La Plata. Uno de los nodos más sólidos de la RUEF.
El evento se desarrolla mientras el Gobierno de Tucumán convoca al II Multiespacio “Fraternidad y Sociedad”: experiencia formativa, que concentra ideas y prácticas, visiones e intervenciones en el campo profesional que reconsideran la fraternidad como un principio de acción y como la base de la convivencia social. Dentro del Multiespacio se desarrollará un Parlamento Juvenil con el objetivo de realizar prácticas legislativas que permitan profundizar en el aprendizaje de las reglas democráticas para el debate, la discusión plural y el consenso. También se presentarán testimonios y prácticas comunitarias, solidarias y fraternas, en organizaciones y comunidades. Finalmente, el II Multiespacio prevé la realización de actividades artísticas, para demostrar la importancia de todos los ámbitos de la vida social para la construcción de una ciudadanía más fraterna.
Más información (en portugués y español): www.ruef.com.ar
La crisis de pareja no es siempre irreversible
“Libertad religiosa y pluralismo”
Con la presencia de jóvenes abogados de 6 países europeos – España, Italia, Eslovaquia, Austria, Bulgaria, Rumania – el quinto seminario veraniego de Comunión y Derecho se concluyó en Ottmaring, Alemania, el 30 de julio de 2010 con un balance positivo que ha confirmado el interés por este tipo de encuentros que ya desde hace años se desarrollan durante el verano en alguno de los países de Europa.
En el panorama jurídico-cultural europeo, jóvenes estudiantes de Derecho y los recién graduados, hacen una experiencia de fraternidad mediante el estudio del Derecho, realizando una búsqueda individual y colectiva de un Derecho “nuevo”, basada el aporte que cada uno está invitado a vivir, a través de la escucha recíproca y de la apertura al “otro”.
“Libertad religiosa y pluralismo” ha sido el argumento tratado este año, solicitado por los jóvenes al terminar el seminario del año pasado.
La primera jornada empezó con aspectos histórico-jurídicos del derecho a la libertad religiosa tal como se expresan en las distintas leyes internacionales y, específicamente en las declaraciones y constituciones de Europa y en las diversas aplicaciones de la jurisprudencia obtenidas de algunas decisiones de la Corte Europea de los Derechos del Hombre y de algunas Cortes Constitucionales o internas de los Estados nacionales. Apreciado el análisis del principio de laicidad del Estado y la presentación de algunas experiencias nacionales en el plano de su interpretación y aplicación.
Diálogo, encuentros por grupo y excursiones culturales marcaron los tiempos de las cuatro jornadas del seminario.. Particularmente participada la visita a importantes lugares históricos como los de la “Paz Augustana”, la Iglesia de Santa Ana y el encuentro en una mezquita, con el imán y algunos fieles musulmanes, que se concluyó con una generosa degustación de platos típicos.
Del intercambio sobre los distintos sistemas jurídicos, en un diálogo apasionante enriquecido por los participantes de distintos credos, en la dialéctica entre las motivaciones de la persona y las de la colectividad, emergió la exigencia de que los Estados maduren un concepto de laicidad que tenga en cuenta el aporte que la religión puede ofrecer para construir una sociedad laica, abierta y solidaria –como concluyó la abogada Giovanna Rigatelli, en su exposición.
Ante el riesgo y peligro de que en la actual Europa multiétnica se constituyan grupos cerrados al resto de la sociedad, resultó estimulante lo que dijera Igino Giordani en una aplaudida intervención suya en la Asamblea Constituyente italiana el 15 de marzo de 1947: “El amor es el anti-límite, el amor es lo que nos obliga a superar continuamente las particularidades de la raza, las particularidades de la casta y las particularidades de la nación”.
[:it]I diciotto anni di Chiara Luce Badano[:pt]Os 18 anos de Chiara Luce Badano – segunda parte
[:it]Casetta “Primi tempi”
Una siembra que comenzó hace cuatro años. Un barrio, en Santiago, viejo y pobre. Un par de zapatos número 42.Inicia así nuestra aventura, sumergidos en este trozo de mundo marginado de nuestra capital. El primer día, apenas llegamos, toca a la puerta “don Juan”, hombre anciano, pobre y ciego. Es fuerte la sensación de que es Jesús el que llega a darnos la bienvenida para esta nueva experiencia. Poco a poco “don Juan” se vuelve uno de la familia: todos los días nos visita para compartir una taza de té y para contarnos sus bellas historias.
El viernes es en cambio es el día en el cual abrimos las puertas a todos, especialmente a los amigos más necesitados que tratamos de recibir con todo el amor posible, tratando sobre todo de donar los frutos de la presencia espiritual de Jesús que custodiamos entre nosotros, con el amor recíproco.
En la vecina plaza Yungay, donde todos los años organizamos el almuerzo de Navidad con la ayuda de toda la comunidad, un día un amigo sin techo nos pide un par de zapatos número 42. Es inevitable pensar en la experiencia vivida por Chiara Lubich1 años atrás: precisamente como había hecho ella, le pedimos ayuda a Jesús y efectivamente, ¡al día siguiente, llega uno de nosotros – que no sabía nada de esta solicitud – justo con un par de zapatos número 42!
Nos viene espontáneo contar este hecho a Chiara, que en ese momento se encontraba internada en el Hospital Gemelli de Roma. ¡Qué sorpresa recibir, pocos días después, su respuesta, a pesar de su grave estado de salud. Nos daba el nombre que el habíamos pedido para nuestra pequeña casa, escogido propio a la luz de las experiencias vividas hasta ese momento: Casita “Primeros Tiempos”, en alusión al primer focolar. Su carta representó el sello de una nueva etapa para nuestra vida de compromiso evangélico en Chile.
Ya han pasado cuatro años. Hoy en la “casita” viven establemente tres gen, mientras que otros viven por dos semanas, a turno. Nos trasladamos definitivamente justo los días sucesivos al terremoto del 27 de febrero pasado. De ese modo pudimos ponernos en seguida a disposición de nuestros vecinos cuyas casas habían sufrido daños por el sismo.
Las visitas a nuestros amigos necesitados no se quedaron en simples gestos de amistad, sino que ahora con nuestra presencia existe un lugar estable donde podemos donarnos en primera persona, sin recibir quizás gratificaciones materiales, sino donde aprendemos a amar en modo sobrenatural. No ha faltado nunca la ayuda de Dios – a través de muchas personas – en bienes materiales para distribuir, y ha crecido la relación de familia con todos.
Un viernes al mes otros jóvenes adhieren a nuestro proyecto de crear un espacio de fraternidad. Provienen de distintas partes de Santiago y en nuestra casa, por el clima de fraternidad que existe, logran superar las distancias sociales que aún hieren a nuestra sociedad. Es con este amor recíproco construido primero entre nosotros que vamos al encuentro de nuestros amigos necesitados.
(A cargo de Edoardo Zenone – Extraído de la Revista “Gen” – julio-setiembre 2010)
Nuove iniziative economiche: la chiave per il futuro
Una economía al servicio de los pueblos
Caux es un pequeño poblado suizo que se asoma al lago de Ginebra, alrededor de 1000 metros sobre el nivel del mar. En su monumental castillo, hoy transformado en hotel, se hospedará del 12 al 17 de agoste de 2010 el congreso internacional con el título “Confianza e integridad en una economía globalizada”.
Seis días de debate y análisis, durante los cuales, con el aporte de expertos, personalidades académicas e internacionales del mundo de la economía, provenientes de todo el mundo, se tratarán de “explorar nuevas vías para una economía mundial más justa”, como reza el subtítulo del evento. Precisamente aquí, en esta nación que hospeda todos los años el Foro Económico Mundial de Davos.
El congreso es promovido por la fundación suiza Initiative et changement, que trabaja en todo el país y a nivel internacional, para favorecer la prevención de los conflictos, el diálogo intercultural y la confianza entre los varios sujetos sociales más allá de las diferencias. De hecho la fundación forma parte de una red más amplia de sujetos que tienen como común denominador la fundación Initiative et changement internationale, una ONG que goza del estatus de miembro consultor del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC).
Ya en el 2003 Chiara Lubich intervino, por invitación del presidente de Iniciativas y cambio, Cornelio Sommaruga, con el tema: 
“¿Pueden las religiones ser compañeras en el camino de la paz?”. Para responder al reto sin precedentes emergido después del 1 de septiembre, “el aporte de las religiones es decisivo” afirmó entonces Chiara. Y prosiguió narrando una experiencia personal, el descubrimiento de ese arte de amar que tiene sus raíces en el Evangelio, y que lleva a un amor que no conoce “ningún tipo de discriminación”. (fragmentos del discurso)
El congreso 2101 está dirigido a los jóvenes, estudiantes, empresarios, economistas: una inmersión total en la actualidad económica de nuestros países y de nuestras ciudades, para comprender las razones de la crisis global en la cual estamos sumergidos. A partir de esta perspectiva será necesario volver a empezar para proponer acciones también a nivel comunitario, que apunten a un régimen económico más equilibrado, en armonía con el desarrollo sostenible y un progreso que sea efectivo para todos los pueblos.
Entre las varias intervenciones es interesante notar un verdadero y auténtico diálogo entre el norte y el sur del mundo: intervendrán, entre otros, Lavinia Sommaruga Bodeo de Alliance Sud (Suiza), Myrna Roselind Jelman, consultora de la Ashridge Business School, el investigador Juan Carlos Kaiten, de México, Amira Elmissiry del Banco Africano para el Desarrollo.
En la mañana del sábado 14 de Agosto está prevista la intervención de María Voce, Presidente del Movimiento de los Focolares, quien ilustrará la Economía de Comunión como instrumento al servicio de la persona, en la perspectiva de un mundo más unido.
[:it]“Ci si fa santi con una sola grande idea!”
Una respuesta de amor
Benedictinos, trinitarios, agustinos, salesianos, premostratenses, dehonianos y religiosos de antiguos y nuevos carismas: se reencuentran en 7 de agosto, provenientes de varios continentes, en una pequeña ciudad croata situada entre verdes colinas a una hora de Zagabria, Krizevci, en cuyo tejido urbano se encuentra engarzada la Mariápolis Faro. Un encuentro anual que es habitual para los representantes de los muchos religiosos que han injertado la linfa nueva de la espiritualidad de la unidad en la raíz del carisma de sus propios fundadores. También este año el programa se ha visto enriquecido con la presencia de Emmaus, María Voce, Presidente del Movimiento de los Focolares, quien por primera vez visita un país del Este de Europa: “por doquier se encuentra la misma familia de Chiara”, exclama encontrándolos. La voluntad de Dios En el diálogo con los religiosos, Emmaus, junto con el co-presidente, Giancarlo Faletti, toca varios puntos importantes para la vida de todo el Movimiento en el año social que inicia después del verano. “Durante el año pasado meditamos el amor de Dios y nos dejamos amar por Él: alegrías, dificultades, providencia inesperada, todos han sido signos, en formas distintas, de Su amor. En el año que está por iniciar, me parece que Él nos reta a responder, para ver qué sabemos hacer y a dónde nos puede llevar la reciprocidad. Por lo tanto hacer su voluntad despertando nuestra tensión a la santidad. Pero no individualmente: podemos lograrlo sólo en unidad. Santidad colectiva, por lo tanto, santidad de toda la Obra. Hacer la voluntad de Dios será nuestra respuesta de amor”. Más bella Un religioso preguntó cómo se puede ayudar a la Iglesia en este momento difícil. Emmaus respondió con su habitual inmediatez y serenidad: “Tengo la impresión que la Virgen quiere darle una caricia a la Iglesia, la quiere hacer más bella, también a través de nosotros. La Obra de María, si es sí misma, contribuye como una hija pequeña ha hacer que su madre sea más bella”. En la misma línea, el co-presidente Faletti subrayó que los momentos de dificultad ayudan a hacer caer lo que es superfluo, todo lo que no es Dios. El diálogo prosiguió poniendo en evidencia la fantasía, la iniciativa, la participación que se necesitan de cada religioso , más que en el pasado: ser una levadura proactiva en las comunidades del mundo, donde cada uno se sienta responsable no sólo de la pequeña o gran área de actividad que tiene confiada, sino de todos, de modo tal que vayamos adelante como “un cuerpo”. Dificultades y optimismo No faltan preguntas comprometedoras, como la relativa a la dificultad que tienen los religiosos de llevar hoy el Evangelio a la gente. “También en el pasado existieron momentos y lugares donde no podíamos hacer manifestaciones o encontrarnos, o incluso no podíamos hablar del Evangelio –subrayó Giancarlo Faletti-. No teníamos nada, y sin embargo precisamente allí se puso en evidencia el centro de nuestra vida: tener a Jesús siempre presente en medio nuestro”. “No es una palabra o un concepto –agregó Emmaus- sino una persona, un compañero, la posibilidad de no estar solos, de saber qué hacer en cada situación, sin correr el riesgo de ser una copia en borrador del pasado. De hecho la realidad socio-eclesial hoy es distinta a la del pasado, por lo tanto no podemos repetir las mismas cosas de hace 25 años. Y como Dios tiene algo que decir, también a través de nosotros, a las personas de nuestro tiempo, debemos actualizar lo que nuestro carisma nos sugiere, para la Iglesia y la sociedad de hoy. Este reto es también el centro de mi experiencia como presidente”. Y concluyó: “¡Qué bella familia nos ha donado Chiara! No puedo no ser optimista”. Faro Siguió la Misa, concelebrada en el marco de la espléndida catedral greco-católica de Krizevci. En la conclusión, algunas comunidades del Movimiento ofrecieron a Emmaus y a Giancarlo, a los religiosos y también a los gen (los jóvenes de los Focolares), que se reunieron provenientes de todo el mundo para su escuela anual, un momento de fiesta, con canciones, comedias, trajes y dulces típicos de sus países. En el saludo final, Emmaus subrayó lo que fue el marco de toda la jornada: “El amor recíproco entre todos ha permitido hacer de los muchos pueblos y lenguas presentes aquí en la Mariápolis Faro una única armonía. Si cada uno, regresando, lleva a su país esta armonía, entonces verdaderamente la ciudadela será un faro para tantos”. Giuglio Meazzini Photo Gallery
Agosto 2010
Esta Palabra forma parte de un acontecimiento sencillo y altísimo al mismo tiempo: es el encuentro entre dos mujeres embarazadas, dos madres, cuya simbiosis espiritual y física con sus hijos es total. Ellas son su boca, sus sentimientos. Cuando habla María, el niño de Isabel da un salto de alegría en su vientre. Cuando habla Isabel, pareciera que el Precursor le ha puesto las palabras en los labios. Pero mientras que las primeras palabras de su himno de alabanza a María están dirigidas personalmente a la Madre del Señor, las últimas están dichas en tercera persona: "Feliz la que ha creído". Así, su "afirmación” adquiere carácter de verdad universal: la bienaventuranza vale para todos los creyentes, concierne a todos los que acogen la Palabra de Dios y la ponen en práctica y encuentran en María el modelo ideal" .
"¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!”
Es la primera bienaventuranza del Evangelio que se refiere a María, pero también a todos los que quieren seguirla e imitarla.
En María hay un estrecho vínculo entre fe y maternidad, fruto de la escucha de la Palabra. Lucas aquí nos sugiere algo que se refiere también a nosotros al citar más adelante en su Evangelio las palabras de Jesús: "Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica" .
Anticipando casi estas palabras, Isabel, movida por el Espíritu Santo, nos anuncia que cada discípulo puede llegar a ser "madre" del Señor. La condición es que crea en la palabra de Dios y que la viva.
"¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!"
María, después de Jesús, es quien mejor y más perfectamente ha sabido decir "sí" a Dios; y es ésta, sobre todo, su santidad y su grandeza. Y si Jesús es el Verbo, la Palabra encarnada, María, por su fe en la Palabra, es la Palabra vivida, siendo criatura como nosotros, igual a nosotros.
El papel de María como madre de Dios es excelso y grandioso. Pero Dios no llama sólo a la Virgen a generar a Cristo, ya que cada cristiano tiene una tarea semejante: encarnar a Cristo hasta repetir como San Pablo, "Ya no soy yo el que vive, sino que es Cristo quien vive en mí" .
¿Cómo viviremos esta Palabra?
Imitando la actitud de María hacia la Palabra de Dios, es decir, teniendo una total disponibilidad. Creer por lo tanto, como María, que todas las promesas contenidas en la Palabra de Jesús se cumplirán, y afrontar, como María, si es necesario, el riesgo del absurdo que a veces su Palabra comporta.
A quien cree en la Palabra le suceden cosas grandes y pequeñas, pero siempre maravillosas. Se podrían llenar libros con hechos que dan prueba de ello.
¿Quién puede olvidar cuando, en plena guerra, creyendo en las palabras de Jesús "pidan y se les dará" pedimos todo aquello de lo que carecían tantos pobres de la ciudad y vimos llegar sacos de harina, cajas de leche, de mermelada, leña, vestidos?
También hoy suceden las mismas cosas. "Den y se les dará" y las bodegas de las instituciones de caridad, que se vacían regularmente, siempre están llenas.
Pero lo que más impresiona es cómo las palabras de Jesús son verdaderas siempre y en todo lugar. Y la ayuda de Dios llega puntual incluso en circunstancias imposibles, y en los lugares más aislados de la Tierra, como sucedió hace poco tiempo a una madre que vive en condiciones de extrema pobreza. Un día ella sintió el impulso de dar sus últimas monedas a una persona todavía más pobre porque creía en aquél "den y se les dará" del Evangelio; y sintió una gran paz en el alma. Poco después llegó su niña más pequeña y le mostró un regalo que acababa de recibir de un pariente anciano que, por casualidad, había pasado por allí: en sus manitas tenía el dinero multiplicado.
Una "pequeña" experiencia como ésta nos impulsa a creer en el Evangelio; y cada uno de nosotros puede probar esa alegría, esa bienaventuranza que viene del ver realizadas las promesas de Jesús.
Cuando, en la vida de todos los días, en la Lectura de las Sagradas Escrituras, nos encontremos con la Palabra de Dios, abramos nuestro corazón a la escucha, con la fe de que lo que Jesús nos pide y nos promete se cumplirá. No tardaremos en descubrir, como María y como aquella madre, que Él mantiene sus promesas.
Chiara Lubich – Palabra de vida, agosto 1999, publicada en Città Nuova, 1999/14, p. 33
[:it]Faro, un nome profetico[:pt]Farol, um nome profético
Es tiempo de Mariápolis
En los años cincuenta se realizaban en las Dolomitas y eran temporales.
Actualmente se repiten en todos los puntos del globo, y algunas de esas se han vuelto “permanentes”. Estamos hablando de las “mariápolis” que también este año se realizan en muchas partes con una vitalidad sorprendente. Todas distintas, por los programas, por los lugares escogidos, éstas originales “ciudades de María” temporales componen sin embargo todas juntas, un interesante mosaico, todo por descubrir.
“Choferes, estudiantes y médicos, especialistas y diputados, viniendo a la mariápolis están ya equiparados” – recitaba una canción sobre aquellas primeras experiencias en las montañas de Trento. Palabras que expresan bien una realidad todavía viva y actual, la de ser un bosquejo de una sociedad renovada por el amor evangélico, donde las diferencias no son anuladas, sino que se ponen al servicio de quien está a nuestro lado, formando así una sola familia. Éste es el común denominador en todas las mariápolis, esa fraternidad universal que se vuelve ocasión de encuentro entre individuos y pueblos, los cuales se descubren unidos, en grado de dialogar y de crecer juntos gracias al aporte que cada uno puede dar.
Y esta es la característica predominante también para las mariápolis que, precisamente en estos meses, se están desarrollando en toda la Península: en mayo le tocó a Sicilia y Lombardia, ahora están en curso las mariápolis de las ciudades de Roma, Abruzo, de los Castillos Romanos, la de Toscana y la de Umbría. Basta hacer click en nuestro link o en el portal de “Città Nuova”, para descubrir lugares, fechas y programas de cada mariápolis. Algunas se desarrollan en la ciudad, otras en cambio, vuelven a realizarse en aquellos lugares, las Dolomitas, donde nacieron estas originales experiencias, y que ofrecen un espectáculo natural que se conjuga bien con el espíritu de las distintas iniciativas. Los programas son variados, van desde la profundización en la espiritualidad, a testimonios de los presentes, a momentos dedicados a los jóvenes y, donde los lugares lo permiten, también momentos de juego, de “vacaciones” podríamos decir, todo vivido en el mismo espíritu que hace también el descanso mucho más bello y “eficaz”.
Decisiones sorpresivas, nudos, a veces dolorosos, deshechos a la luz del sol, pero también novedad, alegría, deseo de recomenzar una vez más. Son los efectos que estos encuentros, entre los más característicos de los Focolares, logran provocar en los participantes; señales de una vida que no se limita ciertamente a pocos momentos, sino que pasa luego a la cotidianidad de cada día. Están llegando muchos ecos, también a nuestra redacción, a través de impresiones, cartas, testimonios. Les ofreceremos algunos de ellos dentro de poco.
Mensaje de paz desde Tanzania
Dar-es-Salaam es una estupenda ciudad de Tanzania que se asoma al Océano Índigo,
precisamente desde la bahía se ve perfilarse en el horizonte la Isla de Zanzibar. Una ciudad rica, que lleva consigo aún los signos del dominio colonial pero que hoy, a pesar de haber perdido el status de capital del país, conserva una vitalidad y una imagen ricas de esperanza.
Precisamente en esta ciudad, en la Escuela Secundaria St. Joseph, se llevó a cabo del 24 al 28 de junio, la “Mariápolis 2010”. Participaron 280 personas, entre jóvenes, familias, niños y adolescentes. No faltaron los seminaristas, las religiosas y dos obispos para componer una única y verdadera ciudad, si bien temporal, representativa de muchas otras comunidades, en otras ocasiones muy distantes entre ellas: Tabora, Singida, Bukoba, Songea, Mbeya, Iringa, Dar: en cada uno de estos lugares es posible encontrar huellas de vida de un pueblo que da una contribución concreta para realizar espacios de fraternidad universal. 
“Dios te ama inmensamente”, este es el título y el programa de los tres días de diálogo y profundización del ideal de la fraternidad universal, que ha permitido a los participantes descubrir, una vez más, el enorme potencial y la belleza de una vida dedicada al Evangelio, dedicada a Dios; basta leer algunas impresiones para darse cuenta de esto: “Es la primerísima vez que entro en contacto con el Movimiento, he aprendido mucho y he visto la unidad realizada entre todo tipo de personas, de religiones, de colores, de tribus diferentes” – cuenta un seminarista de Segerea. Y un religioso – Padre Emile Kindole – afirma: “Mi impactó mucho la sugerencia de traducir cada evento de mi vida en: ‘Dios me ama’. Aprendí a ser optimista, a ver a Dios en cada persona y en cada cosa que me sucede en la vida. Puedes hacer todo en unidad y con amor”. 
Norbert, de 17 años, quedó en cambio muy impresionado por la historia de Chiara Luce Badano, a quien la Iglesia reconocerá beata el próximo 25 de septiembre: “Me impresionó mucho Chiara Luce, en el dolor causado por la enfermedad vivió y perdió todo de Dios. También yo quiero buscar sólo el Reino de Dios (…) Dios nos ama inmensamente, tanto en los cosas buenas como en las difíciles”. Cada uno de los participantes tuvo la posibilidad de redescubrir el Amor de Dios en su propia vida, durante los distintos momentos de la mariápolis: desde la escucha de una conversación de Chiara Lubich sobre un aspecto de la espiritualidad, a la de algunos testimonios de los presentes; desde los momentos dedicados a los jóvenes, a los de relax y esparcimiento: cada uno poniéndose al servicio del prójimo, experimentó una alegría – así nos escriben – que nunca está fuera de lugar y que dona la fuerza de tomar decisiones antes impensadas.
Verso la Chiesa di domani
Esperienze, canti e contributi artistici attorno alla figura del sacerdote di oggi nell’aula Paolo VI ieri pomeriggio per la vigilia della chiusura dell’Anno sacerdotale.