23 Oct 2019 | Non classifié(e)
Sortir de la dépendance au jeu est possible, mais pas seulement. Le philippin Christian Rigor a retrouvé Dieu et le sens profond de son existence à la Fazenda da Esperança (Ferme de l’Espérance). Quand nous pensons à « viser haut », différents objectifs nous viennent en tête. Des objectifs professionnels, des projets personnels, des rêves pour lesquels nous devons nous battre. Ce sont des « défis » souvent globaux auxquels nous consacrons une bonne partie de notre vie. Les objectifs peuvent être de valeur subjective ou collective. Pour les atteindre, nous devons nous développer, nous mettre en question, accroître notre responsabilité envers la communauté, ouvrir nos horizons à des mondes lointains. Certains objectifs mènent au repli sur soi, enferment la personne dans ses intérêts personnels, l’isolent et peuvent même devenir destructeurs. Les objectifs que nous nous fixons marquent le parcours de notre vie. Mais nous pouvons toujours changer de direction. Christian Rigor, un Philippin de 30 ans, en est conscient. Il passe une enfance paisible dans une famille aisée qui lui assure des études universitaires et des spécialisations en Europe. Avec une jeunesse socialement pleine, il vit avec le désir de s’enrichir facilement et sans effort. Une légèreté qui lui est fatale quand il entre pour la première fois dans un casino. C’est là que commence à l’âge de 20 ans sa dépendance au jeu. Ivre de ses premiers gains, il est vite victime de l’exaltation du jeu, piégé par la nécessité de récupérer des pertes inévitables. Ce chapitre sombre de sa vie, plombé par des objectifs erronés, lui fait perdre ses amis, son emploi, sa fiancée et la confiance de sa famille. Même sa basse estime de lui, sur le rebord du 24ème étage d’un immeuble, marque le fond de son existence. Le tournant survient quand, encouragé par sa mère, il décide d’entrer à la Fazenda da Esperança, un projet dont les structures sont réparties dans différents pays du monde. Ce projet porte dans son ADN la spiritualité de l’unité dont s’en sont inspirés ses fondateurs. Il consiste en un programme de réhabilitation pour les personnes souffrant de différents types de dépendance. « En suivant le programme, j’ai appris à regarder au-delà de moi-même, au-delà de mes désirs égoïstes, mondains et superficiels, pour vivre pour un objectif élevé. J’ai appris à viser haut et j’ai trouvé Dieu…. C’est ainsi que j’ai appris à aimer, Dieu et les autres, dans tout ce que je fais dans l’instant présent, même quand c’est difficile ou douloureux ». Dans la Fazenda da Esperança, la vie est rythmée en trois dimensions : spirituelle, communautaire et professionnelle. Chacune est une occasion de maturité personnelle. « En tant que catholique, j’apprends à approfondir ma relation avec Dieu, à écouter et à vivre Sa Parole, à chercher l’unité avec Lui à la Messe et à Le prier comme on parle à un ami. La vie communautaire m’enseigne que pour aimer pleinement Dieu, je dois aimer les gens autour de moi et voir Jésus en eux ». Cette vie le forme à aller au-delà des différences pour servir chaque frère. Il partage leur nourriture, écoute les compagnons tristes, remplit les tâches ménagères. Au travail, qu’il soit fatigant ou ordinaire, Christian apprend à donner le meilleur de lui-même, « peu importe qu’il soit difficile, physiquement exigeant, ennuyeux, sale ou désagréable ». Sur le chemin du rétablissement, il est appelé à agir comme coordinateur auprès de ses compagnons. « C’était difficile pour moi de moduler la gentillesse et la fermeté, surtout pendant les disputes. Une fois j’ai été accusé injustement de vol, je ne me sentais pas aimé. Je voulais abandonner mais j’ai décidé de rester parce que je voulais guérir de ma dépendance et devenir une nouvelle personne. Je me suis plongé en aimant à chaque instant, malgré le jugement des autres. J’ai demandé l’aide de Dieu et je L’ai senti encore plus proche ». Aujourd’hui Christian fait face au défi de la vie en dehors du contexte protégé de la Fazenda, et dans la tentation du jeu, il trouve refuge en Dieu. Il a découvert que le bonheur authentique réside dans le fait de viser d’autres buts : « Je me suis rendu compte que je trouve le bonheur quand j’aime Dieu, quand je Le sens présent dans la prière, dans les gens que je rencontre, dans les activités que je fais, quand j’aime dans l’instant présent. Pour viser haut, ce n’est pas nécessaire de faire de grandes choses, il faut juste les faire avec amour. C’est mon mode de vie aujourd’hui ».
Claudia Di Lorenzi
20 Oct 2019 | Non classifié(e)
Dix jours ininterrompus de protestations avec des centaines d’arrestations et cinq victimes. L’appel au dialogue entre les évêques et l’ONU/Équateur qui porte enfin ses fruits. L’engagement des Focolari à contribuer à la paix. Depuis le 2 octobre dernier, jour où le président équatorien, Lénine Moreno, a annoncé un train de mesures d’austérité, annulant entre autres les subventions aux carburants, ce qui a fait augmenter le prix de nombreux produits de consommation courante, les manifestations en Équateur n’ont pas cessé et l’état d’urgence a été décrété. Ce pays d’Amérique latine, qui compte plus de 17 millions d’habitants (71,9 % de Mexicains, 7,4 % venant de l’arrière-pays, 7,8 % d’Afro-Équatoriens, 7,1 % d’autochtones et 7 % de Blancs), fraie avec les limites des protestations pacifiques, car il suffit d’un rien pour qu’elles deviennent violentes et provoquent une action répressive des forces de l’ordre. « La paix est finie », m’écrivait ce jour-là un jeune Équatorien en m’envoyant une vidéo montrant les chars anti-émeutes sur la place. Un ami m’a aussi écrit quelques jours plus tard : « J’ai entendu des propos xénophobes et des histoires de métis et d’indigènes trompés puis attaqués. J’ai éprouvé une grande tristesse après la mort de femmes et d’enfants. A l’aube, ils ont bombardé par surprise et on annoce cinq morts. Malgré la douleur j’ai trouvé une population paisible, qui a utilisé d’autres armes pendant la manifestation : de grands seaux d’eau pour éteindre les incendies causés par les bombes, du bicarbonate, du vinaigre, des masques pour se protéger des gaz, des branches d’eucalyptus. En première ligne, il y avait des jeunes de vingt à trente ans qui n’avaient pas peur de mourir. Dans la soirée, il n’y avait pas d’autochtones, mais les gens de tous âges et de toutes couleurs sont arrivés sur la place, peut-être trente mille, déçus parce que le gouvernement ne fait pas preuve de responsabilité ; en effet, l’Assemblée nationale s’est déclarée en vacances. Aussi n’y-a-t-il pas d’instance de dialogue. » En présence de cette situation délicate, les évêques, en collaboration avec l’ONU/Équateur, ont été les premiers à présenter une proposition de dialogue, en particulier entre les populations autochtones et le gouvernement. Après avoir rencontré les divers courants, ils ont convoqué une réunion le dimanche 13 octobre. « Nous comptons sur la bonne volonté de tous pour établir un dialogue de bonne foi et trouver une solution rapide à la situation complexe que vit le Pays », écrivent-ils. Le Mouvement des Focolari s’engage également pour la construction de la paix. « Au cours de ces journées, nous vivons cette situation douloureuse en posant des gestes de générosité, en allant au-delà de nos peurs et de nos convictions, en essayant de nous mettre à la place de l’autre. Nous éprouvons un sentiment d’impuissance en présence de cet affrontement entre frères. Nous voulons que nos actions soient une alliance des cœurs, des esprits et des mains qui invite à se demander : mes sentiments, mes pensées et mes actions expriment-ils un authentique amour envers l’autre, quel qu’il soit ? Mes faits et gestes contribuent-ils au dialogue, à la paix ? Nous croyons que chaque citoyen a le droit de manifester en faveur de la justice et de la démocratie, nous rejetons toute forme de violence, quels que soient les courants qui l’encouragent , et nous voulons que nos actions soulignent notre préférence pour les moins favorisés, comme le Pape nous l’enseigne. Nous voulons vivre l’Évangile sans accommodements, en aimant Jésus crucifié et abandonné : celui-ci se présente à nous aujourd’hui sous le visage souffrant de notre frère indigène, du policier qui a été frappé, du jeune homme au visage en sang, de ceux qui souffrent pour leurs proches injustement tués, du journaliste qui a été attaqué, de ceux qui attaquent les autres parce qu’ils pensent différemment, de celui qui reste passif et préfère ignorer ce qui arrive, de ceux qui répandent de fausses nouvelles, des immigrants stigmatisés … ». En Équateur, les Focolari sont engagés dans un dialogue entre les nombreuses cultures présentes dans le pays. Un dialogue qui semble aujourd’hui compromis. « Cette situation difficile – continuent-ils – pourrait nous faire penser que tous les efforts consentis, même avec difficulté, en faveur du dialogue interculturel et de l’unité, ont été vains. Mais il n’en est rien! Peut-être aujourd’hui Dieu appelle-t-il chacun de nous à intensifier sa vie chrétienne et à agir comme bâtisseur de paix où qu’il soit. » Et de conclure : « Demandons à l’Esprit Saint de nous éclairer tous pour comprendre comment procéder en ces temps difficiles. » Chaque jour le rendez-vous du « time-out » offre l’occasion de demander la paix. Au moment où j’écris (on compte plus de 700 arrestations et 5 victimes), les courants en conflit sont parvenus à un accord et le décret annoncé le 3 octobre a été levé, avec l’engagement d’en produire un nouveau dont la rédaction impliquera les deux tendances. Il ne reste plus qu’à espérer que les protestations cessent et que la paix sociale revienne.
Gustavo E. Clariá
9 Oct 2019 | Non classifié(e)
Des milliers de réfugiés, principalement des Vénézuéliens, continuent d’être accueillis au Pérou. Gustavo Clariá nous parle de l’action des Focolari. Je connaissais déjà le contenu du « Message pour la 105ème Journée mondiale des migrants et des réfugiés 2019 » lancé par le Pape François. Mais l’écouter avec une centaine de migrants, en majorité vénézuéliens, c’était différent, nouveau et très touchant, surtout lors de certains passages. 
Au cours de l’heure qui précédait, tandis que les gens arrivaient au « Centre des Fleurs » de Lima (Pérou) géré par le Mouvement des Focolari, engagé dans l’accueil des migrants – en particulier des Vénézuéliens – j’avais eu l’occasion d’accueillir et de connaître beaucoup d’entre eux. Je les avais écoutés raconter les raisons pour lesquelles ils avaient quitté leur pays, la douleur, l’angoisse de devoir laisser leur femme, leurs enfants ou leurs parents déjà âgés et leurs efforts – souvent infructueux – pour les aider en envoyant de l’argent. Ils m’avaient parlé de leur solitude, du climat de rejet et de discrimination : on les considérait responsables d’avoir pris le travail des gens du pays, ce qui engendrait des sentiments de méfiance et même de soupçon envers eux. Ce sont leurs émotions qui m’ont aidé à comprendre les paroles du Pape d’une manière différente et à saisir plus profondément l’importance du contenu de son message, à regarder ce qui se cache derrière ce qu’on appelle un « phénomène » : les statistiques disent qu’il y a aujourd’hui 70,8 millions de personnes, dans le monde entier, qui sont obligées de fuir leur propre pays et dont environ 25,9 millions sont des réfugiés. Un nombre impressionnant. François résume la réponse au défi de la migration par quatre verbes : accueillir, protéger, promouvoir et intégrer. Ils ne s’adressent pas seulement aux migrants et aux réfugiés, mais à tous, comme l’explique le Pape François : « La mission de l’Église concerne tous les habitants des périphéries existentielles », en particulier « les migrants, souvent les plus vulnérables. » Le message, lu par Silvano Roggero, un vénézuélien d’origine italienne, membre de la Commission Internationale pour les Migrants mise en place par le mouvement des Focolari, a été suivi de témoignages, à commencer par celui de Koromoto : « Nous sommes arrivés à travers l’Église luthérienne . Au début nous avions très peur : qu’allait-il nous arriver, comment faire ? Mais l’accueil a été généreux et nous nous sommes sentis chez nous, comme nous le faisons ici aujourd’hui avec vous tous, avec les Focolari. » L’attitude de ces migrants est impressionnante, ils sont très reconnaissants envers leur Pays d’accueil, ils désirent s’intégrer et rendre ce qu’ils ont reçu, tout en restant attachés à leurs racines et tout en aidant à distance leurs proches restés au Pays. La journée se poursuit par un déjeuner pris ensemble, dans une ambiance festive et familiale : tandis que certains entonnent des chants de leur Pays, le désir se fait de plus en plus fort de se connaître et de se retrouver entre péruviens et vénézuéliens (mais pas seulement) , ainsi que de continuer à traduire en vie les quatre verbes proposés par le Pape François.
Gustavo E. Clariá
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/messages/migration/documents/papa-francesco_20190527_world-migrants-day-2019.html
30 Sep 2019 | Non classifié(e)
A Rocca di Papa s’est conclue la rencontre annuelle des dirigeants du Mouvement des Focolari. Parmi les priorités émises pour 2020, il y a un nouvel engagement dans le domaine des droits humains et de la justice, le centenaire de Chiara Lubich et la prochaine Assemblée Générale des Focolari. 
A la fin, la boucle est bouclée. Une longue communion entre les participants de la rencontre annuelle entre les délégués du Mouvement des Focolari dans le monde et le Conseil Général, qui a eu lieu du 14 au 28 septembre 2019 à Rocca di Papa, a remis en lumière, le principe qui « avait donné le ‘la’ » dès le début du congrès et qui sera le principe qui guidera tout le Mouvement l’année qui vient : tout ce qui se fait au nom du Mouvement dans le domaine ecclésial, social ou culturel, comme des activités pour les petits ou pour les grands, pour les familles ou pour ceux qui sont engagés en politique, n’a de sens que si c’est caractérisé et guidé par la présence de Jésus au milieu de ceux qui s’aiment comme lui nous l’a enseigné. Ceci ne signifie pas que les focolari sont en train de prendre un raccourci spirituel. En effet, la première partie de la rencontre a été consacrée à la récolte de la vie du Mouvement. Avec l’empreinte des différents domaines ecclésiaux, politiques et culturels dans lesquels le Mouvement se trouve, ont donc été présentés, des projets sociaux et éducatifs, l’engagement pour les réfugiés de la part de régions dont on entend peu parler dans les médias, des initiatives artistiques ou bien en faveur de la dignité humaine. 
Lors de cet échange, l’accent a été mis sur le fait que la réforme, en application depuis quelques années et étant intitulée « Nouvelle configuration », est en train de porter les premiers fruits. En plusieurs endroits du monde, les structures plus allégées semblent libérer de nouvelles forces créatives. De nouvelles formes d’annonce et d’évangélisation, des synergies entre les différentes branches du Mouvement et avec d’autres réalités ecclésiales et laïques. Mais également le rapport entre le gouvernement central et les régions géographiques, c’est-à-dire entre les sensibilités globales et l’agir local est projeté vers un nouvel équilibre. Forts de cet équilibre, il a été possible, d’identifier ensemble les priorités à affronter l’année 2019/2020, tout en respectant les diversités présentes également au sein du Mouvement, diversités telles que celles des cultures, des confessions, des forces et des ressources. 
En continuant un parcours proposé par les jeunes, le Mouvement l’année qui vient, s’engagera avec le mot d’ordre « A temps pour la paix », dans les domaines des droits humains, de la paix, de la légalité et de la justice, en essayant d’impliquer aussi d’autres personnes et institutions à faire des pas concrets et importants dans ces domaines-là. Le Centenaire de la naissance de Chiara Lubich tiendra aussi un rôle particulier lors des prochains mois. Les activités qui commencent le 7 décembre 2019 avec comme intitulé « Célébrer pour rencontrer » veulent offrir la possibilité d’une rencontre vivante avec la fondatrice et son charisme. Et enfin, l’an 2020 sera caractérisé par l’Assemblée Générale du Mouvement qui a lieu tous les six ans et qui offrira de nouvelles perspectives. « Mais tout ce que nous faisons a un unique but – a réaffirmé Maria Voce, Présidente des Focolari, à la conclusion de cette rencontre – Nous voulons transformer le monde, en donnant visibilité à la présence de Christ en celui-ci, à travers l’amour réciproque entre nous ». C’est cela – pour ainsi dire – le typique « soft skill » des Focolari, leur « compétence transversale » qui ne se produit pas avec des méthodologies et des programmations, mais qui est à la base de chacun de leurs engagements, comme point de départ et point d’arrivée.
Joachim Schwind
23 Sep 2019 | Non classifié(e)
Communication et évangélisation aujourd’hui – Séminaire d’études le 1er octobre à Rome promu par la Pontificia Università Salesiana de Rome et par sa Facoltà di Scienze della Comunicazione sociale, du Centro Chiara Lubich du Mouvement des Focolari et du Gruppo Editoriale Città Nuova. Intervenants: Mauro Mantovani, Recteur de l’Université Pontificale Salésienne; Paolo Ruffini, Préfet du Dicastère de la Communication du Saint-Siège; Fabio Pasqualetti, Doyen de la Faculté des Sciences de la Communication sociale; Giulia Paola Di Nicola, Sociologue, Université Leonardo da Vinci/Chieti ; Cesare Borin, Directeur informatique auprès du Mouvement des Focolari ; Michel Vandeleene, Directeur du livre; Cristiana Freni, Professeur de philosophie des langues à l’Université Salésienne ; Marco Aleotti, Directeur de la télévision RAI. Modérateur : Alessandro De Carolis de Radio Vatican. L’urgence de diffuser le message de la foi et de la Parole de Dieu a toujours caractérisé l’histoire de l’Église ; un engagement qui dans le temps a conduit l’Église à utiliser la tradition orale et écrite, les diverses expressions de l’art, la liturgie jusqu’aux mass media modernes. Face à l’évolution constante des médias, comment cet engagement évolue-t-il aujourd’hui ? C’est autour de cette question que s’articuleront les réflexions du Séminaire d’études. Le point de départ et le stimulant de la question seront l’expérience « mondiale » et la doctrine spirituelle recueillie et représentée dans le volume Conversazioni. In collegamento telefonico de Chiara Lubich (publié par Città Nuova, 2019). Dans le texte, en effet, à partir d’une conférence téléphonique limitée, Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, utilise le développement technologique des moyens de communication pour dialoguer, partager, encourager et inviter au bien un nombre croissant de personnes (on peut vraiment parler de quelques dizaines de milliers de personnes), bien consciente qu’une réponse concrète et positive aux questions urgentes de nos contemporains ne peut être donnée « qu’ensemble » en tant que personnes en lien étroit les unes avec les autres, personnes pour qui l’engagement à changer le monde commence par « se changer soi-même » mais non « pour soi ». A l’occasion de la publication du volume Opere di Chiara Lubich CONVERSAZIONI in collegamento telefonico Vol. 8.1 – a cura di Michel Vandeleene (Città Nuova, 2019) Depuis le début des années 80, grâce aux moyens de communication modernes, Chiara Lubich a donné vie à une conférence téléphonique mensuelle ou bimensuelle qui permettait de connecter simultanément depuis la Suisse (d’où le nom de nom de Liaison CH) les centres les plus importants du Mouvement des Focolari répartis sur les cinq continents. A cette occasion, elle communiquait une pensée spirituelle, fruit de sa vie et de son charisme. Une expérience très originale de vie communautaire chrétienne est née au niveau mondial et a vu une foule de personnes marcher ensemble, s’entraidant sur le chemin de la sainteté. Le livre rassemble 300 pensées spirituelles communiquées par Chiara Lubich entre 1981 et 2004 et quelques-unes sont inédites.
Source : Bureau de communication des Focolari
