Un’unità che rende visibile il Risorto, lì dove ognuno vive: nelle famiglie, nei quartieri, nelle fabbriche, nei parlamenti. Quando il Risorto è fra noi, come da lui promesso quando due o tre si riuniscono nel suo nome, cioè nel suo amore, in qualche modo si tocca il divino, la sua pace, la sua luce, il suo amore, l’unità!
Come testimonia Chiara Lubich, «è stato proprio mentre si credeva di vivere semplicemente il Vangelo, che lo Spirito Santo ha scolpito a caratteri di fuoco nelle nostre anime quelli che sarebbero diventati i cardini della «spiritualità dell’unità», una nuova spiritualità, personale e comunitaria insieme».
La reflexión propuesta por Humanidad Nueva – ramificación que sintetiza las expresiones sociales de los Focolares –nos empuja a encontrar nuevamente la confianza necesaria, en este tiempo de crisis, para recorrer un camino ciertamente arduo pero fascinante. Es la invitación contenida en la introducción del documento, cuando, citando a Don Carlo Gnocchi, se invita a amar “con un amor ardiente a nuestro tiempo (…) tan grande y tan abatido, tan rico y tan desesperado, tan dinámico y tan dolido, pero en todo caso siempre sincero y apasionado”.
La ocasión para esta reflexión la da la 46ª edición de la “Semana Social” de los católicos italianos, que tendrá lugar del 14 al 17 de3 octubre de 2010, en Reggio Calabria, en el Sur de Italia. “Católicos en la Italia de hoy. Una agenda de esperanza por el futuro del país” es el título del evento en cuya preparación está colaborando también el Movimiento Humanidad Nueva, mediante la publicación de un documento titulado “Estar en pie en un tiempo apasionante”.
Amar a nuestro tiempo por lo tanto. ¿Pero cómo? He aquí la propuesta: concentrar las energías en dos pistas de trabajo privilegiadas, la ciudad y el diálogo; la primera como lugar, la segunda como medio para concretar este “amor” por nuestra sociedad, por nuestro tiempo. “Dialogar” –se lee en el documento- “significa considerar al máximo al otro (…) Se dialoga entrando en la realidad del otro, en su condición, en el patrimonio del cual es expresión, considerándolo, a la luz de la fraternidad universal, como a sí mismo”.
Una premisa es que también un programa de trabajo allí donde está el resultado de muchos de los retos actuales: la ciudad, precisamente: “Existe un ulterior encanto al trabajar dentro de la ciudad. A lo largo de sus arterias viajan las contradicciones más escandalosas de la aldea global (…) Si se da vida a relaciones nuevas, se ofrece a la ciudad la respuesta que ella espera y que de ella debemos dejarnos contagiar. Se abre por lo tanto la posibilidad de que nuestras ciudades cambien de destino: en lugar de ir hacia la fragmentación total, con los consecuentes problemas de inseguridad, de desconfianza entre los distintos suburbios, sucede que se pueden encaminar procesos en dirección opuesta”.
En una ciudad que se construye “con” el otro y se convierte en lugar “para” el otro: no puede faltar, en este sentido una nota de reciprocidad: “es un término inusual” –se lee- “revelador de un enfoque cultural que ve en el amor y sobre todo en el amor recíproco la condición indispensable para hacer una lectura de la realidad más completa, más objetiva, más auténtica, más penetrante”.
Es un enfoque que valora el esfuerzo común pero también el aporte específico de cada sujeto, para un auténtico desarrollo de la población, sostenible, para todos y que da plena ciudadanía a esa cultura de la resurrección que apunta, como dice claramente el documento, “a lo global y a lo local en la perspectiva de la única familia humana cual meta de la historia y fin del proyecto de salvación que lleva al abrazo en el único Padre”.
Recientemente Lucia Crepaz – corresponsable de Humanidad Nueva – ha otorgado una entrevista a Città Nuova on line, que se puede leer aquí: http://www.cittanuova.it/contenuto.php?TipoContenuto=web&idContenuto=26569
“Hoy he descubierto el Cielo: Dios es Amor, Él nos ama inmensamente!” cantan las 780 gen 4 –niñas del Movimiento de los Focolares- reunidas en Castelgandolfo para su Congreso. La mayoría provenían de Italia y de otros países europeos, pero en primera fila estaban también 50 provenientes de Burundi y Ruanda, Brasil, Argentina, Bolivia y Líbano.
Valeria de Bolivia: “Sinceramente el Congreso ha sido la cosa mejor que me ha sucedido. Lo que más me gustó fue aprender a amar como Jesús, y ahora amo más que antes, no sé cómo agradecer a Dios…”.
Ir a Roma para ella habría sido impensable sin las más variadas iniciativas puestas en marcha por muchas gen 4 de todo el mundo: la cifra recogida –más de 5.000 euros- hizo posible su participación y la de las otras que venían de fuera de Europa.
Como los gen 4, también ellas siguieron el hilo del Amor de Dios hacia su Pueblo elegido hasta Jesús, venido a la tierra para traernos el amor del Padre. Un juego muy entretenido que duró toda la tarde las ayudó a descubrir a Jesús presente no sólo en el Cielo sino entre nosotros, cuando nos amamos, en el hermano, en la Palabra, en la Eucaristía.
“Tus respuestas eran realmente interesantes y se veía que respondías con el corazón” así le escribieron a María Voce después del encuentro con ella donde le plantearon algunas preguntas más bien comprometedoras. Siguen escribiendo: “¡Gracias por haber respondido sabiamente a cada una de nuestras preguntas! Finalmente sé cómo realizar mi sueño: para llegar a ser santa es necesario amar a todos porque Jesús está en todos!”. “…El congreso me ha enseñado muchas cosas de Jesús, me ha cambiado el corazón, cuando volveré a casa ya no seré la misma, cuando tenga la posibilidad de ayudar seré la primera en ofrecerme”.
Una fiesta con danzas, canciones típicas y representaciones teatrales fue la ocasión para encontrarse con los primeros compañeros y compañeras de Chiara: un don recíproco, un momento de sintonía sencilla y profunda, del que no sebe quién salió más feliz.
Habiendo descubierto el amor de Dios, las gen 4 experimentaron que eran realmente hermanas más allá de su proveniencia, idioma, cultura: “Me sentí contenta de estar siempre con las otras gen 4 –escribe Laurette de Ruanda- nos amamos, y cuando llegue a Ruanda voy a amar a todos”.
En todo el mundo –de California a Hong Kong- grupos de gen 4 se reunieron para seguir por Internet algunos momentos del encuentro. Escriben desde Fontem, en Camerún: “¡La conexión por vídeo ha sido bellísima! Hemos entendido que no importa donde estamos, Dios está siempre con nosotros y al mismo tiempo en el Cielo… Estamos muy felices de poder donar la cosa más bella que tenemos a nuestros amigos, es decir a Dios,. Con el amor, podemos transformar el mundo lleno de odio. Haciendo así, Jesús estará feliz de nosotros y lo encontraremos en el Paraíso. ¡Gracias!”.
La primera de las ciudadelas del Movimiento de los Focolares, Loppiano, es uno de los lugares más encantadores del Valdarno (Italia), no sólo por las personas que allí viven y el mensaje que irradia, sino también por la naturaleza, el paisaje, la armonía de las construcciones y de las calles que denota un diseño arquitectónico que ciertamente no es casual: es importante decirlo, aquí las piedras “hablan”, y dicen una vida que contribuye a hacer del mundo una única familia. También en sus expresiones exteriores.
¿Cuál mejor lugar entonces para acoger a unos cuarenta arquitectos deseosos de hacer fructificar su experiencia profesional al servicio de la fraternidad universal? De hecho: el grupo se reunió allí del 11 al 13 de junio pasado para un “seminario de intercambio” dedicado a profundizar el conocimiento y la relación, un intercambio que se transformó en estudio, enriquecimiento recíproco y propuestas de trabajo concretas para el futuro.
Como reza el título: fueron tres los aspectos sobre los cuales se desarrolló la reflexión: el viaje, entendido como la posibilidad de encuentro y relación entre culturas, que declinó en el tema del habitar, entre tradición e innovación de las formas arquitectónicas.
El tema del diálogo, en cambio, llevó a los participantes a reflexionar sobre el sentido del trabajo, entendido como un largo proceso que involucra a los habitantes, los trabajadores cualificados, y a todos aquellos que, desde distintas especialidades, participan en el proyecto.
La reflexión sobre el fragmento, finalmente, puso en evidencia un mundo en el que hay más fragmentos que de elementos coherentes, se dio así espacio al reto de los participantes de buscar esa recomposición de los detalles, de los desechos, de los pormenores, mediante la valoración de la diversidad como aporte a la unidad.
Verdadero cemento de estas sesiones fueron los momentos de familia y de intercambio durante las noches, los almuerzos, los momentos de descanso… Todo contribuyó a percibir todavía mejor el aporte específico del Carisma de Chiara Lubich en el campo de la arquitectura, ya sea a nivel operativo que teórico, mostrando que la investigación que acaba de empezar no puede dejar de aportar un nuevo desarrollo, tal como auguró María Emmaus Voce –actual preside de los Focolares- en su mensaje a los participantes, “por el bien de la ciudad y de sus habitantes, para que también la arquitectura, en todas sus dimensiones, ayude a la realización del proyecto de Dios por el cual Chiara gastó su vida: hacer de la humanidad una sola familia humana”.
Por doquier una única propuesta: experimentar por algunos días, a través de momentos de meditación, testimonios de vida, momentos de descanso en común, qué significa construir puentes de diálogo y fraternidad entre las personas, entre los pueblos.Es el encuentro típico del Movimiento de los Focolares, nacido espontáneamente en las cimas de los Alpes trentinos
“Love unites” – el amor une. Es el eslogan elegido este año para la Mariápolis que se realizará del 26 al 31 de julio en Bamenda, en Camerún. “Ya ha pasado un año desde la última gran Mariápolis… los esperamos otra vez!, escribieron en la invitación.
Costa de Marfil. Del 30 de julio al 4 de agosto, se realizará en Man, sede de la ciudadela “Victoria” situada en esa parte del territorio que todavía está ocupado. A pesar de las dificultades esta Mariápolis será un signo profético de la tan deseada reunificación del país.
Sierra Leona. Del 4 al 8 de agosto. Escriben los responsables locales de los Focolares: “Sentimos muy viva en los sierraleoneses la certeza de que el ideal de la unidad es la medicina para las profundas heridas dejadas por la guerra”.
Mali, país único por la armonía en las relaciones entre musulmanes (la gran mayoría) y cristianos, celebra este año el 50º de su independencia. En este contexto la Mariápolis es deseada por todos, sea por la sociedad civil que por la religiosa, precisamente para reforzar el valor de la unidad. Tendrá lugar del 8 al 13 de agosto de 2010.
En Benín la Mariápolis está prevista del 24 al 29 de agosto en Quidah, un importante centro histórico-cultural. También en esta nación se celebra el 50º de la Independencia.
En Madagascar la Mariápolis se realizará por primera vez del 3 al 6 de septiembre en la capital Antananarivo. “Desde enero del año pasado –escriben los miembros de la comunidad de los Focolares en Madagascar- el país está atravesando un momento difícil de crisis política, con manifestaciones populares donde cada tanto tienen que intervenir las fuerzas armadas. En algunos momentos ha habido mucha violencia y algunas personas han perdido la vida. Todavía hoy la situación no se ha resuelto y la gente vive en una constante incertidumbre,temor y tensión. Pero esto ha hecho crecer la ayuda recíproca, el amor al prójimo, la solidaridad en la comunidad. El año pasado la Mariápolis se hizo aquí en Ambatondrazaka, pero tantos en la capital no pudieron moverse. Viendo su situación de dolor, pero también su gran deseo de participar, esta vez hemos decidido favorecerlos y todos se están dando qué hacer en la preparación”.
El título anunciaba “La más grande aventura del mundo”. Ya la preparación, hecha por los más grandes para los más pequeños, hacía intuir que el congreso habría sido un juego de amor a la luz del sol de Dios.
La importancia del evento la subrayó también su dimensión mundial. De hecho estaba siempre viva la conexión con otros gen 4 del mundo, a través de las experiencias, fotos, canciones y representaciones teatrales que mandaron, y después a través de la conexión en directo por Internet. Lo que hizo todavía más precioso el encuentro fue que los gen 4 enfermos ofrecieron sus enfermedades, su dolor para que todo saliera bien.
Uno de los temas fundamentales fue el conocimiento de Dios así como se ha manifestado en la historia: en la creación, en la amistad con su pueblo predilecto como protector, defensor, guía y salvador. Seguidamente el don más grande, Jesús que nos revela el corazón de Dios con la historia del padre misericordioso que acoge al hijo pródigo. Después el conocimiento de los profetas, de los santos, de todos aquellos que con su vida han sido y son los mensajeros del amor de Dios, y que a través de su voz, como la de Chiara, llega también a nosotros.
Precisamente Chiara, a través del video, repetía a los gen 4: “¿Saben cuál es la verdadera felicidad? Intenten: es la de la persona que ama, que ama, que ama. Cuando amamos somos felices y si amamos siempre somos felices siempre. ¿Qué pueden hacer ustedes en el mundo? Dar la felicidad, enseñar a amar”.
Su mensaje fue acogido. Flavio decía: “En un juego había que correr de una parte a otra sin dejarse atrapar… pero después vi que en el suelo había un librito de apuntes. Me detuve, lo agarre y se lo llevé enseguida a su propietario”. Y Joe: “Construí un avioncito de papel, pero un niño lo tomó. Yo entonces le regalé el mío”.
El estímulo a “experimentar el secreto de la verdadera felicidad” además de las actividades y los espacios recreativos, fueron los encuentros con muchos amigos y amigas de Chiara.
Entre ellos Emmaus, quien les dejo una consigna comprometedora: “Si nosotros estamos unidos, podemos llevar adelante esta revolución que Dios ha mandado al mundo a través de Chiara. Tienen que llevar al mundo ‘una ola de amor’”.
Y la consigna fue acogida. Se nota a través de los ecos que llegan desde cuando regresaron a casa. Un gran reto que los más pequeños han lanzado a todos. Uno de los gen 4 invitó a sus amigos a una fiesta y les contó lo que había vivido, otros pusieron al día a las comunidades de donde provenían. Esto es la garantía de la valor que han asumido. Un gen 4 declaró delante de muchos que quiere llegar a ser santo.
Esto dejó maravillados a quienes lo escuchaban y ante la pregunta de cómo pensaba alcanzar este fin él explicó que es muy sencillo: la santidad es quererse, siempre y sin medida.
¡La ola de amor ya partió!
Hoy los jóvenes enfrentan varios desafíos: la globalización, la justicia social, el encuentro – desencuentro entre distintas culturas y etnias.
Una ocasión para concretar iniciativas locales de voluntariado ya sólidamente avanzadas. Un modo para poder adentrarse en la situación cultural y social de Brasil y para hacer surgir la capacidad de diálogo apta para crear la cultura de la unidad.
Es precisamente allí, en Recife, donde del viernes 30 de julio al lunes 2 de agosto, se desarrollará la conclusión del proyecto, con la posibilidad para todos los jóvenes de sumergirse en la cultura brasileña. Como conclusión, un evento final con el objetivo de sensibilizar a las instituciones sociales e internacionales a través de las propuestas de los mismos jóvenes, futuros ciudadanos activos pero presente concreto de nuestra sociedad.
Este proyecto GLOCALCITY es realizado con el apoyo del programa “Juventud en acción” de la Comisión Europea.
En esta brevísima parábola, Jesús sacude fuertemente la imaginación de quienes lo escuchan. Todos sabían el valor de las perlas que, junto al oro, en ese entonces eran lo más precioso que se conocía. Por otro lado, las Escrituras hablaban de la sabiduría, es decir, del conocimiento de Dios como algo que no puede compararse "ni siquiera con una joya invaluable" .
Pero en la parábola se pone de relieve el acontecimiento excepcional, sorprendente e inesperado que representa para aquel comerciante el haber descubierto, quizás en un bazar, una perla que sólo a sus ojos expertos tenía un valor inestimable y de la cual, por lo tanto, podría obtener un beneficio enorme. Es por eso que, después de haber hecho sus cálculos, decide que vale la pena vender todo para comprar la perla. ¿Quién no habría hecho lo mismo?
He aquí entonces el profundo significado de la parábola: el encuentro con Jesús, es decir, con el Reino de Dios entre nosotros – ¡he aquí la perla! –, es una ocasión única que hay que tomar al vuelo, comprometiendo hasta el fondo todas las propias energías y cuanto poseemos.
"El reino de Dios se parece a un comerciante que compra perlas finas, y que, al encontrar una perla de gran valor, va, vende todo lo que tiene y la compra".
No es la primera vez que los discípulos se sienten frente a una exigencia radical, es decir frente a ese todo que es necesario dejar para seguir a Jesús: los bienes más preciosos, como son los afectos familiares, la seguridad económica, las garantías para el futuro.
Pero esta no es una petición injustificada ni absurda.
Por un "todo" que se pierde hay un "todo" que se gana, inestimablemente más precioso. Cada vez que Jesús pide algo, promete también dar mucho, mucho más, en una medida desbordante.
Así, con esta parábola nos asegura que tendremos entre las manos un tesoro que nos hará ricos para siempre.
Y, si nos puede parecer equivocado dejar lo cierto por lo incierto, un bien seguro por un bien sólo prometido, pensemos en aquel mercader: él sabe que esa perla es preciosa y espera confiado la ganancia que obtendrá al venderla.
Así, quien quiere seguir a Jesús sabe, ve, con los ojos de la fe, qué inmensa ganancia será compartir con Él la herencia del Reino por haber dejado todo, al menos espiritualmente.
A todos los hombres Dios les ofrece en la vida una oportunidad semejante para aprovecharla.
"El reino de Dios se parece a un comerciante que compra perlas finas, y que, al encontrar una perla de gran valor, va, vende todo lo que tiene y la compra".
Es una invitación concreta a poner a un lado todos aquellos ídolos que pueden ocupar el puesto de Dios en el corazón: la carrera, el matrimonio, el estudio, una bonita casa, la profesión, el deporte, la diversión, etc.
Es una invitación a poner a Dios en el primer lugar, en el centro de cada uno de nuestros pensamientos, de cada uno de nuestros afectos, porque todo en la vida debe converger hacia Él y todo debe venirnos de Él.
Haciendo así, buscando el Reino, según la promesa evangélica, el resto se nos dará por añadidura . Posponiendo todo por el Reino de Dios, recibiremos el céntuplo en casas, hermanos, hermanas, padres y madres , porque el Evangelio tiene una clara dimensión humana: Jesús es Hombre-Dios y junto al alimento espiritual nos asegura el pan, la casa, el vestido, la familia.
Quizá debemos aprender de los “pequeños” a fiarnos más de la Providencia del Padre, que no le hace faltar nada a quien da, por amor, lo que da.
En la República del Congo un grupo de muchachos fabrican por varios meses tarjetas artísticas con la cáscara del plátano, que después venden en Alemania. En un primer momento se dejaban todo lo recaudado (algunos mantenían con ello a toda la familia), pero luego decidieron poner en común el 50% y ahora 35 jóvenes desempleados reciben una ayuda monetaria.
Y Dios no se deja vencer en generosidad: dos de estos muchachos han dado tal testimonio en el negocio al que se dedican, que varios comerciantes han ido en busca de personal a ese negocio. Así, 11 de ellos han encontrado un trabajo fijo.
Chiara Lubich
Asistencia alimentaria y sanitaria, becas escolares (primaria y secundaria), actividades extracurriculares. Los beneficiarios de estos servicios son 130 niños y sus familias. Son algunos “frutos” de los programas de desarrollo realizados en Sudáfrica por la Asociación “Acción para Familias Nuevas” – onlus y financiados con el “Apoyo a Distancia”.
Sudáfrica, inmenso país con casi 50 millones de habitantes, patria de Nelson Mandela, se destaca en estos días por el mundial de fútbol, el cual en vez de cubrir, pone en evidencia las llagas de esta sociedad que se liberó no hace mucho del gravísimo flagelo del apartheid. Aún así, alcoholismo, droga, maltrato, prostitución de menores, una altísima desocupación (50%), siguen estando entre los principales males que afectan a este país.
Concientes de ser una gota en el océano, también la Asociación “Acción para Familias Nuevas – Onlus” (AFN) eligió trabajar en Sudáfrica desde 1992, a través del proyecto “Apoyo a Distancia” (AAD). Un sólido equipo de voluntarios en el lugar garantiza un servicio eficiente de asistencia y coordinación. Se interviene tratando de mejorar las condiciones humanas y sociales no solamente del manor sino también de la familia con la cual vive, de modo que la ayuda pueda generar frutos permanentes en su crecimiento y desarrollo.
El acompañamiento no termina en la infancia. El proyecto prevé que una vez concluida formación escolar, a los jóvenes se les ayude en la inserción profesional proporcionándoles microcréditos y a los más destacados se les asignan becas de estudio para la universidad.
Son varias las ayudas hasta hoy realizadas. La primera se remonta a 1992, en una escuela para niños en Zondi, un barrio de Soweto (Johannesburgo), en la zona marginal de Silver Town. Se creó también un comedor, a 10 km de la ciudad de Mafikeng (al noroeste de Sudáfrica), administrada en colaboración con la “Mary’s Mission”.
En Soweto (Johannesburgo), los menores son recibidos en espera de custodia o adopción permanente en una Casa Familia para niños huérfanos por causa del SIDA. Siempre a través del apoyo a distancia se logra ayudar a familias de militares angoleños, que viven en una aldea de escasos recursos económicos: también en este caso el proyecto se encarga de cubrir los gastos de alimentación, de la renta escolar y el transporte a la escuela de los menores. Finalmente existe un fondo para el acompañamiento de algunas familias refugiadas del Congo (y de otros países africanos) a través de ayudas económicas y terapias de grupo y/o individuales.
En todo el mundo la Asociación “Acción para Familias Nuevas – Onlus” ofrece oportunidades concretas de desarrollo a 16.400 menores integrados en 102 proyectos difundidos en 52 países de 4 continentes (Europa, Medio Oriente, África, América, Asia). En África, son alrededor de 3.500 los niños a los cuales se les brinda ayuda a través de 18 proyectos, en Argelia, Angola, Burundi, Camerún, Congo, Costa de Marfil, Egipto, Kenia, Madagascar, Nigeria, Rep. Sudafricana, Rep. Centroafricana, Tanzania, Túnez, Uganda.
«Sustentabilidad ambiental y cuestión energética». De esto se habló en el congreso de EcoOne, reflexión cultural nacida del carisma del Movimiento de los Focolares en el mundo de la ecología. El encuentro se desarrolló en el Centro Mariápolis de Castelgandolfo del 14 al 16 de mayo y participaron unos cincuenta entre ecologistas y otros profesionales de Brasil, Chile, Portugal, España, Francia, Bélgica, Alemania, Austria e Italia, dando vida a un denso diálogo.
El tema fue tratado por expertos de varios ambientes relacionados con el problema de la energía: de la ingeniería a la física, de la política a la sociología. Profesores universitarios, gerentes industriales además de investigadores y expertos del sector hablaron de la energía en la naturaleza, de las fuentes renovables, de la energía nuclear, los cambios climáticos, de la participación política y la solidaridad social implícita en la cuestión energética.
Una parte del programa se dedicó a examinar –a diez años del primer Congreso, organizado por Sergio Rondinara, ahora profesor del Instituto Universitario Sophia –la trayectoria de EcoONe y los elementos culturales que la han caracterizado. “Si la relación entre la persona y la naturaleza fue armoniosa en el pasado”, dijo, introduciendo el trabajo, Luca Fiorani, investigador de la ENEA y coordinador de EcoOne, “Hoy ha surgido la crisis ambiental, que nos remite a una crisis más profunda, antropológica y ética. Ante esta situación, el programa de investigación de EcoOne consiste en identificar una relación persona-naturaleza renovada, que pase a través de la recuperación del significado de las relaciones que unen a cada uno de nosotros con la naturaleza. Esta operación nos involucra en el plano del pensamiento, en la esfera religiosa y en el redescubrimiento de las tradiciones pre-industriales”.
Después haciendo el “balance” del camino emprendido, continuó: “Hemos sido apoyados por profesionales en el campo ambiental, profesores universitarios y expertos de entidades públicas de investigación. Este diálogo cultural abierto y enriquecedor no es un elemento decorativo sino que constituye la esencia misma de EcoOne. Podemos concluir que, en estos años, se ha formado en el Movimiento de los Focolares un pequeño cuerpo de ecólogos con un pensamiento definido y en diálogo con profesionales del campo”.
EcoOne ha elaborado hasta hoy un “pensamiento ecológico” fundamentado sobre algunos elementos clave: la “custodia” mediante la cual “la persona es custodia de la creación”; “la responsabilidad y la conciencia ambiental” es decir “la conciencia de que dañar la naturaleza significa amenazar la vida, que estimula la conciencia moral sobre la cuestión ambiental”. La necesidad de establecer “una nueva relación persona-naturaleza”, “superando los extremistas antropocentristas o fisiocentristas”. Y finalmente el concepto de “sustentabilidad” como nuevo paradigma de desarrollo, es decir la conciencia de que “se necesitan cambios estructurales y de comportamiento radicales para que el desarrollo pueda ser sostenible”.
“El hombre no es el centro del cosmos: es Dios” –escribía Chiara Lubich al congreso de EcoOne del 2005, indicando a “Dios Amor” como el paradigma de la acción ecológica del hombre.
Palabras, las suyas, que representan una verdadera Magna Charta de EcoOne. “¡No osemos– continuaba Chiara – ir contra Dios! Encontraremos la Muerte. Si en cambio la finalidad del hombre no es el interés económico, el egoísmo, sino el amor por los hombres y por la naturaleza, con su aporte la Tierra se transfigurará hasta convertirse en paraíso terrestre”.
En Buenos Aires y en La Plata fueron más de 500 los docentes, profesores y estudiantes que dialogaron con el responsable mundial de Sportmeet, el Dr. Paolo Crepaz, de visita en Argentina los primeros días de junio, sobre una visión y cultura deportiva capaz de ofrecer prospectivas de fraternidad.
“Educar y educarse a través del deporte”, “una cultura de la derrota para una nueva cultura de la victoria”, «una nueva relación constructiva entre deporte y medios de comunicación de masa”, “inclusión y promoción humana y social” fueron los temas que suscitaron gran interés. Con estos institutos y ateneos donde ya dan clases docentes de Sportmeet, se abre ahora una relación de colaboración. La visita a la Casa del Niño de un barrio muy pobre en Florencio Varela, en la periferia de Buenos Aires, permitió dar a conocer la realidad en la que se desarrolló la última edición de “Deporchicos”, un original evento deportivo promovido por los miembros de Sportmeet que todos los años reúne a niños de distintos estratos sociales para que jueguen juntos. Este evento, junto con otras iniciativas de ayuda social sirven para construir relaciones fraternas y solidarias. Los dos días conclusivos del viaje en el país sudamericano los transcurrieron en la pintoresca ciudadela del Movimiento de los Focolares, la “Mariápolis Lia”, inmersa en la pampa argentina, donde decenas de jóvenes de todo el mundo van para hacer una verdadera “escuela de fraternidad”. Algunas reflexiones sobre los temas más importantes, el compartir las experiencias de vida, el denso diálogo entre todos, y algunos momentos de relax, permitieron a los participantes en el fin de semana no sólo sentirse parte de la familia de Sportmeet, sino renovar el compromiso de responder, también mediante el deporte, a las muchas exigencias de carácter social que vive cada uno. Fuente: www.sportmeet.org
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L’associazione culturale Net-One promuove, dal 10 al 13 Giugno prossimi, un convegno internazionale dal titolo “prove di dialogo”.
El domingo 23 de mayo tuvo lugar la tercera fase de las elecciones municipales, en Líbano. Un momento importante para la estabilidad política y social de la nación, también se han comprometido con el trabajo a favor del bien común algunos miembros del Movimiento de los Focolares, en varios lugar del país. Trece de ellos han sido elegidos.
El compromiso en llevar el carisma de la unidad también a la política siempre formó parte de la historia del Movimiento de los Focolares, sobre todo por la presencia –al lado de Chiara Lubich – de un parlamentario italiano, Igino Giordani.
El 2 de mayo de 1966 nace, el “Movimiento político por la unidad”, al que adhieren políticos, parlamentarios, alcaldes y administradores locales, de todo el mundo. Aún formando parte de partidos distintos, se reconocen en un fin común: hacer de la fraternidad universal una categoría fundamental de la política, traducirla en hechos, en derechos y deberes, dar espesor a la participación política, revisando bajo esta luz las estructuras institucionales e internacionales.
También en Líbano, los miembros de los Focolares han vivido las etapas de preparación a las elecciones como una “ocasión –escriben- para establecer relaciones sinceras y desinteresadas con gente de todos los partidos políticos”. Lo que los ha empujado a lanzarse en la contienda electoral ha sido “el deseo de comprometerse a favor de sus ciudades o pueblos y llevar sobre todo un estilo nuevo de relación en el propio municipio”. Salieron electos un alcalde, un vice alcalde y varios miembros en distintas juntas comunales, todos comprometidos a “poner en primer lugar el bien común y a ayudarse recíprocamente a ser fieles a esta finalidad; hoy tenemos una posibilidad más para actuar la Exhortación Apostólica de Juan Pablo II”.
De hecho, en 1997, Juan Pablo II hizo un viaje inolvidable a ese país, y hablando a los jóvenes en la Basílica de Nuestra Señora de Líbano en Harissa, les lanzó un reto: “Es tarea de ustedes –dijo-construir puentes entre las personas, entre las familias y entre las distintas comunidades. En la vida cotidiana, les auguro que tengan gestos de reconciliación, para pasar de la desconfianza a la confianza! Es tarea de ustedes también hacer que cada libanés, en especial cada joven, pueda participar de la vida social, en la casa común. Así nacerá una nueva fraternidad si se entrelazan relaciones sólidas, porque para la construcción de Líbano el arma principal y determinante es el amor”.
Fueron cinco mil entre sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosos y laicos, los que asistieron ayer a la sala Nervi a la vigilia de la conclusión del año sacerdotal a una tarde rica de momentos artísticos y de testimonios. Un evento que fue promovido y realizado por los sacerdotes del Movimiento de los Focolares y del Movimiento Schoenstatt, en colaboración con la Renovación Carismática Católica Internacional y otros organismos eclesiales.
Hilo conductor de todo el convenio, fue el evidenciar cómo los testimonios de coherencia y la vida de comunión sacerdotal, sostenida por los nuevos carismas, pueden ser un don para todo el clero. Un rico momento artístico estuvo a cargo del grupo Gen Verde con un coro rumeno ortodoxo, el “Psalmodia Transylvanica”, y la pieza teatral Ars amoris, sobre la vida de Juan María Vianney, transmitida en directa por televisión.
Una sustancial contribución fue la que aportaron las vicisitudes relatadas por tres sobrevivientes de la masacre de un grupo de seminaristas en Burundi, que hoy son sacerdotes, en recuerdo de quienes quisieron dar testimonio con la vida de que la unidad entre las dos poblaciones en guerra (hutu y tutsu) es posible. Se prosiguió con la historia de Brendan Purcell, sacerdote irlandés quien superó un “momento de prueba” en el cual estaba en peligro su celibato, .jpg)
abrazando con mayor radicalidad la elección de Dios . Y finalmente, el relato de un sacerdote alemán, quien cayó en el túnel del alcoholismo y fue salvado por su comunidad.
«El respiro de la comunión es un elemento fundamental para la salud del cuerpo de la Iglesia», subrayó el secretario de estado, Card. Tarcisio Bertone, quien vino a traer el saludo del Papa. Un sacerdote, que participó en el convenio, comentó la velada: «Hoy recomienzo a vivir mi sacerdocio con el entusiasmo del inicio y la madurez de los 40 años transcurridos». Significativas las reacciones de los laicos. «Hoy he visto la Iglesia del mañana, la que acompañará y criará a mis hijos. Toda la universalidad, la unidad de la Iglesia que he encontrado, tomó lugar en el centro de mi corazón».
Textos, fotos descargables, TV conectadas y otras información: www.sacerdotioggi.org ó sacerdotioggimail.com
“Sacerdotes hoy” es el título de una tarde de testimonios y aportes artísticos, con el que varios Movimientos eclesiales pretenden contribuir a la renovación de la vida y del ministerio de los sacerdotes, en la Iglesia y en la sociedad de hoy. Los animadores son los nuevos carismas, dones del Espíritu con los que Dios enriquece a la Iglesia, precisamente en este tiempo de particular dificultad, para conducirla hacia una “nueva primavera”.
El evento prepara la vigilia del 10 de junio con el Papa en la Plaza San Pedro y la solemne celebración eucarística del 11 de junio (v. www.annussacerdotalis.org).
La iniciativa es promovida por los sacerdotes del Movimiento de los Focolares y del Movimiento de Schoenstatt en colaboración con la Renovación Carismática Católica Internacional y otras asociaciones eclesiales.
Testimonios – Entre los protagonistas un sacerdote de Irlanda sobre la fidelidad al llamado de Dios; de Burundi, los sobrevivientes de un asalto al seminario menor de Buta en donde murieron mártires 40 jóvenes; desde Alemania, un sacerdote que superó el problema del alcohol con la ayuda de su comunidad. Otros aportes hablarán de la experiencia de la enfermedad; de la vida afectiva y del celibato vivido en un contexto de fraternidad; de la pastoral en el actual ambiente multicultural y multi-religioso. Y todavía, desde Brasil, una vasta acción de evangelización junto a los laicos en el sur del país.
Conexiones televisivas – El programa se podrá seguir desde muchos países del mundo gracias a Internet (http://www.sacerdotioggi.org/page.php?id=10) y a los satélites del Centro Televisivo Vaticano, de Telepace, EWTN, Canção Nova, Telelumière y Mariavision. Para mayor información sobre las transmisiones en distintos idiomas ver el sito: www.sacerdotioggi.org.
En Alemania del 26 de abril al 21 de mayo, el Gen Rosso desarrolló una gira especial.
26-30 abril 2010 – “Como si no esperaran otra cosa”. Bordesholm, ciudad en la frontera con Dinamarca. Acogido por las autoridades de la ciudad y del Rotary Club quienes patrocinaron el evento, el Gen Rosso desarrolló el proyecto en una escuela preparada por el equipo de Starkmacher. “La provocación y la violencia juvenil –dijo claramente la directora de la escuela- aquí viajan por Internet”. A partir de allí la primera estrategia –se lee en el reporte del Gen Rosso- No hablamos de violencia. Arrancamos junto a los 250 estudiantes recordándonos el vivir los unos por los otros de la cultura del dar: escucha, paciencia, ayuda. La respuesta fue inmediata. Entre los muchachos estaba Karim, un tipo difícil, con una actitud provocadora. Gradualmente se involucró y al final nos contaba confidencialmente: “Este proyecto es un tesoro. ¡Recuérdense de mí!”. 3000 personas participaron en los dos espectáculos, entusiasmadas, incrédulas al ver el sentido de responsabilidad y de donación de cada estudiante y cómo se habían convertido en “protagonistas” del mensaje de fraternidad lanzado desde el palco junto al Gen Rosso.
3-7 de mayo: Solingen, ciudad industrial conocida por sus fábricas de acero. Fuerte presencia multi-étnica: Turquía, Este de Europa, Italia, Curdistán… problemas de integración. “Estamos en dos escuelas con jóvenes de familias de emigrantes de 32 países. Estudiantes con talentos y valores escondidos –prosigue el Gen Rosso- nos acogen con simpatía, sin saber bien lo que les espera. Trabajan con empeño, con un deseo de rescatar algo: de mostrar al máximo sus potencialidades. Les damos confianza”. En los dos espectáculos de la Konzert Halle acuden 2000 personas. Participa también el alcalde y los patrocinadores de Caritas-Colonia. Dijo una personalidad: “¡Una experiencia que los muchachos no olvidarán nunca!”.
10-15 mayo: Munich.
290 dirigentes de la Asociación “Família de la Esperanza” fueron el 28 de mayo pasado al Centro internacional del Movimiento de los Focolares, en Rocca di Papa, para festejar y agradecer a Chiara Lubich por el reconocimiento que acababan de recibir por parte del Consejo Pontificio para los Laicos. Los miembros de la Asociación -de origen brasileño pero hoy difundida en todo el mundo- están comprometidos en distintos campos sociales, principalmente con la recuperación de jóvenes drogadictos. En el centro de los Focolares, pudieron encontrarse con Eli Folonari, secretaria personal de Chiara Lubich, María Voce y Giancarlo Faletti, respectivamente presidente y co-presidente del Movimiento de los Focolares, para un momento de intercambio y de reflexión sobre el tema de “Dios Amor”.
“¿Cuál es el vínculo entre nosotros? El vínculo principal –dijo María Voce- es la vida de la Palabra que se traduce en acciones concretas, día tras día, y que nos lleva por un camino de santidad, sin importar de dónde partimos, pero que hay que vivir en el momento presente”. “La Palabra de Dios –prosiguió Giancarlo Faletti- no es como las otras palabras. Las otras palabras producen una planta que tiene pocos días de vida y después se marchita. En cambio, la Palabra de Dios produce una planta grande que dura para siempre. Yo creo que ustedes son los testigos de esta vitalidad”.
La historia de la Asociación tiene inicio en 1983 en un rincón de una calle de Guaratinguetà, en el interior del Estado de San Pablo. Nelson Giovanelli se acercó a un grupo de jóvenes drogadictos cerca de su casa empujado por el deseo de poner en práctica las palabras del apóstol Pablo, “He he hecho débil con los débiles….”. Uno de ellos, Eleutério, fue el primero que se sintió involucrado y pidió ayuda para salir de la dependencia de la droga. Siguieron tantos otros. Quien sostuvo la obra de Nelson Giovanelli desde un inicio fue el fraile alemán Hans Stapel, quien había conocido el carisma de la unidad de Chiara Lubich y el de la pobreza de San Francisco de Asís.
Nace y se desarrolla una vida comunitaria vivida con los jóvenes marginados basada en un estilo de vida evangélico. Hoy en día la Asociación tiene difusión mundial. Cuenta con 68 Fazendas (de las cuales sólo 40en Brasil) que asisten a 3.000 jóvenes. Está presente en otros nueve países del mundo: Alemania, Filipinas, Mozambique, México, Guatemala, Paraguay, Uruguay, Colombia y Argentina.
La Fazenda da Esperança se hizo más conocida después de la visita del Papa Benedicto XVI a la comunidad de Pedrinhas durante su viaje apostólico a Brasil en el 2007. El encuentro del Santo Padre con los muchachos de la Fazenda fue uno de los momentos más conmovedores de ese viaje. El Papa dirigió un llamado muy fuerte a quien siembra muerte a través de la droga: “Dios les pedirá cuentas de lo que han hecho”. Y a los jóvenes, vueltos a la vida gracias a la Fazenda da Esperança, les dio un mandato para el futuro: “¡Ustedes tienen que ser embajadores de la esperanza!”.
La “Familia de la Esperanza” – nombre oficial de la Asociación de fieles apenas aprobada –no es una congregación ni un instituto secular, ni tampoco puede ser definida como un movimiento espiritual como los Carismáticos o los Focolares, sino que es una nueva comunidad de laicos. Es algo nuevo en la Iglesia. Al respecto María Voce dijo: “la Iglesia no aprueba un Reglamento. Aprueba una realidad que existe. Y por lo tanto este reconocimiento es un signo de alegría. Con esta alegríaen el corazón –vuestra, nuestra y de todoa la Iglesia- pienso que podamos verdaderamente agradecer a Dios”.
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En esta palabra se ponen de relieve dos vidas diferentes: la terrenal, que se construye en este mundo; y la sobrenatural, dada por Dios a través de Jesús, vida que no termina con la muerte y que nadie nos puede quitar.
Frente a la existencia se pueden tomar dos actitudes. Una es apegarse a la vida terrenal, considerándola como el único bien; y entonces nos inclinaríamos a pensar en nosotros mismos, en nuestras cosas, en lo creado, nos encerraríamos en nuestro caparazón, afirmando solamente el propio yo, y encontraríamos como conclusión, al final, inevitablemente, sólo la muerte. Otra es creer que hemos recibido de Dios una existencia mucho más profunda y auténtica; y así tendríamos el valor de vivir de forma tal de merecer este don, hasta el punto de sacrificar nuestra vida terrenal por la otra.
“El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”
Cuando Jesús dijo estas palabras, pensaba en el martirio. Nosotros, como todo cristiano, para seguir al Maestro y permanecer fieles al Evangelio, tenemos que estar dispuestos a perder nuestra vida, muriendo –si fuera necesario– también de forma violenta; y con la gracia de Dios nos sería dada la vida verdadera. Jesús fue el primero que “perdió su vida” y la recuperó glorificada. Él nos advirtió que no tenemos que temer a “los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma" (1).
Hoy nos dice:
“El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará.”
Si lees atentamente el Evangelio, notarás que Jesús vuelve sobre esta idea nada menos que siete veces, lo cual demuestra su importancia y la consideración que le otorgaba.
Pero para Jesús la exhortación a perder la propia vida no es sólo una invitación al martirio. Se trata de una ley fundamental de la vida cristiana.
Tenemos que estar dispuestos a renunciar a ser nosotros mismos el ideal de la vida, renunciar a nuestra independencia egoísta. Si queremos ser verdaderos cristianos tiene que ser Cristo el centro de nuestra existencia. ¿Y qué quiere Èl de nosotros? El amor por los demás. Si asumimos esta propuesta, nos habremos perdido y habremos encontrado la vida.
Esta idea de no vivir para uno mismo no significa, como podría pensarse, una actitud de renuncia o de pasividad. El compromiso del cristiano es siempre grande y su sentido de responsabilidad, total.
“El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”
Desde este momento podemos experimentar que la donación, el amor vivido, hace crecer en nosotros la vida. Cuando hayamos dedicado nuestra jornada al servicio de los demás, cuando hayamos sabido transformar el trabajo cotidiano, acaso monótono y duro, en un gesto de amor, probaremos la alegría de sentirnos más realizados.
Después de esta breve existencia, si seguimos los mandatos de Jesús, centrados todos en el amor, encontraremos la existencia eterna. Recordemos el juicio de Jesús en el último día. Él dirá a los que están a su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre… porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; estaba de paso, y me alojaron; desnudo y me vistieron…” (2).
Para hacernos partícipes de esa existencia que no pasa, tendrá en cuenta únicamente si hemos amado al prójimo; y considerará si lo hemos tratado como si fuera Él.
“El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”
¿Cómo vivir esta Palabra? ¿Cómo perder nuestra vida para encontrarla? Preparándonos para el grande y decisivo examen.
Miremos a nuestro alrededor y colmemos la jornada con actos de amor. Cristo se nos presenta en nuestros hijos, en la esposa, en el marido, en los compañeros de trabajo, de partido, de recreación… Hagamos el bien a todos. Y no olvidemos a aquellos de los que tomamos noticia por los diarios, a través de amigos o en la televisión… Hagamos algo por todos, de acuerdo con nuestras posibilidades. Y cuando nos parezcan agotadas, aún podremos rezar por ellos. Lo que cuenta es el amor.
Chiara Lubich
Publicación mensual del Movimiento de los Focolares. Este texto fue publicado en junio de 1999.
1. Evangelio de Mateo 20, 28.
2. Cf. Mateo, 25, 34 y siguientes.
“Time out”, hora 12:00 m., en Tailandia. Un minuto de oración por la paz, por aquellos que han perdido la vida, por la amada nación hundida en un estado de guerrilla y fuego que ha sembrado muerte, destrucción y miedo. Se les unen también personas de otras religiones pues el bien de la paz es un bien universal. He aquí lo que escriben Elena Oum y Chun Boc Tay, Delegados del Movimiento de los Focolares en Tailandia:
“La situación actual es de grandísima preocupación para todos nosotros. Seguimos creyendo en la oración potente y en nuestra cita del “time out”, un momento de oración por la paz de nuestra amadísima nación. Esta cita se ha vuelto interreligiosa e internacional dado que muchos de nuestros queridos amigos de otras religiones se nos han unido en el pedir el don de la paz. Mientras rezamos, nuestro pensamiento se dirige a aquellos que han perdido la vida y a sus familias dolientes, y a todas las personas que sufren de un modo u otro debido a las circunstancias actuales.
Mientras rezamos, pedimos a Dios Omnipotente que le dé luz y sabiduría a quienes tienen roles de responsabilidad e influencia para que tomen decisiones justas dictadas por el bien común. ¡No más sacrificios de vidas y no más violencia de ningún tipo!
Mientras rezamos, queremos ponernos en las manos de Dios como instrumentos de Su Amor de manera concreta, también con el acto de amor más pequeño. Sólo el amor puede aliviar las llagas y superar los problemas de todo tipo, pasados y futuros.
¿Qué podemos hacer concretamente? Amar a todos. Ser los primeros en amar. Por ejemplo, visitar a una familia que sufre para ofrecer nuestro apoyo material y espiritual. Hacer actos de amor allí donde estamos, para construir “puentes” para superar las divisiones. Perdonar y reconciliarse. Todas estas son cualidades del amor cristiano. Todas las religiones llevan el mismo mensaje. Tenemos la así llamada “Regla de Oro” en común. “Hagan a los demás lo que quisieran que los demás les hicieran a ustedes” y “No hagas a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti”.
¡Tratemos de actuar de manera tal que nuestra nación vuleva a ser nuevamente “la tierra de la sonrisa”!
Hagamos nuestra parte. Dios hará la suya. En Su amor inmenso, Él transformará cada desgracia en un bien mayor. Contribuyamos a la realización de la oración de Jesús: “Que todos sean uno”. ¡Seamos realmente hermanos y hermanas de una gran familia!”.
¿Nos podría contar la experiencia vivida en la Jornada de “Juntos por Europa” en Munich?
«Ha sido una experiencia constructiva porque ha permitido a los miembros de los distintos Movimientos y carismas la posibilidad de volverse a encontrar y en cierto sentido participar de las distintas expresiones que los Movimientos tienen. Esta participación en la vida y en el carisma de los demás es un enriquecimiento pues abre a las riquezas de los otros. Es siempre interesante verificar cómo al final, a pesar de toda esta variedad de carismas, existe una base común entre estos Movimientos: es la fe en Dios, en Jesucristo, enviado por el Padre para la salvación del mundo. Sí, me parece que puedo decir que las expresiones de los Movimientos son como muchas flores diversas puestas en un único árbol. Un árbol que en Munich se veía muy bien. Se veía sólido, muy sólido».
¿Cuál es actualmente el papel de estos Movimientos en la Iglesia y en Europa?
«Dar testimonio de la posibilidad de la comunión. Ser un laicado comprometido y calificado. No un laicado en el cual cada uno va por su cuenta, sino que decide compartir con otros la misma meta: la unidad.La unidad de las Iglesias, la unidad de Europa, la unidad entre todos. Quizás se camina con distintas modalidades, pero todos hacia la misma dirección y todos juntos. Me pareció en este sentido importante la presencia de los obispos y el reconocimiento que daban de la utilidad del camino recorrido juntos hasta ahora en vista de una Europa más cristiana, no sólo más unida, sino más cristiana, porque está basada en los principios del cristianismo».
Pero los cristianos en Europa están divididos. ¿Cuánto pesa esta división?
«Es el sufrimiento de vivir juntos por una unidad que todavía no es plena. Cuando existe el amor recíproco y los dolores del uno se convierten en los dolores del otro, entonces es posible ser sinceros. Es decir, resulta posible darse cuenta de las dificultades que todavía existen pero también de la posibilidad que tenemos de hacerlas desaparecer un poco a la vez. Se trata también de entender qué podemos hacer nosotros mientras esperamos que los responsables del diálogo teológico encuentren las palabras y las formas apropiadas para llegar a expresiones de verdad en las que todos puedan estar de acuerdo. Porque seguramente la verdad es una, no es múltiple. Sólo que es necesario llegar a una verdad que sea expresada en forma tal que todos se identifiquen Esta es lógicamente una acción del Espíritu Santo, pero pensamos y constatamos que en la medida en que aumenta el amor recíproco entre los cristianos, es más fácil encontrarse en algunos puntos que quizás son polémicos y encontrar la forma de ir adelante y de entenderse. Es como cuando se va a escalar: uno se detiene un momentito para dar un paso hacia lo alto. Después me parece importante este testimonio en un momento en el que hay tantas sombras en la Iglesia. Hay que hacer ver lo que Jesús dice de sí mismo: mis palabras no pasarán. También las acusaciones que hoy pesan sobre la Iglesia caerán si presentamos a la Iglesia como debe ser, es decir si presentamos esta realidad de comunión entre nosotros y nuestra decisión de vivir radicalmente el Evangelio».
¿Es esta la respuesta que los Movimientos pueden dar en esta situación de la Iglesia?
«Convirtámonos viviendo cada vez más el Evangelio y más en comunión. La cosa principal es precisamente llevar a todos a creer en el Amor de Dios y a vivir en el momento presente lo que Dios nos pide con generosidad, con radicalidad».
El tema del Kirchentag era la esperanza. ¿También la jornada de “Juntos por Europa” ha sido un signo de esperanza?
«Seguramente. Se veía en la alegría de todos. En cualquier momento se entraba, se tenía la impresión de una inyección de confianza. Confianza en Dios, confianza en los hombres, confianza en la Iglesia».
A cargo de María Kuschel
María Voce comenzó su viaje a Francia (4-12 de mayo) por Lourdes el pasado martes 4 de mayo. Un día bajo la lluvia y la nieve, en recuerdo de la histórica visita de Chiara Lubich a Lourdes en 1958.
En Francia, el Movimiento está bien injertado en la Iglesia local y en la sociedad. Desde las distintas actividades en las parroquias hasta la participación en los diálogos ecuménico e interreligioso: algunos musulmanes, judíos y budistas son simpatizantes activos del Movimiento. Al que se suma, el compromiso interreligioso en la ciudad de Evry, al sureste de París y la participación en las actividades de la WCRP (Conferencia Mundial de las Religiones por la Paz). Además, la participación en las Semanas Sociales de Francia y en los encuentros ecuménicos de Juntos por Europa; así como en Nantes, en Soplos de Unidad, que involucra a 800 participantes de 10 Movimientos y nuevas comunidades. Y el compromiso de unos treinta empresarios que participan en la Economía de Comunión, a favor de una mejor repartición de la riqueza.
Pero con más frecuencia se encuentra la presencia cotidiana de los miembros del Movimiento que tratan de llevar a sus ambientes de trabajo un espíritu de paz en favor de la fraternidad; como Ennouar, un musulmán cercano a los Focolares, chofer de autobús en Tremblay-en-France, o Jean-Christophe y Ewenaelle con las familias que tienen alrededor; o como Bruno, estudiante que dedica una noche a la semana al voluntariado en la Cruz Roja, etc.
En la visita, María Voce recordó que también ella había estado en Lourdes en los años ’50 y que esa vez le había pedido a la Virgen que le indicara su vocación. Luego del encuentro con el Movimiento y con Chiara, María Voce desde entonces no volvió más a Lourdes. Ahora, como presidente del Movimiento de los Focolares, quiso comenzar su viaje en Francia precisamente por Lourdes, para agradecer a María y confiarle el Movimiento que lleva también su nombre (Obra de María).
En el último discurso de Jesús, el amor es el punto central: el amor del Padre al Hijo, el amor a Jesús, que consiste en observar sus mandamientos.
A los que escuchaban a Jesús no les costaba reconocer en sus palabras un eco de los libros sapienciales: El amor es la observancia de sus leyes y fácilmente la contemplan –la Sabiduría– los que la aman . Y sobre todo, el manifestarse a quien lo ama encuentra su paralelo en el Antiguo Testamento, en el libro de la Sabiduría (Sb 1, 2), donde se dice que el Señor se manifiesta a los que creen en Él.
Pues bien, el sentido de esta Palabra que proponemos es: el que ama al Hijo es amado por el Padre y también es amado por el Hijo, el cual se le manifiesta.
«El que me ama será amado por mi Padre, y también yo lo amaré y me manifestaré a él».
Pero para que Jesús se manifieste hay que amar.
No se concibe un cristiano que no posea ese dinamismo, esa carga de amor en el corazón. Un reloj no funciona, no da la hora –y se puede decir que ni siquiera es un reloj– si no anda. De la misma manera, un cristiano que no esté siempre dispuesto a amar, no merece el nombre de cristiano.
Y es porque todos los mandamientos de Jesús se resumen en uno solo: amar a Dios y al prójimo, y en el prójimo ver y amar a Jesús.
El amor no es mero sentimentalismo, sino que se traduce en vida concreta, en servicio a los hermanos, especialmente a los que tenemos al lado, empezando por las cosas pequeñas, por los servicios más humildes.
Dice Carlos de Foucauld: Cuando uno ama a alguien, está realmente en él, está en él con el amor, vive en él con el amor, ya no vive en sí mismo, está «despojado» de sí, está «fuera» de sí .
Este amor abre camino en nosotros a su luz, la luz de Jesús, tal como Él prometió: A quien me ama… me manifestaré . El amor es fuente de luz. Amando comprendemos más a Dios, que es amor.
Y esto hace que amemos aún más y que la relación con nuestros prójimos sea más profunda.
Esa luz, ese conocimiento amoroso de Dios es, por lo tanto, el sello, la prueba del amor verdadero. Y lo podemos experimentar de distintos modos, porque en cada uno de nosotros la luz adquiere un color, una tonalidad propia. Pero tiene características comunes: nos ilumina sobre la voluntad de Dios, nos da paz, serenidad y una comprensión siempre nueva de la Palabra de Dios. Es una luz cálida que nos estimula a caminar por la senda de la vida de una manera cada vez más segura y ligera.
Cuando las sombras de la existencia nos hagan incierto el camino, o incluso cuando nos paralice la oscuridad, esta Palabra del Evangelio nos recordará que al amar se enciende la luz y que un gesto concreto de amor, por pequeño que sea (una oración, una sonrisa, una palabra), es suficiente para ofrecernos un destello que nos permita seguir adelante.
Cuando vamos en bicicleta por la noche, al pararnos nos quedamos a oscuras, pero si nos ponemos a pedalear de nuevo, la dinamo dará la corriente necesaria para ver el camino. Así sucede en la vida: basta con volver a poner en marcha el amor, el verdadero, el que da sin esperar nada, para encender de nuevo en nosotros la fe y la esperanza.
Chiara Lubich
Esztergom, una ciudad en la frontera entre Hungría y Eslovaquia.
Es desde allí que se inauguró oficialmente la Semana Mundo Unido 2010 con una conexión Internet entre jóvenes de todo el planeta. Desde allí partió el mensaje de paz y fraternidad que guiará las actividades de estos días en todo el mundo. El 9 de Mayo se clausura la semana “SMU” con otra conexión en vivo desde Mumbai, en India.
Con una sola mirada se puede captar en el blog de la Semana Mundo Unido (settimanamondounito2010.blogspot.com/) la capilaridad e internacionalidad de esta actividad: Haití, Santiago de Chile, Los Ángeles, Londrina, Paraná en Brasil, Mann y Abidjan en la Costa de Marfil, Buenos Aires, Asunción, Lisboa, Bruselas y muchas ciudades en Italia.
Volviendo a Hungría. ¿Por qué desde Esztergom?
Los Jóvenes por un Mundo Unido de Hungría y Eslovaquia quisieron elegir un objetivo común: construir puentes de fraternidad entre sus países. Nos contaron: “Nuestros pueblos han enfrentado desafíos y dificultades de coexistencia por muchas décadas, ya que en ambos países viven minorías, y estas circunstancias crean prejuicios que son difíciles de superar. Juntos queremos mirar con coraje a la realidad de hoy y hacer un primer paso para ponernos en la piel del otro”.
Un puente, un símbolo: En los últimos años se realizaron varias iniciativas de acercamiento. Por ejemplo en el 2001 se reconstruyó un puente que une a Esztergom (Hungría) y Sturovo (Eslovaquia). En el 2006 las Conferencias nacionales de los obispos católicos de los dos respectivos países se reunieron para un momento de reconciliación de las dos ciudades en la Basílica de Esztergom; y cada año renuevan el gesto. En el 2005 durante el Run4unity (una carrera mundial por la Paz) cientos de chicos húngaros y eslovacos cruzaron corriendo el puente como signo de fraternidad.
Un árbol, otro símbolo: Junto a las autoridades civiles de Esztergom y Sturovo, las dos ciudades protagonistas de la apertura de la Semana Mundo Unido, será plantado un árbol como símbolo de fraternidad entre las dos naciones.
El desafío diario: los jóvenes se comprometen a vivir la fraternidad en su vida cotidiana. Para escuchar sus testimonios en vivo: http://live.focolare.org
“Un momento especial y de gran intensidad… que me ha dejado en el alma una profunda alegría”, así dijo María Voce inmediatamente después del encuentro que tuvo con el Santo Padre, el pasado viernes 23 de abril.
Al volver de un largo viaje que la llevó por distintos países asiáticos para encontrarse con las comunidades del Movimiento, también con la característica del diálogo interreligioso, la presidente de los Focolares le refirió al Papa todo lo ocurrido al contacto con estas culturas diversas, en las cuales el Evangelio se transforma en esperanza para muchos.
Durante el coloquio se tocaron también muchos argumentos de la vida del Movimiento, entre los cuales la próxima beatificación de la joven Chiara Luce Badano.
Son 17 las causas de beatificación iniciadas para miembros del Movimiento, entras las cuales sobresale la del político y escritor Igino Giordani.
La audiencia se concluyó con la bendición del Santo Padre, con la indicación de hacerla extensiva y llevarle su saludo a todo el Movimiento.
¡Tres-dos-uno, arranca! Ya empezó la cuenta regresiva. Del 1 al 9 de mayo parte contemporáneamente en todo el planeta, la “Semana Mundo Unido”, iniciativa que los Jóvenes por un Mundo Unido (expresión juvenil a vasto alcance del Movimiento de los Focolares) promueven desde 1996 con el fin de incidir en la opinión pública.
Manifestaciones, noches culturales, fiestas, torneos deportivos. Actividades sobre temas que los jóvenes más tienen en el corazón, desde el desarme a la acogida de los inmigrantes, pero también y sobre todo, proyectos concretos de solidaridad en los barrios de mayor riesgo. Todo con un único objetivo: difundir los valores de la fraternidad, de la paz, de la unidad entre los pueblos, y demostrar que la fraternidad universal es posible. “United World: let`s face the challenge” es el slogan escogido por los jóvenes para las manifestaciones del 2010.
“Las actividades desarrolladas en todo el mundo por los Jóvenes por un Mundo Unido – se lee en una de las tantas presentaciones de las iniciativas, publicada en estos días en la revista norteamericana “Living City” – son como un mosaico de amor fraterno, en las cuales se trata de poner en práctica el verdadero significado de la palabra “amor” y donde con la palabra “fraterno” se trata de transmitir un sentido de igualdad y de fraternidad”.
“El objetivo principal de ustedes – les decía Chiara Lubich a los jóvenes – es aplicar el Evangelio en las realidades terrenas para hacerlo vivo”. Los jóvenes acogieron sus palabras con gran entusiasmo, para luego darse cuenta de que se trataba de un mensaje común a muchas otras grandes religiones y líderes espirituales. Desde el Mahatma Gandhi que decía: “Tú y yo somos uno. No puedo hacerte daño sin hacerme daño”, hasta las suras del Corán, donde se lee: “Da a tu pariente todo lo que merece, y haz lo mismo con el pobre y el transeúnte”. En fin, es la aplicación de la “Regla de Oro” presente en todas las grandes religiones, que dice: “Haz a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti” (Lc 6,31).
Varias las referencias web que permiten conectarse a portales coloridos, en todos los idiomas, que publicitan los proyectos y actividades. Está:
http://settimanamondounito2010.blogspot.com/p/gmu-nel-mondo.html o más sencillo: www.mondounito.net.
A los jóvenes les encanta llamar sus iniciativas con una expresión que les sugirió Chiara Lubich, que es FRAGMENTOS DE FRATERNIDAD. Fragmentos porque quizás se trata de un asilo de ancianos, de una guardería, de una escuela. Fraternidad porque son proyectos que tienen un objetivo: llevar adelante en el mundo donde se vive y con todos los medios que el amor sugiere, una cultura de comunión, de interdependencia, de amor entre pueblos, razas y culturas distintas.
Asia. “Fuimos a un barrio muy pobre”, escriben desde Tagaytay los “Jóvenes por un Mundo Unido” de las Filipinas, “y caminamos más de una milla hasta encontrar la fuente de agua que abastece a la zona. La limpiamos pues estaba muy sucia y era causa de muchas enfermedades. Esto nos permitió enseñarles a los habitantes cómo mantenerla limpia e hicimos amistad con muchos de los jóvenes del lugar”. En Karachi, Pakistán, los jóvenes van con frecuencia a visitar una residencia de enfermos mentales, “muchos de los cuales – escriben los jóvenes paquistaníes – han sido abandonados por sus familias”. Para algunos de los jóvenes “era la primera vez que se encontraban cara a cara con esta ‘herida’ de nuestra sociedad. Esta experiencia nos abrió los ojos y nuestros corazones, y nos preguntamos: “¿y si estuviera yo aquí en el lugar de ellos?”.
África. En Luanda, Angola, los jóvenes escogieron “donar un poco de amor” a algunos niños que antes vivían en la calle y ahora han sido acogidos en un centro. Una realidad que revela en seguida historias de abusos y maltratos. “Muchos de ellos – cuentan los jóvenes de Luanda – tienen graves problemas familiares y algunos incluso han sido acusados de brujería y rechazados de sus casas, otros habían padecido de abusos. Comenzamos en seguida a amarlos concretamente: limpiando, purificando… Les hablamos de la Regla de Oro y los invitamos a ponerla en práctica junto con nosotros”. Siempre en África, en Yaoundé (Camerún), el primer día de la Semana Mundo Unido, los jóvenes visitaron la sección juvenil de la cárcel de la ciudad, donde se encontraron con 250 adolescentes entre los 10 y los 17 años de edad. “Nos presentamos y les contamos en qué creemos, luego compartimos con ellos todo lo que llevamos: papitas fritas, emparedados, popcorn”.
En el norte de Brasil. Las lluvias torrenciales hicieron que se desbordaran nuestros ríos, inundando las zonas aledañas y causando pérdidas humanas y materiales. Los jóvenes se pusieron a trabajar. “En muchas ciudades – escriben desde Brasil – organizamos recolecciones de artículos de primera necesidad, vestidos y medicinas para llevarles a quienes se habían quedado sin nada. Cientos de jóvenes colaboraron con gran entusiasmo para hacer emerger una red de solidaridad”.
En Manaus, región del Amazonas en Brasil, los jóvenes organizaron un evento con 700 jóvenes dentro del complejo “Fábricas de la Esperanza” (para jóvenes que están luchando contra la drogadicción). “Ha sido un momento muy especial y una ocasión para mostrar a estos jóvenes que un mundo mejor existe y que ellos pueden ser parte del mismo”.
A cargo de los “Jóvenes por un Mundo Unido”
El Palacio Borromeo, una exquisita joya arquitectónica romana, poco atractiva externamente, deliciosamente antigua en su interior. Es la sede de la Embajada de Italia en la Santa Sede. Es allí donde el embajador Zanardi Landi invitó a prelados y colegas, además de una representación del más alto nivel del Movimiento de los Focolares, para conmemorar el segundo aniversario del fallecimiento de su fundadora y ofrecer a los numerosos embajadores y funcionarios de las embajadas presentes, una clave de lectura para conocer esta realidad eclesial y social; entre los cuales los representantes de Austria, Bosnia-Herzegovina, Burundi, Egipto, Francia, Alemania, Macedonia, Serbia, Uruguay, y un representante de la Embajada de Estados Unidos. En total: más de cien personas.
Zanardi Landi narró a los presentes sobre su encuentro con el focolar, ocurrido en Belgrado – «no tenía excusa, pero no conocía en lo más mínimo a los Focolares, la mayor realidad eclesial en el mundo» -, contacto que continuó en su nativo Friuli donde, conociendo a algunos empresarios de la Economía de Comunión, encontró «apertura y fantasía en inventar nuevos medios de comunicación y de comunión».
El Card. Stanislaw Rylko, presidente del Consejo Pontificio para los Laicos, presente en el evento junto con su homólogo del Consejo Pontificio para la Familia, Card. Ennio Antonelli, quiso recordar «el gran itinerario de Chiara Lubich, capaz de hacer vivir el Evangelio en toda su belleza… con el anhelo de dar respuestas a las interrogantes de la humanidad». Recordó «el genio femenino que en Chiara Lubich se expresó con una fuerza y un encanto potente». Concluyó con una definición de la fundadora: «Ejemplo luminoso de lo que significa ser caridad vivida».
Piero Coda, rector del Instituto Universitario Sophia de Loppiano, condujo a los presentes al descubrimiento del diálogo, «cosa antigua y nueva» que en Chiara Lubich se convirtió en «conocimiento histórico y disciplina de vida», probando cuánto hoy esto es «ineludible» para una presencia cristiana en el mundo, «no un ejercicio táctico sino una práctica de verdadera humanidad». En este contexto, se presentaron por lo tanto, dos aspectos que caracterizan el Movimiento: el diálogo interreligioso y la Economía de Comunión.
La ceremonia se concluyó con la intervención de la Presidente del Movimiento, María Voce, que recordó cómo «el mensaje de unidad de la familia humana, en el que Chiara siempre ha creído firmemente, trabajando incansablemente en vista de un mundo unido y solidario, resulta cada vez más fuerte y actual». Un mensaje empapado del amor que Jesús enseñó, perseguido a través de aquel “arte de amar” que Chiara Lubich “inventó”.
Y concluyó así: «Si el Arzobispo de Melbourne, Mons. Denis Hart, reconociendo todo lo que el Movimiento realiza en su diócesis e impresionado por su dimensión planetaria, nos dijo: “Ustedes son los embajadores del amor de Cristo en el mundo”, nos gusta sentirnos cerca de ustedes en la irradiación de este mensaje de fraternidad hasta abrazar a toda la familia humana».
de Michele Zanzucchi
1.544 los participantes, entre los cuales 140 provenientes de países extra europeos. Son estas las “cifras” del convenio del Movimiento parroquial y diocesano que se llevará a cabo del 16 al 18 de abril en Castel Gandolfo (Roma). Nacido en 1966, gracias al impulso del Papa Pablo VI, el Movimiento está actualmente presente en más de 3.000 parroquias de 41 naciones, en los 5 continentes. Se desarrolla basado en la conciencia de que la espiritualidad de los Focolares no sólo puede renovar la vida de las personas individualmente, sino también hacer que la comunidad vuelva a florecer, y por lo tanto también las comunidades parroquiales y diocesanas, según la vida de comunión que caracterizaba las primeras comunidades cristianas.
Se escogió como título de reflexión para el convenio de este año: “La parroquia, testimonio del amor de Dios”. Palabras – explican los promotores de la iniciativa – que responden “a una realidad que ha subrayado fuertemente el S. Padre con la Encíclica Deus Caritas est”. En su primera carta encíclica, Benedicto XVI escribía: “En la liturgia de la Iglesia, en su oración, en la comunidad viva de los creyentes, nosotros experimentamos el amor de Dios, percibimos su presencia y aprendemos de este modo también a reconocerla en nuestra cotidianidad. Él nos ha amado de primero y sigue siendo el primero en amarnos; por esto, también nosotros podemos responder con el amor. Dios no nos ordena un sentimiento que nosotros no podemos suscitar en nosotros mismos. Él nos ama, nos hace ver y experimentar su amor y, ante esta «iniciativa» de Dios, puede hacer florecer también en nosotros el amor como respuesta”.
El convenio de Castel Gandolfo se lleva a cabo en un momento crucial para la vida de la Iglesia y para sus comunidades esparcidas en el mundo. Estarán presentes también personas provenientes de Brasil, Argentina, Colombia, Uruguay, Canadá, África del Sur, Corea, Filipinas. “Benedicto XVI – afirman los organizadores del convenio – invita a anunciar a todos que Dios nos ama. Es ésta la chisma inspiradora del Movimiento de los Focolares. Es importante que en nuestras comunidades parroquiales se descubra y se reencuentre el rostro de Dios amor, de manera tal que se conviertan en testigos auténticos del amor de Dios, sea porque Dios reina en medio de ellas, sea porque desbordan el amor sobre todos”. En el programa se alternarán meditaciones de Chiara Lubich sobre Dios Amor y experiencias de comunidades animadas por este espíritu.
Inmediatamente después del convenio (del 18 al 22) tendrá lugar una escuela de profundización de la espiritualidad de la unidad y de su irradiación en las comunidades parroquiales para los animadores del Movimiento Parroquial que provienen de Asia, África y América.
Se trata de una iniciativa internacional promovida por la sección juvenil de “Religions for Peace / Religiones por la Paz” (ex WCRP – World Conference on Religions for Peace), y por su Consejo Internacional, en el cual están también representados el Movimiento de los Focolares, la Rissho Kosei-kai y la Shanti Ashram.
La acción apunta a la cooperación interreligiosa y está dirigida a organizaciones internacionales, gobiernos, parlamentos y asambleas nacionales, municipios e importantes medios de comunicación, para solicitar con decisión la drástica reducción de las armas nucleares y convencionales y del capital destinado hasta ahora a tales objetivos, con el fin de concretar con mayor determinación los objetivos de desarrollo previstos por la plataforma del Milenio (ONU 2000). Además, solicita la revisión del Tratado Internacional de la No-proliferación Nuclear, ya en calendario para el 2010, tratado que a nivel internacional en los últimos tiempos resulta más frágil de mantener dado el agravarse de las áreas de crisis. La inauguración oficial de la campaña se llevó a cabo en Costa Rica el pasado 7 de noviembre de 2009. El Movimiento de los Focolares ha participado desde entonces con una delegación de 6 miembros, 4 de los cuales de distintos países. En el mes de enero pasado, durante su viaje a Asia, María Voce, presidente del Movimiento de los Focolares, dio inicio a la colaboración de la iniciativa firmando solemnemente el llamado mientras se encontraba con los líderes de los jóvenes de la Rissho Kosei-kai en Tokio. Como consecuencia, a mediados de febrero, se lanzó públicamente la recolección de las firmas durante el Meeting de los Jóvenes por un Mundo Unido en Castel Gandolfo (Roma), y seguidamente en todo el mundo. Se prevé que la habitual y muy concurrida fiesta de los jóvenes del 1º de mayo en Loppiano (Florencia, Italia), así como los otros eventos relacionados con la Semana Mundo Unido en todo el mundo (1-9 mayo 2010), serán momentos importantes para multiplicar la iniciativa. ¿Quién puede convertirse en promotor? Cualquiera, porque la adhesión es personal y puede concretarse simplemente agregando la propia firma en el sitio on line de Religions for Peace (http://religionsforpeace.org/initiatives/global-youth-network/campaign-for-shared-security/) y también haciéndose promotor de una recolección de firmas más amplia utilizando los módulos preparados para tal objetivo. “En un tiempo en el cual es urgente reaccionar ante las visiones conflictivas – afirman los organizadores – y dar fuerza a la sociedad civil internacional uniéndose con todos aquellos que trabajan por el mismo objetivo, nos parece que esta iniciativa también puede ser un instrumento fecundo para apoyar elecciones concretas a favor de la paz y la fraternidad universal”.
Jesús es fiel a su promesa: “donde dos o más están reunidos en mi nombre, es decir en mi amor, yo estoy en medio de ellos”. .jpg)
Sí, donde dos o más están unidos en Su amor se hace presente el Resucitado, y trae consigo los dones del Espíritu: luz, alegría, paz, amor. Es la experiencia hecha con estupor desde los inicios cuando en Trento, durante el segundo conflicto mundial, con mis primeras compañeras, hicimos nuestro ese mandamiento: ámense como yo los he amado y estrechamos un pacto: “yo estoy dispuesta a morir por ti, yo por ti…”. Y es precisamente el Resucitado lo que el mundo espera hoy! Espera testigos que puedan decir a todos, en verdad: lo hemos visto con los sentidos del alma, lo hemos descubierto en la luz con la que nos ha iluminado; lo hemos tocado en la paz que nos ha infundido; hemos sentido su voz en el fondo del corazón; hemos gustado su gloria inconfundible. Podremos así asegurar a todos que Él es la felicidad más plena y devolver la esperanza al mundo. Chiara Lubich
Jesús pronunció estas palabras con ocasión de la muerte de Lázaro de Betania, a quien Él resucitó después de cuatro días.
Lázaro tenía dos hermanas: Marta y María.
Marta, apenas supo que llegaba Jesús, corrió a su encuentro y le dijo: "¡Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto!". Jesús le respondió: "Tu hermano resucitará". Marta replicó: "Sé que resucitará en el último día". Y Jesús le respondió: " Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás".
"Yo soy la resurrección y la vida"
Jesús quiere hacernos comprender quién es Él para el hombre. Jesús posee el bien más precioso que se pueda desear: la Vida, esa vida que no muere.
Si has leido el Evangelio de San Juan, habrás encontrado que Jesús ha dicho también: “Como el Padre tiene la Vida en sí mismo, así ha concedido al Hijo tener la Vida en sí mismo” .
Y puesto que Jesús tiene la Vida, la puede comunicar.
"Yo soy la resurrección y la vida"
También Marta cree en la resurrección final: "Sé que resucitará en el último día".
Pero Jesús, con su maravillosa afirmación: "Yo soy la resurrección y la vida", le hace comprender que no debe esperar al futuro para la resurrección de los muertos. Ahora ya, en el presente, Él es para todos los creyentes, esa Vida divina, inefable, eterna, que no morirá jamás.
Si Jesús está en ellos, si está en ti, no morirás. Esta Vida en el creyente es de la misma naturaleza de Jesús resucitado y por lo tanto, bien diferente de la condición humana en la que se encuentra.
Y esta extraordinaria Vida, que ya existe también en ti, se manifestará plenamente en el último día, cuando participes, con todo tu ser, a la resurrección futura.
"Yo soy la resurrección y la vida"
Ciertamente, Jesús con estas palabras no niega que exista la muerte física. Pero esa no implicará la pérdida de la Vida verdadera. La muerte seguirá siendo para ti, como para todos, una experiencia única, fortísima y quizá temida. Pero no significará el sinsentido de una existencia, no será más el absurdo, el fracaso de la vida, tu final. La muerte, para ti, no será realmente una muerte.
"Yo soy la resurrección y la vida"
¿Y cuándo ha nacido en ti esta Vida que no muere?
En el Bautismo. Allí, a pesar de tu condición de persona que ha de morir, has recibido de Cristo la Vida immortal. En el Bautismo, de hecho, has recibido al Espíritu Santo que es Aquél que ha resucitado a Jesús.
La condición para recibir este sacramento es tu fe, que la has declarado a través de tus padrinos. De hecho, Jesús, en el episodio de la resurrección de Lázaro, hablando a Marta, precisa: "Quien cree en mí, aunque haya muerto vivirá" (…) ¿"Tú crees esto?" .
"Cree", éste es un hecho muy serio, muy importante: no implica sólo aceptar las verdades anunciadas por Jesús, sino adherir a ellas con todo el ser.
Para tener esta vida debes, por tanto, dar tu sí a Cristo. Ello significa adhesión a sus palabras, a sus mandamientos: vivirlos. Jesús lo afirma: "Si uno observa mi palabra, no verá nunca la muerte" . Y las enseñanzas de Jesús están resumidas en el amor.
¡No puedes, entonces, dejar de ser feliz: en ti está la Vida!
"Yo soy la resurrección y la vida"
En este periodo en el que nos preparamos a la celebración de la Pascua, ayudémosnos a hacer este viraje, que hay que renovar siempre, hacia la muerte de nuestro yo para que Cristo, el Resucitado, viva desde ahora en nosotros.
Chiara Lubich
Sábado santo: la Iglesia mira ya hacia la resurrección del Señor..jpg)
“Pensar a María: a su inmenso dolor por haber participado tan íntimamente a la muerte de su Hijo, pero también a su esperanza en la resurrección, en Ella más viva que nunca. María es el ícono del misterio cristiano, donde la cruz y la resurrección son una sola cosa. Y, a pesar de que compartimos su dolor, tener el pensamiento en Jesús resucitado, agradecidos, infinitamente agradecidos por todo lo que significa para nosotros y para el mundo, según nuestra fe. Y, no sólo: si Él ha resucitado, también nosotros resucitaremos. Chiara Lubich (de una entrevista para la transmisión Ecclesia-CEI, de Antonella Mozza. Mollens, 27/03/2002)
Después de un largo viaje —no sólo por los 12.000 km recorridos, sino principalmente debido a una falla del avión— Bruna Tomasi llegó a Santiago de Chile. Había sido invitada, antes del trágico terremoto que azotó el país, para conmemorar y celebrar el segundo aniversario de la muerte de Chiara.
Ni bien llegó, se interesó inmediatamente por los afectados por el sismo y por de la situación de las ayudas, que comenzaron a movilizarse inmediatamente acaecida la tragedia.
Al día siguiente, visitó un centro del Movimiento ubicado en una zona popular de la capital, donde se encontró con un grupo de jóvenes de los Focolares. Les comunicó la experiencia que vivió con Chiara en el surgimiento del Movimiento, cuando «todo se derrumbaba, y quedaba sólo Dios, a quien descubrimos como amor”. Bruna hizo hincapié en la importancia de «no perder nunca el entusiasmo, y continuar salvando antes que nada la unidad, la concordia, entre ustedes». Viniendo de ella, no se trataba de palabras, nada más, sino de una realidad vivida durante más de 65 años.
El día esperado por todos fue el domingo 14 de marzo, cuando, en el Aula Magna de la Universidad Católica, muchos se congregaron para conocer y escuchar a Bruna. Con fuerza, ella participó a todos la experiencia de Dios Amor y la novedad del carisma de la unidad. Entre los presentes se encontraban representantes de otros movimientos eclesiales, de la Iglesia Ortodoxa y de la comunidad judía. Algunas impresiones: «Necesitábamos escuchar estas palabras» (Mov. Fondacio). «Nos quedó grabado el anhelo de santidad» (Comunidad católica Shalom).
Se trató de un día maravilloso para el Movimiento de los Focolares en Chile. No sólo por esta visita excepcional de Bruna, sino también porque durante la misa, que concluyó el encuentro, el cardenal Francisco Javier Errazurz, Arzobispo de Santiago, ordenó al primer focolarino sacerdote chileno, Juan Ortiz. El cardenal, tras recordar con conmoción a Chiara, concluyó animando a “continuar acrecentando el fuego del amor y de la unidad entre ustedes, de modo que este amor atraiga a cada vez más personas a Cristo, a fin de que sea un faro de la luz en nuestra cultura, una presencia que interpele, una presencia profética de la unidad de la Iglesia, un testimonio vivo de que la fraternidad de la familia humana es más fuerte que el egoísmo, la enemistad y la indiferencia. ¡El amor es más fuerte!”.
“Sacerdotes hoy” es el título de una tarde que pretende ofrecer una respuesta, sobre todo mediante el lenguaje del testimonio y del arte, a los graves retos que se presentan ante los sacerdotes de hoy por parte de la Iglesia y de la sociedad. El evento tendrá lugar el 9 de junio próximo en el Vaticano, en el Aula Pablo VI, en el ámbito de las manifestaciones de conclusión del Año Sacerdotal. Se espera la participación de sacerdotes provenientes de 70 naciones de los cinco continentes.
Los promotores de la iniciativa son los sacerdotes del Movimiento de los Focolares y del Movimiento de Schoenstatt, en colaboración con la Renovación Católica Internacional (ICCRS) y otras asociaciones eclesiales.
El programa delineará en tres momentos la identidad del sacerdote de hoy: Hombres de Dios-hermanos entre hermanos-profetas de un mundo nuevo. Cada “etapa” será introducida por un pensamiento de Benedicto XVI (en vídeo). En la parte conclusiva se propondrán algunos pensamientos de Chiara Lubich, fundadora de los Focolares, y del Padre Josef Kentenich, fundador de Schoenstatt.
Muchos los testimonios: de un sacerdote de Irlanda sobre la fidelidad al llamado de Dios; desde Burundi, los sobrevivientes a un asalto al seminario menor de Buta; de Alemania, un sacerdote que superó el problema del alcohol con la ayuda de la comunidad. Otros aportes hablarán de la experiencia de la enfermedad; de la vida afectiva y del celibato vivido en un contexto de fraternidad; de la pastoral en el ambiente multicultural y multirreligioso de hoy en día. Y todavía, desde Brasil, una vasta acción de evangelización junto a los laicos en el sur del país.
El Card. Claudio Hummes, Prefecto de la Congregación para el Clero, presidirá las Vísperas con las que se concluirá la velada. El Card. Francisco Javier Errázuriz, Arzobispo de Santiago de Chile, ex presidente del CELAM, intervendrá con un testimonio teológico.
La parte artística estará a cargo del International Multiartistic Performing Group Gen Verde, junto con sacerdotes de varias partes del mundo. Las coreografías serán ejecutadas por seminaristas del Centro internacional de espiritualidad de comunión “Vinea mea” de Loppiano (Florencia).
El programa podrá ser seguido en muchos países del mundo gracias a los satélites del Centro Televisivo Vaticano, de Telepace y de otras redes, y será transmitido por Internet.
Están previstas múltiples iniciativas en preparación a esta importante manifestación.
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