Mouvement des Focolari

Une aventure commencƩe il y a 80 ans

Le 7 dĆ©cembre 1943 Ć  Trente (Italie) Chiara Lubich prononƧait son “oui” Ć  Dieu. Un “oui” qui, avec le temps, s’est multipliĆ© en gĆ©nĆ©rant une famille nombreuse, celle du Mouvement des Focolari, formĆ©e de personnes de diffĆ©rents continents, Ć¢ges, cultures et vocations. Ā  Il ne s’est pas agi d’un vœu, mais d’un “envol”. Un envol audacieux comme celui de Charles Lindbergh quand, pour la premiĆØre fois, il survola l’Atlantique sans escale. « As-tu trouvĆ© ta vocationĀ ?Ā Ā», lui avait demandĆ© le prĆŖtre en la voyant revenir toute radieuse du sanctuaire de Lorette, qui conserve la maison de Nazareth. “Oui” lui avait-elle rĆ©pondu avec simplicitĆ©. « Tu te mariesĀ ?Ā Ā» “Non”. « Tu entres au couventĀ ?Ā Ā» “Non”. « Tu restes vierge dans le mondeĀ ? » “Non”. Le prĆŖtre dĆ©sappointĆ© n’avait pas d’autre alternative Ć  lui proposer. AlorsĀ ? C’était une quatriĆØme voie que Chiara Lubich entrevoyait devant elle. LaquelleĀ ? Elle-mĆŖme ne le savait pas encore bien, c’était une voie nouvelle, qu’il fallait parcourir, avec audace et avec courage. Quelques annĆ©es passent. Elle entend en elle une voix qui lui demandeĀ : « Donne-toi toute Ć  moi.Ā Ā» CommentĀ ? Où ? Peu importe, il lui faut seulement rĆ©pondre Ć  cette voix. La seule pensĆ©e de se donner toute Ć  Dieu la remplit de joie. « Si tu empruntes cette voie, tu n’auras pas de famille Ć  toi, insinue le prĆŖtre, tu n’auras pas d’enfants, tu resteras seule dans la vie.Ā Ā» SeuleĀ ? Tant qu’il y aura un tabernacle sur la terre – se dit Chiara en elle-mĆŖme – je ne serai jamais seule. JĆ©sus n’a-t-il pas promis cent mĆØres, cent frĆØres et sœurs, cent enfants Ć  ceux qui quittent tout pour le suivreĀ ? ƀ ce moment-lĆ , Chiara ne pense ni Ć  ce qu’elle devrait quitter ni Ć  ce qu’elle pourrait recevoir en Ć©change. Elle sait seulement qu’elle veut Ć©pouser Dieu. Rien de moinsĀ ! Le prĆŖtre se rend compte que, bien qu’elle n’ait que 23Ā ans, la jeune fille s’apprĆŖte Ć  effectuer un envol particuliĆØrement audacieuxĀ : elle est vraiment dĆ©cidĆ©e, elle sait ce qu’elle veut. Il lui donne rendez-vous dans la chapelle de la collĆ©giale. Mais – lui recommande-t-il -, « tu passeras la nuit en priĆØre » ; presque comme une veillĆ©e d’armes, comme cela se faisait Ć  l’époque. Chiara va prendre dans sa petite chambre le crucifix familial, l’embrasse et commence Ć  Lui parler. Peu Ć  peu son haleine se condense sur l’image de JĆ©sus et elle s’endort… De bon matin, elle revĆŖt son plus bel habit. Les pauvres – Chiara en faisait partie – ont toujours un habit de fĆŖte. Dehors la tempĆŖte fait rage, comme si quelqu’un voulait l’empĆŖcher de faire un pas aussi tĆ©mĆ©raire. Elle se lance, dĆ©terminĆ©e, dans le vent et la pluie. ArrivĆ©e dans la petite Ć©glise, le silence l’enveloppe Ć  nouveau. La messe, la communion, son “oui” plein, total, pour toujours. Une larme, car elle est consciente qu’un pont s’écroule derriĆØre elleĀ ; elle ne pourra plus revenir en arriĆØre. Mais devant elle, il y a toute la vie. Elle a Ć©pousĆ© Dieu et elle peut tout attendre de lui. C’était le 7 dĆ©cembre 1943. 80 annĆ©es sont passĆ©es. Chiara n’est pas restĆ©e seule. L’Époux l’a fait voyager avec lui, lui dĆ©voilant le Paradis et lui faisant partager ses beautĆ©s, comme elle-mĆŖme s’exclamera plus tardĀ : « Mon Ɖpoux trĆØs doux, trop beau est le Ciel et toi comme un Amant divin, aprĆØs des Noces Mystiques… tu me montres tes biens qui sont miensĀ ! (…) Mon Dieu, mais pourquoiĀ ? Pourquoi tant de choses pour moiĀ ? Pourquoi tant de LumiĆØre et d’AmourĀ ?Ā Ā» Chiara n’est pas restĆ©e seule. Autour d’elle est nĆ©e une famille nombreuse, composĆ©e d’hommes et de femmes de tous les continents, de toutes les vocations, de cultures et religions les plus variĆ©es. Son “oui” est un “oui” fĆ©condĀ ; Dieu, en effet, ne se laisse pas vaincre en gĆ©nĆ©rositĆ©. 80Ā ans aprĆØs, ce “oui” s’est propagĆ© et continue de rĆ©sonner aujourd’hui encore de mille maniĆØres. Les tempĆŖtes font rage, l’avenir apparaĆ®t incertain, l’”envol” Ā peut ressembler Ć  un saut dans l’obscuritĆ©, la peur paralyse… Et pourtant cette voix continue aujourd’hui Ć  se faire entendre chez beaucoup, parfois toute tĆ©nue parfois forteĀ : « Donne-toi toute Ć  moi, donne-toi tout Ć  moi… » CommentĀ ? Chacun le dĆ©couvre peu Ć  peu, mais chaque appel exige tout de suite un “oui” gĆ©nĆ©reux, sincĆØre, authentique… Ainsi Dieu continue-t-il Ć  se rendre prĆ©sent dans le monde et Ć  construire son histoire qui dĆ©bouchera sur le Royaume des cieux.

Padre Fabio Ciardi, OMI

   

Le Mouvement des Focolari célèbre ses 80 ans

Le 7 dĆ©cembre prochain, le Pape FranƧois recevra en audience la PrĆ©sidente Margaret Karram et les responsables du Mouvement des Focolari dans le monde. ƀ 18 heures, une cĆ©lĆ©bration eucharistique est prĆ©vue en la basilique Sainte-Marie-Majeure Ć  Rome, prĆ©sidĆ©e par S.E. le cardinal Kevin Joseph Farrell, PrĆ©fet du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie.   Le 7 dĆ©cembre 1943 marque la date de naissance officielle du Mouvement des Focolari, soit le jour où Chiara Lubich se consacrait Ć  Dieu pour toujours. Il y a 80 ans naissait une petite communautĆ© qui, dans la dĆ©vastation de la Seconde GuerreĀ mondiale, voulait restaurer la paix et l’unitĆ© entre tous, et qui allait bientĆ“t se diffuser dans le monde entier, s’inscrivant dans le courant des Nouveaux charismes de l’Ɖglise. Au cœur de la spiritualitĆ© et de l’action des FocolariĀ : l’Ɖvangile et, en particulier, la priĆØre de JĆ©susĀ : « Que tous soient unĀ Ā» (Jn 17,Ā 21). Le Mouvement est prĆ©sent aujourd’hui dans 182 pays, signe de l’universalitĆ© et de l’urgence de l’unitĆ© et de la fraternitĆ© en ces temps si fragmentĆ©s et tragiques. Des chrĆ©tiens de diffĆ©rentes Ɖglises, des croyants de nombreuses religions et des personnes sans rĆ©fĆ©rence religieuse prĆ©cise en font Ć©galement partie. Le 7 dĆ©cembre prochain, le Pape FranƧois recevra en audience Margaret Karram, PrĆ©sidente des Focolari, JesĆŗs MorĆ”n, CoprĆ©sident, et le groupe des responsables du Mouvement. «Être reƧus par le Saint-PĆØre prĆ©cisĆ©ment le 7 dĆ©cembre 2023, quatre-vingts ans aprĆØs ce premier “oui” Ć  Dieu de Chiara Lubich, est pour nous un cadeau extraordinaire et surprenantĀ Ā», explique la PrĆ©sidente. « Nous voulons porter au Pape l’amour et l’affection des milliers de personnes qui, dans le monde entier, vivent le charisme de l’unitĆ©, et renouveler notre service Ć  l’Ɖglise dans le parcours synodal, en collaboration avec beaucoup d’autres qui veulent contribuer Ć  la paix et Ć  l’amour afin d’apaiser les blessures de l’humanitĆ©.Ā Ā» Le mĆŖme jour, Ć  18 heures en la Basilique Sainte-Marie-Majeure, sera cĆ©lĆ©brĆ©e une Messe d’action de grĆ¢ce pour les 80 ans de vie des Focolari, prĆ©sidĆ©e par le Card. Kevin Joseph Farrell, PrĆ©fet du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie, en prĆ©sence de plusieurs cardinaux, Ć©vĆŖques et prĆŖtres. « Cette journĆ©e – poursuit Margaret Karram – marquera la conclusion d’un pĆØlerinage que nous avons voulu faire dans quelques lieux sacrĆ©s et significatifs Ć  Assise, Lorette et Rome pour rendre grĆ¢ce, demander pardon et repartir avec courage et espĆ©rance. Les communautĆ©s des Focolari du monde entier vivront Ć©galement cet anniversaire avec les mĆŖmes sentiments et les mĆŖmes objectifs, pour ĆŖtre “des tĆ©moins de proximitĆ© avec l’amour fraternel qui dĆ©passe toutes les barriĆØres et rejoint toutes les conditions humaines”¹ ».

Stefania Tanesini

  [1] Discours du Pape FranƧois aux participants Ć  l’AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale du Mouvement des Focolari – 6 fĆ©vrier 2021    

Nous apportons la joie de JƩsus Ơ tous

L’action mondiale Ils ont dĆ©logĆ© JĆ©sus pour nous rappeler le vrai sens de NoĆ«l. NouveautĆ©s de NoĆ«l de la sociĆ©tĆ© Azur : puzzles racontant l’histoire de la naissance de JĆ©sus et la joie de NoĆ«l pour les enfants du monde entier. NoĆ«l approche et, comme toujours, les Gen4 – garƧons et filles des Focolari Ć¢gĆ©s de quatre Ć  dix ans – sont en premiĆØre ligne pour rappeler Ć  tous le vĆ©ritable sens de cette fĆŖte, en replaƧant JĆ©sus au centre de NoĆ«l. Dans toutes les communautĆ©s du monde, la production des petites statuettes de l’Enfant JĆ©sus a commencĆ© et, Ć  l’approche de NoĆ«l, la Gen4 les offrira dans les rues, les places, les centres commerciaux pour rappeler Ć  tous la naissance de JĆ©sus, le ” birthday boy ” ! Les dons reƧus serviront Ć  aider de nombreux enfants dans des pays oubliĆ©s par les mĆ©dias, mais confrontĆ©s Ć  de graves difficultĆ©s comme la crise humanitaire au Venezuela ou dans des lieux où les enfants souffrent de guerres incessantes ou d’autres besoins Ć©galement identifiĆ©s localement. Cette action, intitulĆ©e Ils ont dĆ©logĆ© JĆ©sus “, est nĆ©e en 1997 et a un sens trĆØs prĆ©cis : ne pas se laisser conditionner par le consumĆ©risme, mais remettre au centre de NoĆ«l les valeurs positives de la paix, de la solidaritĆ©, de la fraternitĆ© universelle. L’idĆ©e est nĆ©e d’une rĆ©flexion de Chiara Lubich qui se trouvait en Suisse Ć  l’approche de NoĆ«l. En se promenant dans les rues illuminĆ©es d’une grande ville, elle avait Ć©tĆ© frappĆ©e par les lumiĆØres, les jolies dĆ©corations, la richesse, mais surtout par l’absence de rĆ©fĆ©rence au sens premier de NoĆ«l. Elle Ć©crit alors : ” Ce monde riche s’est ” emparĆ© ” de NoĆ«l et de tous ses atours, et a dĆ©logĆ© JĆ©sus ! (…) Il mise sur NoĆ«l pour rĆ©aliser le meilleur profit de l’annĆ©e. Mais il ne pense pas Ć  JĆ©sus”. Ainsi, depuis 1997, des milliers de Gen4 du monde entier ont acceptĆ© l’invitation de Chiara Lubich Ć  remettre JĆ©sus au centre de NoĆ«l. Cette annĆ©e, où l’Ć©vĆ©nement a pour thĆØme ” Apporter la joie de JĆ©sus Ć  tous ! ParallĆØlement Ć  cette coutume annuelle, le centre international Gen4, en collaboration avec la sociĆ©tĆ© Azur, a produit deux articles de NoĆ«l destinĆ©s Ć  transmettre un message de beautĆ© et de paix. Il s’agit de deux puzzles : ” Le NoĆ«l des enfants du monde ” et ” La belle histoire de NoĆ«l “. Le premier est un puzzle classique Ć  reconstituer, composĆ© de 96 piĆØces. Le second, en revanche, se compose de six cartes-puzzle, six dessins qui racontent l’histoire de la naissance de JĆ©sus, depuis son arrivĆ©e Ć  BethlĆ©em jusqu’Ć  la venue des Rois Mages. Au dos, vous pouvez Ć©crire vos vœux de NoĆ«l, puis dĆ©mĆŖler le puzzle, le mettre dans l’enveloppe jointe et l’offrir. Mais les six puzzles peuvent aussi ĆŖtre utilisĆ©s pour raconter et revivre cette belle histoire avec les plus petits, aidĆ©s par un livret contenant le texte de l’histoire. Les puzzles portent le titre en 5 langues (italien, anglais, espagnol, franƧais, portugais-brĆ©silien). Pour toute information sur l’action Ils ont dĆ©logĆ© JĆ©sus, vous pouvez contacter le centre Gen4, tandis que pour les deux puzzles, vous pouvez visiter le site web de l’association Azur.

Lorenzo Russo

Margaret Karram est parmi les nouveaux membres du DicastĆØre

Le 25 novembre 2023, Margaret Karram, PrĆ©sidente du mouvement des Focolari, a Ć©tĆ© nommĆ©e Membre du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie. Le Pape FranƧois a nommĆ© 11 nouveaux membres du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie ad quinquennium, dont la PrĆ©sidente de l’Œuvre de Marie (Mouvement des Focolari), Margaret Karram.Ā  Avec elle et parmi ceux qui reprĆ©senteront et enrichiront le visage universel de l’Ɖglise aux cĆ“tĆ©s de ceux qui sont dĆ©jĆ  en fonction, hommes et femmes, cĆ©libataires et mariĆ©s, engagĆ©s dans diffĆ©rents domaines d’activitĆ© et provenant de diffĆ©rentes parties du monde: Exc. Mgr. Josep Ɓngel Saiz Meneses – ArchevĆŖque de SĆ©ville (Espagne) ; RĆ©v. Andrea D’Auria, F.S. C.B – Directeur du Centre International de Communion et LibĆ©ration ; RĆ©v. Luis Felipe Navarro MarfĆ” – Recteur magnifique de l’UniversitĆ© Pontificale de la Sainte-Croix Ć  Rome (Italie) ; BenoĆ®t et VĆ©ronique Rabourdin – Responsables internationaux d’Amour et VĆ©ritĆ© de la CommunautĆ© de l’Emmanuel ; Joseph Teyu Chou et Clare Jiayann Yeh – respectivement Professeur au DĆ©partement des Finances Publiques de l’UniversitĆ© Nationale Chengchi Ć  Taipei (Taiwan) et Fondatrice et Directrice du Centre Pastoral du Mariage et de la Famille de la ConfĆ©rence Episcopale RĆ©gionale Chinoise ; Professeure Ana MarĆ­a Celis Brunet – PrĆ©sidente du Consejo Nacional para la Prevención de abusos y acompaƱamiento de vĆ­ctimas de la ConfĆ©rence Ć©piscopale du Chili ; Professeure Maria Luisa Di Pietro – Directrice du Centre de Recherche et d’Ɖtudes sur la SantĆ© procrĆ©ative de l’UniversitĆ© Catholique du SacrĆ© Cœur Ć  Rome (Italie) ; Professeure Carmen PeƱa GarcĆ­a – Professeure de droit matrimonial Ć  la Facultad de Derecho Canónico de l’Universidad Pontificia Comillas Ć  Madrid (Espagne). Les nouveaux membres, dont la nomination a Ć©tĆ© publiĆ©e le 25 novembre 2023 dans le Bulletin de la Salle de presse du Saint-SiĆØge, s’ajoutent Ć  ceux qui ont Ć©tĆ© nommĆ©s prĆ©cĆ©demment et Ć  tous ceux qui sont encore en fonction, dont les noms mis Ć  jour peuvent ĆŖtre consultĆ©s sur le site du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie, Ć  la page Membres et consulteurs.

EDU FOR UNITY : un podcast pour grandir ensemble

Lire le cœur et le comportement des enfants, des adolescents et des jeunes d’aujourd’hui et les accompagner sur leur chemin de formation et de croissance. C’est ce qui est au cœur du podcast “EDU FOR UNITY” qui sortira le 27 novembre 2023 sur la chaĆ®ne Spotify du mouvement des Focolari. Quelle est l’importance aujourd’hui de comprendre la meilleure faƧon de s’approcher les uns des autres ? Et si nous parlons d’enfants, d’adolescents et de jeunes, comment nous, adultes, parents, enseignants, Ć©ducateurs, pouvons-nous ĆŖtre plus prĆ©sents et attentifs, comment pouvons-nous les soutenir et les accompagner de la meilleure faƧon possible dans leur parcours de formation et de croissance ? Telles sont les questions qui trouveront leur place au cours des prochaines semaines, Ć  partir du 27 novembre 2023, dans “EDU FOR UNITY”, le podcast nĆ© d’une idĆ©e de l’Ć©quipe de “EduxEdu, s’éduquer pour Ć©duquer “, le programme international de formation des Ć©ducateurs promu par le mouvement des Focolari, en partenariat avec l’Institut Universitaire Sophia de Loppiano (Italie) et la Libera UniversitĆ  Maria Santissima Assunta (Lumsa) de Rome (Italie). Quelques jours aprĆØs la publication Ā des Lignes Directrices pour la Formation dans le domaine de la Protection des Mineurs et des Personnes VulnĆ©rables (FPMV) Ā Ć©laborĆ©es par le Mouvement des Focolari et face aux nombreux dĆ©fis que le monde nous lance, Edu For Unity se propose, comme dans un voyage, d’indiquer la destination Ć  travers une nouvelle culture Ć©ducative de l’enfance et de l’adolescence dans laquelle le sens de la boussole change : les enfants et les jeunes d’aujourd’hui ne sont pas l’objet d’une Ć©ducation, mais des sujets actifs immergĆ©s dans la sociĆ©tĆ© avec leurs spĆ©cificitĆ©s, leurs fragilitĆ©s, leurs points forts et leurs talents. Chaque Ć©tape de ce parcours indiquera la voie Ć  suivre, avec l’aide d’une Ć©quipe internationale d’experts en sociologie, psychologie, pĆ©dagogie et thĆ©ologie. Pour en savoir plus, nous avons interviewĆ© Roberta Formisano, membre de l’équipe qui a conƧu ce projet. Comment est nĆ©e l’idĆ©e de ce podcast et Ć  qui s’adresse-t-il ? Ce podcast est nĆ© de la volontĆ© de s’intĆ©resser de plus prĆØs aux jeunes, aux enfants et aux adolescents qui, surtout ces derniĆØres annĆ©es, ont Ć©tĆ© contraints Ć  l’isolement et au confinement Ć  cause du covid. Cela a accru les craintes et les insĆ©curitĆ©s de nombre d’entre euxĀ : beaucoup se rĆ©vĆØlent prĆ©cisĆ©ment dans la difficultĆ© que l’on a Ć  entrer en relation avec eux. La situation a donc soulevĆ© d’autres questions sur la maniĆØre d’entrer en contact avec eux, de les Ć©duquer, de trouver de nouvelles stratĆ©gies pour les approcher, mais aussi de les accompagner dans leur Ć©volution. Le podcast est donc nĆ© de la volontĆ© de l’Ć©quipe EduxEdu et s’adresse aux parents, aux enseignants, aux Ć©ducateurs, aux animateurs de groupes paroissiaux ou de mouvements ecclĆ©siaux, Ć  tous ceux, en somme, qui accompagnent les enfants, les jeunes et les adolescents dans leur vie, dans leur parcours de formation, qu’elle soit spirituelle, culturelle ou mĆŖme sportive, de quelque nature qu’elle soit. Quels sont les thĆØmes que vous avez dĆ©cidĆ© d’aborder dans ce parcours et comment seront-ils structurĆ©s ? Le parcours thĆ©matique choisi part de l’Ć©coute, sujet de ce premier volet, pour ensuite explorer l’amitiĆ©, le conflit, les Ć©motions, les limites et la cohĆ©rence, c’est-Ć -dire les six mots clĆ©s dans lesquels, selon l’Ć©quipe d’experts impliquĆ©s, la “fragilitĆ©” peut ĆŖtre dĆ©clinĆ©e et qui seront les thĆØmes des six Ć©pisodes de ce podcast. Chacun d’eux s’ouvre sur un dialogue entre un prĆ©sentateur, qui pour cette premier volet sera la journaliste argentine Anita Martinez, et un expert capable de nous guider Ć  travers le thĆØme. Pour chaque Ć©pisode, nous avons essayĆ© d’inclure des expĆ©riences afin que les diffĆ©rentes questions qui se posent dans la vie de tous les jours ne trouvent pas seulement une rĆ©ponse dans la partie thĆ©orique qu’un expert peut apporter, mais se reflĆØtent dans la vie de tous les jours. Chaque Ć©pisode se termine par une rĆ©flexion de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, sur le thĆØme abordĆ©. Le titre du podcast met l’accent sur le mot “unitĆ©”. Quel sens veut-il donner ? Le titre EDU FOR UNITY peut s’expliquer par une rĆ©fĆ©rence Ć  la communautĆ© Ć©ducative, c’est-Ć -dire Ć  la prise de conscience qu’au-delĆ  des compĆ©tences indispensables pour ĆŖtre en mesure d’apprĆ©hender la fragilitĆ© des enfants et des adolescents, de les Ć©couter et de les faire nĆ“tres, ce n’est qu’ensemble, unis, en tant que communautĆ© “Ć  l’Ć©coute”, que nous pouvons espĆ©rer ĆŖtre efficaces. Le podcast a Ć©tĆ© crƩƩ dans le but de construire une communication relativement brĆØve sur le thĆØme de la fragilitĆ© des enfants, des adolescents et des jeunes. Le parcours thĆ©matique choisi part de l’Ć©coute, thĆØme de cette premiĆØre Ć©mission pour aller ensuite vers l’approfondissement de l’amitiĆ© Quels ont Ć©tĆ© les principaux dĆ©fis Ć  relever lors de la mise en place de ce projet ? L’un des plus grands dĆ©fis a Ć©tĆ© de garder Ć  l’esprit Ć  qui nous nous adressions, sachant que l’objectif sous-jacent Ć©tait de “prendre soin” des enfants, des adolescents et des jeunes. Un autre dĆ©fi a Ć©tĆ© d’essayer de rassembler diffĆ©rents aspects prĆ©sentĆ©s par diverses personnes qui ont collaborĆ©, chacune avec son propre contexte professionnel, culturel et universitaire. S’impliquer sans s’installer dans la position de quelqu’un qui “enseigne”, mais avec une grande simplicitĆ©, en essayant d’ĆŖtre concis et en utilisant un langage simple pour s’adresser Ć  tout le monde. Les experts ont travaillĆ© longtemps tous ensemble pour crĆ©er ces quatre premiers Ć©pisodes, c’Ć©tait aussi un travail entre les diffĆ©rentes Ć©coles de pensĆ©e et d’Ć©tudes, sociologiques, pĆ©dagogiques, psychologiques sur le sujet. Sur le plan technique et de l’enregistrement, c’Ć©tait aussi un vĆ©ritable dĆ©fi, car nous avons impliquĆ© des personnes de diffĆ©rents pays du monde et, Ć  l’heure actuelle, le podcast a Ć©tĆ© enregistrĆ© et traduit en italien et en espagnol. De plus, il s’agissait d’un beau travail intergĆ©nĆ©rationnel qui impliquait diffĆ©rentes voix, y compris celles des plus jeunes. Qu’espĆ©rez-vous pour ceux qui Ć©coutent ce podcast ? Nous espĆ©rons que l’Ć©coute de ce podcast sera un moment que chacun pourra prendre, non seulement pour aider et accompagner les plus jeunes, mais aussi pour rĆ©flĆ©chir et travailler sur soi. Que chacun puisse vraiment y trouver des suggestions Ć  mettre en pratique dans sa vie quotidienne. Nous souhaitons que chacun se pose la question : “Ce n’est pas seulement un enseignement Mais est-ce que je m’en inspire vraiment tous les jours ? Comment puis-je le mettre en œuvre ? Nous espĆ©rons qu’il pourra rĆ©ellement contribuer Ć  crĆ©er une vision d’une sociĆ©tĆ© meilleure, qui ne soit pas seulement Ć©gocentrique, fermĆ©e, mĆ©fiante, mais qui aide les adultes Ć  accueillir la voix des enfants, des jeunes et des adolescents et Ć  les accompagner sur leur chemin de formation et de croissance.

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Des espaces pour la vie : un appel Ć  l’unitĆ© d’Ensemble pour l’Europe Ć  Timisoara

Des espaces pour la vie : un appel Ć  l’unitĆ© d’Ensemble pour l’Europe Ć  Timisoara

La ville de Timisoara, en Roumanie, a rĆ©cemment accueilli la rencontre annuelle d’Ensemble pour l’Europe (EpE) sur le thĆØme ā€œAppelĆ©s Ć  l’unitĆ©ā€. Cette rĆ©union a rassemblĆ© 51 mouvements reprĆ©sentant plus de 300 rĆ©alitĆ©s et communautĆ©s chrĆ©tiennes au sein du vaste rĆ©seau d’EpE. CrĆ©er des espaces de vie dans les failles Dans le contexte sociopolitique complexe que traverse l’Europe, les responsables d’Ensemble pour l’Europe (EpE) se sont rĆ©unis du 16 au 18 novembre 2023 Ć  Timisoara (Roumanie) pour rĆ©pondre Ć  une question importante : ā€œQuel est le rĆ“le des communautĆ©s chrĆ©tiennes en Europe aujourd’hui ?ā€. Cette question a gagnĆ© en pertinence face aux problĆØmes mondiaux tels que les divers conflits en cours, les dynamiques migratoires et la crise climatique. Herbert Lauenroth, historien et membre du comitĆ© directeur de l’EpE, a soulignĆ© la crise qui touche toutes les Ɖglises et a mis en Ć©vidence le poids du moment : ā€œOù en est l’Europe aujourd’hui, Ensemble pour l’Europe ? Vers quel type d’Europe, vers quel type d’ ‘Ensemble’ nous dirigeons-nous ? Dans un contexte d’incertitude croissante, les participants ont dĆ©battu de ce que signifie ā€œEnsemble pour l’Europeā€ et ont tentĆ© de discerner la direction et les perspectives d’avenir. DĆØs les premiĆØres sessions, il Ć©tait Ć©vident que le choix de Timisoara comme lieu de rencontre ajoutait une couche supplĆ©mentaire de signification. La capitale europĆ©enne de la culture 2023 tĆ©moigne de la coexistence harmonieuse des diffĆ©rentes confessions chrĆ©tiennes, où les diverses communautĆ©s se rencontrent et prospĆØrent dans l’unitĆ©. Gerhard Proß, modĆ©rateur d’EpE et responsable du CVJM (Christlicher Verein junger Menschen) Ć  Esslingen (Allemagne), a prĆ©sentĆ© une perspective de la foi chrĆ©tienne : ā€œDieu crĆ©e de l’espace dans les fissuresā€, a-t-il dĆ©clarĆ©, ā€œJĆ©sus lui-mĆŖme est entrĆ© dans les failles les plus profondes de ce mondeā€. Il a poursuivi en expliquant que l’image du Christ, les bras ouverts entre le ciel et la terre, symbolise une entrĆ©e profonde dans les fissures entre Dieu et l’humanitĆ©, entre les individus, les groupes, les dĆ©nominations et les nations. JĆ©sus est descendu au plus profond : ā€œIl y a crƩƩ un espace de vieā€. Des mots qui ont rĆ©sonnĆ© profondĆ©ment, provoquant des rĆ©flexions sur la maniĆØre dont, face aux dĆ©fis contemporains, les communautĆ©s chrĆ©tiennes peuvent crĆ©er des espaces de vie au milieu des fractures, des tensions et des incertitudes. Cultiver l’unitĆ© Les participants ont pris part Ć  des sessions de dialogue, se sont engagĆ©s ensemble dans des discours intellectuels, des ateliers expĆ©rientiels et des moments de priĆØre. Six ateliers ont explorĆ© des sujets tels que l’intĆ©gration sociale, les perspectives des jeunes, l’Ć©thique et la non-violence, favorisant une meilleure comprĆ©hension de la diversitĆ© au sein de la communautĆ© chrĆ©tienne. La visite du MusĆ©e de la CathĆ©drale Orthodoxe, suivie des vĆŖpres dans la CathĆ©drale Orthodoxe de la ville, en prĆ©sence des autoritĆ©s et des chefs religieux des diffĆ©rentes Ɖglises prĆ©sentes, a constituĆ© un moment fort. Ces moments de priĆØre commune ont favorisĆ© une atmosphĆØre harmonieuse dans laquelle l’unitĆ© et la diversitĆ© coexistaient. Les discours plĆ©niers et les activitĆ©s ont Ć©tĆ© ponctuĆ©s de musique et de priĆØres, crĆ©ant ainsi un fil conducteur tout au long de la confĆ©rence. Au cours d’un de leurs chants, le Chœur œcumĆ©nique des jeunes a invitĆ© chacun Ć  embrasser diffĆ©rentes maniĆØres de prier : ā€œNous savons que nous prions tous Ć  notre maniĆØre. Ouvrons-nous Ć  l’expĆ©rience de la priĆØre de l’autre pendant ces jours Ć  Timisoaraā€. Le moment de priĆØre pour la paix, au cours duquel les conflits dans le monde ont Ć©tĆ© Ć©voquĆ©s, avec une attention particuliĆØre pour l’Ukraine et le Moyen-Orient, a Ć©tĆ© particuliĆØrement fort. Tous les participants se sont engagĆ©s Ć  s’unir en concluant un pacte d’amour mutuel. Un moment qui symbolise la pierre angulaire sur laquelle se construit une Europe fraternelle. Lier les valeurs aux politiques Dans le cadre du projet DialogUE financĆ© par l’UE, la rencontre annuelle ā€œEnsemble pour l’Europeā€ a Ć©galement abordĆ© des questions visant Ć  Ć©laborer des conseils et des recommandations pour les politiques sociales de l’UE. Le professeur Philip McDonagh, ancien diplomate irlandais et directeur du ā€œCentre pour la Religion, les valeurs humaines et les relations internationalesā€ Ć  l’UniversitĆ© de Dublin, a soulignĆ© l’importance de l’article 17 du traitĆ© sur le fonctionnement de l’Union europĆ©enne (TFUE). Cet article promeut un dialogue ouvert et transparent sur les grandes questions sociales auxquelles l’Europe est confrontĆ©e, par le biais de rĆ©unions et de sĆ©minaires de haut niveau pour le dialogue et le travail entre les institutions europĆ©ennes et les Ɖglises, ainsi que les organisations non-confessionnelles et philosophiques. Le professeur a soulignĆ© la contribution des Ɖglises au dĆ©bat public, en s’appuyant sur leurs fondements philosophiques, leurs valeurs de compassion, d’attention, de solidaritĆ© et de respect du pluralisme. Il a souhaitĆ© que les Ɖglises s’efforcent de combler le fossĆ© entre les valeurs de haut niveau et la politique quotidienne, en offrant une perspective indispensable sur des questions telles que la paix, l’inclusion et l’intĆ©gration. Appelant Ć  une approche multilatĆ©rale, il a soulignĆ© la nĆ©cessitĆ© pour l’Europe d’ĆŖtre perƧue positivement par la communautĆ© mondiale et a insistĆ© sur la responsabilitĆ© de prendre en compte les perspectives du Sud de la planĆØte. L’espoir dans l’unitĆ© Margaret Karram, prĆ©sidente du mouvement des Focolari, Ć©tait prĆ©sente aux cĆ“tĆ©s du coprĆ©sident JesĆŗs MorĆ”n et a prononcĆ© des paroles d’espoir : ā€œJ’aimerais avoir cette conviction avec vous tous : tout est possible!ā€. Ses paroles nous ont invitĆ©s Ć  porter un regard optimiste, Ć  reconnaĆ®tre l’humanitĆ© partagĆ©e et Ć  crĆ©er des rĆ©seaux de fraternitĆ©. Karram a encouragĆ© le rĆ©seau ā€œEnsemble pour l’Europeā€ Ć  embrasser les charismes nĆ©s de l’Ɖvangile, Ć  s’engager dans le dialogue et Ć  ouvrir des espaces pour rechercher des rĆ©ponses tangibles aux dĆ©fis contemporains. Mgr Josef-Csaba PĆ”l, Ć©vĆŖque de Timisoara, a exprimĆ© sa gratitude pour ces journĆ©es : ā€œUne petite graine de cette fraternitĆ©, de cette unitĆ© et de cet amour a Ć©tĆ© semĆ©e en nous, dans nos Ɖglises, mais aussi dans la sociĆ©tĆ©. Le rĆ©seau ā€œEnsemble pour l’Europeā€ est l’une de ces merveilleuses initiatives où Dieu a permis que de bonnes choses se dĆ©veloppent au fil des ans. Continuons Ć  travailler ensemble avec toutes les personnes de bonne volontĆ©ā€. Pour l’avenir, il a Ć©tĆ© annoncĆ© que la prochaine rĆ©union annuelle d’Ensemble pour l’Europe se tiendra Ć  Graz-Seckau, en Autriche, du 31 octobre au 2 novembre 2024. Les confessions chrĆ©tiennes prĆ©sentes : Grecs orthodoxes, Roumains, ArmĆ©niens et Russes orthodoxes, Grecs, Romains et Ɖglise Vieille-catholique, Protestants, LuthĆ©riens, RĆ©formĆ©s, Anglicans et Ɖglises libres.

Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ā  Ana Clara Giovani

Tous responsables de tous : une formation en rƩseau

Depuis aujourd’hui, 20 novembre 2023, les nouvelles Lignes Directrices pour la Formation Ć  la Protection des Mineurs et des Personnes en situation de VulnĆ©rabilitĆ© Ć©laborĆ©es par le mouvement des Focolari sont disponibles. Margarita Gómez et Ɖtienne Kenfack, conseillers du Centre International du Mouvement pour la Vie Physique et la Nature, nous offrent quelques prĆ©cisions. Illustrer les caractĆ©ristiques nĆ©cessaires pour s’engager concrĆØtement dans la protection de la vie et de la dignitĆ© de chaque personne : c’est ce qui distingue les nouvelles Lignes Directrices pour la Formation dans le domaine de la Protection des Mineurs et des Personnes VulnĆ©rables (FPMV) du Mouvement des Focolari, publiĆ©es ce 20 novembre 2023, JournĆ©e Internationale de l’enfance et de l’adolescence. C’est un travail qui a vu la collaboration directe de 40 spĆ©cialistes et personnes impliquĆ©es dans ce domaine, provenant de tous les continents, et qui vise uniquement Ć  fournir les Ć©lĆ©ments nĆ©cessaires pour que dans chaque pays où le Mouvement des Focolari opĆØre, on puisse dĆ©velopper une stratĆ©gie de formation adĆ©quate, orientĆ©e vers la prĆ©vention et l’Ć©radication de tout type d’abus, aussi bien au sein du Mouvement que dans les milieux où se trouvent ses membres (travail, quartier, Ć©cole). DĆØs 2013, le Mouvement s’Ć©tait engagĆ© dans la formation Ć  la protection des mineurs, par un travail capillaire dans tous les pays où il est prĆ©sent et par une formation de six heures qui contenait les principes fondamentaux. Cet effort de formation en dĆ©cembre 2022 avait touchĆ© 17 000 personnes, et bien que la formation soit ouverte Ć  tous, elle a Ć©tĆ© principalement rĆ©alisĆ©e par des personnes ayant une responsabilitĆ© ou un contact direct dans les activitĆ©s avec les mineurs. Suite au rapport sur les cas graves d’abus sexuels recensĆ©s en France, publiĆ© un an aprĆØs l’enquĆŖte par GCPS consulting, un besoin fort s’est fait sentir de proposer Ć  tous les membres du mouvement des Focolari, quels que soient leur Ć¢ge, leur vocation, leur nation, leur rĆ“le, une formation ciblĆ©e. C’est pourquoi les Lignes Directrices constituent un outil universel, laissant une large place Ć  une inculturation appropriĆ©e et Ć  une mise en œuvre spĆ©cifique dans le contexte particulier concernĆ©. « La formation s’adresse Ć  tous et pour tousĀ ; nous entendons non seulement les membres du Mouvement, mais aussi les personnes qui travaillent dans nos structures, prĆ©cise Ɖtienne Kenfack. Les Lignes directrices, en revanche, s’adressent aux responsables du Mouvement dans les diffĆ©rentes zones gĆ©ographiques et Ć  leurs Ć©quipes qui seront chargĆ©es de les mettre en œuvreĀ Ā». Les lignes directrices entreront en vigueur le 1er janvier 2024, pour une durĆ©e de 20 mois ad experimentum. Une pĆ©riode de comparaison afin de recueillir toutes les modifications et transformations qui seront nĆ©cessaires Ć  l’avenir. « Le document, poursuit Margarita Gómez, est basĆ© sur une ressource clĆ© pour nous, Ć  savoir la communion : nous travaillerons donc en rĆ©seau, il y aura une Commission internationale et des Ć©quipes qui rĆ©aliseront le projet au niveau local ; il y aura des moments d’Ć©change, par des liaisons en ligne, pour nous aider Ć  dĆ©nouer les doutes, pour partager les bonnes pratiques. Ce n’est pas un hasard si nous avons dĆ©cidĆ© d’intituler notre programme de formation « Tous responsables de tousĀ Ā». J’espĆØre que ces Lignes Directrices seront bien accueillies dans nos communautĆ©s et que, dans quelques mois, nous aurons donnĆ© une impulsion significative Ć  la formation dans ce domaineĀ Ā».

Maria Grazia Berretta

Voir la vidéo (activer les sous-titres en français) https://youtu.be/OsZW-DC_E7U

Ā 

Dire Dieu au fƩminin : Chiara Lubich et le langage mystique

ā€œEcrire sur Dieu : Chiara Lubich et la tradition mystique fĆ©minineā€ est le titre de la confĆ©rence qui aura lieu les 10 et 11 novembre 2023 Ć  Bologne (Italie). Il s’agit d’un sĆ©minaire consacrĆ© Ć  ce que signifie ā€œdire Dieu au fĆ©mininā€ qui se dĆ©roulera les vendredi 10 et samedi 11 novembre dans la salle Bolognini du Couvent de San Domenico Ć  Bologne (Italie) et qui s’intitulera ā€œĆ‰crire sur Dieu. Chiara Lubich et la tradition mystique fĆ©minine du Moyen Ƃge au XXe siĆØcle. Un itinĆ©raire Ć  plusieurs voixā€. Promu par la FacultĆ© de thĆ©ologie d’Ɖmilie-Romagne (Fter), le Centre Chiara Lubich et l’Institut universitaire de Sophia, cet itinĆ©raire vise Ć  offrir des perspectives et des rĆ©flexions sur la question du langage mystique, en mettant l’accent sur la mystique du XXe siĆØcle et, en particulier, en prĆŖtant une oreille attentive au langage des femmes. Un vĆ©ritable voyage ā€œdans une page de l’histoire de la mystique fĆ©minine qui est vraiment peu explorĆ©eā€, affirme le pĆØre Gianni Festa, professeur Ć  la Fter, dominicain et l’un des promoteurs de l’Ć©vĆ©nement. Mais comment le langage peut-il tĆ©moigner d’une expĆ©rience aussi intime et profonde que celle avec Dieu ? Comment les mystiques, depuis la tradition mĆ©diĆ©vale jusqu’au XXe siĆØcle, ont-ils fait en sorte que la parole tĆ©moigne de cette expĆ©rience et comment la restituer au monde ? Autant de questions qui seront abordĆ©es dans ce sĆ©minaire Ć  partir d’analyses historiques, littĆ©raires et linguistiques qui tĆ©moignent – comme le dit le pĆØre Gianni Festa – ā€œ que dire Dieu au fĆ©minin, c’est le dire autrement, et c’est pourquoi le langage fĆ©minin, qui dit Dieu, qui dit l’expĆ©rience mystique, doit absolument ĆŖtre comprisā€. Une dimension qui, Ć  travers les contributions des nombreux invitĆ©s et chercheurs, sera explorĆ©e lors de cette confĆ©rence, en partant prĆ©cisĆ©ment de la figure de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari au vingtiĆØme siĆØcle. ā€œL’expĆ©rience de Chiara Lubich, explique le pĆØre Festa, sera mise en relation, au niveau diachronique, avec des figures importantes de la tradition mystique mĆ©diĆ©vale, comme certains docteurs de l’Ɖglise, tels que Catherine de Sienne ou ThĆ©rĆØse d’Avila, mais surtout avec d’autres expĆ©riences et Ć©crits mystiques du XXe siĆØcle, certains plus connus, comme Etty Hillesum, Madeleine DelbrĆŖl, d’autres moins connus, comme Sœur Maria, la grande amie mystique de Don Primo Mazzolari. Il s’agira donc d’explorer la question du langage mystique, de la thĆ©ologie qui sous-tend la mystique fĆ©minine, et bien sĆ»r d’identifier les chemins individuels de cette expĆ©rienceā€. Pour plus d’informations, vous pouvez contacter le secrĆ©tariat de la Fter ou consulter le site du Centre Chiara Lubich. Vous pouvez vous inscrire Ć  ces deux journĆ©es dans la section ā€œEventiā€ du site de la Fter.

Maria Grazia Berretta

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Construire une Ʃco-communautƩ mondiale : les enseignements de GreenCare en Belgique

Construire une Ʃco-communautƩ mondiale : les enseignements de GreenCare en Belgique

Dialoguer pour le bien de la planĆØte : c’est le sens du Green Care Programme, un Ć©vĆ©nement organisĆ© Ć  l’initiative de Multipolar Dialogue qui s’est dĆ©roulĆ© en Belgique du 25 au 29 octobre 2023. L’Ć©cologie, un sujet qui suscite de plus en plus d’intĆ©rĆŖt Ć  l’Ć©chelle mondiale. Le pape FranƧois souligne l’urgence de s’attaquer aux problĆØmes environnementaux Ć  travers son encyclique Laudato Si. MalgrĆ© ces appels, la dure rĆ©alitĆ© demeure : il y a trĆØs peu d’amĆ©liorations tangibles. Que manque-t-il Ć  nos efforts collectifs et que pouvons-nous faire de plus pour protĆ©ger notre planĆØte ? Pour chercher des rĆ©ponses Ć  ces questions et trouver des moyens d’agir collectivement, un groupe diversifiĆ© de 50 personnes issues de plus de 13 pays diffĆ©rents s’est rĆ©uni au « Centre Unité », Ć  Rotselaar, en Belgique, du 25 au 29 octobre 2023, pour un Ć©vĆ©nement « transformateurĀ Ā» de quatre jours. Leur mission : dialoguer, acquĆ©rir des connaissances et Ć©changer des expĆ©riences pour amĆ©liorer la prise en charge de notre planĆØte. OrganisĆ© par Multipolar Dialogue, une initiative qui rassemble des citoyens d’Europe de l’Est et de l’Ouest dans le cadre d’une mĆ©thodologie basĆ©e sur la pratique d’un « pacte d’amourĀ Ā», sur lequel un espace de confiance peut ĆŖtre construit, l’Ć©vĆ©nement a proposĆ© un riche mĆ©lange de confĆ©rences, d’interventions, de dialogues et de meilleures pratiques, crĆ©ant ainsi un espace dynamique de partage d’expĆ©riences et de connaissances. Les participants ont engagĆ© des dialogues stimulants sur une sĆ©rie de sujets, tels que le dĆ©veloppement durable, la biodiversitĆ©, l’Ć©cologie intĆ©grale et la rĆ©duction du bruit. En plus de ces dialogues, les participants ont eu l’occasion de partager leurs expĆ©riences, telles que des initiatives comme les jardins scolaires et communautaires, Greening Africa Together‘, ‘Grüne Dach Impulse’ et ont participĆ© Ć  des ateliers. En outre, l’Ć©vĆ©nement a Ć©tĆ© rehaussĆ© par la prĆ©sence d’experts estimĆ©s qui ont enrichi les dialogues et permis aux participants d’avoir une comprĆ©hension globale des dĆ©fis et des solutions. Le Dr. Helmut Maurer, une autoritĆ© en matiĆØre d’environnement, a partagĆ© des perspectives prĆ©cieuses au cours d’une interview axĆ©e sur la mise en œuvre du Green Deal, mettant en lumiĆØre les mesures pratiques nĆ©cessaires pour affronter les problĆØmes environnementaux. Lorna Gold, prĆ©sidente du mouvement Laudato Si’ et PDG de FaithInvest, a apportĆ© sa riche expĆ©rience Ć  l’Ć©vĆ©nement, inspirant les participants par sa sagesse et sa vision. Une initiative multi-projets Cet Ć©vĆ©nement n’Ć©tait pas une simple rĆ©union ponctuelle, mais un Ć©lĆ©ment crucial de l’initiative plus large du « Projet DialogUEĀ Ā». L’objectif global de cette initiative est de faire participer activement les citoyens, en leur donnant une plateforme pour exprimer leurs prĆ©occupations et leurs idĆ©es. Dans le cadre de cette mission, l’Ć©vĆ©nement avait un but prĆ©cis : faciliter des dialogues constructifs et formuler des propositions Ć  soumettre Ć  l’Union EuropĆ©enne. Pour atteindre cet objectif, les participants ont eu l’occasion unique de visiter les institutions de l’UE et de se familiariser avec les processus et les voies par lesquelles leurs propositions et leurs demandes pourraient ĆŖtre acheminĆ©es. Le Projet DialogUE” s’inscrit dans le cadre de l’engagement du mouvement des Focolari Ć  Ć©couter les cris de la terre et Ć  rĆ©pondre Ć  ses besoins. Cet engagement est rĆ©sumĆ© dans l’EcoPlan – la dĆ©claration du mouvement des Focolari pour l’Ć©cologie intĆ©grale – qui a Ć©tĆ© prĆ©sentĆ© lors de l’Ć©vĆ©nement et qui trace la voie vers un avenir plus durable et plus conscient de l’Ć©cologie intĆ©grale. Se connecter pour changer Outre les prĆ©cieuses connaissances acquises et les expĆ©riences partagĆ©es, ces quatre jours ont laissĆ© un profond impact sur les participants. Ils se sont sentis plus que de simples participants ; ils sont devenus membres d’une communautĆ© mondiale avec une prĆ©occupation commune pour le bien-ĆŖtre de notre planĆØte. Le sentiment de connexion, de dialogue et d’objectif collectif Ć©tait palpable alors que des individus d’horizons et de pays diffĆ©rents se rĆ©unissaient pour rĆ©pondre au cri de la Terre. Comme l’a dit Anna Waibel, l’une des forces motrices du projet des Jardins scolaires en Autriche, « c’Ć©tait vraiment gĆ©nial pour moi de voir que mon Ć©cole n’est pas le seul endroit qui essaye de changer quelque chose, mais que d’autres veulent aussi le faire. J’ai remarquĆ© que rien ne fonctionne sans la communautĆ© et sans l’action communeĀ Ā». Anny Hesius, coordinatrice du dialogue multipolaire en Belgique, a bien rĆ©sumĆ© le sentiment collectif en disant : « La proposition consistait Ć  s’ouvrir les uns aux autres pour Ć©couter et Ć©changer des connaissances, ce qui nous a rendus plus conscients, plus forts, plus coresponsables et plus dĆ©cisifs. Nous sommes devenus une vĆ©ritable famille. Des protagonistes de la paix et de la justice, de l’amour pour les habitants de la terre et de notre maison communeĀ Ā». Au cours de ces quatre jours, les participants ont non seulement Ć©largi leurs connaissances en matiĆØre d’Ć©cologie, mais ils ont Ć©galement trouvĆ© un sens Ć  leur mission et Ć  leur communautĆ©, repartant avec une volontĆ© renouvelĆ©e de collaborer et d’apporter des changements significatifs Ć  l’Ć©chelle mondiale.

Ana Clara Giovani

TVLUX Slovaquie interviewe Jesús MorÔn

De la spiritualitĆ© de l’unitĆ© Ć  la pastorale gĆ©nĆ©rative de l’Ɖglise; de la rencontre entre les jeunes et JĆ©sus au rĆ“le moteur de l’Esprit Saint dans le Synode sur la synodalitĆ©. Tels sont quelques-uns des thĆØmes abordĆ©s par JesĆŗs MorĆ”n, coprĆ©sident du Mouvement des Focolari, lors d’une interview accordĆ©e Ć  la chaĆ®ne de tĆ©lĆ©vision slovaque TVLUX le 6 octobre 2023. L’utilisation de cette vidĆ©o a Ć©tĆ© aimablement accordĆ©eĀ parĀ TVLUX. Ces jours-ci, JesĆŗs MorĆ”n, prĆŖtre espagnol et CoprĆ©sident du Mouvement des Focolari, est en visite en Slovaquie. ƀ Nitra, il a rencontrĆ© plusieurs Ć©vĆŖques formateurs et plus de 80 sĆ©minaristes. Il est ici en ce moment et participe Ć  notre programme. Bienvenue. Lorsque l’on parle du Mouvement des Focolari, que pouvons-nous penserĀ ? Qu’est-ce que cela signifieĀ ? Le Mouvement des Focolari est un Mouvement de l’Église catholique dont le cœur est le charisme de l’unitĆ©. Le grand thĆ©ologien Von Balthasar disait que dans l’Église, chaque charisme est comme un regard sur tout l’Évangile Ć  partir d’un point de vue. Ainsi, le charisme de l’unitĆ© est tout l’Évangile considĆ©rĆ© Ć  partir du testament de JĆ©susĀ : « que tous soient unĀ Ā». Donc le centre, tout ce que le Mouvement fait dans le domaine ecclĆ©sial ainsi que civil et social, est en relation avec l’unitĆ©. Nous cherchons l’unitĆ© – l’unitĆ© de type Ć©vangĆ©lique telle qu’elle apparaĆ®t dans l’Évangile – l’unitĆ©, qui est une faƧon de vivre en communion. De fait, on peut dire que la spiritualitĆ© de l’unitĆ© est la spiritualitĆ© de communion. C’est pourquoi, nous soulignons beaucoup l’amour rĆ©ciproque, la rencontre avec le frĆØre. Surmonter les divisions au niveau social le plus ample. Promouvoir la fraternitĆ© universelle, ce genre de choses, mais le centre est cette priĆØre. C’est pourquoi nous disons toujours que nous voulons, dans la mesure du possible, vivre sur terre comme on vit dans la TrinitĆ©, c’est-Ć -dire que la TrinitĆ© est une communion d’amour. La fondatrice de votre Mouvement est Chiara Lubich, assez bien connue ici en Slovaquie et depuis cette Ć©poque, il a Ć©tĆ© dĆ©cidĆ© que ce sera toujours une femme Ć  la tĆŖte du Mouvement, la PrĆ©sidente est une femme, c’est pourquoi vous ĆŖtes CoprĆ©sident. Pourquoi en est-il ainsiĀ ? Je crois que cela a Ć  voir avec le nom officiel du Mouvement dans l’Église, parce que nous sommes le Mouvement des Focolari ou Œuvre de Marie. Dans les Statuts approuvĆ©s par l’Église, on parle d’Œuvre de Marie, nous soulignons donc beaucoup ce principe marial de l’Église, qui est un principe maternel, un principe gĆ©nĆ©rateur, qui montre une Ɖglise accueillante et, bien sĆ»r, le principe marial est mieux exprimĆ© par la femme. C’est cela l’idĆ©e. Il faut penser que c’est l’Église qui est mariale, c’est-Ć -dire que Marie est la forme de l’Église. Le concile Vatican II l’a dit trĆØs clairement, Marie est mĆØre de l’Église. Dans ce sens, donc, nous souhaitons en ĆŖtre un reflet. La prĆ©sidence fĆ©minine, en plus de mettre en valeur la femme, qui est un signe des temps, veut surtout souligner ce principe marial. Ce principe marial qui est aujourd’hui vraiment nĆ©cessaire. Il se montre vraiment nĆ©cessaire dans ce que souligne le Pape FranƧoisĀ : une Ɖglise plus proche des personnes, une Ɖglise en sortie, une Ɖglise moins clĆ©ricale, moins masculine. Tout cela a Ć  voir avec la prĆ©sidence fĆ©minine du Mouvement des Focolari. Cela a surtout Ć  voir avec Marie. Vous ĆŖtes venu en Slovaquie non seulement pour rencontrer les membres des Focolari, mais aussi nos Ć©vĆŖques, prĆŖtres, sĆ©minaristes. Cette rencontre s’est dĆ©roulĆ©e Ć  Nitra. Quelle Ć©motion vous a laissĆ© cette rencontre avec nos prĆŖtresĀ ? En rĆ©alitĆ©, j’étais avec l’évĆŖque de Nitra et des Ć©vĆŖques d’autres diocĆØses qui ont participĆ© Ć  la rencontre des sĆ©minaristes venus de 5 diocĆØses. Je me suis senti trĆØs accueilli, trĆØs accueilli. Puis, dans la salle, j’ai vu des personnes qui suivent JĆ©sus, j’ai vraiment vu beaucoup de puretĆ©, beaucoup de puretĆ© chez les sĆ©minaristes, beaucoup de sĆ©rieux. Certains, Ć  la suite de la rencontre et aprĆØs le dĆ®ner, ont voulu approfondir ce que j’avais dit. Ils sont restĆ©s pour un entretien avec moi et j’ai vu dans leurs questions une nĆ©cessitĆ©, une urgence de vouloir ĆŖtre prĆŖtres Ć  la hauteur de notre temps. Un prĆŖtre d’aujourd’hui qui vit avant tout l’Évangile de faƧon authentique. J’ai donc Ć©tĆ© trĆØs, trĆØs Ć©difiĆ©. Vous avez surtout parlĆ© de pastorale gĆ©nĆ©rative. De quoi s’agit-ilĀ ? La pastorale gĆ©nĆ©rative est un concept qui vient en lumiĆØre, en Ć©vidence, ces derniers temps. En Occident surtout où l’on assiste, pour ainsi dire, Ć  un dĆ©clin numĆ©rique de l’Église. Auparavant, les Ć©glises Ć©taient pleines, les personnes s’approchaient des sacrements. Les baptĆŖmes Ć©taient nombreux, les premiĆØres communions… Tout cela a maintenant diminuĆ© considĆ©rablement. Alors, la question estĀ : que se passe-t-ilĀ ? Il semble que les mĆ©thodes utilisĆ©es avec succĆØs pendant des annĆ©es, des siĆØcles, ne servent plus. Faut-il repenser la pastoraleĀ ? La pastorale gĆ©nĆ©rative n’est pas une pastorale nouvelle, c’est comme retourner Ć  l’origine de la pastorale et l’origine de toute pastorale est JĆ©susĀ ; c’est-Ć -dire, comment JĆ©sus Ć©vangĆ©lisait-ilĀ ? Pour le dire plus simplement, parce qu’il est l’Évangile vivant, au travers de rencontres personnelles trĆØs profondes. Si nous regardons les Ɖvangiles, chaque fois que JĆ©sus rencontre quelqu’un, il se passe quelque chose de significatif pour la personne, nous le voyons avec NicodĆØme, avec ZachĆ©e, avec Mathieu, avec le centurion, avec la Samaritaine, avec la femme souffrant d’hĆ©morragie, avec la CananĆ©enne. Il se passe toujours quelque chose, JĆ©sus gĆ©nĆØre donc quelque chose en l’autre. Il nous faut passer de ce qu’on appelle la pastorale rĆ©glementĆ©e, qui est celle que nous avons eue, de type quantitatif – combien de baptĆŖmes, combien de baptisĆ©s, combien se sont mariĆ©s Ć  l’Église cette annĆ©eĀ ? – Ć  une pastorale qui recherche la qualitĆ©, pas tant la quantité ; donc, que se passe-t-ilĀ ? Y a-t-il une vie chrĆ©tienne dans nos paroissesĀ ? Cherchons la fĆ©conditĆ© plus que les rĆ©sultats, voici la pastorale gĆ©nĆ©rative. Donc, on souligne beaucoup la rencontre avec l’autreĀ ; pour rencontrer l’autre, tu ne dois pas attendre qu’il vienne te demander un sacrement, tu dois toi-mĆŖme aller Ć  la rencontre de l’autre. Ainsi, la pastorale gĆ©nĆ©rative change l’idĆ©e du Pasteur, mais elle change aussi l’idĆ©e des chrĆ©tiens, parce que dans le fond… il ne s’agit pas… Il faut des apĆ“tres gĆ©nĆ©rateurs, sans aucun doute, mais ce qu’il faut avant tout, c’est une communautĆ©, une communautĆ© accueillante, c’est-Ć -dire que ce qui s’est passĆ© avec JĆ©sus doit se reproduire, les personnes vont dans une communautĆ© et il se passe quelque chose. Elles sont impressionnĆ©es par quelque chose. VoilĆ , en rĆ©sumĆ©, ce dont nous avons parlĆ© avec les sĆ©minaristes. Se pourrait-il que les jeunes d’aujourd’hui recherchent la vie et qu’ils aient besoin que nous leur apportions cette vie, qui est la vie avec JĆ©susĀ ? Absolument. Je pense que… j’ai toujours pensĆ© que JĆ©sus n’abordait jamais les gens avec une doctrine. Il recherchait toujours d’abord une rencontre personnelle et enseignait ensuite. MĆŖme si nous voyons JĆ©sus enseigner… mais il a consacrĆ© beaucoup de temps Ć  ces rencontres personnelles. Je crois que les jeunes d’aujourd’hui sont Ć  la recherche de la vie. La doctrine doit ĆŖtre basĆ©e sur la vie et cette rencontre avec Lui, pour qu’ils puissent l’accepter. Sinon, ils restent avec un christianisme qui est comme une morale, c’est comme un enseignement, mais ce n’est pas Ƨa le christianisme. Le christianisme, c’est la rencontre avec le Christ. Ces jeunes que vous avez rencontrĆ©s Ć  Nitra sont les futurs pasteurs de notre Ɖglise. Comment peuvent-ils ĆŖtre les pasteurs dont nous avons besoin en ce moment et qu’ils ne tombent pas dans le clĆ©ricalisme dont parle tant le pape FranƧoisĀ ? Je crois qu’un Pasteur doit d’une certaine maniĆØre, plus que diriger Ā (« pastorearĀ Ā», mener le troupeau) – pastorear est le mot que le Pape FranƧois utilise mĆŖme lorsqu’il parle en italien, il l’utilise ainsi, avec le mot espagnol – il doit aimer. D’abord aimer, puis diriger, parce que si tu te mets dans la position de diriger, tu te mets en situation de supĆ©rioritĆ©, comme si tu devais enseigner. Tandis que le pasteur, aujourd’hui, doit avant tout aimer les paroissiens, il doit aimer tous les fidĆØles. C’est ainsi qu’il est pasteur. C’est ainsi qu’il est vraiment Pasteur et qu’il peut avoir autoritĆ© sur les autres. C’est fondamental et puis ce que j’ai dit prĆ©cĆ©demment, ne pas tant chercher les rĆ©sultats que la fĆ©conditĆ©. Et autre choseĀ : aujourd’hui, le pasteur doit ĆŖtre trĆØs conscient qu’il ne s’autoproclame pas, mais qu’il annonce le Christ, il doit donc ĆŖtre profondĆ©ment ancrĆ© en Christ, profondĆ©ment. Un pasteur seul, qui ne vit pas au sein d’une communautĆ© chrĆ©tienne, qui ne vit pas l’amour rĆ©ciproque avec les autres, peut difficilement communiquer un amour tel que JĆ©sus l’a proclamĆ© dans sa vie. Vous avez dit un mot tout Ć  l’heure et il m’est venu Ć  l’esprit que cela n’arrive pas seulement aux prĆŖtres, mais aussi aux chrĆ©tiens qui vivent profondĆ©ment leur foi, mais qui oublient parfois que ce ne sont pas eux qui sauvent les personnes, mais JĆ©sus. C’est vrai. C’est important. C’est pourquoi j’insiste sur la communautĆ©. Saint Paul, dans la premiĆØre lettre aux Corinthiens, met en garde contre la personnalisation et ditĀ : alors que certains d’entre vous disent qu’ils appartiennent Ć  Apollon, d’autres disent qu’ils appartiennent Ć  Paul, d’autres disent qu’ils appartiennent Ć  Pierre… Non, nous appartenons tous au Christ, mais le Christ vit dans la communautĆ©, dans la communautĆ© paroissiale, dans la communautĆ© où il est prĆ©sent dans l’Eucharistie, qui est un mystĆØre de communion. C’est donc fondamental. Nous sommes souvent tombĆ©s dans l’erreur de nous proclamer nous-mĆŖmes, avec nos propres idĆ©es, plutĆ“t que de laisser parler le Christ. La Slovaquie est plutĆ“t considĆ©rĆ©e comme un pays conservateur, en ce moment où le Synode se tient Ć  Rome, au Vatican. Plusieurs Mouvements veulent aller de l’avant et d’autres veulent revenir en arriĆØre. Comment faire pour garder tout ce qui est bon, tout en allant de l’avant avec ce qui est nouveau et bonĀ ? J’ai Ć©tĆ© trĆØs frappĆ© par les propos tenus avant-hier par le pape FranƧois lors de la premiĆØre session du Synode. Il a beaucoup insistĆ© sur le fait que le protagoniste du Synode est l’Esprit Saint. Et l’Esprit Saint va au-delĆ  des schĆ©mas humains. Un chrĆ©tien, en tant que chrĆ©tien, n’est ni conservateur ni progressiste, il est une personne nouvelle, une crĆ©ature nouvelle. Nous l’avons lu ces jours-ci dans la lettre de Saint Paul aux Galates. C’est l’Esprit Saint qui fait de nous des crĆ©atures nouvelles avec notre mentalitĆ©. Avec notre mentalitĆ©, avec ce que nous sommes. C’est pourquoi je crois que nous devons dĆ©passer ces dualismes qui ne font pas de bien Ć  l’Ɖglise. L’Esprit Saint est toujours gĆ©nĆ©rateur de nouveautĆ©. Parce que c’est lui, il est Ć  l’origine de tous les charismes, de toutes les nouveautĆ©s dans l’histoire de l’Ɖglise. En mĆŖme temps, tout ce que l’Esprit Saint promeut dans l’Ɖglise vient du PĆØre. Il est donc Ć©galement ancrĆ© dans l’origine. Cela signifie qu’il faut un plus d’Esprit Saint dans l’Ɖglise, c’est la seule faƧon de dĆ©passer ces dualismes qui ne nous font pas de bien. Merci beaucoup. Et merci beaucoup, pĆØre JesĆŗs, d’avoir participĆ© Ć  notre programme. Merci Ć  vous de m’avoir reƧu. Merci Ć  vous aussi et nous nous retrouverons prochainement, au revoir. Voir la vidĆ©oĀ (activer les sous-titres en franƧais)