Des personnes différentes, qui vivent et travaillent ensemble. À l’image du corps humain, composé de différents membres. Et Chiara Lubich, lors d’une Téléréunion en l’an 2000, il y a 26 ans, a justement parlé de cela : une « nouvelle unité ».
Chiara raconte avoir rencontré quelques jours auparavant de nombreux hommes et femmes politiques faisant partie du Mouvement Politique pour l’Unité. Dans son intervention, elle avait approfondi les paroles du Magnificat, et la personne de Marie était apparue comme le modèle par excellence de la personne engagée en politique.
Dans le Magnificat, Chiara voyait en effet la première et la plus puissante page de la doctrine sociale chrétienne. Non seulement un texte de louange, mais aussi un programme pour la réalisation d’une société nouvelle, fondée sur la justice et la fraternité. Un programme qui, lorsqu’il est vécu, nous conduit à mettre en œuvre cette révolution d’amour qui puise sa source dans l’Évangile.
Chanter le Magnificat signifie donc, pour nous aussi aujourd’hui, nous engager à le mettre en pratique. Et, en tant qu’Œuvre de Marie, nous sommes appelés à le faire ensemble, dans une unité plus consciente, plus mûre, dans une « nouvelle unité ».
[…] Il s’agit d’une unité en quelque sorte nouvelle, celle qui manifeste au monde l’Œuvre Une. Non pas l’Œuvre Une au sens que nous lui donnons habituellement mais… Vous vous souvenez de la comparaison que fait saint Paul ? Une Œuvre Une comme le corps humain est « un » tout en étant constitué de différents membres et tout en ayant différents organes. Car l’Œuvre, même si elle est constituée de nombreuses zones (de même que le corps humain a des bras, des jambes, une tête, un tronc, etc.) et comprend beaucoup de réalités (des branches, des Centres, des secrétariats pour les dialogues, les cités-pilotes, les Écoles, etc.), l’Œuvre n’est elle-même et ne correspond au dessein de Dieu que si elle est Une. Ce qui la rend « une » c’est l’amour répandu par l’Esprit Saint en toutes ses parties, comme le sang dans le corps. C’est Jésus qui la rend Une, Lui qui peut être présent parmi nous n’importe où.
Cette « nouvelle » unité demandée à l’Œuvre est possible si nous vivons conformément au modèle trinitaire dans toutes nos relations, celles que nous tissons au Centre et dans les zones. Notre vie doit prendre pour modèle la vie de la Trinité où, même si le Père est le Principe, la première Personne, et si le Fils est tout entier tourné vers Lui, les trois Personnes divines sont toutes les trois égales.
Dans cette « nouvelle » unité, personne ne sera l’“objet”, si on peut dire, de l’attention des autres, comme si on était incapable d’être debout sans un soutien. Non, chacun sera un “sujet” conscient, capable de soutenir ceux qui lui seront confiés. Dans cette « nouvelle » unité, par conséquent, personne ne se laissera tirer comme le wagon d’un train (pour parler comme les Gen 4), mais chacun entraînera les autres comme une “locomotive”.
Pour vivre cette unité-là, on ne sera pas dans une attitude d’attente de quelque chose de la part des responsables, mais on les épaulera plutôt pour former avec eux Marie dans l’Œuvre et être ensemble à déclencher, comme une armée prête pour une bataille, notre révolution d’amour dans le monde.
Et afin que cette « nouvelle » unité devienne une réalité, que faut-il faire, dès maintenant ?
Rien que ceci : permettre sans cesse à Jésus d’être présent parmi nous, dans l’Œuvre tout entière.
Que ce ne soit pas, cependant, une fin en soi, mais plutôt un tremplin pour aimer toutes les personnes et incendier le monde d’amour, pour y semer les vraies valeurs et faire reculer les fausses valeurs, pour construire le Royaume de Dieu et permettre à Marie de chanter à nouveau, à travers notre Œuvre, son Magnificat.
Courage, alors, n’attendons pas un seul instant pour donner vie à Jésus au milieu de nous, comme Marie l’a fait. Nous verrons des miracles ! […]
Chiara Lubich
(da Convesazioni, Città Nuova, Roma 2019, pp 593/5)
Photo: © Pexels-Joaojesusdesign
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