Trois salles reliées, 3.000 personnes et la diffusion en ligne sur Internet soulignent la grande attente suscitée par la présentation du livre-interview dans lequel Maria Vocen’a eu aucune difficulté à répondre, dans tous les domaines, aux questions des journalistes Michel Zanzucchi et Paolo Lòriga (respectivement directeur et rédacteur en chef du bimensuel Città Nuova): «Que font et que pensent les focolarini après Chiara Lubich? Sont-ils progressistes ou conservateurs? Travaillent-ils pour obtenir des places importantes dans l’Eglise et en politique? Sont-ils des chèvrechoutistes qui sourient trop?…».

«La scommessa di Emmaus» (le pari d’Emmaüs) est le titre du livre qui a été présenté en avant première le 22 septembre au cours d’un dialogue entre la présidente des Focolari elle-même et Lucetta Scaraffia (historienne et éditorialiste de “L’Osservatore Romano”) et Marco Politi (écrivain et éditorialiste de “Il Fatto Quotidiano”). L.Scaraffia et M.Politi n’ont pas laissés passer l’occasion d’avoir en face d’eux Maria Voce en personne. L’interview a touché les arguments les plus variés, tels que affronter le thème de l’image après un temps de retrait, la requête que les Focolari se fassent promoteurs de la réflexion de grands thèmes comme le théâtralisme des laics, l’œcuménisme, le dialogue interreligieux et celui avec des personnes sans options religieuses, la femme, la fin de vie, la famille et le travail, les musulmans en Europe, le charisme féminin de Chiara Lubich en tant que don pour l’Eglise, le nombre réduit des focolarini qui font un choix de vie radical face au Mouvement si vaste, et d’autres thèmes encore.

Maria Voce semble se trouver dans le salon de sa maison avec deux amis. Elle ne se décompose pas et répond avec spontanéité et lucidité. «Nous ne nous cachons pas, mais nous ne tenons pas non plus à nous mettre en avant. Nous désirerions, plutôt, que les personnes connaissent le caractère incisif positif que nous essayons de mettre dans les réalités humaines. Je n’ai pas grand chose de significatif à dire en tant que Maria Voce, mais en tant que Mouvement des Focolari, oui».

“Les laïcs n’ont pas besoin d’encouragement, mais plutôt qu’on les laisse libres d’agir dans un contexte ecclésial plus confiant”, lit-on dans le livre. Cette phrase, particulièrement appréciée par L.Scaraffia, est l’occasion pour réfléchir sur les laïcs et la femme: «Avant d’être une femme, Chiara est laïque. (…) Le fait de faire entendre la force vitale du laïcat dans l’Eglise a été une grande anticipation sur son temps. En ce qui concerne la présence féminine, Chiara aimait dire que la femme a, comme caractéristique propre, une capacité plus grande d’aimer et de souffrir. Cela est manifeste surtout dans la maternité. Je dirai donc que la femme a, de façon particulière, la capacité de faire famille. (…) Dans une Eglise, qui se veut toujours plus famille, communion, synthèse de toutes les aspirations de l’humanité, la femme a une fonction propre importante. Cependant – comme Chiara l’a toujours dit – je suis convaincue que la femme et l’homme sont responsables, devant Dieu, de la même façon. Dans l’Evangile, il est écrit: “Il n’y a plus ni juif, ni grec;… il n’y a plus l’homme et la femme…” (Ga 3,28). Donc, ce qui est important c’est qu’autant la femme que l’homme deviennent ce qu’ils doivent être, c’est à dire Christ dans l’Eglise».

Après une pause musicale, Marco Politi propose “un focolare de rencontre”: promouvoir régulièrement des réflexions sur de grands thèmes. «C’est un défi plus qu’une question – renvoit Maria Voce – ce serait plus adapté à notre style, à notre façon de faire, parce qu’il ne s’agirait pas tant de comparer des grandes idées, mais des expériences, comme cela s’est fait par ailleurs pendant ces deux jours à LoppianoLab. Le témoignage que nous voulons donner est celui du rapport avec qui est à côté de nous, non pas avec les grands systèmes». En ce qui concerne le «problème de la construction des mosquées, par exemple, je crois que ce qui est le plus important est que les musulmans se sentent accueillis et compris par les chrétiens également dans leur façon d’exprimer leur propre religiosité». Elle poursuit en affirmant que le Mouvement arrive à la réflexion sur de grands thèmes avec son propre style, sa proximité, son expérience vitale. «Par exemple, dans une école, dans un hôpital, les personnes du Mouvement qui y travaillent se mettent ensemble et partagent les expériences de leur profession vécue de manière chrétienne. De la vie, souvent, naît aussi une réflexion qui engendre des initiatives concrètes avec des grandes lignes qui sont ensuite proposées». «Le charisme, en soi, a les réponses. Se sont les questions qui changent selon les époques. Aux nouvelles questions, de nouvelles façons de formuler les réponses sont exigées qui se trouvent en fait dans le charisme».

Quant à l’œcuménisme: «Je crois que c’est un chemin difficile. C’est une honte pour tous les chrétiens que d’être divisés. Si nous nous en rendons compte, nous en souffrons. Or, le fait de tous participer de la même souffrance, ne pourra pas ne pas nous faire faire des pas pour la surmonter. Alors, même si c’est avec peine, il se peut que l’on fasse des pas vers l’unité. Pour arriver à l’unité, il nous faut tous savoir perdre quelque chose et cela coûte. Nous, nous croyons qu’en tant que Mouvement notre rôle est justement de nous mettre dans cette déchirure». «Nous devons cheminer! Je pense que c’est une recherche que nous devons faire ensemble».

Sur le nombre réduit des focolarini: «Justement parce que c’est un choix radical, se consummer dans l’unité – qui signifie s’aimer réciproquement, en se perdant complètement dans l’autre, afin que Dieu soit parmi nous – est un choix exigeant auquel tous ne sont pas appelés, même si chacun fait le choix de Dieu dans le Mouvement». Et elle conclut: «A nous, ce qui nous intéresse, c’est que l’idée de la fraternité universelle aille de l’avant. C’est Dieu qui mène l’histoire, par conséquent nous ne devons pas avoir peur».

Le temps a volé. Parmi les trois sur la scène et les 3.000 personnes présentes s’est créé un feeling que l’on ne voudrait pas interrompre. Mais “le pari d’Emmaüs” est désormais lancé et reçu.

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